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Universidad Católica de El Salvador

Técnico en Gestión y Desarrollo Turístico

Costumbres y Tradiciones de E l Salvador

Integrantes:

Guzmán Cornejo, Mariana de Jesús


Henríquez Martínez, Wendy Xiomara
Lara Guardado, Kevin Omar
Moreno Marín, Mirna Guadalupe

Docente: Lic. Noemy Morales

Año: 2011
Índice

Contenido
Introducción......................................................... 3
Objetivos .............................................................. 4
Costumbres .......................................................... 5
Tradiciones......................................................... 11
Palabras del lenguaje salvadoreño .................... 30
Calendario de fiestas patronales ....................... 40
Conclusión ......................................................... 49
Bibliografía ......................................................... 50
Introducción

El Salvador se caracteriza por tener un territorio pequeño pero muy grande por su
gente trabajadora y solidaria que expresan de muchas formas su cultura.

Las costumbres y tradiciones tienen origen en cada pueblo donde se celebran,


una de las costumbres más conocidas en todo el país son las fiestas patronales,
cada pueblo tiene su época diferente del año para hacer sus celebraciones.

Este documento contiene las costumbres y tradiciones de El Salvador con todos


los detalles de cada una, para conocerlas mejor.
Objetivos

General.
“Conocer las diferentes costumbres y tradiciones que posee y nos
ofrece El Salvador”

Específicos

 Identificar las costumbres que se están dejando de practicar.

 Explicar las tradiciones poco comunes que se practican en


nuestra cultura.

 Promover más la cultura típica salvadoreña.


Costumbres
El día de la cruz

La celebración del Día de la Cruz, el tres de mayo, la cual debe haber sido una
fiesta popular aún en la época prehispánica, ya que ésta se mantuvo después que
se instauró la religión cristiana. Partiendo del ritual cristiano, se pone la cruz en las
casas, se adora y se le pide, según dice la tradición cristiana, para que no llegue a
bailar el diablo. La tradición señala que para el 3 de mayo debe usarse una cruz
de palo de jiote. Este árbol tiene la característica de cambiar su corteza
rápidamente y florecer. Esta cualidad simboliza la renovación que sufre la
naturaleza y que prepara la tierra para la siembra. Es aquí donde también se da
un traslape con el cristianismo, ya que el jiote representa la renovación de la
humanidad después de la venida de Cristo y su resurrección.

Semana Santa en El Salvador

La Semana Santa es un tiempo para meditar y recapacitar sobre nuestra


conducta. Esto es lo que la Religión Católica ha enseñado por siglos y El Salvador
no escapa a esa corriente, donde al menos el 60% se considera Católico.

La Semana Mayor se celebra en todo el país, desde comunidades con solo unos
cientos de habitantes, hasta los lugares con mayor presencia de estas tradiciones,
Sonsonate e Izalco.

Las procesiones que se llevan a cabo estos días son una de las más vistosas de
El Salvador. Paradójicamente Sonsonate e Izalco

son lugares con amplia tradición indígena, donde los españoles tuvieron una ardua
tarea de sometimiento a la religión y donde nuestros indígenas pudieron trabajar
con ambas religiones a la par. Los conquistadores pensaron que ya había

an sometido a los Naturales, pero ellos habían encontrado la manera de seguir


con sus costumbres ancestrales y a la vez parecer que ya habían sido
convertidos.

Durante estas celebraciones muy ricas en detalles se puede llegar a ver algunos
indígenas sacerdote o "chamán", también conocido como "brujos".

El jeu jeu: en el mes de diciembre se puede observar una danza muy especial la
procesión del jeu jeu y que es parte de las fiestas navideñas de la ciudad. Las
cofradías de Izalco se reúnen para homenajear al niño Dios llevándole "la ofrenda
de las garruchas", estas son ramas de árbol que reciben dicha denominación.
Estas llevan ganchos o nudillos en forma de manos, en las que se colocan
mazorcas de maíz de distintos colores y a veces mazorcas de cacao. Estas son
adornada con flecos de diferentes colores. Dichas cofradías se reúnen en la plaza
y bailan en diferentes grupos. Luego salen en procesión hacia el trono del niño
Dios donde una persona a la que se le denomina el "coplero" entona coplas
especiales de carácter picaresco a las cuales los espectadores responden en coro
Jeu , que significa estar de acuerdo con lo que se ha dicho. Como se pude ver
esta danza es un sobreviviente de los ritos antiguos de nuestros ancestros y que
están relacionados con la ofrenda de la los primero frutos de las milpas o de la
petición de una buena cosecha.

Los cumpas: es una danza tradicional del occidente del país, se realiza cuando
se encuentran dos pueblos Jayaque ( L Libertad)y Cuisnahuat (Sonsonate) . Cada
pueblo tiene su respectivo patrón, San Lucas evangelista y San Cristóbal, cuando
son las fiestas patronales de dichos pueblos el uno visita a el otro llevando por
supuesto a su santo patrón, donde es recibido por todo el pueblo realizando ahí el
saludo o topa de manos y frentes, o sea el saludo de los cumpas o compadres.
En estas festividades se hacen grandes peregrinaciones, que van de una ciudad a
otra, llevando con sigo en procesión los camarines donde van las imágenes de los
santos patronos.
La melodía de "los cumpas de jayaque" lo recogió el filarmónico Sr. José Cabrera
Valencia

Baile del Zopilote


Este baile se da en Concepción de Ataco, Ahuachapán. Se compone de viejitos
(mascaras) y un zopilote en el centro del baile, los cantos son populares de la
zona y con música de cuerda (Recopilado por Francisco Arj)

Son de los Viejos: se trata de una manifestación bufa, se presentan personas


ancianas pero cuyos protagonistas son jóvenes plenos de emergía. El contraste
entre las máscaras con arrugas y verrugas pronunciadas y los movimientos ágiles
de los bailarines provoca la risa del pública.

En la actualidad esta tradición solamente conserva la melodía instrumental


ignoramos si originalmente se cantaba algún texto ironizante, alegórico a la
senectud o a cualquier otro.

Este grupo de hombres son los que dan vida con grandes esfuerzos a una de las
manifestaciones folklóricas más conocidas en nuestro país como es bailar "la
historia" o "El baile de los historiantes" o de "Moros y Cristianos", dicho baile es
realizado en el mes de mayo dedicado a la virgen y en septiembre cuando se lo
dedican La Santa Cruz de Roma.
Para dicho baile se necesitan 14 hombres divididos en dos cuadrillas o grupos de
7 hombres , formando los dos bandos por un lado los Cristianos y por el otro Los
Moros, sus vestimenta son muy ricas en de talles, sus tocados como lo son las
coronas para los Cristianos adornadas de flores y los cascos que llevan los Moros
que son adornados con figuras de animales y monedas antiguas, llevan capa
sobre ella una "toga" de forma cuadrada y un pequeño de delantal, ambos bandos
llevan un machete que hace la función de espada en la "historia".

Las historias o relatos son muchos acá un ejemplo de ellas: David y Goliat, Los
doce Pares de Francia,
El Renegado del cielo, El Gran Duque de Medina, La historia de Carlos V y el
renegado Corinto. Los conservadores de estas son los "ensayadores", hombres de
edad muy avanzada que guardan con celo sus cuadernos con los relatos, en
muchos casos borrosos por el paso del tiempo.

Los historiantes de Santiago Texacuangos: esta danza trata de la lucha de los


cristianos contra los moros, destacando las hazañas de Santiago Apóstol, patrón
de España y símbolo de las luchas de la conquista de América. Una de las
historias que mas se usa es "El renegado del Cielo".

Los chapetones: esta danza o baile es conocido como "baile de educados" y es


una representación satírica de un casamiento de españoles, la vestimenta es muy
caracteriza, pues se lleva traje completo con levita y sombrero de copa. No se
sabe a ciencia y a cierta desde cuando se representa.

La trama del baile es la siguiente: es la boda entre Lucrecia de Castilla con Don
Tomas Rainer con la finalidad de establecer una alianza entre dos países España
y Turquía. En dicha boda participan 12 cancilleres de distintos países ademas de
otros personajes como el cura, la misma novia y otros.

El cuche de monte: este baile también se conoce como "Cújtan-Cuyámet", es


una danza muy antigua de nuestro país y puede ser interpretada al compás del
Tepunahuaste o de tambor, pito y tepunahuaste.

"En Acalhuapa, Mejicanos y sus contornos se acostumbraba a bailar también el


Cújtan Cuyamet, con un son de novios llamado "La Ofrenda!, que sirve para las
fiestas nupciales o "marconandas" de los indios, llamandose así por que con este
son hacen la "Ofrenda del Medio Real" que es costumbre entre los indígenas. Es
por eso que ese son de "Ofrenda" llamado también "Del Medio", ahora es
generalmente conocido con el nombre de "Cújtan- Cuyamet", por que
acompañados por el hacen la "Ofrenda de su Baile" al Niño Dios Redentor."(M. de
Baratta)

Son del Torito Pinto en San Antonio Abad: el baile del "torito pinto", es una
pantomima con danza y canto, imitando a su manera "una toreada española". Son
doce las comparsas, entre hombres y mujeres; van vestidos pintorescamente con
colores llamativos, sombreros adornados con flecos y flores de papel. El que hace
de "torito", lleva un casquete imitando al animal con la cabeza de toro, asegurado
a la cintura; el baila en medio del circulo que hacen los del grupo. Todos llevan en
la mano un pañuelo rojo con el que azuzan al "torito", y este muestra su gallardía y
donaire en los rodeos de la danza..........

El pito y el tambor acompañan le baile con un Son, en ritmo de seis octavos muy
picado y movido; la melodía es de lo mas sugestiva y animadora, despertando en
el oyente ese entusiasmo y alegría tan inmediatos a l escuchar música con
influencia española.

Los historiantes de Santo Tomas: bailan la "Historia" el 21 de diciembre, fiesta


de Santo Tomas Apóstol patrono de dicho pueblo.

El tigre y el venado de San Juan Nonualco:este baile se exhibe el 3 de mayo o


día de La Cruz. Los personajes principales son el tigre y el venado, interpretados
por 2 danzantes bien caracterizados. Acompañan una vieja y un viejo. El lleva una
escopeta y ella un arco y flecha.

La comunidad de San Juan Nonualco atribuye un significado a este baile,


consideran que se trata del pago de una promesa que hicieron una pareja de
vecinos al. Señor de La Caridad, cuando cierta vez los ataco un tigre en el bosque.
Desesperados clamaron a dicho santo e inmediatamente apareció un venado,
quien entretuvo a la fiera, hasta que llegó un cazador con sus perros y dio muerte
al tigre. A partir de entonces, la pareja prometio representar éste milagro
anualmente, durante la fiesta dedicadas al Señor de la Caridad.

El baile acompaña los paseos de las "palancas" y también bailan en las casas que
les soliciten, por una módica paga. Ademas de la simulación de una cacería, los
movimientos de los actores que interpretan a los animales son muy acertados. La
parte jocosa corresponde a los viejos y el momento culminante es cuando muere
el tigre y lo descuartizan en forma simulada, repartiendo todas las piezas y
dedicandole versos jocosos improvisados a diferentes personas que en ocasiones
constituyen criticas y remembranzas de sucesos que han ocurrido en la población.
Todos los personajes usan máscaras y la música que les acompaña es solamente
de tambor.

