Problemática político-religiosa: la política como componente de los cambios religiosos.

Enrique VIII(1509-1547) y el cisma inglés.

Vázquez de Prada.

Situación de la Iglesia en Inglaterra.

En Inglaterra muchas cosas preparaban la Reforma, las relaciones con Roma eran tibias. En el siglo XIV, decisiones del
Parlamento había prohibido las apelaciones a Roma y las declaradas nulas en el país las bulas, procesos y privilegios
pontificios. De esta forma se fue formando una estructura eclesiástica nacional que acomodaba perfectamente al
aislamiento siempre fácil de los ingleses respecto a Roma.

A pesar de esto, la Corona no tenía una tradición antipapal, ya que al ser la Iglesia propietaria de aproximadamente un
tercio de la tierra, y como los eclesiásticos tenían ciertas prerrogativas y beneficios en lo judicial y estaban exentos de los
impuestos, el rey no podía controlar al clero eficazmente, al menos que utilizara los teóricos poderes del Papa. Por esto le
interesa al rey mantener buenas relaciones con el Papa.

El cardenal Wosley, fue un claro ejemplo de querer mantener en buenos términos la relación con el Papado. Fue su
ministro principal desde 1514, cardenal desde 1515 y canciller desde ese año hasta su muerte en 1529. Este personaje
concentro toda la autoridad política en el Estado, pero para dominar a los obispos y a las órdenes religiosas necesitaba la
autoridad papal, por lo que fue nombrado en 1518 legado pontificio, y luego este cargo se hizo permanente. Esto lo
convirtió en un ministro todo poderoso, intermediario entre la Iglesia inglesa y Roma. Esta particular situación contribuyó a
facilitar la ruptura, pues Inglaterra se había acostumbrado a esta jurisdicción suprema.

La autoridad de Wolsery se hizo impopular, debido a sus exigencias de dinero, que aumentaron las quejas de los laicos
contra el poder clerical. Tambien las ideas de Wyclif, que sostuvo que los bienes de la Iglesia eran propiedad nacional.

Tambien el humanismo se despertó tempranamente en Inglaterra.

A pesar de todo esto, la separación de Inglaterra fue consecuencia de una desición arbitraria de Enrique VIII.

Personalidad de Enrique VIII.

Enrique fue considerado por sus contemporáneos como el prototipo de prrincipe renacentista, destinado a reformar a la
iglesia inglesa en la línea eramista. Se opuso a Lutero, empujando a Carlos V a intervenir con energía en Alemania, al mismo
tiempo qe su tratado Assertio septem sacramentorum (1521), le valió, por manos del Papa León X, el título de “Defensor de
la Fe”. Frente a todo esto, nadie podía prever el Cisma que tuvo como artífica a Enrique VIII.

Colaboradores:

- Wolsey, amplio poder político y religioso.

- Cámara estrellada: era una comisión, en donde el techo estaba pintado con estrellas. Consejo asesor privado del
rey.
- Corte de requerimientos: era la penúltima instancia.
- Parlamento: formado por comunes (elegidos en las ciudades) y Lores.
- Thomas Cranmer.
- Tomás Moro.

Objetivos de su reinado
En primer lugar lo que quiere es afianzar la nación, lograr la unificación del estado con Inglaterra que había comenzado su
padre.

En cuanto a fortalecer la autoridad real, lo que trata es la sumisión de la nobleza. Por otro lado mediante su consejo
privado de Gales y del norte, este era un organismo asesor con gentes absolutamente fieles al rey que defendían todas las
prerrogativas reales.

Este consejo lo va a defender al rey frente a cualquier caso, y lo va a apoyar frente a todas las decisiones que el rey tome.

Trata de consolidar el poder, tratando de limitar la actuación del parlamento combatiendo los privilegios de los nobles,
tratando de disolver todo otro poder que le haga sombra al poder del rey.

Trata de acordar pero legitimar al parlamento.

Hay que tener en cuenta que el parlamento está compuesto por la cámara de los lores y la cámara de los comunes y va a
tratar de limitar la acción del parlamento.

Por un lado lo limitan, no va a ser convocado siempre, pero por otro lado siempre Enrique VIII va a tratar de legitimar todos
los actos de su gobierno por la aprobación del parlamento, es decir todas las leyes de Enrique VIII van a hacer legitimada
por el parlamento y le dá un piso de legalidad.

 Otro de los objetivos que va a tener es la defensa de la fe con los luteranos. Con Enrique VIII podemos hablar de
Cisma (quiebre) porque no se separa del dogma católico en sí, su problema no es un problema de religión, sino que va a
provocar este cisma porque en realidad sus circunstancias personales lo llevan a tener que romper con la iglesia, en
realidad no cuestionaba el dogma de la fe o inclusive cuando aparece el luteranismo, se pone en contra de esta nueva
religión y por eso recibe por medio del Papa el defensor de la fe.
 Asegurar la continuidad real: se había casado seis veces. Él se había casado por primera vez con Catalina de Aragón,
tuvo seis hijos, pero solamente sobrevivió una sola mujer que se llamó María, Catalina era tía de Carlos V y era hija de los
reyes católicos.

Divorcio de Enrique VIII.

Enrique se casó en 1509 con Catalina, hija de los Reyes Católicos. Anteriormente estuvo casada con el hermano de Enrique,
Arturo, pero falleció sin haber consumado el matrimonio. Enrique VII, padre de Enri VIII, persuadió a este último para que
tome como esposa a la viuda de su hermano, cosa que accedió, pero el Papa Julio II tuvo que dar una expensa para que
pueda concretarse el matrimonio. El matrimonio fue feliz 18 años, pero de los 6 hijos que tuvieron, solo le sobrevivió
María. Si bien en Inglaterra no había ley sálica, Enrique deseaba un varón ya que no había antecedentes de mujeres en el
trono, al mismo tiempo que el trono Tudor tenía una legitimidad muy dudosa.

