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Investigaciones Geográficas (Mx)

ISSN: 0188-4611
edito@igg.unam.mx
Instituto de Geografía
México

Carrascal, Eurosia
Reseña de "El horror económico" de Viviane Forrester
Investigaciones Geográficas (Mx), núm. 42, agosto, 2000, pp. 192-193
Instituto de Geografía
Distrito Federal, México

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=56904212

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Forrester, Viviane (1999)
El horror económico,
Fondo de Cultura Económica,
14a reimp., l a ed. en francés,
México, 1996, 166 p.

La autora del presente libro es novelista y y cada vez más impalpables. A partir de este
crítica literaria francesa. La variada y extensa planteamiento, Viviane Forrester visualiza la
bibliografía (153 fichas bibliográficas) en la que proyección de un mundo virtual. "Antes se
se basa, incluye a autores como Gustave podían conocer las configuraciones, incluso
Flaubert, Blaise Pascal, Georges Duby, las internacionales. Llegado el caso se sabía a
Francois Furet y Michel Henry, y también tres qué oponerse y dónde hacerlo. Esto sucedía
de sus obras: La violencia de la calma, Van en nuestras geografías con ritmos que nos
Gogh o el entierro de los trigales y Ce soir, eran conocidos, aunque fueran excesivos".
apres la guerre. Debido a que el tema central
es el trabajo "disimulado, hoy día, bajo la Al respecto, la autora señala que el mundo
forma perversa de empleo", Forrester analiza actual se instala bajo el signo de la cibernética
el problema desde la perspectiva de la que, desde ahora, ejerce el poder y se
economia, capitalismo, mercado, empresas y parapeta en zonas herméticas, casi esotéricas,
salario, fundamentalmente. lo que conlleva a una desrealidad "donde la
horda de buscadores de empleo apenas
Los numerosos cuestionamientos, intercalados representa un ejército pálido de espectros que
en el texto, constituyen el hilo conductor a no volverán".
través del cual la temática se hilvana en el
marco actual del neoliberalismo a partir de la De la explotación a la exclusión, de ésta a la
denuncia del trabajo convertido en un mito y eliminación e incluso a desastrosas explo-
del verdadero significado del desempleo que taciones aún desconocidas, se gesta, inde-
oculta un fenómeno distinto de aquel que pre- tectable, la violencia de la calma. Las masas
tende significar. planetarias anestesiadas no se percataron de
la existencia de una propaganda eficaz que
Forrestei inicia su libro con una llamada de supo apoderarse de una serie de términos
atención: la falacia descomunal en medio de la positivos, seductores, para acapararlos, tergi-
cual vivimos, un mundo desaparecido que nos versarlos y conservarlos juiciosamente. Así
empeñamos en no reconocer como tal y que pues, tenemos un mercado libre para obtener
se pretende perpetuar mediante políticas ganancias; planes sociales encargados de
artificiales, ya que no se trata de dar solución a expulsar de su trabajo, al menor costo posible,
una o muchas crisis, sino de estar conscientes a hombres y mujeres que a partir de entonces
de que se asiste a la fractura de la sociedad, a quedan privados de medios de subsistencia e
la mutación brutal de toda una civilización al incluso de un techo; un Estado providencial
pretender, aún hoy, que lo social y económico que actúa como si reparara las injusticias fla-
están regidos por las transacciones realizadas grantes, a menudo inhumanas. Ante ello, no
a partir del trabajo cuando éste ha dejado de hay lucha alguna, salvo la que reivindica un
existir. espacio creciente para una economia de
mercado, omnipotente, que posee una lógica
En esta forma, enfatiza la autora, deberíamos propia a la cual no se enfrenta ninguna otra.
percatarnos de que los territorios del trabajo,
es decir, los lugares de la producción se alejan Para los despojados de empleo, las conse-
cada vez más de los de la economia, ellos se cuencias son crueles: la miseria o su amenaza
distancian hasta volverse apenas perceptibles próxima, con frecuencia la pérdida de techo,