El piojo y la pulga: danza que se da en el pueblo de SantiagoTexacuangos, los


bailarines se disfrazan con atuendos representan diversos animales. La trama es
una boda entre el piojo y la pulga, últimamente no se da mucho esta danza, pues
la persona encargada de llevarla acabo es la misma dirige a los hisotoriantes del
pueblo.

El barreño: es una pieza musicale tocada en los barrios de San salvador en


tiempos pasados , era una pieza muy popular pero con el tiempo se perdió el
verdadero nombre de dicha composición, por lo que se le comenzó a conocer
como el barreño o sea del barrio. Esta danza es muy conocida y es representada
en muchos actos ulturales. Se baila con el traje de volcaneña, se destacan mucho
los elementos de la coquetearía femenina y el galanteo de parte del hombre.

Los emplumados de Cacaopera: en esta danza se lleva una banda ancha


cruzada del sobre un hombro y anudada en la parte inferior, una maraca en la
mano derecha, sobre la cabeza se lleva un penacho de plumas de guaras, como
se ve el traje es muy vistoso, es bailada con música muy suave y donde sobresale
el violín, es bailada solo por hombres, el origen de esta danza es muy antigua se
remota al pasado lenca de esta población y que ahora es bailada en honor a la
virgen del Transito.

Los negritos de Cacaopera: departamento de Morazán.

Se representan en Cacaopera especialmente los días 14 y 15 de agosto, en


ocasión de las festividades de la virgen del Tránsito. Es una danza masculina de
carácter fuerte, por la vitalidad de los pasos. Actualmente participan 24 hombres
divididos en dos bandos, el bando de la virgen y el bando del Señor. Visten
corrientemente, con polainas de cuero adornadas con cascabeles. Se dice que
antiguamente llevaban sombreros con flecos de listones de colores y se paseaban
a caballo en la procesión de la Virgen.

Realizan dos bailes principales, uno en la cofradía de la Virgen, y el principal tiene


lugar dentro de la iglesia, en la noche de l víspera de la fiesta, luego de rezar el
rosario completo. Se acompañan de de dos instrumentos: un tamborcito o cajita y
un pito de caña o calampo( de dos orificios). Ambos son interpretados por un solo
músico. Aparentemente esta danza pudo tener sus orígenes en los ritos agrarios
de los mayas,donde los danzantes evolucionaban dirigiendose a los cuatro puntos
cardinales y pisoteaban con fuerza, sin desplazarse mucho del mismo lugar. La
motivación era solicitar a la divinidad la fertilidad de la tierra para obtener buenas
cosechas de maíz.

Los pasos de esta danza son bastantes numerosos y se agrupan en dos partes
principales que son:

"La Entrada" y "La Campanilla" . Es necesario efectuar ensayos rigurosos para


aprender los pasos ya que son bien codificados dentro de un tiempo y espacio y
de acuerdo a unas estructura preestablecida. Cuando los bailadores cambian de
paso lo anuncian gritando "HURRA!", los llamados negros mayores.

Los historiantes de Conchagua: Conchagua en el departamento de la Unión,


también dedica sus fiestas patronales al Santo Patrón Santiago Apóstol, los días
24 y 25 de julio de cada año y es entonces que exhiben la famosas danza de "Los
Moros", quienes generalmente interpretan la historia de David y Golliat, aunque
poseen 4 libretos mas.Según el pasaje bíblico, sabemos que David, con su onda
venció al gigante Golliat; es decir en este caso David representa el bien, el
cristianismo, y Golliat simboliza el mal, sinónimo de paganismo. En el vestuario se
observa diferencias marcadas, en relación con otras danzas de su tipo en las otras
zonas del país. En general los trajes son bastantes sobrios, los mantos de los
cristianos son sumamente cortos , semejan las "golas" en las otras danzas Usan
polainas todos, y los cristianos llevan tocados de con flores. EL sector de los
moros viste pantalón, saco y corbata corrientes y en algunos tocados se notan
figuras de animales. El lienzo que envuelve la cabeza cuelga hasta los hombros,
como lo usan efectivamente los árabes.

La mayoría utiliza máscaras y las espadas son de madera. El personaje que


representa a David, ademas de onda lleva arco y flecha. El gigante viste más bien
como vestían nuestros campesinos, usando cotón y el tocado parece indígena
prehispánico.

La yeguita de Chilanga: es una danza de tipo taurina, donde se trata de lazar a


una yegua, la cual es bailada en circulo y con una persona disfrazada de dicho
animal.

El Santo Tingo de Semsembra: es la danza ceremonial que mejor se conserva


en el país, se presenta en Semembra, para las fiestas patronales ( 28-29 de junio),
que son dedicadas a San Pedro Apóstol. La mayoría de los participantes son
mujeres de diferentes edades, vestidas corrientemente y con tapados o mantillas,
que han aprendido el baile observándolo desde su niñez. Los pocos hombres que
la acompañan son conocidos como " Los Negros" llevan mascaras improvisadas y
faldas de mujer, y sirven para sacarlas a bailar de entre el público que está
mirando.

El componente central del baile es un rústico teponahuaste colocado sobre la


mesa, que en ese lugar conocen como "Tingo" o "Trozo" de donde viene la
denominación de la danza, que presenta una clara fusión de los ingredientes de
tres culturas diferentes, posiblemente de influencia maya ( ulua), española y
negra; esto último puede notarse en el ritmo de la música y "los negros"
participantes. El elemento católica es esencial, ya que es una parte de la
ceremonia se arrodilla a rezar y a cantar un alabado al Santísimo.
Tradiciones
La Siguanaba

La Sihuanaba, llamada comunmente La Siguanaba.

La leyenda de la Sihuanaba dice que una mujer, originalmente llamada Sihuehuet


(Mujer Hermosa), tenia un romance con el hijo del dios Tlaloc, del cual resulto
embarazada.

Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante.

Cuando Tlaloc descubrió lo que estaba ocurriendo él maldijo a Sihuehuet.

Ahora se llamará Sihuanaba (Mujer Horrible), ella sería hermosa a primera vista,
pero cuando los hombres se le acercaran, ella daría vuelta y se convertiría en un
aborrecimiento horrible.

La forzaron a vagar por el campo, apareciendosele a los hombres que viajan solos
por la noche.

Dicen que es vista por la noche en los ríos de El Salvador, lavando ropa y siempre
busca a su hijo, el Cipitio al cual le fue concedida la juventud eterna por el dios
Tlaloc como su sufrimiento.

Según lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores están propensos a


encontrarla. Sin embargo, persigue con más insistencia a los hombres
enamorados, a los don juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A
estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de
la noche.

La ven bañándose con guacal de oro y peinándose con un peine del mismo metal,
su bello cuerpo se trasluce a través del camisón. El hombre que la mira se vuelve
loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta
embarrancarlo. Enseña la cara cuando ya se lo ha ganando.

Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita y
encomendarse a Dios.

Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba, consiste en hacer un esfuerzo


supremo y acercarse a ella lo más posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la
mano hasta tocarle el pelo, y luego halárselo. Así la Siguanaba se asusta y se tira
al barranco.

Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y así, cuando
ella tira de uno, al agarrase la víctima de la escobilla, ella siente que le halan el
pelo. Esta última práctica es más efectiva, ya que es el antídoto propio que
contrarresta el poder maléfico de esta mujer mágica.

Comentario Personal: Quizas las mas conocida de las leyendas salvadoreñas, una
muy buena parte de salvadoreños de avanzada edad aseguran en alguna ocasion
haberla escuchado en los rios lavando ropa y riendose a carcajadas, dicen q se
escuchan aplausos q en realidad son las "chiches" (pechos, busto, senos) de la
Siguanaba q estan pegando en las piedras mientras esta lavando.

El Cipitio

El Cipitio es un cipote (niño) de 10 años con un estomago bien grande.

Su nombre se toma de la palabra del nahuat “Cipit” o “Cipote” que significa niño.
Algunos también relacionan su nombre con el de Xipe Totec.

Según la leyenda, él es el hijo de un romance prohibido de una mujer nativa


llamada Sihuehuet, conocida como Siguanaba y del hijo del dios Tlaloc.

El Cipitio fue condenado por Tlaloc, a vivir para siempre como un chico de 10 años
con sus pies colocados al revés, como recordatorio del amor perverso de su
madre.

Las historias que cuentan los campesinos, es que él viene a sus campos y que
encuentran los pasos de un muchacho, pero se pierden siguiéndo las huellas,
porque algunos no saben que el Cipitio tiene sus pies al revés, lo siguen en la
dirección incorrecta.

Otra característica del Cipitio es que le gusta comer cenizas, lanza piedritas a las
señoritas hermosas y le gusta comer mucho la variedad de plátanos conocidos
como “Guineo Majoncho” de El Salvador. él podría también “Teletransportarse”
donde quiera y cuando lo desee.

En una serie de Televisión Cultural Educativa de El Salvador, Rolando Meléndez


lo interpreta y lo ha colocado como marca registrada para el papel del carácter
legendario. La demostración ha estado programandose en varias temporadas.
Cada episodio muestra los problemas que los niños Salvadoreños encuentran en
sus comunidades, familias y escuelas, el Cipitio los ayuda a solucionarlas
enseñándoles valores, la ética, y el respeto hacia los demás.

Comentario Personal: A pesar q la leyenda cuenta q el Cipitio tiene los pies al


reves no es comun escuchar esa version entre los salvadoreños, se cuenta de un
niño normal y jugueton.

El Cadejo

Cuando la soledad y la afición acongojan el corazón de alguna alma


apesadumbrada que trata de olvidar su dolor con el alcohol, entonces aparece el
acompañante idóneo que no se separa de él hasta lograr aliviar su dolor y su pena
con una muerte repentina.

Este espíritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta como “un
perro negro con casquito de cabra, ojos y aliento de fuego”. El personaje que
persigue y proteje a los bolos (ebrios, borrachos). El cadejo gris cuida a los niños
solos y el cadejo blanco es el protector de las mujeres solas, abandonadas y
viudas.

Se dice que este ser maligno acompaña “a los bolos”, pero si llega a lamerles la
boca, los sigue por nueve días y no los deja en paz hasta que se mueren.
Entonces se, lleva su alma.

Cada vez que veas un perro negro detrás de un hombre no te confundas, podría
ser el cadejo . . .

Comentario Personal: Este es uno q vi con mis propios ojos, (me permito decir q
soy muy supersticioso), una noche con un amigo salimos de una fiesta con unos
tragos adentro y nos empezo a seguir un perrito negro, lo curioso era q se
adelantaba a las esquinas para como viendo si habia alguien y nos esperaba
hasta q pasaramos y corria a esperaros a la siguiente esquina, al llegar a mi casa
entre para buscarle un poco de comida y no lo volvi a ver, casualidad?...