A este motivo se sumó otro, en 1527, que es el amor que le profesaba a una cortesana de la reina, Ana Bolena, que se
había negado a entregarse a Enrique, si no era considerada como reina. Frente a esto Wolsey le recomendó al rey que
pidiera al Papa la nulidad de su casamiento con Catalina, ya que algunos teólogos tenían dudas sobre la validez de la
dispensa de Julio II.

Enrique se inclinó por lo propuesto por Wolsey, por lo que este último empezó a llevar a cabo el plan, por lo que el primado
de Canterbury, Wharlam, y Wolsey, citaron en un un tribunal eclesiástico, porque vivía en concubinato. El tribunal declaró
que el matrimonio del rey podía disolverse, pues la dispensa de Julio II tenía errores de forma y de fondo; a su vez se
enviaron emisarios a Roma para que se obtengan dispensas para la nulidad del matrimonio y para que pueda realizarse el
casamiento con Ana.
Lo que pedía Enrique no tenía fundamentos canónicos, al mismo tiempo que el momento no era el adecuado, ya que el
Papa Clemente VII se encontraba prisionero de Carlos V, sobrino de Catalina. Las presiones de Wolsey hiceron que
Clemente conceda la dispensa de ilegitimidad, a causa del parentesco, al mismo tiempo consiguió que el tribunal actuara
en Inglaterra, por lo que el Papa le otorgó poderes para poder tratar el tema en Inglaterra. Al mismo tiempo el Papa envío a
Campeggio para que actuara junto con Wolsey.

El tribunal comenzó sus sesiones en 1529, llamando a Catalina, que lo desestimó y apeló directamente al Papa. Este que
hacía poco había firmado la paz con Carlos y se sentía presionado por este,revocó las competencias de los delegados y la
cuestión paso a ser tratada por Roma. Esto generó que Enrique destituya a Wolsey como canciller, reemplazándolo por
Tomas Moro, que al dimitir de su cargo por no compartir las maquinaciones del rey, el nuevo canciller es Cromwell, criatura
de Wolsey.

Al fallar la tentativa de Enrique de alcanzar el divorcio por medio de la autoridad de Wolsey, decidió respaldarse en el
Parlamento, para salvarse del reproche de subordinar la política del reino a su capricho personal.

Por consejo de Thomas Cranmer (luego primado de Inglaterra), trató de conseguir que las universidades de Inglaterra y del
extranjero, se inclinen a sus propósitos. Solo la Soborna, presionada por Francisco I, dio su visto bueno.

En 1529 el Parlamento es convocado, en el cuál se comenzó la reforma de la administración religiosa. Por consejo de
Cronmwell, el rey utilizó el estatuto de Praemunire, el cuál era un instrumento que excluía a las decisiones pontificias que
interferían en los derechos del reino. Esto le sirvió para hacer frente a los legistas y clérigos que deseaban oponérsele.

Las asambleas del clero de 1531, fueron acusadas de no respetar al Praemunire, por haber juzgado por el derecho canónico
en los tribunales civiles. Frente a esto el clero tuvo que comprar la real clemencia por 118.000 libras y reconociendo al rey
como cabeza de la Iglesia.

Sin embargo, tanto el rey como el Parlamento querían independizarse de la autoridad del Papa, por lo que las sesiones
parlamentarias que acontecieron entre 1532-1534, determinaron la ruptura con el Papado y la transferencia de los poderes
papales a la Iglesia de Inglaterra.

El acta de 1533 que suprimió las apelaciones a Roma, hicieron que el reclamo de Catalina al Papa quedase sin efecto, por lo
que el primado de Inglaterra (que es Cranmer debido a la muerte de Warham) era el encargado de resolver el pleito
matrimonial. El nuevo primado, dócil a Enrique, bendijo al matrimonio secreto de Enrique y Ana (enero del 1533), y cuatro
meses después declaró nulo el matrimonio de Enrique con Catalina y valida la unión con Ana. El 1 de junio el rey y su nueva
esposa se casan oficialmente, y ella es coronada reina, tres meses después nace la futura reina Isabel. Frente a esto, a
comienzos del 1534 Clemente declaró inválida la segunda nupcias de Enrique y lo excomulgó junto con Ana y con Cranmer.
De esta forma se terminó por consumar el cisma con Roma.

Cisma.

Al conocer la excomunión, Enrique, de acuerdo con el Parlamento, comenzó a organizar la nueva Iglesia de Inglaterra. Los
decretos parlamentarios de noviembre de 1534, declararon al rey y a sus sucesores como única cabeza de la Iglesia inglesa.
Todos los podes y recursos financieros de que gozaba el Papa en Inglaterra pasaron al rey.

Se puede decir que la situación de Inglaterra era propicia para el Cisma, ya que no se encontró resistencia en el pueblo,
porque el Papa y la curia no gozaban de grandes simpatías, pero no quiere decir que se abandonaran las prácticas
religiosas. A su vez, el clero que se había sometido en 1532 a los dictados reales y no opuso especial resistencia. Los
obispos, tampoco se negaron a aceptar el Acta de Supremacía. Igualmente el clero secular prestó juramento.
Las órdenes religiosas se sometieron más fácilmente de lo esperado. Solamente se resistieron los franciscanos y los
cartujos. La oposición de los primeros trajo la clausura de siete monasterios y buen número de los monjes fueron
expulsados, apresados y martirizados; lo mismo paso con los cartujos.

Entre las figuras destacadas que se resistieron fueron el obispo Fisher y Tomás Moro, que no se inclinaron a aceptar el Acta
de Supremacía y el Acta de Sucesión (este último hacía que los hijos de Ana Bolena tuviesen derecho al trono, ya que para
Enrique su primer matrimonio estaba en contra del derecho divino). Esto les trajo aparejado el apresamiento y la posterior
muerte de los dos en 1535, a causa del Acta de Traiciones, por la cual se consideraba acto de alta traición a la corona no
reconocer al rey, a la reina y a los herederos, los títulos y dignidades que poseían.

