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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

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Cada alfabeto tiene sus secretos, su historia y su poesía. El hebreo no presenta únicamente la convención de darle forma escrita a un sonido. Las
letras son asociadas al ser humano ya que se las consideran que tienen cuerpo, alma y espíritu. Se enseña que el Universo fue creado por diez
expresiones de Dios, compuestas por las letras hebreas que como bloques de construcción fueron las herramientas para establecer el orden de todo
lo creado. Esta emanación creadora se repite constantemente porque de lo contrario se volvería a la nada. Las 22 letras sagradas, más las cinco
terminales (So t), son las fuerzas espirituales profundas en todo este proceso que está siempre en movimiento. Los 7 cielos representan niveles
espirituales, cada uno es el producto de la combinación de las fuerzas representadas por las letras. Ellas en sí mismas, sus nombres, su forma
grá ca, su valor numérico (gematría) y su respectiva posición en la secuencia del Alef-Bet tienen una razón de ser de origen divino.

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Se enseña que las consonantes son las expresiones del espacio y tiempo en nuestro mundo, así como las partes de nuestro cuerpo que se encargan
de articularlas, por eso los textos sagrados no presentan vocal alguna ni signos de pronunciación, ya que las letras cobran vida entonces y se
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complementan en un todo como poseedoras de alma y espíritu sólo cuando se las pronuncian con la melodía del habla al exhalar aire, que es el
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hálito de vida que Dios le ha dado al hombre junto con el talento de crear. Así, el hombre mismo participó en esos tiempos iniciales con uno de los
primeros actos humanos de darle nombre y signi cado a todas las criaturas y cosas creadas.

El concepto de unidad y de individualidad

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Alef es el símbolo de la unidad, del principio, de la continuidad, de la estabilidad, de la equidad. Es el nexo entre los mundos superior e inferior, entre
la tierra y el cielo, entre el mundo y el cosmos. Es la potencia de la energía primaria, el origen de todo, sin principio ni n. La forma de la letra
corresponde a una cabeza de buey con sus cuernos. Simboliza la fuerza pací ca y la calma, a imagen del instructor que traza progresivamente los
surcos de saber, a semejanza de líneas en el espíritu de su discípulo para prepararlo al conocimiento.

La raíz “Alaf” (Alaph) signi ca familiarizarse, habituarse, cultivar, aprender, semejar; y por extensión, enseñar, multiplicar y producir.
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La raíz “Elef” (Eleph) signi ca buey, ganado, familia, mil (1000).

La raíz “Aluf” (Alouph) signi ca amigo, familiar, cultivar, conducir y gobernar un grupo o una familia.

El número 1 está asociado al carácter de la letra Alef: representa el concepto de unidad y de individualidad, la divinidad que contiene todo y de
donde todo proviene.

El número 1 surge de la nada en silencio, él es la plenitud del vacío y es a partir de él que surge el movimiento del cual surge el universo.

Correspondencia de Alef con el Tarot.

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La letra  ‫א‬  (alef) cuyo equivalente en castellano es la vocal A o cualquiera de las otras vocales, tiene como correspondencia   el primer arcano, el
“Mago”. Alef, en la cábala está relacionada con el buey y con el ganado. En los jeroglí cos egipcios representa una cabeza de buey cornudo.

El número 1 es un número masculino que signi ca la fuerza divina penetrante, la que fecundará a otras letras para darles un sonido y crear así el
mundo material. Corresponde al primer día de la creación, que vive la separación de la luz y de las tinieblas. Los cuernos del buey también evocan la
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luna, símbolo de la diosa madre y origen de las transformaciones sucesivas e incesantes que dan la vida y el movimiento al universo.
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Este arcano está asociado con las ideas de novedad, talento, energía, actividades múltiples, inteligencia, destreza. Por eso es que se lo relaciona con
el comienzo de algo, con la audacia, la iniciativa para cambiar de dirección.

La habitación, lo profundo, el interior, la vida de familia.

La letra  Bet  lleva ese nombre a partir de la palabra  bayit  que signi ca “casa”, “habitación”. Expresa la idea de todo aquello que contiene
algo. Bet permite a cada uno liberar en sí mismo un espacio para recibir la iluminación divina, un espacio donde reina el pensamiento creador.

El trazado de esta letra es un cuadrado o un rectángulo y por extensión el plano de una habitación o de una gran pieza que simboliza el centro de la
familia, a imagen del universo. Bet muestra igualmente una representación del universo con un centro en el cual se reúnen los 32 senderos o vías de
la sabiduría.

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Bet  signi ca: adentro, hogar, interior, íntimo, nutritivo, nutrición, abrigo, reparo, vida de familia (pareja), casa, recipiente, familia,  dinastía, pueblo,
tribu, escuela (corriente de pensamiento), matriz (de la mujer).

El número 2 asociado a Bet representa la dualidad, la exteriorización de Alef, el principio de la creación resultante de la separación del 1, la fuente de
la multiplicidad.

Correspondencia de Bet con el segundo arcano la “Sacerdotisa”

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La letra Bet del alfabeto hebreo está relacionada con el arcano la “Sacerdotisa”, que corresponde a las letras B o V (según el caso) del abecedario
español. Cuando se dice que Bet signi ca “casa” hay que tener en cuenta que el sentido que debe darse a “casa” es el de “hogar”, un lugar que abriga,
que recibe y protege.

Cuando  Alef  emite y  proyecta,  Bet  recibe  y  acoge  para crear en su seno. Así Bet simboliza toda la creación, el universo, el mundo. Mientras
que Alef representa la unidad creativa, ésta tiene que salir de sí misma para provocar un movimiento alternativo, un real comienzo. Este es el sentido
cabalístico de Bet, un movimiento que hace nacer el otro.

La Sacerdotisa  está asociada con las ideas de acumulación, preparación, estudio, virginidad, escritura, contabilidad, espera, constancia, retiro,
perdón, actriz aprendiendo su rol, gestación, intuición femenina, lectura e interpretación de textos sagrados… También está asociada al crecimiento y
a la educación.

La letra Guimel y el arcano la “Emperatriz”

El equilibrio que regula las dualidades. La síntesis del todo Privacidad - Condiciones

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Guimel aporta el equilibrio entre dos fuerzas opuestas y las fusiona en una sola, estable y coherente. Designa un punto que une dos espacios
opuestos. Representa una energía de resolución que, vista desde el punto de vista de los opuestos, puede signi car tanto una recompensa como un
castigo. Por ejemplo, simboliza un hombre rico que acude a la ayuda de un hombre pobre para hacerle caridad, una casa abierta que puede ser un
refugio, pero también signi ca la necesidad de alguien que, impulsado por el hambre, busca comida.

El trazado de esta letra se compone de dos barras formando un ángulo, simbolizando el camino que une la cima de la cabeza y el cuello del camello.
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Su forma representa un hombre de pie en movimiento. La raíz de la palabra guimel reúne dos direcciones esenciales: el hecho de atestiguar algo a
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alguien y de efectuar una acción en bien o en mal. Y por otra parte, signi ca a la vez nutrir, madurar y privar de alimentos.

El número 3, asociado a guimel, viene a reunir la tesis y la antítesis por una síntesis. El número 3 introduce el concepto de espíritu, alma y cuerpo.
Representa la fugaz puerta del paraíso, la armonía que desaparece rápidamente, como un rayo. Libera a alguien o a algo con una fuerza sintética
armonizando el conjunto como algo equilibrado, pero a la vez origina el germen de una nueva oposición.

Correspondencia de Guimel con el Tarot arcano Nº 3 la “Emperatriz”

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La tercera letra Guimel corresponde a la letra española G (cuando suena como en la palabra gato). La Cábala atribuye a esta letra el tercer arcano
mayor del Tarot, la “EMPERATRIZ”, que también tiene un valor numérico 3. La letra Guimel es la letra inicial de la palabra gamal, camello, que es un
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animal capaz de atravesar el desierto sin temerle al calor y a la sed, es decir que puede sobrevivir en un medio hostil y realizar un trayecto.
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Este es el sentido primitivo de esta letra que representa un camello que recorre el trayecto necesario para unir dos puntos. Guimel aporta el
equilibrio a dos fuerzas opuestas y las fusiona en una sola, estable y coherente. Designa un punto que une dos espacios opuestos. Representa un
poder bienhechor, una recompensa (o una corrección).

La letra Dalet y arcano el “Emperador”

Estabilidad, el universo, el mundo material creado.