La Carreta Chillona O Carreta Bruja

Cuentan que desde hace mucho tiempo y hasta la fecha todos los viernes por las
noches, en algunos pueblos de El Salvador, al filo de la media noche se escuha el
sonar de una carrta que comienza en lo profundo de los llanos y se acerca
lentamente, se puede escuchar claramente el chirrido de las ruedas al rozar con
los ejes con resequedad de grasa.

Hay muchas historias de la carreta bruja, he os contaré hoy la experiencia de


Majin un señor que avansada edad que vivía cuando era joven en un pueblito del
norte de El Salvador, sucede que una noche que el venía de visitar unos parientes
en la noche, era casi media noche pero él ya estaba acostumbrado a caminar por
aquellos caminos oscuros, solo con la luz de la luna.

A Majin ya nada le asustaba, se habia topado con el Cipitillo, la Siguanaba y en


ocasiones le ecompañaba el Cadejo, pero esa noche ni Palomo su perro guardián
iba con él. De repente faltando unos 2 kilómtros para llegar a su pueblo sintió el
ruido de una carretaque se acercaba, de repente pensó, será don Concho que
viene noche de traer zacate, o será que se les habia arruinado, en fin muchas
ideas pasaron por su cabeza.

Cada vez aquel ruido se hacia mas cercano y estrepitoso, para eso Majin estaba
por llegar al pueblo, solo le faltaba pasar junto al cementerio, siempre sentía
escalosfríos al pasar por ese lugar, así que solo se persinó y siguió su camino, al
lograr pasar la carreta estaba casi a sus espaldas, cuando sintió una corriente de
frio helado que rrecorrió toda su espalda.

Lo que más le encrespó el cabello fué cuando las gallinas comenzaron con su
caracteristico chillar de miedo, los perros salieron espantados asustados, eso
infundió mas miedo, él sabia que la carreta no era nada bueno, asi que se pensino
y medio se brincó un alambrado y se refugió detras de unos piñales cuando sintió
que la carreta esta casi en frente, rezo oraciones.

En ese momento se iba apareciendo un bulto, que al ver más de cerca pudo ver la
figura de una carreta desquebrajada que avansaba lentamente, además no tenía
bueyes, y en la punta de sus trinquetes llebaba calaberas, en su interior yacian
cuerpos de personas, a las cuales no reconoció, y tras ella avansaban seres con
la cabeza de zacate, pasó frente a él y se alejó, Majin no se acuerda como llegó a
su casa, solo que paso 3 dias con fiebre, desde ese día ya no se deja agarrar más
de la noche y peor si es viernes.

* Esta es una de las muchas historias, muchos dicen que la carreta pasaba por los
pueblos llevandose el alma de las personas malas y otros dicen que esta leyenda
comienza cuando un hombre fué ganado por el diablo y obligaba a sus bueyes a
entrar a una iglesia, pero los buelles se resisitían y no lo hicieron, sino que
reventaron sus collundas y escaparon, la carreta rodo sin buelle cuesta bajo lo
raro es que nunca la encontraron, pero la carreta siempre rrecorre las calles de
pueblos y ciudades solitarias en buzca de almas malas.

Comentario Personal: Otra de las leyendas mas conocidas, a pesar q no conozco


a nadie q haya escuchado los chillidos de la carreta durante mi juventud mis
padres me decian q no me quedara en la calle muy avanzada la noche porq se me
podia aparecer la carreta.

La Descarnada

Es una muchacha hermosa, cuerpo escultural, largos cabellos, ojos


incandescentes, viste de blanco. Aparece en la noche y en la madrugada en la
zona occidental del país, ella pide aventón a los automovilistas cuando pasan por
curvas cerradas, los hombres al ver su inigualable belleza la suben a sus
vehículos, les pide que la lleven a un lugar apartado y solo; los hombres
entusiasmados acceden muy contentos, la joven se quita la ropa e
inmediatamente después se empieza a quitar pedazos de carne, es decir, se
descarna frente a los incautos que seduce, hasta convertirse en algo
monstruosamente macabro, que produce terror.
Los hombres entran en pánico, los deja sin habla, les produce fiebres altas y
algunos enloquecen. Sus víctimas preferidas son taxistas, traileros, camioneros y
los trasnochadores en general.

Comentario Personal: Esta es una leyenda relativamente nueva, se cuenta q a la


Descarnada la vieron 2 soldados q terminaron en el hospital psiquiatrico del susto
alla por principios de los 90´s, en realidad fueron los unicos 2 casos realmente
documentados de dicha aparicion (salio en periodicos, tv y radio), se supone
aparecio muchas veces mas en un transcurso como de 5 años pero no se conocio
ningun otro caso real.

El Caballero Negro

Es un ser que causa pánico, quien se imajia que se le aparezca el mero diablo, se
mueren del miedo, ya que se lo imajina como un mounstruo, pero como ustedes
saben el diablo es un demonio inteligente, sería absurdo que el se presentase
como un animal feo, se presentaría de la forma mas atractiva posible.
Cuentan que hace mucho tiempo algunos dueños de haciendas de repente
desaparecían y algunos aparecían despues en los potreros muertos y en su
interior nada mas que zacate, dicen que cuando la mala suerte rodeaba a algunas
personas o por razones de la vida un hombre se desesperaba, invocaban al diablo
en buzca de ayuda.

Sin esperar se formaba un remolino espeso y aoarecia un jinete, muy elegante en


un poderoso caballo, con monturas relucientes y una gran capa, su negocio era
comprar almas, le complacia algunos deseos a quien lo imvocara a cambio de su
alma, cuentan que el ofrecia dinero, mujeres, suerte , futuro para los hijos y
riquezaz a cambio de el alma.

El caballero daba siete años a sus clientes para que disfrutaran de todo lo que el
ofrecía y venía a los siete años a llevarse el alma que habia comprado.

Comentario Personal: Esta leyenda no la conocia, pero lo asocio mas q es una


personificacion del diablo mismo, no comeno mucho al respecto pues como dije
nunca lo habia escuchado.

El Justo Juez De La Noche

Según la tradición oral, es un fantasma que se aparece a quienes deambulan por


los caminos rurales a altas horas de la noche, otros lo describen montado sobre
un caballo negro. Según las narraciones, esta aparición es un sujeto alto que no
posee cabeza. En su lugar, aparece una columna de humo.

Quienes se han visto sorprendidos por el Justo Juez, afirman haber sido
advertidos de regresar a sus casas, pues el espectro afirma que la noche le
pertenece solo a él. En más de una ocasión, el incauto es azotado a manera de
reprimenda.

Comentario Personal: Quizas uno de los personajes de leyenda a quien le tuve


mas pavor cuando era joven, siendo una persona a quien siempre me gusto la
vida nocturna y las bebidas espirituosas suponen los sustos q me llevaba si en
medio de la noche veia a alguien alto, con traje y corbata q se me acercaba.

El Duende

El Duende es un espíritu enamorado que siempre busca a las mujeres jóvenes y


bonitas, a las cuales no deja en paz hasta que hacen algo desagradable para él.
Esto puede ser no bañarse o hacer cosas antihigiénicas. Este espíritu no deja
tranquila a la muchacha bonita que escoge por medio de ruidos por las noches,
brisas y aromas, hasta causar que se quede solterona. Pero en cuanto la joven
realice actividades antihigiénicas el Duende se retira no sin antes causar un ruido
estruendoso y soltar una carcajada.

Comentario Personal: Una ex-novia mia aseguraba q la perseguia el duende, le


tiraba piedritas en su ventana y flores en su almohada, segun lo q me contaba
cuando el duende andaba de malas le dejaba cenizas en su almohada, nunca
supe como se deshizo de el o si aun la persigue porq nunca la vi un solo dia sin
bañarse...

El Padre Sin Cabeza

Todos los viernes al filo de la media noche, del portón mayor de la iglesia del
rosario sale El Padre Sin Cabeza. Al salir del atrio agarra sobre la Sexta Avenida,
hacia el norte; pasa frente al popular (hoy cine libertad), dobla la esquina del
gimnasio (6ª. Calle Oriente y 6ª. Avenida Norte) Y baja. Poco después de media
cuadra, desaparece y vuelve a aparecer, entrando al atrio de la iglesia La Merced;
se le ve atravesar el atrio y entrar en la iglesia con la puerta cerrada...En
ocasiones se le mira paseandose por todo el atrio y subiendo al campanario. Otras
veces lo ven pasando por el puente La Vega; subiendo la cuesta; paseandose en
el atrio y entrando en la iglesia La Vega (también con las puertas cerradas).

Existen una infinidad de versiones: según la creencia popular, El Padre Sin


Cabeza es el alma en pena de un sacerdote que falleció en pecado mortal, sin
confesión, y que había perdido la cabeza por una pasión amorosa.

Otra versión es que este es el alma de un Padre que lucho junto en una revuelta
con unos campesinos, que fue asesinado (decapitado).

El Padre Sin Cabeza es conocido no solo a nivel Salvadoreño sino que a nivel
Centro Americano

Comentario Personal: A pesar de haber escuchado esta leyenda desde muy chico
la version cambia de departamento en departamento, alguna vez hasta llegue a
pensar q en cada departamento de El Salvador habia un padre descabezado
viviendo en la iglesia local.

El Tabudo
Esta leyenda es muy popular entre los pescadores, moradores y visitantes de los
lagos y lagunas de El Salvador. Parece ser que el dueño de una hermosa mansión
localizada en el lago de Coatepeque salió a dar un paseo en una canoa artesanal;
al estar cerca de la isla fue arrastrado por una corriente subterránea y llevado
hasta los dominios de la diosa de agua dulce. Nunca se le volvió a ver con vida. A
los pocos meses se apareció a las personas que cuidaban su propiedad y se las
heredó. Ellos quedaron perplejos al verlo pues sus rodillas se habían ensanchado
tanto que parecían un par de balones de fútbol, al igual que sus labios y se
asemejaba a una criatura marina más que un ser humano. Las tabas son las
rodillas y de ahí proviene el nombre. El tabudo es como una especie de magnate
submarino y cuando le agrada una persona, se les aparece aparentando ser un
humilde pescador y se los lleva hasta lo más profundo del lago; a los hombres los
convierte en enormes peces de colores y a las mujeres en sirenas de agua dulce.

La Flor Del Amate

El amate es un árbol que no da flores ni frutos.

La leyenda dice que este árbol tiene un negro secreto oculto entre sus deformes
ramas, y es que a las 12:00 de la noche en punto, en la copa de éste, nace una
hermosa flor blanca, la cual cae al suelo y el hombre que logre agarrar esta flor,
tendrá todo lo que quiera, amor, dinero y salud, pero no es tan fácil, pues la
verdadera prueba es luchar contra el diablo, que es el dueño de esa flor.

Se dice que tiene que ser una lucha a muerte; si el Demonio gana, se lleva el alma
de aquel hombre, pero si el hombre gana tendrá todo lo él quiera.

Comentario Personal: Una señora muy anciana amiga de mi madre me contaba


esta historia y apostaba su vida a q era cierta, se supone q frente al amate uno
dibuja un circulo y a media noche la flor cae just en la linea dibujada, en ese
momento hay q agarrarla y evitar q el diablo la consiga, me decia esta señora q no
era una lucha fisica directamente con el diablo, pues este tiene una regla q no
puede romper: no puede tocar a la persona dentro del circulo, por ende trata de
crear ilusiones para sacar a la persona, conseguir la flor y llevarse su alma.

