En la mitolog�a griega, Eros (en griego antiguo ????

) es el dios primordial
responsable de la atracci�n sexual, el amor y el sexo, venerado tambi�n como un
dios de la fertilidad. En algunos mitos era hijo de Nicte y Erebo pero tambi�n se
dec�a que fue de Afrodita y Ares aunque seg�n El banquete de Plat�n fue concebido
por Poros (la abundancia) y Penia (la pobreza) en el cumplea�os de Afrodita. Esto
explicaba los diferentes aspectos del amor.

A veces era llamado Eleuterio (??e??e?e??), �el libertador� como Dioniso. Su

equivalente romano era Cupido (�deseo�), tambi�n conocido como Amor.

Su estatua pod�a encontrarse en las palestras, uno de los principales lugares de

reuni�n de los hombres con sus amados, y a �l hac�an sacrificios los espartanos
antes de la batalla. Meleagro recoge este papel en un poema conservado en la
Antolog�a Palatina: �La reina Cipria, una mujer, aviva el fuego que enloquece a los
hombres por las mujeres, pero el propio Eros convence la pasi�n de los hombres por
los hombres�.1?

�ndice
1 Concepciones de Eros
2 Mitos asociados con Eros
3 Galer�a
4 V�ase tambi�n
5 Notas
6 Bibliograf�a
7 Enlaces externos
Concepciones de Eros

Afrodita y Eros, escultura helenista tard�a.

En el pensamiento griego parece haber dos aspectos en la concepci�n de Eros. En el
primero es una deidad primordial que encarna no solo la fuerza del amor er�tico
sino tambi�n el impulso creativo de la siempre floreciente naturaleza, la Luz
primigenia que es responsable de la creaci�n y el orden de todas las cosas en el
cosmos. En la Teogon�a de Hes�odo, el m�s famoso de los mitos de creaci�n griegos,
Eros surgi� tras el Caos primordial junto con Gea, la Tierra, y T�rtaro, el
Inframundo. De acuerdo con la obra de Arist�fanes Las aves, Eros brot� de un huevo
puesto por la Noche (Nix), quien lo hab�a concebido con la Oscuridad (�rebo). En
los misterios eleusinos era adorado como Prot�gono (???t??????), el �primero en
nacer�.

Posteriormente aparece la versi�n alternativa que hac�a a Eros hijo de Afrodita con
Ares (m�s com�nmente), Hermes o Hefesto, o de Poros y Penia, o a veces de Iris y
C�firo. Este Eros era un ayudante de Afrodita, que dirig�a la fuerza primordial del
amor y la llevaba a los mortales. En algunas versiones ten�a dos hermanos llamados
Anteros, la personificaci�n del amor correspondido, e H�mero, la del deseo sexual.

La adoraci�n de Eros era poco com�n en la Grecia m�s antigua, pero m�s tarde
llegar�a a estar muy extendida. Fue adorado fervientemente por un culto a la
fertilidad en Tespia y jug� un importante papel en los misterios eleusinos. En
Atenas, comparti� con Afrodita un culto muy popular y se le consagraba el cuarto
d�a de cada mes.

Mitos asociados con Eros

Eros en un �nfora griega. Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

Eros, muy enfadado con Apolo al haber bromeado �ste sobre sus habilidades como
arquero, hizo que se enamorase de la ninfa Dafne, hija de Lad�n, quien lo rechaz�.
Dafne rez� al dios r�o Peneo pidiendo ayuda, y fue transformada en un �rbol de
laurel, que se consagr� a Apolo.
La historia de Eros y Psique tiene una larga tradici�n como cuento popular del
antiguo mundo grecorromano mucho antes de que fuera escrita, por primera vez en la
novela latina de Apuleyo El asno de oro, siendo una evidente e interesante
combinaci�n de roles. La propia novela tiene el estilo picaresco romano, aunque
Psique y Afrodita retienen su car�cter griego, siendo Eros el �nico cuyo papel
procede de su equivalente en el pante�n romano.

La historia es narrada como digresi�n y paralelo estructural al argumento principal

de la novela de Apuleyo. Narra la lucha por el amor y la confianza entre Eros y la
princesa Psique, cuyo nombre es dif�cil de traducir apropiadamente, pues trasciende
los idiomas griego y latino, pero puede considerarse que significa �alma�, �mente�,
o mejor ambas. Afrodita estaba celosa de la belleza de la mortal Psique, pues los
hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer,
y as� orden� a su hijo Eros que la hiciera enamorarse del hombre m�s feo del mundo.
Pero el propio Eros se enamor� de Psique, y la llev� por arte de magia a su casa.
Su fr�gil paz fue arruinada por una visita de las celosas hermanas de Psique,
quienes hicieron que �sta traicionase su confianza. Herido, �ste la expuls� y
Psique vag� por la tierra, buscando a su amor perdido. Apuleyo atribuye en su obra
una hija de Eros a Psique, Hedon�, cuyo nombre significa �placer�.

Galer�a

Eros, de Emil Wolff. 1836.

Medall�n con la imagen de Eros. Museo del Louvre.

Eros. Carrete �tico de figuras rojas, c. 470-450 a. C.

Eros Thanatos, copia romana del original griego. Museo Capitolino.

V�ase tambi�n
Anteros
Cupido
Dioses primordiales de la mitolog�a griega
Eros y Psique
H�mero
Kamadeva
Medall�n de Eros
Poto
Erotes
Pulsi�n de vida
Notas
Meleagro, Mousa Paidik� 86.
Bibliograf�a
Bartsch, Shadi; Bartscherer, Thomas (2005). Erotikon: essays on Eros, ancient and
modern. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226038384.
Bataille, Georges (1989). The tears of Eros. San Francisco: City Lights Books. ISBN
9780872862227.
Calame, Claude (1999). The poetics of eros in Ancient Greece. Priceton: Princeton
University Press. ISBN 9780691043418.
Carson, Anne (1986). Eros the bittersweet: an essay. Priceton: Princeton University
Press. ISBN 9780691066813.
Martin, Hubert Jr. (abril de 1969). �Amatorius, 756 E-F: Plutarch's Citation of
Parmenides and Hesiod�. The American Journal of Philology 90 (2): 183-200.
Nygren, Anders (1969). Eros y Agape. La noci�n cristiana del amor y sus
transformaciones. Barcelona: Sagitario. OCLC 26295888.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre Eros.
M�s de 2.400 im�genes de Eros y Cupido en la Base de Datos Iconogr�fica del
Instituto Warburg.
�Eros� en Greek Mythology Link (en ingl�s)
�Eros� y �Eros, dios del amor� en Theoi Project (en ingl�s).
Mosco de Siracusa: Idilios; III: Eros fugitivo ('???? d?apete?).
Texto espa�ol en PDF.
Texto catal�n en Wikisource; traducci�n de 1910 de Josep Franquesa i Gomis.
Texto griego en el Proyecto Perseus: ed. de John Maxwell Edmonds (1875-1958).
Himnos �rficos, 57: A Eros.
Texto ingl�s en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor (1758-1835).
Texto ingl�s: otra edici�n, en el sitio Sacred Texts.
El nacimiento de Eros (???????? ?????): cortometraje de dibujos animados de los
estudios Soyuz