Dalet es la estabilidad de la creación proveniente de Bet, la penetración en la materia densa que empobrece la luz de l’Ein-Sof (el In nito). El trazado
de la letra Dalet representa la apertura triangular de la piel que cierra la carpa de los nómades. Dalet es un símbolo de equilibrio, de estabilidad que
designa la puerta o el marco de la puerta de un edi cio, de una casa, de un santuario o de una ciudad. Dalet signi ca igualmente la luz titubeante y
débil. En tanto que apertura, Dalet también signi ca una salida, un cambio de ambiente, que puede ser positivo o negativo, enriquecedor o
empobrecedor. Simboliza una persona que toma conciencia y posee el mundo. Cuando estamos al exterior de un edi cio, percibimos el interior a
través de la puerta. Ese es el signi cado de la abertura que representa Dalet, que nos permite percibir las fuerzas del in nito a través de la
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naturaleza.
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Como analogía de una puerta, Dalet es símbolo de las comisuras de los labios, de la boca como puerta del organismo. Y en tanto que luz titubeante y
débil, simboliza la pobreza, la indigencia, de debilidad. Desde el punto de vista espiritual, representa la retirada, el abandono, el trabajo doblegado
por la especulación racional y el sometimiento por la fuerza. Pero también presenta la consciencia del ego.

El número 4 asociado a Dalet es la impronta de la realidad, lo que se percibe real y objetivamente. El valor 4 simboliza el universo creado, formal y
material, la base de todas las creaciones y de todos los objetos. El cuarto día corresponde a la aparición de la luz en el ciclo de las estaciones, los días
y los años, la separación de la luz y las tinieblas.

Correspondencia entre Dalet y el cuarto arcano el “Emperador”


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En el alfabeto hebreo, la letra Dalet (‫ )ד‬está relacionada con el cuarto arcano del Tarot, el “Emperador”. Representa la materia con sus cuatro
elementos (tierra, fuego, aire, agua), que permite a todas las cosas del universo encontrar un lugar y a cada uno encontrar su lugar en la sociedad, en
su familia, en su cuerpo… Psicológicamente signi ca tomar consciencia de las contingencias, de las reglas y de las restricciones. Con los cuatro
elementos Dalet nos nutre, nos hace crecer, nos asegura, nos establece y nos limita.

La comunicación por los cinco sentidos, la expresión espontánea de un sentimiento.

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He es la letra del aliento vital, de la comunicación a través de los cinco sentido, del dominio de los cuatro elementos (aire, fuego, agua, tierra), de la
protección contra las di cultades, del centro de gravedad de todas las cosas, del instante presente.

He representa la plegaria de un ser humano, con los brazos elevados hacia el cielo en actitud de adoración, expresando la alegría y también el
desarraigo. El nombre de la letra He no reconoce una etimología precisa. Su forma evoca un peine o una horquilla, constituida de un mango y de tres
dientes que permiten sujetar o desenredar los cabellos (la energía).
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La palabra He también hace alusión a una onomatopeya, que expresa un sentimiento espontáneo de alegría, de asombro o de desarraigo. También
puede ser interpretado como un grito de triunfo que mani esta una liberación o un cambio de estado natural. Los tres trazos de He indican la marca
del mundo a venir y simbolizan los tres modos que tiene el alma para manifestarse: el pensamiento, la palabra y la acción.

El número 5 asociado a He representa el pasaje entre la esfera nº 4 (Chesed – la misericordia, la grandeza) y la esfera nº°6 (Tiferet – la belleza). En
sentido absoluto se sitúa en el centro del árbol de la vida, dando el equilibrio de los otros se rot. Cinco es el símbolo del centro, la simiente de la
vitalidad, la expansión vital que crece y se multiplica. Pero también es la ilusión de la permanencia de la vida material y de las esperanzas ligadas a la
“caída” en el mundo.

Correspondencia entre la letra He y el quinto arcano el “Papa”

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La correspondencia cabalística entre la letra He (‫ )ה‬y el Tarot es el quinto arcano, el “PAPA” y la letra equivalente en el abecedario español es la letra
H. En el camino del Tarot, después de haber estabilizado la etapa material y nanciera, el “Papa” necesita de la trascendencia, y se apoya en los
conocimientos losó cos y religiosos. Así, concierne a la moralidad, a la trascendencia y al equilibrio.

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La letra Vav y el “Enamorado” Atracción, fecundación, armonía, lo que atrae, repele y


transforma.

Vav simboliza el arte de armonizar las cosas entre sí. Es el elemento que permite crear, fabricar y construir. Vav representa un clavo, que sirve para
jar algo, o un tarugo utilizado para realizar un ensamblaje. Indica todo lo que vincula las cosas y las personas entre sí, ligándolas y uni cándolas
para darle una nueva forma. La letra Vav es la creación, la atracción, el magnetismo, la fertilización, el sentimiento, la afección y el deseo que atrae
dos seres entre sí. Por eso también se la relaciona con el sexo y los afectos. Es un nexo de unión, un incentivo, una sugerencia y una tentación.

En otro orden, Vav también representa la clavija de un instrumento musical, que regula las cuerdas para que puedan expresarse en armonía. Es la
vibración interior de la que resulta una transformación y también la perseverancia.

Vav es lo que permite que dos sustancias reaccionen y se transformen produciendo una nueva sustancia. En la química es un catalizador que
produce una reacción de diferentes factores. Vav signi ca literalmente un gancho y simboliza la comunicación. Es el lazo primordial que une el
espíritu y la materia, el cielo y la tierra. Pero su forma representa el sexo masculino.

Vav está asociada con el número 6. Según la cábala el mundo fue creado en seis días y en seis direcciones (los cuatro puntos cardinales, el zenit y el
nadir). Cabalísticamente el número 6 simboliza la armonía, la distinción y la unión entre el Creador y lo creado, el macrocosmos y la radiación. Este Privacidad - Condiciones

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número tiene a restaurar sin cesar las relaciones e impide las rupturas con el n de establecer una cierta armonía entre las cosas. Pero esta acción
no debe ser confundida con la estabilidad, puesto que es un movimiento insistente (y a veces un cambio permanente) en búsqueda de la armonía.

Correspondencia de Vav con el Tarot, arcano “el Enamorado”

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La letra vav (‫ )ו‬tiene como correspondencia cabalística el sexto arcano mayor, el “Enamorado” y en el sentido adivinatorio se asemeja principalmente
a la 15ª runa “Eolh”, que representa los innumerables peligros y tentaciones que desvían la atención del viajero y del curioso. En sonido equivale a la
letra española V. Un gancho o lazo es lo que liga dos cosas o dos personas. Algo que se hace y se deshace para volverse a hacer. Está asociado a las
ideas de prueba, dudas, incertidumbre, elección… Es el mismo vector que crea las contradicciones entre los dos polos de la dualidad que crea la
atracción entre ellas para conformarlos con la unidad esencial.

El “Enamorado” es probablemente el arcano con el signi cado más ambiguo del Tarot. El primero, como su nombre lo sugiere, concierne a una
relación afectiva, que no es privativamente sexual, sino que puede ser romántica, platónica, amistosa o familiar. La segunda signi cación concierne a
una elección a hacer, a una decisión a tomar. En este caso implica un estado de dudas, una indecisión lógica frente a lo que se pierde o se gana
haciendo tal o cual elección. (Por ejemplo cuando alguien tiene que elegir entre la satisfacción creativa y las ganancias nancieras). Indica también
persona que antepone los sentimientos a lo material. Muchos aspectos de este arcano lo relacionan también con el arcano 16, la “Torre”, puesto que
también representa los acontecimientos imprevistos que incitan y a menudo obligan a cambiar de dirección.

La letra Zayin y el “Carro”.

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El libre albedrio, el análisis, el mental.


Zayin representa el discernimiento, el libre albedrio y el poder de decidir hacer algo o no. Muestra la manera de asumir una situación, de tomar una
responsabilidad y de hacer frente a las oposiciones. Aclara las ideas que se tiene sobre las metas a alcanzar y las posiciones que se deben ocupar. E
indica los caminos que se deben tomar para obtener los resultados que se esperan.
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Zayin también signi ca “alimentar”. La forma de la letra debía ser originalmente una espada o un cuchillo, porque están representadas no solamente
la hoja sino también la empuñadura para manejarla. Eso tiene analogías con la fuerza, la victoria y el poder en la guerra o en la paz.

La letra Zayin está asociada con el número 7. El séptimo día, que signi ca el reposo después de haber cumplido una tarea, haber llevado a cabo una
tarea u obtenido un objetivo. La meta a alcanzar es que cada uno sea consciente de lo que es y del lugar que tiene en el mundo.

