Tecdoro de bles? A PROPOSITO DE LA CONTEMPLACION {into mis grade es a hucha por quebear eta dis cadens, part leramos deserts matey adqui el hbo de et Es verde dderamenteneceaia un alia noble y Torte para eeapar dels seri, EL objeto de elo no ex solamente paren de as pasones et ho constuye propiament Ia via ens sa, ino preparacton 1a vitud, aunque age! sea noceao para Uberarse de fos mao hb ‘cy adqui ls vtades. Par lo raconal, la pusicacin del alma es Taber y la perfects eininacion de los exacts igerionesy des vindos ~seghn la voz de la wolog— de le pracupaciones mind ‘ns, es dec de fs turbaciones, de as alas intingconcs¥ de oe cone {eps Inconvenientes; en cuanto a lo coneypsche, piace ‘eal cuando el ala Ja nose pais com deseo soe a tats, ‘ira oe seo slo que se ele cal eno ck a raza. De ie ‘o modo, fa porifcaion acta sole lo inst, caan esi y 0 start por en events. esputs det purcaséin y def montiicacino regain de es isis poten, be haber asc y deacon, ps es ee ‘que el que para del mat haga el len Para ell, es necesano qe an tes que mad nos neguemeon 2 nostro mses yas, anand ac gamos al Seog” para leanzr ol gro spweme de deca, Qui se etlnde por ascetic y deficcn? En cuanto al intlet, In cencapesecsina de lo etsy de aquel que se encuent an ald ees ems, en la medida que sea pouble para a atures mana cuanto a a vluntad, a tersi6n y el movinicao hacia el primer Lig len pment pore it ya gn ots ep a A propio del contrplcin 461 bien, pesfectos y contins. En cuanto lo race, eel movimiento smdxioamente aclizado y efcaz hac el oyeto de seo, movin {0 que no viene a mens, que nose dobla, que no e detenldo en st crea por ninguna crete pene, sino ie proce alocaamen cain dase wel Tanto mas acne dee srl foovimlemo dl a a hacia os bene antes que lacs fos males, cuanto mis grandes 200 las allen intigibles que las Sensles. La stencin que a debe prea ‘ara la came, debe atender solo alo element pars consul co. ‘8 neces par la susistencia, de mod de detut velestamens {es vida animal Es acl realians cata cosas, pero ex ns rr pats, ya que no es sin pena que se ertican del alin aqueios hibits imamovibles, como tampoco se bene sin sores ln psesion de la clencin. ¥ de todos modos el marr fo +I Bens Nan lender hacia el, se obiene por aadio de mochas fan y deapice se un Iago tempo, sia que Ia volta no acces aq el hab ‘© de seguir ese palo. Ya inlets le ey necesita mucha essen ‘du tespcto de os Setidos que Io atastan acl lo despre; fats «la hicha a batalla con ef cuerpo que no ces hast mere a ‘qe parezcadismiouir al marchtarse fo ascbe la concupencl, Por el sjugamiento de los sentido lt ceneasypemaent deli ‘ele, Pero debereos tener en cuenta Jo siguiente el sla no iuminadla (ore hautsmo)? no sind apta para tei a aya de Diem Poco pcde ser genuinamente puread, ni elevada» la az vi tno seh do. Porque lo dicho debe ser cnsilerado dicho part ceyentes. Pero a et cscuso deberemes ager alguna aceraion 8 propasto de as dversades del comocimient. Respesto ls cone ‘ienios de aqul aaj, un conociaieto ex sg nate cue va mas al de a natura. Dela peimera es evident dfn del segunda Decimos enfoncesconccimleno sain natura cn nos eens {oo el conocmiento que eal puede recblemedante Ia averigu bn y la bésqueds, havendo uso los miembnos y de ks poten ‘atures, un conccimiento que concierne aI ctescign yen lames qe se posible, evdestemert, a alam ata sf matoia Ha sido di cho, a props de los senidos, de la antsy del ntelecto, ue la ‘peace Ineleso es entorpeida por concn yor co402 Teodor, obipo de Edext smston con el cuerpo Por este mativo, ao pede tener contact cos formas inehgiles, sno que