La Zumbadora O Chinchintora

Hay en los montes de mi país una culebra llamada chinchintora o zumbadora, su


nombre deriva del zumbido que produce cuando ataca o se defiende lanzando
golpes como un
latigo. Los campesinos de mi país, que conocen la valentía de la chinchintora,
descubrieron que el agotamiento, producto de la pelea o quizás la furia, la hace
echar una piedra azul. Si vence a su contendiente vuelve a tragarse la piedra y se
va. Pero el gran descubrimiento que los campesinos hicieron sobre la zumbadora
o chinchintora es que al ser vencida de igual a igual en la pelea, abandona la
piedra y se la deja al triunfador. El poseedor de la piedra se vuelve invencible.

Comentario Personal: Mi padre solia contarme historias acerca de un amigo de su


juventud q alegaba poseia la piedra de la zumbadora, contaba mi padre q el sujeto
era bien bolo (borracho, ebrio) y siempre se metia en problemas pero q la Guardia
Nacional iba a buscarlo despues de cada pleito q hacia y nunca lo podian llevar
preso, el decia q no lo podian agarrar ni vencer a golpes porq tenia en su posesion
dicha piedra.

El Entierro De Chalchuapa

Busque informacion acerca de este leyenda y me extraño no encontrar nada al


respecto, asi q aqui no pongo comentarios personales sino q cuento la historia
como la escuche: Chalchuapa es un pequeño pueblo del departamento de Santa
Ana, se cuenta q las personas q van por las noches ven un grupo de personas con
velas y otros cargando un ataud negro en la entrada del pueblo, por educacion y
respeto al fallecido uno se detiene a esperar q pasen, de repente uno de los
integrantes del entierro se acerca y les ofrece una vela encendida como recuerdo,
al siguiente dia la vela se ha transformado en un hueso humano y la persona
enloquece o muere del susto.

Chasca, La Virgen Del Agua

Según la tradición oral, en la barra de Santiago vivió un ricachón de nombre


Pachacutec, el cual tenía comprometida a su hija Chasca con un príncipe de una
tribu local.

Chasca, sin embargo, tenía su corazón entregado a un joven pescador de nombre


Ayacetl. Ella le veía a escondidas de su padre en la playa; adonde él, además, le
cantaba dulces canciones desde su balsa.

Un día nefasto, alguien disparó una flecha a Ayacetl mientras regresaba de la


pesca. Un enviado de Pachacutec fue el asesino. A lo lejos Chasca observó el
crimen y gritó con horror. Chasca tomó la decisión de acompañar a su amado en
la muerte. Amarró una piedra a su cintura y se lanzó al agua.
Al morir Pachacutec en una noche de luna, Chasca apareció por vez primera en
una canoa blanca al lado de Ayacetl, y lo hace desde entonces.

Esconde el Anillo

Se necesitan varios jugadores. De estos deberán elegirse a “un jefe” y “un


rey”.

Los jugadores deben formar una hilera, sentados en el suelo y con las
manos hacia atrás. Atrás de estos deberá estar “el jefe”, quien deberá tener
un anillo en sus manos. A una distancia convenida de
antemano, se coloca frente al a hilera “el rey”.

El jefe lo que deberá hacer es esconder el anillo en las


manos de cualquiera de los jugadores. Para esconderlo,
todos deberán cantar “esconde el anillo, escóndelo bien”,
mientras el jefe se pasea tras de ellos, dejando el anillo en
alguna de las manos. Todos deben permanecer con las
manos cerradas, y cuando el rey acude a hacer su
petición, el jefe pregunta:

Jefe: Dígame señor rey, quién lo tiene?


Rey: Que me la de este… y señala a un
jugador.

Si acierta, el que tiene el anillo se va con el rey,


y este vuelve a pedirla de nuevo. El juego se
prolonga a gusto de los participantes, ganando
el bando que quede con más jugadores.

El Burro

Debe haber una persona que se agache, como en cuclillas, quien será el
burro. Los demás deberán hacer una fila e ir saltando sobre él. Pero cada
vez que se salta, se dice una cosa que hay que hacer inmediatamente
después de haber saltado. Por ejemplo podrían ser las siguientes:

1. No puedo parar ni dejar de hablar.


2. Brazo en alto, canto y salto
3. Feos y guapos, todos somos sapos
4. Muy serio estoy, porque estatua soy
5. Con mucho salero, bailo un bolero.

Lo que se les ocurra! Tan pronto como ha saltado, debe


hacer lo que acaba de decir. Si no lo hace a cabalidad (por
ejemplo, si se rie, si se cae, etc) pasará a ser el burro. Si
después de nueve vueltas, nadie ha infringido lo que ha
dicho (si no se equivocan), entonces deberán darse tres palmadas y el burro
saldrá tras todos. Al que atrape, este pasará a serlo.

La Gallina Ciega

Se le deben vendar los ojos a un niño, quien hará de


gallina ciega, y que posteriormente deberá perseguir a
los demás jugadores, que saltan, brincan, y corren a su
alrededor evitando ser atrapados por aquel.
Cuando la gallina ciega logra sujetar a alguno de los
jugadores, tiene la obligación de decir su nombre. Si no
lo adivina, se dan tres palmadas para advertirle que se
ha equivocado y el juego continúa. Si, atrapa al jugador y
adivina su nombre, este deja la venda para que se
convierta en gallina el niño que ha sido prisionero.

Las Estatuas de Marfil


Primero se hace una rueda... se deja afuera a un niño que va a ser el
vigilante, este tiene que hacer reír a las estatuas para que se muevan, pero
sin tocarlas!
Nos tomamos de la mano y saltamos
cantando:
"Las estatuas de marfil, son allá y son aquí,
las que se muevan bailan el Twist, uno, dos,
tres!!".
Al decir tres, se separan todos de la rueda y
toman la posición que más les guste; recuerden que no hay que moverse,
porque: El que se mueve pierde y es el próximo vigilante!!!

Pan Caliente

Las reglas del juego son las siguientes:

1. Primero se elige un niño o niña que va a esconder una


prenda.
2. Nadie de los que están en el juego tiene que ver cuando
éste esconda la prenda.

Escondida la prenda, todo el grupo la va a buscar. Por su parte, el que la ha


escondido va a alentar al grupo diciendo: Caliente.... Frio... Tibio... ! Se va a
quemar!, dependiendo si esta cerca o no de la prenda.

El que la encuentre grita: "PAN CALIENTE, QUE NADIE ME LO TIENTE" y


gana el derecho de esconderla.

Cuartillo de Aceite

Se necesitan 5 niños para el juego. Se forma un cuadro con


cuatro niños. Uno de ellos se queda en el centro,
personificando al "comprador".
Tiene que pasar de esquina a esquina preguntando:
-¿Me vende aceite?
El de la esquina le tiene que responder:
- En la otra esquina!

Mientras tanto, los niños de las cuatro esquinas se están cambiando de lugar
con cautela... para que el "comprador" no les quite su esquina. Al
descuidarse alguno, el comprador toma su puesto y se sigue el juego con el
nuevo "comprador".

La víbora de la mar

Desfila una hilera de niños por


debajo de un puente formado por
los brazos de otros dos mientras
cantan la canción:

A la víbora, víbora
de la mar, de la mar,
por aquí pueden pasar,
los de adelante corren mucho
y los de atrás se quedarán,
tras, tras, tras, tras.

Al llegar a las palabras “tras, tras”, los que formaron el puente con los
brazos, atrapan a uno de los de la fila y le preguntan con quién se va; por
ejemplo, si elige prefiere irse con melón o con sandía o cualquier otro
nombre que hayan tomado los que forman el puente. El niño atrapado se
formará detrás del que haya elegido. Cuando termina el juego, cada una de
las filas compite con la otra a jalar y la que tiene más fuerza gana.
Doña Ana
Se debe elegir a un niño/a que será Doña Ana. Después de elegirla, todos
los niños hacen ronda y Doña Ana se sienta en el centro de la rueda
mientras todos cantan:

"Vamos a la vuelta del toro, toronjil


A ver a Doña Ana comiendo Perejil.
Doña Ana no está aquí,
Estará en su vergel
Abriendo la rosa,
Cerrando el clavel"

Se deja de dar vueltas y se pregunta en coro:


- ¿Que tal está Doña Ana?

Ella responde:
- Está con calentura.

Se vuelve a cantar la ronda y se pregunta de nuevo:


- ¿Que tal está Doña Ana?

Ella responde:
- Está agonizando.

Se vuelve a cantar la ronda nuevamente y se pregunta:


- ¿Que tal está Doña Ana?

Ella responde:
- Ya se murió!!

Al tiempo que sale corriendo detrás de los niños asustándoles.

Varita de Listón

Se colocan todos los jugadores en fila, sentados y se ponen el


nombre de los listones: Blanco, azul, rosado, etc., hasta que
completan todos, con sus nombres respectivos.

Entonces llega el comprador y le dice al vendedor:

- Quiero una vara de listón


- ¿De qué color?

Dice un nombre y señala a alguien, y si acierta el "listón" debe salir


corriendo hasta que el comprador lo alcanza y se lo lleva.
Policías y Ladrones

Se junta el grupo de niños y 2 de ellos los mas grandes


y fuertes se van al par y non que es esconder las manos
detrás de la cintura y sacarlas al mismo tiempo, uno de
ellos que haya escogido la palabra par y al extender los
dedos de las manos concuerde con la cantidad en pares
ese tiene derecho de empezar a escoger a sus
compañeros primero.

La ventaja de eso es que uno escoge a los más grandes


y fuertes y que corran más rápido porque cuando se
empieza a jugar el chiste es pertenecer al grupo de
ladrones porque a esos los cuilios (o policías) les toca
andar persiguiendo.

El juego se torna al revés hasta que los cuilios hayan


agarrado a todos los ladrones y así los cuilios pasan de cuilios a ladrones y
así consecutivamente hasta que el grupo de niños empieza a deshacerse
unos cansados otros que ya tienen que irse para la casa.

Arranca la Cebolla

Se cogen los jugadores de la


cintura, formando una cadena y dice uno:
—¿Me regala una cebollita?
—¿Y la que te di anoche?
—La puse en el garabato y se la llevó el gato.
—Pues arranca una, arráncala si puedes, y todos
halan a
un tiempo.

Yoyo

El yoyo tradicional es un juquete de madera,


aunque
en la actualidad los fabrican con plástico.
Puede jugarse en forma individual o colectiva.
Consiste en hacer una serie de malabares conocidos con los nombres de “la
común”, “la vuelta al mundo”, “paseando al perro”, “el reloj” y “el patinado”,
entre otros.
Aunque la más difícil es “el reloj”, ya que el jugador tiene que hacer girar el
yoyo, luego tomar el cordel con la mano libre, hacer una especie de trapecio
en medio del que pasa el yoyo.