Correspondencia de Zayin con el Tarot y las Runas

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En las artes adivinatorias a menudo se asocia la letra Zayin (‫ )ז‬con la 17ª y la 19ª runas (Tyr  y  Ehwas). Tradicionalmente esta letra se corresponde
con el séptimo arcano mayor del Tarot, el Carro. En el Zohar se dice (Intr. Vers 34) que cuando Zayin se presentó ante el Creador, éste hizo referencia
al versículo del Éxodo (20:9, 10), “Recuerda el descanso sabatino. Durante seis días trabajarás pero el séptimo es el descanso sabatino dedicado a
Yahvé”. (En hebreo, la palabra recuerda comienza con la letra Zayin). Entre otras cosas, el Creador le responde “yo no me serviré de ti, puesto que tú
eres la imagen de la guerra. Tú tienes la forma de un sable loso y de un puñal”.

El sábado, para el pueblo judío, es el séptimo día de la creación, un día de reposo y de paro. Cuando la tarea está cumplida y se ha alcanzado la
armonía, ¿qué puede esperarse todavía? El “Carro” también signi ca esta perfección, pero una perfección que no puede detenerse, sino que inicia
otro movimiento, que parte hacia otras metas. Después del séptimo día viene la justa resurrección. Nuestra existencia, tal es el deseo del Creador,
existe solamente en ese doble juego de la muerte y del renacimiento, del reposo y de la acción. La perfección que se detiene ya tiene en ella el
germen de otra acción. Esa es la dinámica de la creación.

En el plano concreto, esta letra asociada con el séptimo arcano, el “Carro”, es el signo de que las cosas están realizándose y que los proyectos se
presentan bien. El “Carro” incita al consultante de servirse de su voluntad, de su destreza y de su determinación para administrar una situación difícil,
una tarea compleja o penosa, una relación complicada o un desafío que necesita una clara dirección, acciones precisas y fuerza de carácter. Incita a
un dominio de las fuerzas naturales y brutales. Toda utilización directa de la fuerza bruta tendría que ser abandonada en desmedro de la táctica y de
la estrategia. Incita a seguir adelante y superar las di cultades y alcanzar el éxito. El “Carro” no promete resultados inmediatos pero asegura el éxito a
la larga, siempre que las acciones sean apropiadas, justas y sin precipitación.

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La letra Jet y la “Justicia”


La frontera. Los límites que marcan la separación entre las cosas

Jet designa la barrera o la frontera que separa el interior del exterior, con el n de delimitar una propiedad. Indica la separación entre las cosas, entre
los valores, entre el deber y el derecho. Jet simboliza un continente o un recipiente. Alude a una reserva o a una energía que debe ser mesurada: la
fuerza, la cultura, la alimentación, la receptividad, el límite sutil entre las energías masculinas y femeninas. Hace evidentemente referencia a la ley
que está hecha para servirse y también para indicar los límites que no deben ser franqueados ni transgredidos.

Jet indica un lugar cerrado y limitado. Es una balanza que permite determinar, separar y extraer las partes de un todo. Cada parte limitada que indica
una propiedad y que se la encierra protegida por la ley del lugar o del dominio en la que se encuentra. Así, cada uno puede poseer su parte si acepta
que los otros posean la suya. De la misma manera, Jet simboliza un tratado o un contrato que tiene la fuerza de reunir las divergencias, dando la
parte o el mérito a cada uno.

La letra Jet tiene el sonido de la letra española J. Está asociada con el número 8 e indica algo que puede extenderse, transformarse y encontrar
nuevos equilibrios siguiendo las leyes naturales. El número 8 tiene en este caso la signi cación de Ser y Actuar transformándose y siguiendo un plan
o un proyecto, adoptando un cierto modo o manera prede nida por la naturaleza de las cosas. De esa manera, Jet representa un cambio dentro de
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la legalidad para ir todavía más lejos, hacia el in nito. Sugiere una interacción entre lo material y lo inmaterial siguiendo un movimiento perpetuo. En
el dominio social, sugiere la organización donde cada uno posee una parte bien determinada y una función especí ca.

Correspondencia de Jet con el octavo arcano del Tarot la “Justicia”

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La octava letra del alfabeto hebraico, la Jet (‫)ח‬, símbolo de barrera, limite y clausura, está en correspondencia con la el  octavo arcano mayor, la
«Justicia». En efecto, las barreras están representadas por lo que ciertas tradiciones esotéricas llaman «los guardianes del umbral», temibles
dragones o monstruos con los cuales se enfrenta el pretendiente. Puede ser simplemente la personi cación de nuestras dudas, miedos y angustias
que disminuyen nuestras energías. Este arcano invita a sobrepasar las barreras y aceptar las pruebas que nos confrontan con nuestra propia
realidad y con nosotros mismos tales como somos en nuestro fuero interior y más allá de la imagen que queremos dar al mundo. Después del
séptimo día, la «Justicia» se cumple.

Cuando ya ha pasado el descanso sabatino, el hombre ha recuperado sus fuerzas y siente, en el octavo día, el renacimiento de sus anhelos.
Fortalecido por sus propias experiencias, pruebas y dolores, ha conservado siempre en su corazón la destreza, la alegría y la esperanza. Asociada al
octavo arcano del Tarot, esta letra señala la necesidad de un comportamiento justo. Se re ere tanto a los asuntos legales como al equilibrio y a la
equidad en general. Señala la armonía, la disciplina, y la fuerza conservadora de las cosas.

Cuando esta carta aparece en una consulta relativa a algún problema jurídico, ella aconseja al consultante mostrarse moderado y honesto para
obtener una solución favorable. En cualquier situación que esta carta aparezca previene contra todo exceso y extremismos. Aconseja la equidad y el
equilibrio en la vida. Si una relación encuentra problemas, el consultante debe esforzarse por ver el problema según el punto de vista de la otra
persona con el n de encontrar un compromiso mutuo.

Introspección, espiritualidad, n, recogimiento.


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Tet simboliza el cambio de estado, la seguridad, el refugio, la introspección y la búsqueda espiritual. Pero el término asociado con propiedad a esta
letra es el de bien y de la protección. Tet signi ca escudo, cobertura, preservación, resistencia, barrera, salvaguardia y protección en general.

Tet simboliza también la humildad y el respecto a la autoridad. Representa el tiempo terrestre que se termina con los límites de la materia. Son los
nueve meses de gestación en la protección del vientre materno, repliegue en sí mismo con el n de crecer, de conocerse y de asumirse a sí mismo. Es
la promesa que se prepara a devenir realidad. El número 9, asociado a Tet augura el n y el comienzo. Retiro, desprendimiento o duelo presente
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anunciando un hecho futuro y el cumplimiento de una promesa.
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Correspondencia de Tet con el arcano N° 9 el “Ermitaño”

La letra Tet (‫ )ט‬está en correspondencia el  noveno arcano del Tarot, el «Ermitaño». La forma de la letra Tet proviene de un viejo ideograma que
representa una serpiente que se muerde la cola. La simbología de la serpiente es muy amplia y existe en una multitud de culturas. Asociada al
«Ermitaño», que se re ere por excelencia al inconsciente y a los deseos profundos de nuestra naturaleza, la simbología de la serpiente también alude
al caduceo de Mercurio, que representa la energía remontando a través de los centros o plexos.
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La kundalini  del yoga tántrico, debe ser dominada y dirigida de chacra en chacra hasta la iluminación, produciendo la renovación de la vida y la
identi cación con la divinidad. En los símbolos de las culturas precolombinas, sobre todo en Centroamérica, la serpiente emplumada simbolizaba el
origen de las divinidades del mundo visible. En el Génesis (3:1 y siguientes) es la serpiente que tienta a Eva a comer el fruto prohibido para alcanzar
la sabiduría.

El  uróboros, (del griego «ουροβóρος», ouroboros, de  oyrá, cola y borá, alimento) es un símbolo que representa una serpiente que se muerde su
propia cola, tomando una forma circular. Simboliza la energía vital que siempre avanza a partir de sí misma inaugurando nuevos ciclos. La serpiente
y la fuerza de la interioridad están simbolizadas en el bastón que lleva el «Ermitaño». En este sentido, la serpiente siempre existe en el hombre como
un símbolo del inconsciente, del conocimiento irracional e intuitivo que siempre es alcanzado por la razón pero que a su vez también se pierde en el
olvido y la inconsciencia de la muerte.

Hay que notar que la ortografía del noveno arcano, el «Ermitaño» aparece a menudo escrito con una «h», que lo relaciona aparentemente con el dios
griego Hermes. Concierne particularmente a los lósofos, los cientí cos, médicos y a todos aquellos que eligieron una vía religiosa, que tienen una
vocación mística muy desarrollada. Puede aludir también a todos aquellos que se dedican a actividades humanitarias. Se re ere en general a
creaciones interiores, a búsquedas esotéricas y artísticas, cientí cas, losó cas (metafísicas). Es necesario dejar actuar al tiempo y esperar. Con el
«Ermitaño» nada se hace precipitadamente. El tiempo aportará las soluciones que en este momento no se presentan. No podrán dominarse todos
los elementos de una situación y es conveniente tener con anza y esperanza. Es necesario un retorno a las fuentes, reencontrarse consigo mismo,
re exionar. Indica el descubrimiento de nuevas ideas, de concepciones losó cas diferentes y de nuevas vías espirituales. Esta letra también insinúa
una larga investigación o una búsqueda que será coronada por el éxito.