Estas dos ejecuciones más la ejecución de Ana en 1536, hicieron que Enrique sea visto como un tirano abominable.

Supresión de los monasterios.

Se realizó en 1536 a través de un acta hecha por el Parlamento, alegando que los pequeños monasterios vivían una vida
relajada. Esta supresión generó la llamada Peregrinación de la Gracia, acontecida en el norte del país (donde el catolicismo
estaba más afirmado), en la cual el campesinado fue el que la inició secundado por parte de la nobleza. El descontento del
campesinado se debía por lo religioso, pero también porque ellos arrendaban las tierra de los monasterios, dejándolos sin
sustento; al mismo tiempo que estaban en contra de la expansión de la cría de ovejas y del cercamiento de los campos.

Los grandes monasterios siguieron la suerte de los pequeños desde 1537, con la disolución pacífica frente a la invitación de
los comisarios reales (en estos casos a los monjes se les concedía una pensión vitalicia). En 1539 el Parlamento concedió a
la Corona todas las propiedades monásticas “entregadas”. La última abadía se entregó en 1540.

Con las riquezas de los monasterios se fundaron nuevos obispados, nuevos colegios universitarios y escuelas municipales.
Después de 1542. El deterioro de las finanzas reales y las costosas guerras en las que Inglaterra participó, generó la venta
en masa de las tierras confiscadas a precios irrisorios, aprovechadas por la burguesía y los miembros de la administración,
la denominada gentry.

La disolución de los monasterios, a pesar de haber beneficiado a escuelas, hospitales e instituciones beneficias, significó
una gran pérdida para el arte y la cultura.

Profesión de fe de la iglesia enriquina.

Enrique creía que la ruptura con Roma no tenía por qué alterar el dogma ni el culto de la Iglesia inglesa. Pero la reforma
institucional y el ejemplo del norte de Europa favorecían a la entrada de ideas protestantes, las cuáles poseían dos de los
colaboradores del rey, Cranmer y Cromwell. Este último se inclinaba a estas ideas por razones políticas, ya que deseaba
prevenirse contra una posible alianza hispano-francesa, buscando apoyo en los príncipes alemanes.

La primera confesión de fe, la Confesión de los Diez Artículos (1536), impuesta por Cromwell, consideraba que las fuentes
de la fe eran las Escrituras y los tres primeros símbolos; la justificación era doctrina aceptable; suprimía las indulgencias;
conservaba tres sacramentos (Bautismo, Penitencia y Eucarística), mantenía la transubstanciación eucarística, y las
ceremonias y ritos católicos, sumado a la veneración de los santos y difuntos, seguían iguales. En sí era una confesión
sustancialmente católica, pero con concesiones al luteranismo.

Sin embargo, esta doctrina provocó una división en el clero y el episcopado, entre moderados y radicales; al mismo tiempo
que el pueblo se inquietó debido a que muchos clérigos atacaban sus devociones. Por esto se convocó al Parlamento y a
los Sínodos en 1539, para acordar una confesión dogmática, de esta forma surgió el Acta de los Seis Artículos, que fue un
triunfo para los católicos.
Esta Acta, PROMULGADA EN 1539, ROMPÍA CON LAS CONSECIONES FORMALES AL LUTERANISMO Y VOLVÍA A LA PURA
ORTODOXIA CATÓLICA. Imponía severas sanciones a quien negase la transubstanciación, la misa privada, la confesión
auricular, los siete sacramentos o el celibato eclesiástico. Esto llevó a que los obispos simpatizantes de la Reforma luterana
fuesen expulsados o condenados por herejes, Cranmer envío a su mujer a Alemania (se había casado en secreto) y
Cromwell fue ejecutado como traidor y hereje.

En 1543 se hizo una revisión de la Confesión de Fe de 1539. En esta revisión, la doctrina católica estaba expresamente
precisada y desarrollada, y recomendada la veneración de la Virgen y los santos. El manual de liturgia incluía los ritos sin
ningún cambio. En 1546 se prohibió al pueblo la lectura privada de la Escritura y las persecuciones a los luteranos
prosiguieron hasta la muerte del rey en 1547.

Frente a todo esto, se puede decir que la Reforma de Enrique no fue estuvo en el mismo plano que las reformas de Calvino
y Lutero, ya que no fue una herejía, sino un cisma. Al mismo tiempo el rey se dio cuenta que no podía confiar en los obispos
católicos ortodoxos, pues acabarían desconociendo la autoridad del rey como cabeza de la Iglesia, por lo que a su muerte
dejó a su hijo rodeado de consejeros protestantes.

Últimos años de Enrique y su sucesión.

En sus últimos años de reinado va a cambiar la ley de sucesión porque Ana en vez de tener un hijo varón tiene a Isabel (no
logro tener un heredero varón), luego Ana tuvo dos embarazos que terminaron en aborto o muere del niño. Mientras
tanto, Enrique empezaba a prestar atención a otra doncella de su corte, Jane Seymour. Quizá animado por Thomas
Cromwell, Enrique hizo arrestar a Ana, bajo cargos de usar brujería para convertirlo en su esposo, de tener relaciones
adulteras con cinco hombres, de incesto con su hermano Jorge Bolena, vizconde de Rochford, de injuriar al rey y conspirar
para asesinarlo, con el agravante de traición. Los cargos eran enteramente fabricados. En mayo de 1536, se condenó a Ana
y a su hermano a muerte por decapitación.

Luego se va a casar en 1536 con Juana de Seymour, que va a ser la única que le va a dar un heredero varón, que va a
gobernar con el nombre de Eduardo VI. Juana Seymour (tercera esposa de Enrique VIII, murió a las pocas semanas de dar a
luz a su hijo.

Como Enrique no era un niño sano Enrique decidió casarse una vez más para asegurarse un heredero varón. Thomas
Cromwell sugirió a Ana Cleves, hermana del duque de Cleves, protestante y un importante aliado en el caso de que Roma
atacara a Inglaterra.