Capirucho

Es un instrumento de madera o plástico, que tiene


forma de “casita” con un agujero en la parte inferior,
en la que se introduce el palito que se haya sostenido
con un hilo.

Este se puede jugar en forma individual o colectiva, y


la manera más común son las “güimbas” o “violas” de
100, 200, 500 y mil puntos.

Cada una de estas “güimbas” es el número de veces consecutivas en que se


inserta en palo en el capirucho; si se falla se pierde el turno y debe esperar
que jueguen los demás compañeros. Otros pequeños juegan a la
“seguidilla”, que es cuando logran introducir el palito en el hoyo sin
interrupción.

Trompo

El juego del trompo es fundamentalmente un juego de habilidad.


Para bailar el trompo se enrolla la pita de nylon, se agarra la
punta que sobra y cogiéndolo
adecuadamente el trompo de madera se
lanza fuertemente y se tira de la pita, dando
lugar a que el trompo gire a un elevado
número de vueltas. Se puede jugar a “la
caldera”, enfrentamiento individual, o a “las dos calderas”,
enfrentamiento por equipos.

Algunos también lo levantan con las manos, mientras el trompo gira lo toman entre
los dedos para que baile en la mano del participante. Es divertido.
Peregrina

En el suelo se dibuja una plataforma con


diversas categorías. La partida comienza
cuando el primer jugador tira un tejo en la
primera división trazada en el suelo.

Luego, debe saltar en un pie hacia dicha


categoría, recoger el tejo siempre en un pie y
volver hacia la partida. Si lo consigue, intentará con la segunda categoría; si
no, cederá su turno.

Saltacuerdas

Se juega individual o en grupo, dos sostienen la cuerda y varios


entran a saltar, el “peludo ” es cuando más rápido gi ran el lazo y se
salta sin detenerse.

Escondelero

Uno se queda para contar mientas los demás


se esconden. Se Cuenta 1, 2, 3, etc.. hasta
que todos estén escondidos, se corre a buscar a todos y
cuando se encuentra uno el buscador debe correr al punto donde contó y
decir: un dos tres para Juan por ejemplo. Y así buscar. El primero en ser
encontrado será el próximo buscador.
Si alguno puede salir y tocar el punto de conteo sin que lo vea antes el
buscador, gana y dice: Un dos tres para mí.
Piscucha

Es un juguete de plástico que se elabora para volar, se juega


cuando hay viento. Se debe hacer una tómbola en donde se
enrolla el hilo que une la piscucha con la tombola la cual la
manipula el jugador.

Tilinte

En este juego, se deben tomar de las manos y en pareja o más


y se gira fuertemente hasta marearse……………

Mica

Este juego es de perseguir, la mica se pasa tocando a otro


el cual luego ayuda a pasarla hasta que todos la tienen. El
primero que se toca es quien inicia el juego. Cuando se toca
al otro se dice: mica, y así se siguen a los demás.
Chibolas

Jugar chibolas es divertido, debe jugarse en tierra porque se


hacen agujeros donde se introducen las chibolas. El juego es
intentar introducir las chibolas en los
agujeros, hay diversas formas: se forma
un círculo en el suelo aproximadamente
medio metro de diámetro y dentro de él
se colocan las canicas apostadas,
también se dibuja una línea alejada del círculo, el primer tiro
será hacia dicha línea, quien quede más cerca tendrá la primera tirada hacia el
círculo. Los jugadores por turnos trataran de sacar las canicas del círculo para
quedarse con ellas, quien saca alguna canica podrá seguir tirando hasta que falle
y si el jugador queda dentro del círculo podrá seguir tirando desde ahí hasta que al
tirar salga de él. El juego termina hasta que todas las canicas han sido sacadas
del círculo.
También haciendo una línea recta e intentado meter las chibolas en todos los
agujeros.
Palabras del lenguaje salvadoreño
ABUSIVO,VA. adj. Cambio semántico. Atrevido, que se propasa.
ACHICAR. Humillar.
ACHIS. Exclamación. Nahuatismo.
ASHISHA, orina. Asco o protesta.
ACHORCHOLADO,DA. adj. Neologismo. Amodorrado, alicaido.
ACHUCUYARSE. Neologismo. Arrimarse a otra persona.
AGUADO,DA. De aguar. Cambio semántico. Desfallecido. Sin aliento, sin caracter.
Blando.
AGUAMBADO,DA. adj. Neologismo. Tonto, lerdo.
AGUITADO,DA adj. Neologismo. Aburrido.
AHUEVADO,DA. De ahuevar Cambio sem~ntlco. Avergonzado, acobardado.
ALEBRESTADO,DA. adj. Cambio semántico. Aizado, rebelde.
AMONTONAR. Cambio semántico. Abrazar y acariciar a otra persona.
ANIMALA. Cambio semántico. Mala jugada.
ARRECHO,CHA. adj. Cambio semántico. Bueno, bonito, valiente, alegre.
ATARANTADO,DA. De atarantar. Cambio semántico. Alocado. Medio ebrio.
ATENIDO,DA. De atener. Cambio semántico. Confiado, indolente.
ATOLADA. Reunion en que se bebe atol, generalmente en paseos al campo.
AVERIGUATA. Barbarismo. Cambio semántico. Discusión.
AVIADA. Barbarismo. Impulso. velocidad.

BABOSO,SA. Cambio semántico.Tonto, candido.


BAJADO,DA. De bajar. Cambio semántico. Provinciano, campesino, recien llegado
a Ia ciudad.
BAYUNCO,CA. Adj. Cambio semántico. Ridiculo, de mal gusto.
BEBA. Barbarismo. Reunión en que se toma licor.
BERECO,CA. adj. Neologismo. Bobo, tonto.
BICHO,CHA. Cambio semántico. Niño,ña. Novio, novia.
BIRRIONDO,DA. Barbarismo. Verriondo.
BIRUSCO,CA. Adj. Neologismo. Avispado, listo, inquieto.
BOLO,LA. Adj. Cambio semántico Ebrio.
BOTANICA. Cambio semántico. Botella de licor.
BOTARATE. Barbarismo. Manirroto.
BURUCA. Barbarismo. Boruca.

CABUDA. Cambio semántico. Hacer la cabuda: hacer Ia vaca, contribuir para una
compra.
CABUYA. Caribismo. Cambio semántico. Colilla.
CACASO. Neologismo. Que no sirve.
CACHA. Anglicismo. De "TO CATCH",coger. Cambio semántico. Hacer la cacha:
hacer la lucha, tratar de conseguir algo.
CACHETE. Cambio semántico. Favor.
CACHIMBAZO. Cambio semántico. Golpe. Monton. Trago.
CACHIMBON,NA. Adj. Cambio semántico. Bueno, bonito, valiente.
CACHIRULO. Camblo semántico. Remiendo hecho aplicando un pedazo de tela.
CAPEAR. Cambio semántico. Estar preocupado, pendiente de una resolucion.
Faltar a la ascuela.
CAPIRUCHO. Cambio semántico. Balero (juguete). Volar capirucho: efectuar el
coito.
CAPULIN. Nahuatismo. De CAPULIN. Prunus capuli, Amigdaiacea. Capulin de
monte, crasta de gallo. Cambio semántico. Hacer un capulin: hacer un favor.
CARAJADA. Barbarismo. Cosa. Provocacion. Mentira.
CARAMBADA. Ver carajada.
CAYTE. Nahuatismo. De CACTI, sandalia. Cambio semintico. "Doblar el cayte":
morir.
CIGUANABA. Nahuatismo. De CIHUAT, mujer; NAHUAL, espanto.
CIPITIO. Nahuatismo. De Xipe Totec. Dios de la fertilidad y las sementeras.
CIPOTE. Nahuatismo. Posiblemente de SEPOCTI, desvalido, entumido. Nombre
que se les da a los niños.
CLAREAR. Cambio semántico. Desvelarse toda Ia noche.
COCO. Cambio semántico. Cabeza. Inteligente.
CODO. Cambio semántico. Tacaño.
COMAL. Nahuatismo. Da CUMALI, disco de barro donde se hacen las tortillas.
COMPA. Apocope de compañero, ra.
CONQUE. Cambio semántico, Comida.
COYOL. Nahuatismo de CUYULI. Acrocomia Vinifera. Cambio semántico.
Testiculo.
COYOTE. Nahuatismo. De CUYUT. Canis Latrans. Carnivoro da la familia de los
canidos. Cambio semántico. El que se dedica a comprar y vender de todo.
CUCA. Apocopa de cucaracha. Cambio semántico. Banqueta de madera.
Automovil pequeño.
CUCAR. Cambiosamantico. Provocar, molestar.
CUCHUMBO. Neologismo. Recipiente.
CUILIO. Nahuatismo de CUILIA. robar. Cambio semántico. Agente de policia.
CULERO,RA. Adj. Cambio semántico. Afeminado, homosexual. Cobarde.
CULIO. Cambio semántico. Miedo.
CUTO,TA Nahuatismo de CUTUCTIC, pedazo. Cambio semántico. Corto. A quien
le falta una extremidad.

CHABACAN,NA Adj Apocope de chabacano.


CHACALELE. Posiblemente nahuatismo. Juguete hecho con un boton y un hilo.
Cambio semántico. Corazon. Reloj.
CHACHALACA. Nahuatismo. De CHACHALAC: parlanchin.
CHAJAZO. Posiblemente nahuatismo. Herida, cicatriz.
CHAMBON. Neologismo. Inutil, poco diestro.
CHANCE. Anglicismo. De CHANCE, ocasion, oportunidad. Cambio semántico.
Trabajo, empleo.
CHANEQUE. Nahuatismo De CHANEQUET, vecino, guia.
CHAPANDONGO. Neologismo. Desorden, enredo.
CHAPARRO. Cambio semántico. Aguardiente.
CHAPUDO, DA. Barbarismo, chapeado.
CHELE. Nahuatismo. De SELIC, verde, tierno. Cambio semántico. Blanco, rubio.
CHERO, RA. Galicismo. De CHER, querido. Cambio semántico. Amigo Intimo.
CHICAGUITA. Barbarismo. Rueda de Chicago pequena. Cambio semántico.
Subirse a la chicaguita: ser engañado.
CHICHA. Caribismo. Bebida fermentada hecha con malz tostado, cascara de pina,
salvado, dulce de panela, etc.
CHICHE. Nahuatismo. De CHICHIHUALI, pecho, mama. Cambio semántico. Es
chiche: facil.
CHICHIPATE. Nahuatismo de CHICHIC, amargo; PAHTI, medicina. Cambio
semántico. Ebrio consuetudinano.
CHIFLON. Cambio semántico. Fuerte corriente de aire.
CHIFURNIA. Posible nahuatismo. Lugar alejado o agreste. Casa o habitación vieja
o ruinosa.
CHILATE. Nahuatismo. Atole simple de maiz tostado.
CHILIPOSO. Nahuatismo. Leganoso.
CHILLAR. Cambio semántico. Delatar.
CHIMAR. Nahuatismo. De SHIMA, raspar. Cambio semántico. Ejecutar el coito.
CHIMBIMBA. Neologismo. Moneda pequefla de veinticinco centavos.
CHINTO. Posible nahuatismo. Menstruacion.
CHIO. Neologismo. Deuda.
CHIPUSTE. Nahuatismo de CHIPUCTIC, chich6n. Protuberancia. Bodoque.
CHIRAJO. Posible nahuatismo. Andrajo.
CHIRUSTE. Neologismo. Bodoque. Pedazo de materia blanda.
CHIVA. Cambio semántico. Cobija de lana.
CHIVO. Cambio semántico. Juego de dados. Club, el que explota mujeres. Bueno,
bonito.
CHOLERO, RA. Posible nahuatismo. Sirviente.
CHOLOTON, NA. Nahuatismo. De SHULUTUN, gordo, grande.
CHOTO. Neologismo. Descanso, Vacacion. Hacer algo de choto: gratis. Ir de
choto: no obtener el resultado deseado.
CHOYUDO, DA. Posible nahuatismo. Lento, perezoso
CHUCHO, CHA. Nahuatismo de CHICHITU, perro. Cambio semántico.
Tacano. Exclamacion de asombro o de protesta, ¡A la chucha!
CHUECO, CA. Nahuatismo de Shuecue, cojo. Cambio semántico Torcido, con
mala suerte. Inutil. Enfermizo. Mal hecho.
CHULON, NA. Neologismo. Desnudo.
CHUMPA. Anglicismo de JUMPER, chaqueton.
CHUMPIPE, PA. Onomatopeya. Pavo americano.
CHUNCHUCUYO. Nahuatismo. De TSUNTSUNE, con pelos o plumas, CUYUC,
agujero. El ano de las aves.
CHUÑA. Neologismo. Descalzo.
CHURRIA. Neologismo. Diarrea.