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Capacidad de actuar individualmente, cambio, evolución, crecimiento.

Yod representa las manos con los diez dedos extendidos. Es la capacidad de actuar, la expresión individual, la interacción en el mundo, la realización
de la unidad, la rueda (el tiempo en plena evolución), la creación. Signi ca recomenzar después de una primera experiencia, renovarse, avanzar a
partir de algo que se termina, pero con un nuevo bagaje de conocimiento o de experiencia. Pero también signi ca algo que caduca después de la
plenitud, la declinación, el ocaso y el amanecer.

Yod signi ca arrojar o lanzar, que es una función que se le confía a la mano. Expresa el amor y la dedicación que se le presta al prójimo o a otra cosa.
Representa una persona inclinada en actitud de plegaria, con esperanza. Las rodillas sobre el suelo pero con el corazón dirigido hacia el cielo.

El número 10, asociado a esta letra, es el número total de se rot, y a su vez, el se ra asociado a Yod es Malkut (Reino), que representa el mundo
material. También el número diez representa la realización de la unidad, es decir que la unidad está completa y pronta a repetirse, puesto con ella
comienza una nueva decena. Diez es el símbolo del crecimiento completo y de su unidad.

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Correspondencia de Yod con la “Rueda de la Fortuna”

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La letra Yod (‫ )י‬está relacionada con el décimo arcano, la “Rueda de la Fortuna”. Tiene similitudes simbólicas con las runas Ur y Thorn. La rueda de la
fortuna no es la “fortuna” simplemente. En Roma, Fortuna es la divinidad del destino, símbolo del azar, de lo caprichoso y de lo arbitrario que a veces
se imponen en la existencia. Ella es implacable e indiferente a las consecuencias del azar que provoca. A menudo ella está representada con un una
gran rueda y con un velo que cubre sus ojos, para indicar que el azar de la fortuna es ciego. Más adelante se la asociará con la diosa egipcia Isis,
diosa del amor y la sabiduría, la que prodiga fecundidad, entonces tomará el sentido de la diosa de la suerte y la prosperidad.

La simbología de la letra Yod también se apoya en el uróboros, (del griego «ουροβóρος», ouroboros, de oyrá, cola y borá, alimento) es un símbolo
que representa una serpiente que se muerde su propia cola, tomando una forma circular. Simboliza la energía vital que siempre avanza a partir de sí
misma inaugurando nuevos ciclos.

En una utilización oracular, la simbología de la letra Yod asociada con el décimo arcano llevan siempre un signi cado de cambio y de una nueva
orientación. Algo que nos lleva inexorablemente hacia nuestro destino, marcando un periodo de incertidumbre e inestabilidad. Ella siempre anuncia
movimiento, pero éste puede ser azaroso, aleatorio, la buena o la mala suerte según las otras letras que la rodean. La rueda gira, trayendo a cada
uno su parte de alegrías y de penas. También puede anunciar revoluciones o la sublevación. Evidentemente, esto puede indicar cambios positivos o
negativos, es decir, dependiendo de su posición relativa, Yod prevé el pasaje a una situación feliz, brillante y desenvuelta, o por el contrario, ella
puede anunciar la llegada de situaciones miserables, dolorosas e infelices.

La realización de la fuerza predominante.

Supremacía de la energía bruta.

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

‫כ‬ ,‫כּ‬ o ‫ך‬ - Kaf, Kaf, o Kaf ou Caph es la undécima letra del alfabeto hebreo. La letra fenicia dio origen a la letra kappa
(Κ, κ) del alfabeto griego y de su equivalente en el alfabeto cirílico. La palabra hebrea “kaf” signi ca “palma de la
mano”. ‫כּ‬ se pronuncia como la letra κ griega o como las “c” o “ch” españolas ante “a, o, u” y ‫כ‬ o ‫ך‬ se pronuncia como
la χ griega.

Kaf representa la palma de la mano, simbolizando el nal de las pruebas de aceptación, y las leyes que garantizan
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el buen corolario de la obra. El resultado es la consecuencia de un esfuerzo mental y físico que pone de mani
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la capacidad de utilizar un potencial. Kaf es una mano tendida, lista para recibir en todos los sentidos del término,
dirigiéndose a alguien para darle la bienvenida, mostrado que no tenía un arma y que se tienen intenciones
pací cas.

Gematria: Kaf tiene un valor numérico de 20. Este número a veces que se lo considera nocivo y se le atribuye el
signi cado de una energía que favorecer la oposición de los contrarios.  Se lo considera como un receptáculo y a la
vez como un soporte. La mano sirve para mantener (etimología de mantener: mano - tener) indicando algo que se KAF, cuando va al nal de una palabra
expone a sí mismo, incluso en una situación de peligro, con el n de recibir. A Kaf so t (Kaf nal: ‫ )ך‬se le adjudica un (So t).

valor 500 en la gematría extendida y simboliza el microcosmos en pleno desarrollo.

Correspondencia entre Kaf y el arcano número 11, la “Fuerza”


La idea de la fuerza que está asociada con letra Kaf (‫ )כּ‬y con el arcano mayor número 11 del Tarot, la “Fuerza”  se relaciona con “la mano”. Esta
asociación está dada por el hecho que la letra inicial de la palabra hebrea kaph (palma de la mano) es una k igual que en la palabra koah (fuerza). Este
tipo de asociaciones, utilizando el método de rebús (del latín reboo, resonar en eco, signi car una cosa semejante con otra) eran muy comunes en la
época de la creación del alfabeto. Un pictograma no signi ca solamente el objeto que representa sino también algo cuyo nombre fonéticamente le es
próximo.

La referencia a la fuerza indica también que cada uno debe estar atento a su propia vida interior y tomar el destino en sus manos, trabajar para
realizarlo. Ese es el signi cado profundo de la fuerza y de la vocación de todo ser humano.

Sobre un plano concreto, la fuerza canaliza nuestros instintos y nuestras pulsiones para utilizarlos de una manera positiva y e caz. En ese sentido
signi ca también que es necesario “proteger”, saber distribuir y dirigir el esfuerzo. Evitar gastar su energía en empresas insensatas y evitar perderse
en investigaciones y búsquedas vanas. En caso de con icto, la fuerza siempre dará una victoria contundente a quien sepa dominar su impaciencia y
sus deseos de revancha. La Kaf nos habla siempre de nobleza, de actitudes y de palabras justas. En el sentido oracular, si esta letra se re ere a una
mujer, ésta es directiva y dominante, que en de nitiva inspira plus de respeto (y eventualmente de temor) que de atracción a los hombres. En
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general indica una persona autoritaria, que dirige su familia con mano fuerte, a veces sin darse cuenta que agota y
fatiga a todo el mundo que la sigue. Apenas sensible a la psicología y con poca disposición a la ternura.

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Aprender, enseñar, instruir.

Lección a aprender. Sacri cio y Espera.

Lamed designa el hecho de enseñar, de aprender, de instruir, de pasar de un estado pasivo a un estado activo. Lamed indica una meta hacia la cual
debemos dirigirnos, pero también implica la transición en la que uno se encuentra antes de alcanzar una meta. Lamed designa el aguijón que nos
enseña que todo debe estar seguido de actos concretos y que lo aprendido no es una simple teoría sin fundamento real.

Las tres consonantes (‫דמל‬  - LMD) que componen la palabra “lamed” forman la raíz hebrea que comprende las tres acciones (enseñar, aprender,
instruir) que llevan al conocimiento. El Talmud hebreo (Ta-LMuD) es una enseñanza, un estudio y una discusión. “Talmud” también proviene de esta
raíz (‫דמל‬  - LMD). Diferente de la Tora, el Talmud es reconocido solo por el judaísmo, que lo considera también como una revelación transmitida
vocalmente. Resumiendo, la raíz LMD que da el signi cado a la letra Lamed, designa a un Ser instruido, que aprende por experiencia y que actúa en
la realidad uniendo los elementos correspondientes.

El número 30 está asociado a Lamed, y representa el equilibrio perfecto en la composición de las cosas, la impulsión que produce el movimiento en
los grandes cambios de dirección (revolución) del mundo, en las civilizaciones, en la sociedad o simplemente en nuestra vida, donde ella es un indicio
del gran giro que tomarán las cosas en nuestra vida.