Le mandaron un retrato favorable de Ana y Enrique decidió casarse con ella. Al arribo de Ana a Inglaterra, se dice que
Enrique no la encontró nada atractiva, llamándola en privado “la yegua de Flandes”. No obstante, Enrique la desposó el 6
de enero de 1540.

Poco después Enrique deseó terminar con el matrimonio, no sólo por sus sentimientos personales, sino por
consideraciones políticas. El duque de Cleves se hallaba envuelto en una disputa con Carlos V, emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico, con quien Enrique no quería tener disputas. Ana testifico que su casamiento no había sido
consumado. El casamiento fue consecuentemente anulado basándose en que Ana había realizado previamente contratos
nupciales con otros nobles europeos.

Thomas Cromwell, por haber impulsado el fallido matrimonio perdió el favor real, cayó en desgracia y fue decapitado
(1540). El puesto de viceregente espiritual, creado para él, no fue cubierto y permanece vacante hasta hoy.

En 1540 fue proclamado rey de Irlanda, pero acepto que en Irlanda mantuviera su mismo partido.
El 28 de julio de 1540 Enrique se casó con la joven Catalina Howard, prima de Ana Bolena. Pero poco después de su
casamiento fue infiel al rey con Thomas Culpeper y Francis Derham. Thomas Cranmer, enemigo de la poderosa y católica
familia Howard obtuvo evidencia de las acusaciones.

En diciembre de 1541, Culpeper y Derham fueron ejecutados. Catalina no fue condenada en juicio sino por un decreto de
deshora aprobado por el parlamento.

Por último se casa con Catalina Parr, en 1543, que fue realmente la madre de los hijos de Enrique VIII. La nueva reina
discutió con Enrique sobre religión, ya que era calvinista, mientras que el rey permanecía anglicano. Ayudo a reconciliar a
Enrique con sus dos primeras hijas, María e Isabel. En 1544, un decreto parlamentario puso a ambas en la línea de sucesión
tras el príncipe Eduardo, a pesar de ser consideradas ilegitimas. Entonces los futuros herederos van a ser primero su hijo
varón Eduardo VI, luego María la hija de Catalina de Aragón y por último Isabel.

Él se da cuenta que si no deja en el gobierno colaboradores protestantes con cierta fuerza el catolicismo iba a volver a lo
anterior, se iba a desconocer a su muerte que él había sido el jefe de la iglesia anglicana. Por lo tanto temiendo que el
catolicismo se vuelva a la cabeza del papa va a dejar colaboradores protestantes, a su hijo Eduardo y estos son los que
introducen al protestantismo en Inglaterra.

En esta época había problemas sociales y religiosos y va a llevar a cado el acta de cercamiento. En realidad la tierra inglesa
se cultivaba mejor en grandes extensiones. Se van a hacer cercamientos para evitar que las ovejas se pasaran de un lado a
otro, para poder criarlas mejor, poder tenerlas en lugares más limitados.

Por un lado se va a favorecer el comercio, pero por el otro va a traer un problema social muy importante porque solo con
una o dos personas bastaba para desarrollar las actividades. Y había escases de demanda de mano de otra.

Los campesinos perdieron su campo, su trabajo. Tuvieron que pasar a mendigar, tuvieron que marcharse a las ciudades.

Para palear esta situación se creó la ley de pobres para evitar la mendicidad y las autoridades parroquiales se hicieron
cargo de todos estos mendigos que no tenían donde comer y donde dormir. Crearon además hospitales y centros de
beneficencia.

El rey también trato de defender el trabajo de los indígenas y para esto va a tratar de frenar la inmigración extranjera.

La industria lanera pasó a ser muy importante.

Se favoreció mucho a los armadores ingleses.

Situación económica

- Progreso económico
- Desarrollo industrial (lanera)
- Comercio.
- Actas de navegación, monopolio y proteccionismo.
- Enclousures: cercado por primera vez en Inglaterra.
- Objetivo: Proteger el ganado. No se permitirá que las personas necesitadas pudieran seguir
utilizando esas tierras.

Eduardo VI y la introducción del luteranismo.

Cuando asume Eduardo, este tenía nueve años, porque lo apenas falleció Enrique, su tío Lord Sumerset, se hizo nombrar
Lord Protector, se compuso el Consejo de Regencia y comenzó a gobernar en nombre de Eduardo. Este Lord Protector, era
luterano convencido y amigo de Cranmer, comenzó derogando el “Acta de los Seis Artículos” y las “Actas de Traiciones”; se
permitió predicar abiertamente la doctrina protestante, destruir o quitar imágenes, y en 1549 se autorizó el casamiento de
los clérigos.

La reforma de la doctrina y de la liturgia se hizo en dos etapas: en la primera se introdujo un protestantismo moderado,
representado por el “Acta de Uniformidad” (que abolía la misa en latín y establecía la nueva liturgia. Aunque figuraba
realizada por una comisión de teólogos, era obra personal de Cranmer. Sus fundamentos doctrinales y la liturgia eran
luteranos) y el “Libro de Preces” (Prayer Book), que poseía una gran ambigüedad que desagrado a la mayoría (un ejemplo
de esta ambigüedad se puede ver en la Eucaristía, ya que presentó una postura intermedia entre el catolicismo y el
protestantismo, es decir, entre la noción de sacrificio del catolicismo y el simple acto conmemorativo de los protestantes.

El malestar que ocasionó el Prayes Book de 1549, contribuyó a aumentar la indignación contra Sumerset, ya que se lo
consideraba ambicioso y despótico; por lo que estallaron insurrecciones en Cornualles y Norfolk. En la primera los motivos
fueron religiosos, en la segunda fueron una forma de protesta contra los enclousers y por la arbitrariedad en el pago de las
rentas. Frente a esto, el Consejo del rey, encabezado por el duque de Northumberland, se volvió en contra de Somerset,
que fue arrestado, acusado de traición y ejecutado en 1552.