DENTRAR. Afaresis. Entrar.


DENTRO. Afaresis. Adentro.
DERECHO, CHA. Cam bio semántico. Estar derecho, tener suerte.
DESCAMBIAR. Descambiar.
DESMADRE. Cambio semántico. Cosa mal hecha. Acto mal organizado.
DESTEÑlRSE. Cambio semántico. Morirse.
DIOS. Aferesis. Adios.
DILATARSE. Cambio semántico. Tardarse.
DOMAR. Cambio semántico. Engañar. Someter, dominar.
DORMIDO, DA. Cambio semántico. Engañado.
DROGA. Cambio semántico. Deuda. Anda a la droga: vete al diablo.
DUNDO, DA. Neologismo. Tonto.

EJOTE. Nahuatsimo. De ESHUT, judia.


ELOTE. Nahuatismo. De ELUT, mazorca de maiz tierno.
EMBROCAR. Cambio semántico. Alentar a alguien. Engañar.
EMBUCHACAR. Cambio semántico. Meter a Ia carcel.
ENCACHIMBADO, DA. Cambio semántico. Enojado.
ENCLENQUE. Neologismo. Enfermizo.
ENCUMBRAR. Cambio semántico. Llevar a la carcel.
ENCHIBOLARSE. Cambio semántico. Enredarse, confundirse.
ENCHUTAR. Anglicismo. De TO SHOOT, meter, poner.
ENSUCUNADO, DA. Neologismo. Encerrado.
ESTOCADA. Cambio semántico. Mal olor.

FAROLAZO. Cambio semántico. Trago de licor. Golpe.


FILO. Cambio semántico. Tener filo: tener hambre.
FORRARSE. Cambio semántico. Hartarse.
FRESCO. Ap6cope. Refresco.
FUFURUFO, FA. Neologismo. Bien vestido. Presumido.

GACHO, CHA. Neologismo. Malo, que no sirve. Feo. Latoso.


GAFO, FA. Cambio semántico. Estar sin dinero.
GALAN, NA. Cambio semántico. Bueno. Alegre. Guapo.
GARDUÑA. Cambio semántico. Ambicioso, voraz. Ladrón. Tirar a la garduña:
arrojar algo para que lo gane quien lo coja.
GOLILLERO. Cambio semántico. Que asume actitudes retadoras.
GOMA. Cambio semántico. Resaca. Malestar al dia siguiente de una borra-
chera.
GUACAMOL. Nahuatismo. De AGUACAT, palta; MULI, salsa.
GUACHIMAN, NA. Anglicismo de WATCHMAN, vigilante, criado.
GUATE, TA. Nahuatismo. De CUAT, gemelo.
GUAYABEAR Cambio semántico. Aprender de memoria
GUIMBA. Neologismo. Panza, barriga.
GUIRIGUIRI. Neologismo. Habladera
GUISHTE. Nahuatismo De HUITSTI, espina, TET, piedra Pedazo de vidrio
puntiagudo.

HARAGANA. Cambio semántico Silla de descanso.


HUACAL. Nahuatismo. De HUACTI, guaje; CALl, caja. Recipiente hecho con Ia
mitad de un guaje. Por extensión cualquier recipiente de hojalata, peltre, etc. que
sirve para agua.
HUECO, CA. Cambio semántico. Orgulloso.
HUESO. Cambio semántico. Trabajo, empleo.
HUEVAZO. Cambio semántico Golpe.
HUEVEAR. Cambio semántico. Robar.
HUEVO. Cambio semántico. A huevo, por huevos: a fuerza Huevos!, exclamación
de protesta. Meterse en un huevo; meterse en problemas.

IDO, DA. Cambio semántico Distraío.


INCACHABLE. Neologismo. Inútil, poco hábil.
ISPIAR. Barbarismo. Espiar.
IYENDO. Yendo.

JACHA. Neologismo. Diente


JALON. Arcalsmo. HaIón. Cambio semántico. Llevar en un vehículo.
JARANA. Cambio semántico. Hacer jarana: hacer trampa. Tener jaranas: tener
deudas.
JAYAN, NA. Cambio semántico. Grosero, mal educado.
JODARRIA. Barbarismo. Molestia.
JUMA. Neologismo. Borrachera.
JUNTAR. Cambio semántico. Recoger.
JUTE. Nahuatismo. De SHUTI, caracolillo. Cambio semántico. Moco.

LADRILLO, LLA. Cambio semántico, ladrón. Ladrillo seco: bebedor.


LANA. Cambio semántico. Dinero.
LECHE. Cambio semántico. Tener leche: tener suerte.
LENGON, NA. Cambio semántico. Hablador.
LIGERO. Cambio semántico. Rapido.
LISO, SA. Cambio semántico. Mal educado. Atrevido.
LOGA. Neologismo. Regaño.

MA. Apócope de toma. Toma.


MACIZO, ZA. De edad.
MACOLLA. Cambio semántico. Estar en la macolla. Estar bien.
MADRAZO. Cambio semántico. Golpe.
MAJE. Neologismo. Tonto.
MALETA. Camblo samantico. Bueno para nada.
MANDADO. Cambio semántico. Compra que hacen las cocineras en el mercado.
Encargo, encomienda.
MANDRIO, A. Neologismo. Persona poco hábil.
MANUDO. DA. Cambio semántico. Ebrio.
MAÑA Camblo semántico. Mentiras. Malas costumbres.
MARIMBEADA. Cambio semántico. Golpiza.
MATANCINGA. Barbarismo. Matanza.
MATATA. Nahuatismo. De MATAT, red, cebadera.
MATES. Cambio semántico. Visajes, gestos.
MATON, NA. Cambio semántico. Fornido.
MECATAZO. Nahuatismo. De MECAT, cuerda. Cambio semántico. Golpe. Caida.
Trago de aguardiante.
MELCOCHA. Cambio samantico. Hacerse una melcocha: adular. Amelcochados:
enamorados.
MENGALA. Neologismo. Mujer de la clase obrera.
MEQUE. Apócope de mequetrefe.
MICO, CA. Cambio semántico. Coqueto. Vulva. Mica: gato; instrumento que sirve
para levantar un vehiculo.
MIGUELEAR. Neologismo. Enamorar.
MOLOTE. Nahuatismo. De MOLOT, gorrión. Cambio semántico. Alboroto, tumulto.
MONOS. Barbarismo. Vamonos.
MORONGA. Posible nahuatismo. MorcilIa. Cambio samantico. Pene.
MUELA. Cambiosamantico. Inutil, poco habil.
MUMUJA. Nahuatismo. De MUMUSHTIC, cosa desmenuzada.
MURUSHO, SHA. Nahuatismo de MULUCHTIC, lana mullida, cabello crespo.

NACO,CA. Nahuatismo. Apócope de NAGUILON. Afeminado, Ilorón, cobarde.


NAGUA. Caribismo. Afaresis. Enagua.
NANA. Nahuatismo. DeNANTI, madre. Apelativo carinoso a cualquier mujer,
especialmente a las niñas.
NARANJA. Cambio semántico. Madre. Nada.
NICA. Aferesis. Bacinica.
NIGUA. Caribismo. Cambio samantico. LIorón, cobarde.
NIQUEL. Moneda fraccionaria.

ÑANGO,GA. Adj. Neologismo. Gangoso.


ÑEQUE. Neologismo. Fuerza, energia. Caracter fuerte.
ÑOLA. Neologismo. Cabeza. Pena.

OCUPAR. Cambio semántico. Dar trabajo.


OJO. Cambio semántico. Ojo de agua: lugar donde hay licor.
OREJA. Cambio semántico. Confidente de la policia.

PACHANGA. Neologismo. Fiesta. Desorden.


PAISA. Adj. Apócope. Paisano.
PAJA. Cambio semántico. Hablar paja: decir tonterlas. Volarse la paja:
masturbarse.
PALANCON, NA. Cambio samantico. Grande, canillón.
PANDO. DA Adj. Cambio semántico. Estar pando: tener mala suerte.
PANUDA. Cambio semántico. Mujer que tiene grande la vulva.
PARCHERO, RA. Cambio semántico. Curandero.
PATUDO, DA. Cambio semántico. Descalzo. Persona qua tiene grandes los pies.
PATULECO. CA. Adj. Neologismo. Con algun defecto en los pies, que camina mal.
Mueble que no asienta bien todas las patas.
PECHE. Nahuatismo. De PECHTIC, delgado, flaco. Cambio semántico. Peche
Trini: puñal.
PEGAZON. Barbarismo. Arrimo, apego.
PEGOSTE. Epéntesis. Pegote. Cambio semántico. Persona da poca estatura.
Niño.
PENQUEADO, DA. De penquear. Cambio semántico. Dificil, trabajoso.
PEPERECHA. Neologismo. Prostituta.
PERICA. Cambio semántico. Exclamación de asombro.. ¡A la perica!. Cocaina
PETATE. Nahuatismo. De PETAT, estera.
PETATEARSE. Cambio semántico. Morirse.
PICARSE. Cambio semántico. Ansia de seguir bebiendo, comiendo o haciendo
algo que ha comenzado.
PINCHE. Posible nahuatismo. Inutil, insignificante, malo.
PIRICHE. Neologismo. Pedigueno.
PISCUCHA. Neologismo. Barrileta.
PISTO. Cambio semántico. Dinero.
PLENGUEN. Onomatopeya. Golpe, caida.
POLVO. Cambio semántico. Coito.
PUCHICA. Exclamación. Puta.
PUPU. Anglicismo. De POOH POOH. Mierda.
PUPUSA. Nahuatismo. De PUPUSHAHUA. Hinchado. Tortilla rellena de queso,
chI.charr6n, frijoles, etc. Cambio semántico. Vulva.