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

Cábala y Tarot: correspondencia entre Lamed y el “Colgado”

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La duodécima letra del alfabeto hebreo, Lamed (‫)ל‬, cuyo equivalente en castellano es la letra L, está asociada con el arcano mayor N° 12, el “Colgado”.
En el Futhark corresponde a la runa 21 “Lagu”. Esta asociación evoca ideas de sacri cio, abstención, meditación, espera, caridad, detenimiento,
reposo,…

Lamed proviene del pictograma “aguijón”, el instrumento que sirve para arrear el ganado. El pastor toca a la bestia con el aguijón para indicarle el
camino que debe seguir y hacerla avanzar en ese sentido. El verdadero maestro es aquel que indica al alumno el punto donde debe dirigir la
atención para que su comprensión sea correcta y que recti ca esta dirección cada vez que es necesario. Lamed simboliza a aquél que enseña a los
otros, al apóstol, al mártir voluntario que lleva el fardo de otro. Y muestra un espíritu que se escapa de la materia pero que sin embargo debe
aferrarse a ella para realizarse.

Concretamente, esta letra asociada con duodécimo arcano mayor, el “Colgado”, signi ca bloqueo, frenos, pasividad activa, recogimiento, plegarias,
revelación divina. Pero el “Colgado” es una carta llena de signi cado espiritual que muestra una actitud momentáneamente refractaria de la realidad.
Pero no en un sentido esquizofrénico, sino en una espera paciente hasta que las condiciones sean propicias para actuar. Indica una esperanza, una
espera paciente y apacible.

El movimiento, la corriente.

Revelaciones ocultas, morir para renacer.

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

Mem es la decimotercera letra del alfabeto hebreo. Corresponde a la letra “mu” (Μ, μ) del alfabeto griego y a la “M”
de los alfabetos latinos. Mem simboliza un regreso hacia el interior para enseñarnos que cada pregunta es un
re ejo de otra pregunta. Esta actitud introspectiva nos lleva cuestionarnos sobre nuestra existencia. Mem es el
símbolo de la corriente de la vida y del agua que nos revela lo que está oculto.

Mem establece un vínculo entre el antes y el después de la creación. El nombre de la letra Mem viene de “Mayim”,
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el agua, siempre en plural, que nos indica que hay aguas arriba y aguas abajo, que se separaron el segundo día de
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la creación y dando al agua la dualidad que caracteriza toda la Materia, que penetra y nutre a todos los reinos de la
naturaleza.

La forma de esta letra evoca la idea de una “matriz” y representando el vientre de la mujer que tiene la capacidad
natural de dar vida. Mem también simboliza un regreso hacia el interior de sí mismo para producir una
transformación, una especie de fuerza centrípeta. Mem indica el ujo y el re ujo de los cambios causados por el
nacimiento y la muerte. Este es el principio reformador de la vida, que se hace mediante transformaciones MEM, cuando va a nal de una
sucesivas, generando el movimiento perpetuo de la vida. Estos cambios impulsan la renovación y producen un palabra (So t).

renacimiento permanente.

La Cábala nos enseña que “13/Mem” es una cuestión del espacio primordial, que trata de trece preguntas esenciales que cada uno debe responder.
Mem es la letra del agua (mayim), que simboliza el uir de la vida y la sabiduría divina, ella sugiere la simultaneidad, lo revelado y lo oculto. Por eso
que es que la inicial de “Moisés” revela la ley (la Tora) mientras que en “Mesías” permanece oculta.

Correspondencia de Mem con el Tarot: el arcano sin nombre (la muerte)

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

La letra Mem (‫ )מ‬está asociada con el arcano sin nombre (llamado comúnmente “La Muerte” en el sentido de morir para renacer). Esta asociación con
la muerte para dar una vida nueva lleva así sobre una signi cación de fertilidad y fecundidad: la madre, el origen, la tierra, el mar, el agua, la leche,…
Así, Mem es la matriz, el lugar de gestación propio a todo nacimiento.

Si tenemos en cuenta el valor numérico de esta letra (40) ello nos abre otras pistas: 40 es el número del refugio, del reposo, de la re
4 exión de la
espera que precede a la revelación. 40 años pasados en el desierto por el pueblo de Israel, 40 días de tentación y de ayuno para Jesús, sin olvidar las
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7 veces 40 días de gestación de un niño en el vientre de su madre. Concretamente, esta correspondencia es siempre el signo de una ruptura, de una
transformación, de un pasaje y, a veces, de una partida (el número 13 también signi ca el comienzo de un nuevo ciclo y de una renovación). La
“Muerte” es así un arcano rápido, que nos invita a un cambio necesario: el mundo depende también de la visión que tengamos de él.

Lo oculto, la fructi cación.

Productividad, intimidad, vida, germinación

Nun es la decimocuarta letra del alfabeto hebreo, corresponde con la letra “nu” (Ν, ν) del alfabeto griego y a la “N” de los abecedarios latinos. Su valor
numérico en Gematría es 50.

Nun representa la reversibilidad y la emergencia, la armonía de los mixtos y de los contrarios, todo lo que una simiente produce, el equilibrio de las
oposiciones. Nun evoca lo que está oculto y sumergido en las profundidades. Tiene una connotación femenina y señala una intimidad que se busca
preservar de las miradas indiscretas. Nun hace alusión a algo o alguien que se levanta después de haber caído y vuelve la cabeza en dirección del rey
(de la autoridad) con el n de obtener apoyo. Privacidad - Condiciones

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo
Generalmente esta letra simboliza un “pez” pero algunos, apoyándose sobre la letra etíope, encuentran la imagen
de una serpiente de agua. Es cierto que en hebreo serpiente comienza con una letra “nun”. Algunas veces
igualmente se evocan aves acuáticas.

El pez vive en un ambiente hostil para los seres humanos. Simboliza tanto los principios del mal y que los de la
salvación. “Nun” es la letra de la fertilidad y de la proliferación, representa todo lo que germina a partir de una
semilla. “Nun” abre perspectivas de esperanza, de redención y de resurrección. Según el Sefer Hab bahir, es un
símbolo de la fundación puesto que evoca lo que está oculto o sumergido en las profundidades. La letra “nun” a
menudo tiene también una connotación femenina, e informa de una intimidad que tratamos de proteger, es por
eso que puede aludir a la fecundación y a nacimientos a venir.

NUN, cuando va a nal de una


palabra (So t).

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Correspondencia de Nun con el Tarot: arcano Nº14, la “Templanza”

La letra Nun (‫ )נ‬está en correspondencia con el decimocuarto arcano del Tarot, la “Templanza”. El “pez”, que es la representación grá ca de la letra, es
un símbolo de la vida y de la fecundidad en razón de su gran capacidad de reproducción y en el gran número de huevos. El “pez” vive en el agua, que
no es el elemento natural de la vida del hombre. Pero el agua lo puri ca y lo lava de la vida pasada y profana para introducirlo en la vida sagrada,
donde todo toma un sentido.

La “Templanza” es una carta que reconforta y sostiene; siempre es el anuncio de una armonía reencontrada, de intercambios agradables y
fructuosos, de encuentros placenteros sobre el signo de la amistad y de la simpatía. Es una carta positiva en general, que representa la Gracia, la
Belleza y la Sabiduría. La “Templanza” incita a la comunicación, al diálogo y a la comprensión. Ella da una visión global bené ca de la situación, y
representa, como ninguna otra, al ángel guardián.

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Naturaleza instintiva, apegos, dependencia.

Soporte, estructura.

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Samej es la decimoquinta letra del alfabeto hebreo. Corresponde a la letra Xi (Ξ, ξ) del alfabeto griego y a la letra X de los alfabetos occidentales. Su
valor numérico en gematría es de 60.

Samej representa el espinazo del pescado, un soporte, un camino trazado, la espina dorsal del cuerpo, el marco sólido que soporta la estructura.
Además del esqueleto de nuestro cuerpo, Samej simboliza las ramas de un árbol o las agujas de abeto. Samej evoca la acción de apoyar o jar en la
tierra eliminando los puntos débiles.

Samej simboliza el camino que se sigue sin discernimiento, sin cuestionarse y sin precaverse del riesgo de encerrarse recorriendo un círculo vicioso.
Representa los apegos y las pasiones sobre las que uno se apoya, y que al nal nos encierran como en una trampa. Paradójicamente, se sigue este
camino buscando la seguridad y el apoyo, sin darse cuenta que se ha hecho un pacto difícil de romper. En ese sentido, Samej se muestra como el
destino, un movimiento circular, que puede ponerse en tensión como la cuerda de un arco o como la serpiente del Génesis.

Esta letra también simboliza el “soporte del mundo”, sin el cual éste se desmoronaría. Es el árbol de la Vida de la tradición, el árbol del conocimiento
del bien y del mal del jardín del Edén, el árbol de los se rot. Pero esta letra también simboliza el n de un ciclo después de haber atravesado una
encrucijada.