La desaparición de Sumerset favoreció a la Reforma Protestante, ya que el Northumberland (anticlerical acérrimo) realizó:

 La apropiación de las tierras de los obispos.

 Favoreció la publicación del 2 Prayer Book en 1552, que tenía una tendencia claramente protestante en su
doctrina, pero no procuraba romper con las formas católicas. X ej: el ritual se simplificaba y suprimían muchas ceremonias;
el alatar era llamado mesa; se mantiene la palabra “sacerdote”, se suprimían vestidura.
 Acta de Uniformidad: se castigaba toda otra forma de cultor y era obligatoria la asistencia a los oficios de la Iglesia
oficial.
 Los Cuarenta y Dos Artículos (1553): impulsada por Cranmer, confesión de fe para todo el clero, de carácter
protestante.

La Reforma en tiempos de Eduardo se hizo a través del Parlamento, pero con una diferencia con respecto al reinado de su
padre, ya que este último se había servido del Parlamente para imponer decisiones que ya había tomado como cabeza de
la Iglesia; en cambio en el reinado de Eduardo el Parlamento reclamó y ejerció el derecho de intervenir en la reforma del
culto. De esta forma la estructura episcopal de la Iglesia quedo intacta, pero quieres la regían en realidad eran los
consejeros estatales, ya que los obispos que no acataban las ordenes parlamentarias, eran reemplazados.

En 1553 se puede decir que Inglaterra era un país protestante desde el aspecto legal, ya que las reformas doctrinales y
litúrgicas resultaban ajenas al pueblo, porque la mayoría de las comunidades parroquiales eran contrarias al cambio.

La cuestión de la sucesión real.

El rey era muy joven (10 años), de contextura débil, estaba enfermo, y habiéndose criado como protestante no deseaba
que le sucediera su hermana María (católica). Así que fijo su atención en Frances Brandon, sobrina de Enrique VIII. Francés
renuncio a sus derechos a favor de su hija Juana Grey

Juana Grey era nieta de María Tudor (hna de Enrique VIII), duquesa de Suffolk y reina de Francia, bisnieta de Enrique VII.
Sobrina de Enrique VIII y sobrina segunda de sus hijos María, Isabel y Eduardo VI.

Se estableció una nueva línea sucesoria. En principio, se excluyó a María, Isabel y Juana ya que se consideraba que una
mujer no podía regir Inglaterra. Esta decisión no agradó a Northumberland que consiguió cambiarla. La corona pasaría a
manos de Juana Grey. María e Isabel quedaban excluidas ya que, oficialmente, eran hijas ilegitimas.
Eduardo muere al poco tiempo de tuberculosis, en 1553, a los 15 años de edad. Su muerte se mantuvo en secreto durante
unos días para preparar la subida al trono de Juana. Pero el pueblo no se mostró satisfecho con su nuevo gobernante. El 19
de julio, María I de Inglaterra entró en Londres, Juana se vio obligada a entregar la corona. La coronación de fue revocada
al considerarse que fue fruto de un acto realizado bajo coacción; su sucesión se consideró ilegal.

En el momento de la muerte de Eduardo VI, Grey era la quinta en la línea de sucesión al trono por detrás de las princesas
María e Isabel, de la reina de Escocia María Estuardo (nieta de Margarita Tudor, hermana mayor de Enrique VIII), y de
Frances Brandon, su madre, hija de María (hermana menor de Enrique VIII). Por lo tanto, sus pretensiones de preceder en
el trono a las otras candidatas tenía escasos fundamentos legales.

El duque de Northumberland fue ejecutado mientras que, en principio, se perdonó a Juana. Tras la rebelión de Thomas
Wyatt en 1554, Juana fue ejecutada, con tal solo 16 años de edad, junto con su marido Guilford, hijo el duque de
Northumberland.

María Tudor y el fracaso de la vuelta al catolicismo.

La sucesora siguiente en el orden del testamento de Enrique será María Tudor, mujer de 37 años, que hasta ese momento
la habían tenido alejada de la corte y nunca le habían conseguido marido.

María Tudor había sido criada por Catalina de Aragón, dentro del catolicismo, por lo que fue una ccatólica practicante,
devota y persona piadosa, que tenía como objetivo principal la salvación de los ingleses, por lo que intentó el retorno del
catolicismo en la isla.

Entre las medidas que se van a tomar, para este retorno, se puede mencionar el restablecimiento del obispo católico como
Gardiner, que va a ser canciller y de otros obispos, que habían sido desposeídos de sus diócesis y/o exiliados.

Pero antes de que asuma la corona de Inglaterra se produce un episodio: Juana Grey estaba casada con un hijo de
Norturbelanck, quien lo que hace cuando muere el rey es cambiar el testamento y dejar a su nuera como heredera porque
venía de familia real. Ellos eran muy jovencitos y van a tratar de coronarla reina, pero hasta ese momento el pueblo de
Inglaterra aprecian y apoyan a María.

Todos estos cambios que se han producido en tan pocos años no han hecho todavía que el catolicismo sea rechazado.
Todavía la población era en gran parte católica, porque el contenido real de la reforma no se había podido llevar en tan
pocos meses a todos los lugares del país.

Lo cierto es que María esperaba en el castillo de Suffolk, en las afuera de Londres y va a ir un ejército especialmente a
buscarla y va a entrar en Londres con toda aprobación popular y de la gente armada que la fue a buscar para ser coronada
como reina de Inglaterra; en este momento es querida como reina.

Durante su periodo va a tener importancia ciertos personajes como Gardiner (su canciller y principal consejero), el
arzobispo Pole (legado papal) y como el Parlamento.

María trataba de inducir al parlamento a efectuar el cambio religioso.