QUERQUE. Especie de gallinacea, rey de los zopilotes.

RALEADO. Cambio semántico. Lesionado con cuchillo.


RAZON. Cambio semántico. Recado. Dar raz6n: informar.
RECOVECO. Neologismo. Curvas, angulos, revueltas de un camino.
Complicaciones.
REVIRAR. Cambio semántico. Rebotar.
RISPA. Neologismo. Prisa.
RUCO, CA. Neologismo. Ruin. Viejo.
RUNRUN. Neologismo. Rumor.

SACON. Neologismo Delator, acusador


SALIDO, DA. Da salir. Cambio semántico. Atrevido, hablador.
SAPURRUCO, CA. Adj. Diminuto de sapo.
SELEQUE. Nahuatismo. De SHELIUHQUI, cosa hendida o partida a lo largo.
Cambio semántico. Flaco, delgado.
SEMITA. Barbarismo. Acemita. Nombre de una especie de pastel formado por dos
capas de pan con miel en medio.
SHIPE. Nahuatismo. De SHIPEHUA, desollar. Cambio semántico. Pelon.
Desnudo.
SHO. Exclamación. Epentesis de SO. Cambio semántico. Guardar silencio.
SHUCO. Nahuatismo. Da SHUCUC, agrio, fermantado.
SIMAS. Neologismo. Casi, por poco.
SIRINDANGA. Neologismo. Borrachera.
SOCO. Neologismo. Catarro de las aves de corral.
SORECO, CA. Adj. Neologismo. Tonto.
TABANCO. Nahualismo. Da TAPANGO, altillo.
TACUAZIN. Nahuatismo. Da TACUA, comer; TSIN, diminutivo. El Comeloncito.
Didlephys Mesamericana. Marsupial. Cambio semántico. Ladr6n.
TALEPATE. Nahuatismo. De TALl, tierra; EPAT, zorrillo, mofeta. Chinche comun.
TAMAL. Nahuatismo. De TAMALI, especie da pastel hecho con masa de maiz
relleno de came, frijoles, etc.
TAMBACHE. Nahuatismo. Lb envottono.
TANATE. Nahuatismo. De TANAT. Envoltorio, atado.
TANTEAR. Engaflar. Probar, intentar.
TAPISCAR. Nahuatismo. Cosechar, especialmente maiz.
TATA. Nahuatismo. De TAHTI, padre. Usado generalmente entre el campesinado.
Nombre cariñoso que se les da a los niños.
TAYUDO, DA. Barbarismo. Duro, macizo. Persona aguantadora, desvergonzada.
TECOMATE. Nahuatismo. Da TECUMAT, calabaza.
TEMBELEQUE. Epentesis. Tembleque.
TETELQUE. Nahuatismo. De TETELQUIC, acre.'
TETUNTE. Nahuatismo. De TETUNTI, piedra paquefla.
TILE. Nahuatismo. De TILl, hollIn.
TIRICIA. Cambio semántico. Pereza.
TOCAYO. Nahuatismo. De TOCAYOTIA, nombrar. El que tiene nuestro mismo
nombre.
TOLOLO. Posible nahuatismo. Tapón de cualquier materia qua obstruya un
orificio.
TOTORECO. Posiblanahuatismo. Torcido. Tonto.
TRAPEADA. Cambio semántico. Ragaño.
TUMBLIMBLI. Onomatopeya deTu madre.
TUSA. Nahuatismo. Hoja seca de Ia mazorca del malz.
TUSH. Posible mayismo. Gordura, especialmante los abultamiantos an al
estómago.

UJULE. Exclamación. iQue barbaridad!


UNTAR. Cambio semanuco. Complicar a otro an algun asunto. Untar Ia mano:
sobornar.
UTUAL. Barbarismo. Actual. En este momento.

VAINA. Cambio semántico. Dificultad, contratiampo, molestia.


VAYA. Exclamación. Camblo semántico. Palabra comodin que cambia de sentido
segun Ia entonación. Respuesta a "gracias". Vaya los dulces : lleve los dulces.
Vaya pues. amenaza o advertencia. Ah vaya: ya entendi.
VERGAZAL. Cambio semántico. Monton
VIRADO, DA. Cambo sematitico. Rapido
VOLADO. Cambio semántico. Palabra comodin. Cualquier objeto. Hacer un
volado: hacer un favor Tener un volado tenar un negocio, una novia. Ir volado: ir
rapidamente.
VUELTO. Dinero que sobre al hacer un pago con billetes.

ZACATE. Nahuatismo De TSACAT. hierba, pasto.


ZAPOTAZO Cambio semántico caida.
ZOPE. Nahuatismo. Apocopa de zopilota. Cambio samantico. Echar a zopa:
vomitar.
ZUMBA. Cambio semántico. borrachera.
ZUMBADO. Cambio semántico. De prisa.
ZURUMBO, BA. Apócope de zurumbatico.
(Fuente: queondas.com)
Calendario de fiestas patronales