Correspondencia de Samej con el arcano N° 15 del Tarot: el “Diablo”

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La letra  Samej  (‫ )ס‬está en correspondencia con el  décimo quinto arcano del Tarot, el “Diablo”. El espinazo del pescado, que es su contraparte
pictórica, son no sólo una representación de soporte y estructura, sino también un signo de apego. Este símbolo está claramente representado en la
imagen del arcano: las pobres creaturas encadenadas que no pueden actuar libremente y que se dejan dominar por las pasiones y los instintos.

El “Diablo” enseña que primero se debe tener el coraje de hacer frente a nuestra naturaleza instintiva y después seguir un camino, un método, para
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transformar
Compartir las debilidades en virtudes. Tenemos que hacer frente a lo más oscuro y vil de la realidad para poder devenir fuertes y virtuosos,
humanos íntegros. El “Diablo” nos ofrece las dos componentes de la operación mágica de la alquimia: Solve y Coagula. Solve signi ca la liberación, la
absolución, la disolución de un vínculo y Coagula signi ca la condensación, la objetividad y el materialismo, todo lo que nos trae y retiene en el
mundo.

Rasgar un velo, el Ojo, la evidencia, lo inesperado, contundencia.

Ayin  es la décimo sexta letra del alfabeto hebreo. Ella no tiene equivalente fonético en las lenguas occidentales. Corresponde a la letra griega
“omicron” (Ο, o). Su valor numérico en gematría es de 70.

Ayin es el ojo a semejanza del “udjat” egipcio (el ojo de Horus) que trae la visión y la perspicacia para salir del condicionamiento de “Samej” y de los
conceptos erróneos que caen inexorablemente. Ayin  también es la fuente que recibe todas las cosas que pueden ser percibidas cuando caen las
barreras, cuando se disuelven los engaños. Es la evidencia, la revelación, el paso de lo invisible a lo visible. El ojo recibe la luz para iluminarnos
interiormente. Ayin es la percepción del mundo material tal como se mani esta. Por semejanza, también signi ca advertir, espiar, ver a través de
algo, asemejarse.

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En el sentido de “fuente” Ayin simboliza la percepción directa y sin intermediarios de la realidad. Todo buen ojo debe percibir el origen y la causa de
las cosas sin detenerse en las apariencias. La primera aparición de esta letra en el Génesis no designa un ojo sino una fuente. “Ellos hicieron un
movimiento de giro y así llegaron a la fuente (Ayin) del juicio” (Génesis 14-7).

Ayin representa el órgano esencial de la imaginación que permite a la mente crear imágenes, incluso las de los sueños y las que no existen en la
realidad. Así ella simboliza lo que llena vacío interior y el poder que nos permite de salir de los caminos trillados. Ella simboliza el principio de una
revuelta individual y de la destrucción por antagonismo. Por extensión, esta letra representa la personalidad y la aparición de ciertas manifestaciones
interiores en el mundo material y limitado.  Así, Ayin puede signi car a veces apariencias equivocadas del pasaje de lo invisible a lo visible.

Correspondencia de Ayin con el arcano N° 16 del Tarot: la “Torre”


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La letra Ayin (‫ )ע‬corresponde con el arcano décimo sexto del Tarot, el “Hotel-Dieu” o la “Torre”. El ojo, que es la representación grá ca de Ayin no
signi ca solamente el “ojo” sino también el vacío, la nada, la fuente, la visión. Como se ha señalado, la destrucción por el antagonismo. Esta
correspondencia signi ca también todo lo que tiene una relación con los ruidos sordos y el viento. La revelación consiste a rasgar el velo que se tiene
ante los ojos para descubrir otra realidad. El mensaje es abrir las ventanas de la casa que hemos edi cado para convertirla en una habitación
luminosa.

En el plano concreto, la relación de Ayin con este arcano signi ca siempre una advertencia, una crisis, un cuestionamiento brutal, y eso puede ser
porque hasta ese momento no se habían tenido en cuenta todos los signos enviados. Antes que edi car torres de Babel, se debiera ensayar el
crecimiento y la evolución, cultivando una dinámica de vida diferente, de ponerse en movimiento. Cuando este arcano está en condiciones
favorables, es decir al derecho, signi ca una buena noticia o la llegada de un acontecimiento favorable. En todo caso, este arcano evoca casi siempre
algo imprevisto, tanto sea bueno que malo, que llega sin anunciarse.

La boca, la palabra, la transmisión, la expresión, aliento vital, esperanza.


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Pe (‫פ‬ o ‫ )ף‬es la décimo séptima letra del alfabeto fenicio y hebreo. Se pronuncia P o F. Esta letra es el origen de la
letra griega Pi (Π,  π) y posteriormente a la letra P de los abecedarios occidentales y su equivalente cirílico. La
palabra hebrea “Pe” signi ca “boca”, con un sonido P o F depende de la palabra.

Los valores numéricos en gematría son 80 = ‫ פ‬y 800 = ‫ף‬.

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La letra Pe expresa las fuerzas divinas naturales, la materia prima y el aliento que la anima. Ligada al Verbo, Pe es
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lo que se encuentra al interior. El Verbo es el Sonido interior. Esta letra simboliza a la vez la palabra y el silencio (la
boca habla pero también se calla). En el alfabeto hebreo, Ayin, el ojo, precede a Pe, la boca, puesto que el ojo ve y la
boca expresa. Esto quiere decir que la sensibilidad de Ayin (el ojo asociado con los órganos físicos de los sentidos),
permite memorizar y crear las imágenes que llenan el vacío de nuestra vida interior. Pero estas imágenes sensibles
pueden comunicarse o ser guardadas en silencio a veces secretamente.

Pe (la boca) exterioriza y transmite lo que el ojo ha memorizado y conservado interiormente. La boca simboliza la
PE, cuando va a nal de una palabra
palabra y la expresión de la interioridad sin in uencia de las fuerzas externas. Así Pe representa el poder creador (So t).
de la palabra. Además, por la boca pasan también el aliento y los alimentos, lo que representa el intercambio y la
comunicación con el mundo, una puerta de acceso y de exteriorización del aliento vital.

Correspondencia de Pe con el arcano N° 17 del Tarot: la “Estrella”

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La letra Pe (‫ )פ‬está en correspondencia con el décimo séptimo arcano mayor del Tarot, la “Estrella”; La boca, que es la representación grá ca de Pe es
el símbolo de la apertura, bien que los dientes y los labios hagan barrera. Pero atrás de ellos, la Lengua es la Palabra, no la charla, sino la Palabra
imagen del Verbo divino, palabra creadora y liberadora. Pe permite la generación de formas concretas a través de las cuales se re eja un ideal de
belleza, de esperanza, de allí, la in uencia moral de las ideas sobre las formas.
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La “Estrella” es una carta serena y apacible que trae suerte y felicidad. Ella trata de alegrías simples, de inspiración poética, de sueños, del imaginario,
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de caminos que se abren para no cerrarse jamás. Ella nos incita a la con anza en nosotros mismos y en los otros, ella es un oasis de paz en el
tumulto interior en el cual estamos sumergidos. Si uno se halla en una situación difícil, la meditación sobre esta carta traerá resultados positivos. Es
también una carta excelente para todo lo que concierne a la salud, donde ella es una esperanza de restablecimiento y de energía reencontrada. Si se
trata de una persona física, la “Estrella” representa una mujer buena y generosa, un ser bené co y evolucionado espiritualmente.

El ancla, el anzuelo.

La toma de consciencia. Intuición y creatividad.

La letra Tzadi (‫צ‬ o ‫ )ץ‬es la décimo octava letra del alfabeto hebreo. Ella pudo inspirar la arcaica letra San del alfabeto griego y también la letra Tsé
(Ц, Ч) de alfabeto cirílico. Ella cambia de gra smo según esté en la palabra o al nal, y se pronuncia como ts. El valor numérico en gematría es 90
para ‫צ‬ y 900 para ‫ץ‬. Su sentido principal esta letra representa “el costado”, el ancla, el anzuelo, el arpón y lo justo.

La Tzadi es una letra muy querida por su forma particular y por su simbolismo. El trazado de esta letra da la impresión de una escultura con dos
cabezas, dos “Yod” que se enfrentan y que evocan la doble gura de la dualidad, de un andrógino, de dos sera nes que están cara a cara en el “Arca Privacidad - Condiciones

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de la Alianza”.