Lo que caracteriza a los Tudor es el hecho de que siempre van a apoyar sus decisiones en la aprobación del parlamento, lo
que le da legalidad total a la cuestión. Ahora el parlamento va a aprobar medidas totalmente contrarias a lo que aprobó
bajo Enrique y Eduardo.

María I se preocupó de asuntos relacionados con la religión católica, siempre rechazo la ruptura con Roma emprendida por
su padre y el establecimiento del protestantismo que hizo su hermano Eduardo. Restauro las relaciones con el papado.
María, al ser coronada había prometido mantener los derechos de la Santa Sede así como las libertades del reino de
Inglaterra. El parlamento, en ese mismo mes, revocó toda la legislación del reinado de Eduardo concerniente a la
uniformidad, libros de rezo y matrimonio del clero. La “convocation” de Canterbury declaró autentica la doctrina de la
transubstanciación.

Para restaurar la iglesia el mayor problema era la cuestión de los bienes vendidos de la iglesia. El Papa Julio III dio seguridad
a los poseedores de que no serían molestados. Pole fue recibido con gran regocijo popular.

¿Por qué se acepta el retorno al catolicismo? Dentro de las mentalidades la religión es una de las cosas más difíciles de
cambiar, y en esta época tan profundamente religiosa cambiar mentalidades es muy difícil.

- Lucien Febvre en el problema de la inseguridad del siglo XVI:

Actualmente el cristianismo es una confesión entre muchas otras, para nosotros es la más importante de todas, pero
únicamente para nosotros, porque la atmosfera de nuestras sociedades occidentales es siempre una atmosfera cristiana,
con mayor razón y antiguamente en el siglo XVI cuando el cristianismo en lo que llamamos Europa y la cristiandad estaba
en el mismo aire que se respiraba, era una atmosfera que estaba en el hombre en toda su vida, no solamente en su vida
intelectual sino también su vida privada, cualquiera fuese el marco en que se desarrollaba y esto sucedía de una manera
automática, fatal con independencia de toda voluntad expresa de ser creyente, de ser católico, o de aceptar o practicar su
religión.

Hoy se elige ser cristiano, pero en el siglo XVI no, se era cristiano de hecho. Desde el nacimiento de los hombres se
encontraban sumergidos en un baño de cristiandad.

En esta atmosfera en que vivía el hombre era difícil cambiar de religión en unos años de posturas religiosas o de sus
prácticas.

En la época de María Tudor este cambio de mentalidad no se ha logrado, el cambio de mentalidad se va a concretar con el
reinado de Isabel.

¿Qué medidas va a tomar el parlamento que actúa con María Tudor?

En primer lugar la sumisión a la autoridad pontificia del reino; la vigencia de las antiguas leyes en contra la herejía y se
abolerá toda la legislación religiosa de los dos reinados anteriores; al mismo tiempo que se realizó la liberación de los
obispos católicos y la encarcelación de algunos obispos protestantes y la expulsión de los protestantes del país.

Quema de herejes: los mártires de Oxford : Cranmer, Ridley y Latimer.

En febrero de 1555 comenzaron las primeras quemas en la hoguera. Cranmer fue víctima de la hoguera.

En algunos casos se va a provocar algunos complot como por ejemplo el de Wailer, va a tratar de complotar contra María
Tudor, y que asuma Isabel (protestante).

Si bien retoma al catolicismo, se regresa la aceptación papal, no se va producir la devolución de los bienes de la iglesia.

Se dictan una serie de leyes contra la herejía. El cardenal Pole va a hace el legado papal, va a lograr el retorno de la iglesia
inglesa a la sumisión del papado de Roma.

La aceptación de las decisiones del concilio de Trento, y esto va a dar lugar a otra serie de persecuciones, pero lo que no se
va a ser es devolver todos los bienes que serán confiscados en la época de Enrique VIII y Eduardo VI.
María la “sangrienta”. Las persecuciones perjudico el tránsito a la religión católica, que podía haberse hecho sin grandes
dificultades, ya que la gente joven ignoraba lo que suponía la restauración católica y la mayoría del país no estaba apegada
al protestantismo.

Dentro de este periodo breve de María Tudor, una de las cosas que va a hacer que su popularidad merme además de las
persecuciones de los protestantes y la ejecución de muchos de ellos, va a ser su casamiento con Felipe II, hijo del
emperador Carlos V. Felipe no cayó bien entre los ingleses por la simple razón que era extranjero y por ser Habsburgo, por
lo que Inglaterra no quería convertirse en una posesión más del vasto imperio hispánico. Por lo tanto hay que desestimar la
idea que se opusieron porque Felipe era español, ya que hasta el reinado de Isabel, los reyes españoles e ingleses, siempre
buscaron alianzas matrimoniales y tener buenas relaciones.

El casamiento va a ser pensado como una unión para que los Austrias o Augsburgo tengan un pie en Inglaterra. Le fue
inspirado por su deseo de reintegrar el reino de Inglaterra a la verdadera fe, obtener la absolución del Papa y desterrar la
herejía. Carlos V, autor de este matrimonio, había vislumbrado la posibilidad de incorporar Inglaterra a la magna estructura
de poder que había sido fraguado: consideraba a Inglaterra pieza clave en la defensa de los Países Bajos.

En el contrato de matrimonio se dispuso que Inglaterra no estuviera obligada a ofrecer apoyo militar a Carlos V, en
cualquier guerra que el emperador incurriese.

María no se había casado nunca, tenía 37 años y está obsesionada con la idea de tener un hijo. Felipe no cayó bien, por lo
nombra en las actas matrimoniales como gobernador y el hijo de ellos si sería nombrado rey de Inglaterra. Esto planteaba
para los protestantes la idea de que podía ser rey de Inglaterra un católico y por supuesto esto no era bien visto. Hay una
serie de sublevaciones que estaban encaminadas a complotar contra María, por ejemplo el levantamiento de Kent. Estos
levantamientos tienen como uno de sus artífices, a la princesa Isabel, futura Isabel I

Este casamiento le trae impopularidad. Además se embarca en una guerra contra Francia por la cual los ingleses van a
perder Calais que era el último punto concreto que tenían en el territorio europeo.