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de la consideración social e incluso de la que unidos a las fuerzas vivas de todas las
autoestima, "de esas poblaciones, que duer- naciones, se esfuerzan por hacer entrar en
men a la intemperie: los cuerpos y los espíritus razón a esos excéntricos: los desposeídos,
quebrantados por la falta de alimento, cuida- marginales, superfluos por falta de un trabajo o
dos, calor, presencia, respeto". Aun así, señala un empleo".
Forrester, podemos observar la feroz indi-
ferencia a su alrededor. "Este es sólo un La autora termina el último párrafo de su libro
ejemplo entre las múltiples aberraciones al cuestionar si sería insensato esperar, no un
bárbaras, geográficamente próximas, incluso poco de amor, tan vago, tan fácil de declarar,
vecinas". Son señales de un mundo reducido tan satisfecho de sí y que autoriza todos los
a la pura economía en un régimen totalitario castigos, sino la audacia de un sentimiento
en el cual la ausencia de explotación puede áspero, ingrato, de rigor inflexible y que
tener por superfluos a la mayoría de los seres rechaza cualquier excepción: el respeto.
humanos.
De su primera edición en francés: 1996, a la
Ante ello, la autora plantea una propuesta: la décimocuarta reimpresión en 1999, el libro,
vocación de la cultura, en estrecha relación escrito en un lenguaje fluido, cuya narración
con la capacidad de pensar, supone la permite una lectura ágil, describe la realidad,
adquisición de ciertas facultades que podrían nuestra realidad que se confirma y reafirma
conducir a una serie de destrezas y a la con el paso del tiempo. Así, apenas iniciado
búsqueda de ciertos derechos, pero, Forrester el año 2000, el periódico unomásuno en su
advierte: el pensamiento es político, el solo sección denominada El dinero, reseña la
hecho de pensar es político. De ahí la lucha X Conferencia de Naciones Unidas sobre
insidiosa y por eso más eficaz y más intensa Comercio y Desarrollo (UNCTAD), Bangkok,
de nuestra época contra la capacidad de 16 de febrero, en la cual el presidente del
pensar porque no hay nada más movilizador Banco Mundial, James Wolfensohn afirmó que
que el pensamiento. Es necesario considerar los planes de desarrollo e integración precisan
pues, que, en forma paralela, también se nuevos planteamientos para hacer frente a
puede desaprender a pensar! los retos de la globalización en la economía.
Indicó que "este replanteamiento del
Basado eri el dogma de la ganancia, el desarrollo" se hace imprescindible ante los
sistema se da por consolidado, está más allá escasos progresos alcanzados en la lucha
de las leyes y las desregula a voluntad. Así, contra la pobreza.
"tácitamente amenazados, se nos inmoviliza
en espacios sociales condenados, lugares Como comentario final cabe agregar que,
anacrónicos que se autodestruyen pero, a los efectivamente, hoy asistimos a una realidad
cuales nos aferramos con extraña deses- que se "virtualiza" y genera una incertidumbre
peración, mientras que ante nuestra vista el que ya se vive en los planos económico, social
futuro se organiza en función de nuestra y cultural, de manera concreta y, cuya proble-
ausencia más o menos conscientemente pro- mática se agudizará en el futuro inmediato.
gramada". Una, entre otras muchas tareas, que exige un
esfuerzo sobrehumano, consistiría en vencer
Hoy, allí donde aún se tiene mínimamente en la indiferencia hacia los demás, en la medida
cuenta la condición humana, esas regiones en que se pudiera acceder, para dar a nues-
son señaladas con el dedo, implícitamente tras vidas, su verdadero sentido: el de la vida,
condenadas por el Banco Mundial, OCDE y la dignidad y los derechos.
compañía, además de "los partidarios del
pensamiento único del imperio mundializado Eurosia Carrascal*

* Instituto de Geografía, UNAM, México.

Investigaciones Geográficas, Boletin 42, 2000