La letra representa una línea que hace compartir el mundo actual al mundo a venir. La letra Tzadi simboliza una
sublimación con el n de acceder a otro nivel de la existencia o de la consciencia, o bien un cambio de ciclo. Esta
transformación se puede realizar de diversas maneras: por el proceso de la muerte que conducirá hacia una
existencia espiritual o, más prosaicamente, para la evolución a través una cadena por la cual nuestros actos
permitirán a otros seres de perpetuarse más allá de nosotros mismos. Es, por ejemplo, la imagen de una cadena
alimentaria en la cual la vida de un reine de la naturaleza permite alimentarse a otro reino con el n de que la vida
continúe. El ideograma de esta letra evoca un anzuelo que permite pescar y alimentarse.

El Sefer Ab Bahir presenta la letra Tzadi como la letra del “tsadik”, de lo justo, que supo sublimarse y devenir un
fundamento sobre el cual pueden continuar a existir otras existencias. La tradición enseña que para que el mundo
subsista es imperativo que haya siempre 36 justos sobre la tierra. También simboliza la vida simultánea de dos
mundos, el mundo presente (omal azéh) y el mundo futuro (olam abah). TZADI, cuando va al nal de una
palabra (So t)

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Correspondencia de Tzadi con el arcano N° 18 del Tarot: la “Luna”

La letra Tzadi (‫ )צ‬está en correspondencia con el décimo octavo arcano mayor del Tarot, la “Luna”. La raíz del nombre de Tzadi es “tsad” que signi ca
“el lado”. Tsadeth signi ca “lateral” pero por extensión también se la puede asociar con “el brazo” y hasta con el “adversario”, o a lo que tomamos
como adversario para conquistarlo. Pero para conquistar algo primero es necesario conocerlo y comprenderlo. Por otra parte, el ideograma de la
letra representa un “anzuelo”, un “arpon” o un ancla marina. Todos estos símbolos que provienen de la letra Tzadi y que se aplican al arcano “La
Luna” son acuáticos. Representan las peripecias de conquistar las aguas en nuestro propio ser con el n de adquirir nuestra propia individualidad.

Sobre el plano concreto, esta asociación entre Tzadi y “La Luna” envía a lo femenino, a la madre, la mujer, la amante… pero también a la infancia y a
los niños. Ella trata de lo imaginario, de la inspiración ligada al mundo onírico, a los sueños y ensueños, a los instintos profundos que debemos
escuchar, a los mundos sutiles que tenemos que alimentar. En una tirada de Tarot, la “Luna” indica también las hesitaciones y las uctuaciones del
consultante, y también, con relación a las otras cartas, puede indicar la familia o el hogar. En su buen aspecto, esta carta es excelente para los
artistas y los creadores, a los que ella le asegura éxitos, popularidad y posiblemente renombre.

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Conocimiento verdadero, el amor de la vida, la solidaridad, el dinamismo.

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La letra Kof (Qof o Qoph, ‫ )ק‬es la décimo novena letra del alfabeto fenicio y hebreo, representando una Q dura proveniente del fondo de la garganta.
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Esta letra fenicia se ha convertido con el tiempo en la letra Q del abecedario latino y la letra Koppa en ciertas versiones arcaicas del alfabeto griego.
La palabra hebrea Qof signi ca “mono” y se pronuncia como K. Su valor numérico en gematría es 100.

La Kof no tiene un equivalente egipcio fácil de identi car y su etimología hebraica es controvertida. La Kof funciona como un signo de interrogación
que nos recuerda la prudencia en lo que respecta el origen de los signos. La multitud de fuentes de Kof se presenta en la tradición judía en la cual
esta letra tiene un principio positivo y otro fuertemente negativo. En efecto, en ciertas tradiciones, la Kof es una letra ligada al aspecto negativo del
mundo.

La letra Kof signi ca a la vez el “ojo de una aguja”, una “hacha” y un “mono”. El símbolo del “ojo de una aguja” es el más interesante puesto que él
llama a la reuni cación de las fuerzas para atravesar la puerta estrecha, separando con discernimiento (con el hacha) todo lo que impide este pasó.
El “ojo de una aguja” era una puerta estrecha que tenían las murallas en la parte lateral para entrar a Jerusalén y otras ciudades amuralladas. La
puerta principal se cerraba después de una cierta hora y los mercaderes que llegaban tarde tenían que entrar por el “ojo de la aguja”, lo que era muy
difícil hacerlo con un camello. Había que quitarle su carga, arrodillarlo y hacerlo entrar por esa puerta. El símbolo del “mono” tiene el signi cado de
sabiduría, similar al que tiene en la tradición china, donde el mono representa el sabio bajo la forma de los tres monos sentados; con los dedos de la
mano, uno se tapa los ojos, el otro la boca y el tercero los oídos. Estamos ante gestos que dan acceso al mundo de la iniciación. El iniciado o el sabio
es el que trata de cerrar sus sentidos al mundo exterior para estar completamente receptivo de lo divino. Esta letra simboliza también la
espontaneidad, el amor de la vida, la exuberancia, la comunidad, la realización, la aparición sutil y la energía espiritual.

Correspondencia de Kof con el arcano N° 19 del Tarot: el “Sol”

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5/7/2019 Alfabeto Hebreo - Simbología del Mundo

La letra Kof está en correspondencia con el arcano  mayor N° 19 del Tarot, el “Sol”. Los pictogramas originales de la letra, el “ojo de la aguja” y el
“hacha” con eren al arcano el sentido de destrucción de las ilusiones por el conocimiento de la luz verdadera. Kof actúa como un arma a lada que
corta y separa lo real de lo ilusorio y los pone en dos direcciones, de lo que se une por un lado y lo que se separa por otro. Kof es la luz universal que
da iluminación, revelación y libertad. El “mono” le con ere una signi cación de sabiduría.
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En el plano concreto, la simbología que aporta Kof al arcano el “Sol” es la de radiación, de realización y de éxito. A menudo representa el padre, la
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autoridad o alguien que tiene una gran seguridad de sí mismo. Es el propietario, el empresario, el signo de Géminis. También es una invitación a
ponernos al frente, a destacar y poner en evidencia todos los dones personales, tanto de belleza física como morales. El “Sol” también habla de amor
y de encuentros amorosos, de fuerza de convicción y también de seducción. La sombra ya no es un problema y está descartada. Ha llegado el
momento de devolver lo que se ha recibido, el tiempo de ponerse en acción y de ser dinámicos.

La cabeza, el nivel más alto, el intelecto, el principio, el mental.

La letra Reich (‫ר‬, Rech o Resh, pronunciada “r”) es la vigésima letra del alfabeto hebreo. Su correspondencia en el alfabeto griego es la letra “rho”
(Ρ, ρ) y la letra “R” en el abecedario latino y cirílico. La palabra hebrea más próxima de Reich es “Rosh”, “cabeza”. Su valor numérico en gematría es
200.

Reich representa la cabeza no solamente en hebreo sino también en numerosas lenguas semitas. Representa también al “rais” que designa el jefe de
las en el medio Oriente. En el universo hebreo, la  cabeza  es la sede de la inteligencia, la voluntad y la conciencia. En este mismo
sentido, Reich simboliza la mente, el intelecto, la mente, que se mani esta en todo lo que existe. También representa la renovación de las cosas por
la destrucción y la regeneración. Como la letra  Bet (‫)ב‬, ella está orientada hacia le izquierda, en el sentido de la escritura, Reich  se abre hacia el
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futuro. La letra  Reich  es la proyección de las fuerzas divinas, todo el universo, las estrellas innumerables y todos los planetas, las ideas que se
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imponen sin dejarse controlar. Esta carta es un paso a través del cual el hombre puede elevarse. Reich también evoca la pobreza y la miseria que
incita a superarse, a empezar otra vez a partir de cero. Por eso también ella representa la fuerza del poder y de la justicia dentro del marco de la
humildad.

La historia de la letra  Reich  es mucho más fácil de seguir que la de otras letras, que tienen un origen más oscuro a través de sus numerosos
gra smos y etimologías. En la secuencia de las letras, ella sigue a  Kof  que es el ejemplo mismo de las di cultades que pueden encontrarse en la
descripción y evolución de un carácter alfabético.

Correspondencia de Resh con el arcano N° 20 del Tarot: el “Juicio”


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La letra  Reich  (‫ )ר‬está en correspondencia con el  vigésimo arcano mayor el “Juicio”. El jeroglí co del cual proviene esta letra del alfabeto
protosinaitico es la cabeza. La línea gemátrica es la misma que la de las letras Kaf (valor 20) y Bet (valor 2). Kaf, “la palma de la mano”, proporciona
un sentido de soporte y Bet, la “casa” un sentido de receptividad. Así, Reich tiene el signi cado de “principio que contiene todo lo que procede de
él”. Reich es la protección de las fuerzas divinas, las leyes que rigen el cosmos, las miríadas de estrellas, de constelaciones… la gran vida universal
que está en todo y en cada cosa. La asociación de Reich con el “Juicio” trae el mensaje difundir la luz de la ley en todo el cosmos entero.