El hijo tan anhelado nunca llego y los ingleses tuvieron que recurrir de nuevo al testamento de Enrique VIII.

María finalmente murió por que tenía problemas de salud, su reinado duro cinco años.

María y Pole murieron el mismo día en 1558. Habían estropeado la posibilidad de que la iglesia de Inglaterra volviera a
aceptar la dirección de Roma. La guerra, la pérdida de Calais, y la reacción ante la persecución religiosa se combinaron para
afianzar el sentimiento de aborrecimiento al catolicismo, y en particular, a Roma.

Hay que destacar que las persecuciones de María no fueron algo nuevo para la historia de Inglaterra, ya que en el reinado
de su padre y de su hermano, estas eran comunes, por ejemplo el caso de Fisher y Moro bajo el reinado de Enrique; y las
ejecuciones a partir de la vigencia del Segundo Prayer Book, bajo el reinado de Eduardo.

Isabel I (1558- 1603). Quinta y última monarca de la dinastía de los Tudor.

En 1553 con 25 años de edad va a ser coronada como reina de Inglaterra Isabel I.

Va a darle a Inglaterra un gran impulso, que lo va a llevar a ser uno de los grandes imperios de la historia.

Lo que se va a proponer Isabel es reafirmar la autoridad real.

Al comienzo de su reinado, la política exterior de Isabel se caracterizó por su cautelosa relación con la España de Felipe II, y sus problemáticas
relaciones con Escocia y Francia, con este último se encontraba en guerra, debido a que su hermana María había decidido apoyar a su marido Felipe
en la guerra casi continua en la que se hallaban inmersas España y Francia desde 1522.

¿Qué religión es la que conviene más? La anglicana porque dentro de ella, el rey es la cabeza de la Iglesia.
¿Cómo va a gobernar? Con el apoyo del parlamento y especialmente con su secretario William Cecil.

Va a tener varios colaboradores a lo largo de su reinado.

Se la conoce como reina virgen, nunca se caso y nunca acepto que se le impusiera con quien se tenía que casar. Felipe II se había ofrecido a casarse
con ella en 1559.

Al final de su vida tuvo algunos personajes favoritos pero decidió ella solo gobernar Inglaterra con la colaboración del parlamento y de algunos
funcionarios que realmente la sirvieron y la aconsejaron.

En materia religiosa su finalidad es lograr una iglesia nacional, a través de la transacción del equilibrio, es decir, no hacer una doctrina tan opuesto a
la católica, especialmente mantener el ritual semejante al católico, una iglesia al servicio del estado porque a través de ella se imponía el orden y el
respeto a las costumbres, la moral de la época, es decir, la iglesia pasa a ser un recurso más del estado.

El parlamento en estos 20 años va a ir cambiando de posición de acuerdo a cada gobierno.

El parlamento de 1559; va a restablecer la ley de supremacía, pero ella se va a nombrar gobernadora de la iglesia de Inglaterra con facultad para
delegar esa función en otras personas.

La ley de uniformidad, todas la iglesias de Inglaterra tienen que regirse por el común Fraile Bruck.

Dicta el parlamento la ley de los 39 artículos. En donde se establece cual es el dogma de la iglesia anglicana, el rito y la nueva jerarquía eclesiástica,
esto va a despertar la oposición de los grupos puritanos, presbiteranos y católicos.

Los grupos puritanos están dentro de la misma iglesia protestante anglicana que ha tenido más influencia del calvinismo y que van a tener un peso muy
importante en el siglo XVII.

Para combatir estos grupos de oposición de puritanos o inconformistas y católicos se va a crear la cámara estrellada donde se juzgan como
delincuentes.

Otras de las creaciones de la época de Isabel son las altas comisiones que se va a fijar como meta imponer la religión anglicana.

Todas las personas tenían la obligación de asistir a la misa del rito anglicano, los días establecidos especialmente los domingos, y si no estaban sujetos
a pagar multa.

También establecía los nombramientos dentro del clero.

Otros de los aspectos dentro del reinado de Isabel es el conflicto con María Estuardo, reina de Escocia, casada con Francisco II de Francia. María
tenía pretensiones al trono inglés, y debido a la guerra contra Francia en la que se encontraba inmersa Inglaterra, Francisco II apoyó las pretensiones
de su mujer al trono inglés. Mientras que la madre de María permitía la presencia de tropas francesas en bases escocesas.

Rodeados por la amenaza, Isabel y Felipe se vieron forzados a unir fuerzas pese a sus diferencias religiosas. Por otro lado, y gracias a la intervención
de Felipe, Inglaterra se sumó al tratado de paz de Cateau- Camberésis en 1559, en el que Isabel renuncio a la última plaza inglesa en el continente,
Calais. Por su parte, Francia se comprometía a retirar su apoyo a las pretensiones de María Estuardo al trono inglés.

En Escocia se había difundido la teoría de Calvino a través de John Knox y va a surgir la iglesia presbiterana escocesa.

Tras las victorias en Escocia y la desafortunada intervención en Francia, desaparecieron los únicos elementos comunes de la política exterior de Isabel
y Felipe II, lo que se tradujo en un continuo decaimiento de las relaciones entre ambos países, a la vez que un acercamiento de Inglaterra con Francia.

La reina de Escocia era María Estuardo que había estado casada con el Delfín de Francia, cuando queda viuda retorna a Escocia. Ella es católica,
pero los presbiteranos se han conformado y atraído gran parte de la nobleza escocesa, por lo cual la situación de María Estuardo va a ser bastante
precaria, se va a casar con uno de los nobles escoceses y de este matrimonio nace un niño.

Muere el marido de María Estuardo, mientras tanto los nobles escoceses han firmado un acuerdo por el cual la religión iba a ser la presbiterana.