Departamento Fecha Municipio Patrono


CABAÑAS ENERO 21-22 GUACOTECTIC SEÑORA DE
SALOME
MARZO/ABRIL DOLORES VIRGEN DE
DOLORES
MAYO 12-15 SAN ISIDRO SAN ISIDRO
LABRADOR
SEPT. 26-29 ILOBASCO SAN MIGUEL
ARCÁNGEL
OCT. 18-21 VICTORIA VIRGEN DEL
ROSARIO
OCT. 18-21 JUTIAPA SAN CRISTÓBAL
OCT. 20-25 TEJUTEPEQUE SAN RAFAEL
ARCÁNGEL
NOVIEMBRE 4-15 CINQUERA SAN NICOLÁS
OBISPO
NOV. 24-DIC. 2 SENSUNTEPEQUE SANTA BÁRBARA
SAN FRANCISCO
CHALATENANGO ENERO 11-13 COMALAPA DE ASÍS
ENERO 16-17 SAN ANTONIO SAN ANTONIO DE
LOS RANCHOS PADUA
ENERO 25/ FEB. 2 NUEVA VIRGEN DE
CONCEPCION CANDELARIA
FEBRERO 4 -10 SANTA RITA SAN CARALAMPIO
FEBRERO 10 - 19 LA PALMA DULCE NOMBRE
DE MARIA
FEBRERO 20 - 24 AZACUALPA SAN JOSÉ
FEBRERO 23 - 25 POTONICO INMACULADA
CONCEPCIÓN
FEBRERO 27 - 28 LA REINA LA REINA DE LOS
ÁNGELES
MARZO 16 - 19 OJOS DE AGUA SAN JOSÉ
MARZO 17 - 19 AGUA CALIENTE SAN JOSÉ Y LA
VIRGEN MARÍA
MARZO 18 - 19 SAN JOSÉ SAN JOSÉ
CANCASQUE
MARZO 19 - 21 SAN JOSÉ LAS SAN JOSÉ
FLORES
MAYO 11-13 SAN FERNANDO SAN FERNANDO
MAYO 14-15 SAN ISIDRO SAN ISIDRO
LABRADOR LABRADOR
JULIO 23-31 SAN IGNACIO SAN IGNACIO DE
LOYOLA
JULIO 24-26 LA LAGUNA SANTIAGO
APÓSTOL
AGOSTO 5-6 NOMBRE DE DIVINO
JESÚS SALVADOR DEL
MUNDO
AGOSTO 22-24 ARCATAO SAN BARTOLO
SEPTIEMBRE 7-8 SAN MIGUEL DE VIRGEN DE LAS
MERCEDES MERCEDES
OCTUBRE 1-9 CITALÁ INMACULADA
CONCEPCIÓN
OCTUBRE 2-4 SAN FRANCISCO SAN FRANCISCO
MORAZÁN DE ASÍS
OCTUBRE 24 SAN FRANCISCO SAN FRANCISCO
LEMPA
OCTUBRE 27-29 SAN ANTONIO DE SAN ANTONIO
LA CRUZ
DICIEMBRE 5-12 DULCE NOMBRE DULCE NOMBRE
DE MARÍA DE MARÍA
DICIEMBRE 6-8 CONCEPCIÓN INMACULADA
QUEZALTEPEQUE CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 6-8 EL CARRIZAL INMACULADA
CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 7-8 NUEVA TRINIDAD INMACULADA
CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 12-21 TEJUTLA SANTO TOMÁS
APÓSTOL
DICIEMBRE 15-16 SAN RAFAEL SAN RAFAEL
DICIEMBRE 15-18 SAN LUIS DEL VIRGEN DEL
CARMEN CARMEN
DICIEMBRE 18-25 CHALATENANGO NIÑO JESÚS
DICIEMBRE 28-30 EL PARAÍSO INMACULADA
CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 30-31 LAS VUELTAS INMACULADA
CONCEPCIÓN
CUSCATLAN ENERO 12 - 21 COJUTEPEQUE SAN SEBASTIÁN
ENERO 24/ FEB. 2 CANDELARIA VIRGEN DE
CANDELARIA
MARZO 15 - 19 SAN JOSÉ SAN JOSÉ
GUAYABAL
MAYO 1-3 SANTA CRUZ SEÑOR DE
ANALQUITO VERACRUZ
JUNIO 21-25 MONTE SAN JUAN SAN JUAN
BAUTISTA
JUNIO 23-30 SAN RAFAEL SAN PEDRO
CEDROS MÁRTIR
JUNIO 26-30 SAN PEDRO SAN PEDRO
PERULAPÁN APÓSTOL
JULIO 15-16 EL CARMEN NUESTRA SRA.
DEL CARMEN
JULIO 20-25 TENANCINGO SANTIAGO
APÓSTOL
AGOSTO 20-25 SAN BARTOLOMÉ SAN BARTOLO
PERULAPÍA
AGOSTO 29-30 SAN RAMÓN SAN RAMÓN
OCTUBRE 1-7 SAN CRISTÓBAL SAN CRISTÓBAL
DICIEMBRE 3-8 ORATORIO DE VIRGEN DE
CONCEPCIÓN CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 6-13 SUCHITOTO SANTA LUCÍA
LA LIBERTAD ENERO 1-6 TEPECOYO SAN ESTEBAN
MÁRTIR
ENERO 7-15 COLÓN CRISTO DE
ESQUIPULAS
FEBRERO 21-24 SAN MATÍAS SAN MATÍAS
MARZO 18 - 19 NUEVO SAN JOSÉ
CUSCATLÁN
MARZO 18 - 19 SAN JOSÉ SAN JOSÉ
VILLANUEVA
MARZO 24-25 CHILTIUPÁN SAN MARCOS
EVANGELISTA
JUNIO 28-29 TEOTEPEQUE SAN PEDRO
APÓSTOL
JULIO 18-26 JAYAQUE SAN CRISTÓBAL
AGOSTO 22-25 TALNIQUE SAN LUIS REY DE
FRANCIA
SEPTIEMBRE 21 COMASAGUA SAN MATEO
SEPTIEMBRE 27- HUIZÚCAR SAN MIGUEL
29 ARCÁNGEL
OCTUBRE 1-8 CIUDAD ARCE VIRGEN DE
CONCEPCIÓN
OCTUBRE 11-12 ZARAGOZA NUESTRA SRA.
DEL PILAR
OCTUBRE 19-21 JICALAPA SANTA URSULA
DICIEMBRE 7-8 LA LIBERTAD INMACULADA
CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 7-8 SACACOYO SAN SIMÓN
DICIEMBRE 10-19 QUEZALTEPEQUE SAN JOSÉ
DICIEMBRE 12-14 SAN PABLO SAN PABLO
TACACHICO APÓSTOL
DICIEMBRE 16-25 NUEVA SAN NIÑO JESÚS
SALVADOR
DICIEMBRE 18-28 ANTIGUO SANTOS NIÑOS
CUSCATLÁN INOCENTES
DICIEMBRE 19-21 TAMANIQUE VIRGEN DE LA
PAZ
DICIEMBRE 24-27 OPICO SAN JUAN
EVANGELISTA
LA PAZ ENERO 25/ FEB. 2 SANTA MARIA VIRGEN DE
CANDELARIA
FEBRERO 21-27 SAN LUIS LA SAN LUIS
HERRADURA GONZAGA
MARZO 12-14 PARAÍSO DE SANTA CRUZ
OSORIO
JUNIO 11-13 SAN ANTONIO SAN ANTONIO DE
MASAHUAT PADUA
JUNIO 23-24 SAN JUAN SAN JUAN
NONUALCO BAUTISTA
JUNIO 25-29 SAN PEDRO SAN PEDRO
MASAHUAT APÓSTOL
JUNIO 25-29 SAN PEDRO SAN PEDRO
NONUALCO APÓSTOL
JULIO 20-23 TAPALHUACA MARÍA
MAGDALENA
JULIO 20-25 SANTIAGO SANTIAGO
NONUALCO APÓSTOL
AGOSTO 15-18 SAN EDMIGIO SAN EMIGDIO
SEPTIEMBRE 15- SAN FRANCISCO SAN FRANCISCO
17 CHINAMECA DE LAS LLAGAS
SEPTIEMBRE 25- SAN MIGUEL SAN MIGUEL
29 TEPEZONTES ARCÁNGEL
OCTUBRE 1-9 OLOCUILTA VIRGEN DEL
ROSARIO
1er. Domingo/11-19 EL ROSARIO NUESTRA SRA.
de OCT. NOV. y DEL ROSARIO
DIC.
OCTUBRE 19-25 CUYULTITÁN SANTA CATARINA
MÁRTIR
OCTUBRE 20-24 SAN RAFAEL SAN RAFAEL
OBRAJUELO ARCÁNGEL
OCTUBRE 22-24 MERCEDES LA NUESTRA SRA. DE
CEIBA LA MERCEDES
OCTUBRE 24-28 SAN LUIS TALPA SAN LUIS REY DE
FRANCIA
DICIEMBRE 9-10 SAN JUAN TALPA VIRGEN DE LA O
DICIEMBRE 13-27 ZACATECOLUCA SANTA LUCÍA
DICIEMBRE 23-27 SAN JUAN SAN JUAN
TEPEZONTES EVANGELISTA
DICIEMBRE 24-25 JERUSALÉN JESÚS DEL
TRIUNFO
SAN SALVADOR ENERO 10 - 15 AGUILARES SEÑOR DE LA
MISERICORDIA
ENERO 23-29 AYUTUXTEPEQUE SAN SEBASTIÁN
MÁRTIR
MARZO 16 - 20 EL PAISNAL SAN JOSÉ
PATRIARCA
ABRIL 24-25 SAN MARCOS SAN MARCOS
EVANGELISTA
JULIO 25-26 SANTIAGO SANTIAGO
TEXACUANGOS APÓSTOL
JULIO 25-26 DELGADO SANTIAGO
APÓSTOL
AGOSTO 1-6 SAN SALVADOR DIVINO
SALVADOR DEL
MUNDO
AGOSTO 8-15 MEJICANOS VIRGEN DEL
TRÁNSITO
SEPTIEMBRE 1-15 PANCHIMALCO SANTA CRUZ DE
ROMA
SEPTIEMBRE 26- GUAZAPA SAN MIGUEL
29 ARCÁNGEL
SEPTIEMBRE 27- NEJAPA SAN JERÓNIMO
30 DOCTOR
OCTUBRE 1-7 ROSARIO DE NUESTRA SRA. DE
MORA EL ROSARIO
OCTUBRE 1-11 SAN MARTÍN SAN MARTÍN
OBISPO
OCTUBRE 11-12 SOYAPANGO NUESTRA SRA. DE
EL ROSARIO
NOVIEMBRE 27 - TONACATEPEQUE SAN NICOLÁS
DICIEMBRE 6 OBISPO
NOVIEMBRE 5-16 ILOPANGO SAN CRÍSTÓBAL
NOVIEMBRE 20-25 APOPA SANTA
CATARINA
NOV. 27 - DIC. 8 CUSCATANCINGOS INMACULADA
CONCEPCIÓN
DICIEMBRE 20-21 SANTO TOMÁS SANTO TOMÁS
APÓSTOL
SAN VICENTE ENERO 19 - 20 APASTEPEQUE SAN SEBASTIÁN
MARTIR
ENERO 20 - 23 SAN IDELFONSO SAN IDELFONSO
ENERO 20 - 28 SAN SEBASTIÁN SAN SEBASTIÁN
MARTIR
MARZO 17 - 19 VERAPAZ SAN JOSÉ
JULIO 19-25 APASTEPEQUE SANTIAGO
APÓSTOL DE
GALICIA
AGOSTO 1-5 SANTO DOMINGO SANTO DOMINGO
AGOSTO 5-7 SAN CAYETANO SAN CAYETANO
AGOSTO 8-10 TECOLUCA TECOLUCA
AGOSTO 9-11 SANTA CLARA SANTA CLARA
AGOSTO 14-15 TEPETITÁN VIRGEN DE
TRÁNSITO
DICIEMBRE 15-31 SAN VICENTE SAN VICENTE
ABAD
DICIEMBRE 19-21 SAN LORENZO SAN LORENZO
DICIEMBRE 24-26 SAN ESTEBAN SAN ESTEBAN
CATARINA
LA UNIÓN ENERO 13 - 14 SAN ALEJO SEÑOR DE LOS
MILAGROS
ENERO 17 - 21 PASAQUINA SAN SEBASTIÁN
MARTIR
ENERO 18 - 20 CONCHAGUA SAN SEBASTIÁN
MARTIR
FEBRERO 1 - 2 LISLIQUE VIRGEN DE
CANDELARIA
MARZO 17 - 19 MEANGUERA DEL SAN JOSE
GOLFO
MARZO 18 - 19 SAN JOSE LAS SAN JOSE
FUENTES
MARZO 18 - 19 BOLIVAR SAN JOSE
MORAZÁN ENERO 23 - 25 LOLOTIQUILLO SAN FRANCISCO
DE ASÍS
ENERO 21 - 22 PERQUÍN SAN SEBASTIÁN
MÁRTIR
FEBRERO 1 - 2 JOCORO VIRGEN DE
CANDELARIA
MARZO 18 - 19 JOCOATIQUE SAN JOSÉ
MARZO / ABRIL SAN FERNANDO SAN FERNANDO
ABRIL 25-26 YOLOAIQUIN SAN MARCOS
EVANGELISTA
MAYO 14-15 SAN ISIDRO SAN ISIDRO
LABRADOR
SAN MIGUEL ENERO 18 - 21 COMACARÁN SAN SEBASTIÁN
MARTIR
ENERO 23 - 25 ULUAZAPA INMACULADA
CONCEPCIÓN
ENERO 30/ FEB. 4 MONCAGUA VIRGEN DE
CANDELARIA
FEBRERO 23 - 27 NUEVA VIRGEN DE
GUADALUPE GUADALUPE
ABRIL 22-23 SAN JORGE SAN JORGE
MAYO 25/JUNIO LOLOTIQUE SANTISIMA
TRINIDAD
USULUTÁN ENERO 3 - 6 SANTA MARIA VIRGEN DE LOS
REMEDIOS
ENERO 12 - 15 SAN SEÑOR DE
BUENAVENTURA ESQUIPULAS
ENERO 14 - 15 EREGUAYQUIN CRISTO NEGRO
FEBRERO 10 - 18 ESTANZUELAS NUESTRA SEÑORA
DEL ROSARIO
FEBRERO 19 - 25 SANTIAGO DE SANTIAGO
MARIA APOSTOL
MARZO 10 - 14 SAN AGUSTÍN SAN AGUSTÍN
MARZO 15 - 20 BERLÍN SAN JOSE
MARZO 23 - 25 EL TRIUNFO DIVINO ROSTRO
MAYO 10-13 PUERTO EL NUESTRA SEÑORA
TRIUNFO DE FATIMA
AHUACHAPAN ENERO 8-15 JUJUTLA CRISTO NEGRO
FEBRERO 5-14 AHUACHAPAN DULCE NOMBRE
DE MARIA
MARZO 17-19 TURIN SAN JOSE
ABRIL 23-25 SAN LORENZO SAN LORENZO
SANTA ANA ENERO 18-20 SAN SEBASTIÁN SAN SEBASTIÁN
SALITRILLO MARTIR
ENERO 22-26 SAN ANTONIO SAN ANTONIO DE
PAJONAL PADUA
ENERO 31 / CANDELARIA DE VIRGEN DE
FEBRERO 2 LA FRONTERA CANDELARIA
FEBRERO 18-20 SANTA ROSA SANTA ROSA
GUACHIPILIN
MARZO 6-8 MASAHUAT VIRGEN DE LA
ASUNCIÓN
SONSONATE ENERO 22-28 SAN JULIAN SAN JULIAN
ENERO 25 / SONSONATE VIRGEN DE
FEBRERO 2 CANDELARIA
MAYO 22-23 ACAJUTLA SANTÍSIMA
TRINIDAD
JUNIO 20-25 NAHUIZALCO SAN JUAN
BAUTISTA
JUNIO 23-29 CALUCO SAN PEDOR
APÓSTOL
JULIO 23-27 NAHUILINGO SANTIAGO
APÓSTOL
Conclusión

Como grupo llegamos a la conclusión que nuestro país posee muchas


y muy bonitas costumbres y tradiciones pero lamentablemente varios
de nosotros no las practicamos y peor aún no sabemos que existen
por eso es importante tomar en serio nuestra cultura ya que de esa
manera vamos a sobresalir internacionalmente.

Otro punto importante que pudimos observar es que la mayoría de los


juegos tradicionales y algunas tradiciones solo están vivas en las
zonas rurales del país y muy poco en las ciudades.
Bibliografía

http://costumbresdeelsalvador.blogspot.com/

http://miclubparrot.net/index.php?option=com_content&view=arti
cle&id=59:sociales-&catid=43:estudios-sociales&Itemid=76

http://es.wikipedia.org/wiki/Tradiciones_de_El_Salvador

http://www.guanacos.com/index.php?option=com_content&task=
view&id=1