En el plano concreto, Reich trata de una renovación, de los acontecimientos que suceden sin que nada pueda hacerse al respecto. Anuncia conocer
nueva gente o recibir nuevas propuestas profesionales. La letra Reich da al arcano el “Juicio” una metamorfosis y un cambio en principio favorable. El
“Juicio” anuncia un acontecimiento (bueno o malo, según la posición) Si el aspecto es positivo, puede indicar un nacimiento, la llegada de algo nuevo,
una nueva vida. Particularmente favorable en las cuestiones de salud, anuncia el restablecimiento de una enfermedad. En general, este arcano es el
signo de transformaciones en el contexto que él se encuentra.

El diente. La fuerza vital, la meta de la vida, la acción libre.


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La letra Shin (‫ש‬, pronunciada “sh”) es la vigésimo primera letra del alfabeto hebreo. Su correspondencia en el alfabeto griego es la letra “sigma” (Σ, σ)
y a la letra “S” del abecedario latino y su equivalente en el alfabeto cirílico (CH). La palabra hebrea más próxima de Shin es “Shen”, “diente”. Tiene el
sonido de “s” cuando lleva un punto sobre el cuerno izquierdo (‫ )שׂ‬y de “tch” cuando el punto está sobre el cuerno derecho (‫)שׁ‬.  Su valor numérico en
gematría es 300.

La letra Shin es extremadamente sagrada en la tradición judía. Como por la Alef o la Bet se ha dicho y escrito muchas cosas. La forma y los símbolos
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que  Shin  comporta son numerosos y conciernen a todos los dominios de la vida cotidiana y de la mística.  Shin  es la inicial de palabras clave
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inevitables entre las cuales hay numerosos atributos de Dios: shaddai, shalom… También está presente en el nombre mismo de Israel. Se puede decir
que con la Estrella de David y el candelabro de siete brazos forma parte de los grandes símbolos de Israel.

Shin representa un “diente” como un símbolo de la fuerza vital, del espíritu, de la energía en movimiento, de la emoción, de la meta de la vida y de la
individualidad. Shin signi que ser diferente, cambiar, modi car, transgredir. Shin simboliza los patriarcas. Shin es la raíz del árbol de la vida (o de los
se rot). Estando ubicada después de Reich, Shin es el espíritu que anima todas las vidas. Esta vigésimo primera letra es el movimiento dinámico del
elemento Fuego, las fuerzas activas y expansivas del universo, el movimiento de todo lo que existe. Todo vive por su acción. El dominio de Shin, en
tanto que símbolo mayor, da acceso a raíces de lo creado y ofrece la posibilidad de uni car las diferentes fuerzas activas del universo. Es el símbolo
de la alianza entre el creador y de su creación. Esta letra irradia y muestra la expansión por sus brazos, que representan los tres poderes del
alma: Nefesh, Ruaj y Néshamat (emoción, voluntad, inteligencia). Las tres cabezas ligadas muestran la distinción de sus unidades: los sentimientos, el
propósito de la vida y la individualidad.

Correspondencia de Shin con el arcano Nº 21 del Tarot: el “Mundo”

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La letra  Shin  está en correspondencia con el  vigésimo primer arcano mayor del Tarot, el “Mundo”. Su valor gemátrico de 300 se sitúa en la
continuidad de Lamed (valor 30) y de Guimel (valor 3) que nos introducen en la idea de movimiento.

Concretamente la letra Shin con ere al arcano el “Mundo” un aspecto excelente, si no es el mejor. La energía positiva y dinámica que ella encarna
evacua prácticamente todas las in
4 uencias negativas que podrían presentarse en una tirada de Tarot. Con el “Mundo” todo irradia y se impone como
una fuerza invencible que se inscribe en el centro de una gloria nueva. En su buen aspecto, el “Mundo” anuncia siempre un periodo de éxito, de
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realizaciones positivas y concretas. Pone a menudo en relación con el extranjero o con estructuras internacionales, apuntando a países lejanos y a
sueños exóticos. Pero detrás de la grandeza y los logros del “Mundo” hay también una advertencia. Es difícil o imposible permanecer en un nivel tal
alto. Aunque las victorias sean intensas y puedan dar momentos de satisfacción, siempre se debe volver al trabajo. Por el valor gemátrico, la línea de
la letra Shin es el movimiento. Nosotros somos semejantes al universo, que está sujeto a un constante movimiento y también estamos sometidos al
cambio. Deslizarse en el río del devenir, insertarse en el movimiento incesante del universo es el quid de la existencia; éste es el mensaje esencial de
la letra Shin asociada con el arcano el “Mundo”. Si el trabajo conduce al éxito es grati cante, y si éste no es el caso, se debe perseverar ya que la
satisfacción vendrá después. Pero siempre debemos tener en cuenta que los resultados, sean buenos o malos, también están sometidos al
movimiento y al cambio.

El signo, culminación y decadencia, el n y el principio de las cosas.

La letra Tav (‫ת‬, Tau, Thau ou Thaf, pronunciada “t” o “θ”) es la vigésimo segunda letra del alfabeto hebreo. La Tau (Τ, τ) del alfabeto griego, la T (T,t)
del abecedario latino y su equivalente en el alfabeto cirílico derivan de la Tau fenicia. El sentido de la palara hebrea “Tav” es “signo, marca, cruz”.
Ordinariamente esta letra se pronuncia como una “t”, pero se piensa que su sonido verdadero es el du the inglés, de otra manera haría un doble
empleo con la letra Tet (‫)ט‬. Su valor en gematría es 400. Privacidad - Condiciones

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La “Tav” (la cruz - dos barras cruzadas, signo de origen de Tav) es uno de los más viejos signos de la humanidad. Se lo encuentra en grutas
prehistóricas y es también uno de los más antiguos gra smos egipcios. Tav es la “marca”, el sello divino y el primer signo mencionado en la Biblia
(Génesis 4:15)

Última letra del alfabeto hebreo, Tav representa la culminación de la creación y todas las cosas creadas. Es la culminación de una enseñanza, una
iniciación, un paso hacia perfección. Tav es el resumen de todo en el Todo, la ciencia integral de lo absoluto, el misterio revelándose directamente al
alma. Es también la cruz que simboliza el camino completo y la meta.

Tav es la absoluta perfección de la creación, lo que permite al aliento dinámico de Shin producir la diversidad de formas. Es la verdad, la perfección y
la culminación de un proyecto. Esta carta se opone a la posibilidad de excluir un acto, y esto hace que el futuro y el destino se hagan presente.
Notemos que las tres últimas letras del alfabeto hebreo forman la palabra “rishet” que signi ca: entrecruzarse, mostrando la creación completa,
formada y estructurada.

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Correspondencia de Tav con el arcano N° 22 (0) del Tarot: el “Loco”

La letra Tav está en correspondencia con el vigésimo segundo arcano mayor, el “Loco” (Mat). Sin embargo, el “Loco” es el único arcano que no tiene
un número asignado a priori, de allí que pueda ser ordenado no sólo como el último sino también como el primero de la serie. Por eso lleva de una
manera indiferente el número “cero” o el número “veintidós”.

Esto también signi ca que es posible ordenar los 22 caminos que representan las 22 letras, de una manera semejante a los 10 se rot, de una
manera ascendente o descendente, evolutiva o involutiva. El valor gemátrico de Tau es 400 que está en el linaje de Mem (valor 40) y Dalet (valor 4).
Por lo tanto, es el signo de la Creación y de la absoluta perfección de lo creado. Es posible que la mejor descripción del signi cado cabalista
de Tav asociada con el “Loco” sea la fórmula de André Neher (1914-1988): “La perfección del hombre es su perfectibilidad”.

Con el aporte del signi cado de Tav, el arcano el “Loco” se hace algo imprevisto, súbito, rápido, una salida inesperada. Con él todo va rápidamente y
debemos estar dispuestos a seguirlo! Si el “Loco” aparece con frecuencia en las lecturas de Tarot, signi ca que podemos esperar cualquier cosa, que
debemos prever lo imprevisto, esperar lo inesperado. A menudo, según la posición que ocupe en una tirada, puede anunciar lo peor y lo mejor, pero
en general es amenazante para todo aquellos a los que no desean ser importunados en sus costumbres y sus vidas. Sin embargo también hay que
ver en él un aspecto positivo, la indicación de una libertad olvidada, un movimiento hacia otro modo de vida, otra área o tal vez, a un trabajo
diferente. Pero también corresponde, en función de su posición en la tirada, a posibles desastres naturales, contingencias, accidentes, averías,
huelgas, incendios.
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