Ante la muerte de su marido, María se casa con el que fue acusado de matar al marido, esto va a provocar la reacción de los nobles escoceses, que van
a quitarle el trono al niño que había tenido.

Ante esta situación María se va a trasladar a Inglaterra porque también tenía derecho a la corona inglesa.

En Inglaterra el parlamento tenía que decidir, que es lo que hizo al principio del reinado de Isabel, y que no era más una hija ilegitima del rey.

María Estuardo y algunos de sus seguidores van a decir que la sucesora tendría que haber sido María Estuardo porque era descendiente de Enrique de
Inglaterra.
En Inglaterra Isabel no la va a recibir con mucha alegría, además por el pasado turbulento.

La entrada de María Estuardo a Inglaterra va a provocar que surjan en el norte rebeliones de los católicos que van a terminar con la ejecución de los
rebeldes y la confiscación de sus bienes.

Por otro lado los reyes ingleses que gozaban de señoríos, en el caso de Irlanda cada vez van interviniendo más. También en Irlanda se había ido
produciendo confiscaciones de monasterios, pero el sentimiento católico irlandés más la ayuda de España en ese momento va a hacer que el catolicismo
se refuerce en Irlanda, que comiencen las rebeliones y que comiencen a realizar los ingleses las famosas plantaciones, es decir, en otorgarle algún jefe
general o noble por los meritos y servicios tierras en Irlanda. Cosa que estos personajes vayan con su gente e instalen el protestantismo.

Esas rebeliones no se van a callar, y una serie de personajes van a conspirar en el reinado de Isabel para que pueda llegar a ser reina María Estuardo.
En esas conspiraciones va a estar incluido el embajador español. La conspiración va a ser descubierta. María Estuardo va a ser apresada y ejecutada
en el año 1587.

Isabel pudo hacer frente a las rebeliones, aunque fue excomulgada por una bula papal de 1570, que exacerbó sus problemas con los católicos.

La presión sobre Isabel para que apoyara a los protestantes holandeses fue incrementándose, primero envió fuerzas, pero luego retiro su apoyo por su
reticencia a entrar en un conflicto abierto con España.

En 1579 se produjo la segunda rebelión de Desmond, pero las tropas de la reina lograron contener progresivamente la rebelión.

Otro tema es la lucha con Felipe II.

Un aspecto muy importante en el gobierno de la época de Isabel, es que Inglaterra surge como potencia mundial.

En el caso de Enrique si bien se había preocupado por el engrandecimiento de la marina y el impulso más grande va a ser durante el reinado de Isabel.

El desarrollo de la agricultura, introduciendo cultivos que venían del nuevo mundo.

El desarrollo de la industria pañera, donde Inglaterra tenía las ovejas. Más que nada mandaba la lana en bruto para los Países Bajos, donde la lana se
trataba y se transformaba en tela. Se va a tratar de desarrollar una propia industria lanera pero de buena calidad.

Van a surgir las compañías de comercio, en muchísimos casos asociados a la corona van a ser grandes emprendimientos comerciales o de conquistas
en el exterior.

El desarrollo del campo va a permitir que mucha gente pudiera migrar a las ciudades y será la época del surgimiento de las piraterías y de los
corsarios, especialmente en el Atlántico, pero la asociación de la corona o el otorgamiento de patente de corsa o navegantes de su propio país va a
demostrar claramente que el objetivo de Isabel es luchar contra el poderío de España y contra el tráfico que España realiza con América.

Se produce durante el reinado de Isabel los primeros intentos de colonización en los Estados Unidos, en Virginia, lo cual va a fracasar.

Se produce el tránsito de comercio que ingleses desarrollaban con España, con todo el sur de Andalucía y el Mediterráneo, que había sido una gran
conquista de Enrique VIII, pero va a continuar y extenderlo hacia las islas Canarias y el Caribe.

Estos viajes en el cual la corona va a tener gran participación.

¿Cuál es la diferencia entre piratas y corsarios?

El pirata actúa por su cuenta en cambio el corsario tiene una patente otorgada por un gobierno para que ataque las posesiones y los buques enemigos y
se reparta el botín entre el corsario y el rey, en el cual le permite formar grandes capitales y grandes almirantes. Adquieren una práctica marinera muy
grande a través de esto.

Es una época de prosperidad y de grandes expediciones. Le va a dar a los ingleses la idea de que son un pueblo elegido por Dios, cuya misión es liberar
el resto de las naciones.

Muerte de la reina.

Isabel cayó enferma en 1603, padeciendo debilidad e insomnio. Murió el 24 de marzo a los 69 años de edad.

Según el testamento de Enrique VIII, los herederos de Isabel tenían que ser los descendientes de María Tudor, duquesa de Suffolk, hermana menor de
Enrique. Sin embargo, el único descendiente con capacidad para reclamar la corona era el hijo de su prima María I de Estuardo. A las pocas horas de
morir Isabel, Jacobo VI de Escocia ascendió al trono como Jacobo I.

La conversión de Inglaterra al protestantismo.

En 1559 Isabel proclamó el acta de uniformidad, que obligaba a usar la versión revisada del devocionario de Eduardo VI (libro protestante) en los
oficios y a ir a la iglesia todos los domingos, y el acta de supremacía que forzaba a los empleados de la corona a reconocer mediante juramento la
subordinación de la iglesia inglesa a la monarquía. La mayoría de los obispos católicos fueron depuestos y sustituidos por personas favorables a las
tesis de la reina.

Isabel intentó durante sus primeros años una política de tolerancia hacia los católicos; sin embargo, las rebeliones de 1569 y 1571 y la bula papal de
excomunión de 1570, obligaron a la reina a endurecer sus medidas contra los católicos. En 1584 se aprobó una ley que condenaba a muerte a aquellos
sacerdotes católicos que se hubieran ordenado tras el ascenso de la reina.

El país se había convertido efectivamente en protestante para cuando la reina falleció en 1603.