neces, para compeencey, de I fants me por ai natuaiza procede medane sinbolos— de ly medi cdon'y del espsor de la material intlecto que se encuentra en la ca tne, ene necesilad de formas corespondientes para poder afer. Slendot el ntl, Iatbamos conocimieno natural tod el conoc Into que de él podemos cbtenes, usando et propio metodo natural Sobrenaural es el conacimlent que acude al itleto tascendien do su métodoy sa poten, cuando le intligbessuperan a analog fae se produce en kya de intelecto undo aa carne, de modo que el nocimiento sea coina aquel qu convene al itelecto sin el cuerpo Eat proviene de Dios solarneate, cuando El enéventra un nee tal Sendo muy pusfeado de toda incinacién a mates poredo pore Gino eray ho solamente el conocimienta se define at sno tambien Jaina, Un conocienta que no supers la ratuwaleza, con razon poe Se set lagna natural ierras que otro conoeiaverio es ef que es puesto en movinieato por ct slo primer Bien, una vied que se ‘lent mas alé de a poeencay dela condeion sara, y que puede ‘Scr comenietenente definds como sebrenatual eaablecida ast dstncén entra las cosas, es decir Ia rata sea el condcimlento como la wud que puede tener tambien duel que no ha sido liminado [por el Pautsino,o la sobeeraturl, fque no es posible 2¥ cfmo pod, st no tene pate en fa caus qe IE produce? Pero ef lhvminado puede tener amas. O'mis bien, en tuto as vitod sobrenatral, podkia powers st ates no pace li'que ex segin natura. Pero ex necesas saber que, ast como los an sales sin isn tienen sentido faasa a tambien el hombre te ‘ne estas potenia, augue muy superiones y mis elevadss y del mis tno mado decimoerespeto as vitodes yelencas naturals quest ‘Dos cumioados no luninados [pore atilemol-— las ees, au ‘que dl que es hminado las Gene de Tora muy superior y ms elev ds que el que no Io es {¥ mis atin, de ete conocimieno que hemos aad eat, aque ta pate que se ocupa de a vires y de fox hits conrad, apa fect unbien ele fra doble- una eel conoeimiento desnodo, en ‘rato a qve el que floss noha Yeni experiencia de estos estos, J etonces ol conociniento less menudo incerta, ota pate es 2° tiva y para dec a, existence, cuando el conocimiento es conf {do por experiencia de estos estos, slendo penetrate y dig de fe, ‘no tendon dds incertdumbee A propia del ontemplcin sando as as cosas, parece que soa cuauo los inpedimentos del lmeleto en eu ala auision des wtades Uno es concep ‘in de hibies conta, que debi 2 uns incomes contumbre, tos indice a dejar evar hacia la costs tenenas, Oto es la Opes {Stn de los send, que se manifesta en it belleas seeles y que Sra hai tal inteloct. Un fercero esl obustad de I operacn n legible, determina en el intlecto debi as non con el cierpo. Pesto que erste vsn en relacion a lo qe ex sensible, pero no ex te om infleco en relacn lo intl, enendo por ltteto el del sla que se alla fava en I earne, Porque Is nteigenciae inate "ales operan més eficsomente con les ilies, qe To qe lo hace In vist respecto de las reales isles. Fer ai coma la wits enfr rma no dibs imagenes press, lars, de Is eas que son a ro imigenes confuse indtints del mismo meno el inlet que “enevenira en nastrs, fea I ineligible. Pero no teniendo I poten ‘Ga de examinardisiniamenie las bellezas itll, tmpeco ede ‘even ga ys que tl es medi dl concierto, a ela med eer fnomenso, ya se se verdaderamete © no Ader de ens conus, et a amenaza de ot epiins impur que ‘oda los hombres y, lamenablemente, es inesluable cuitas¥ i Tes amps para las alms, se encuentain colocadas en et cami, de ‘modos ymaneras Vata, mediante los sets, apa, el telee toy mediunte —por asi decilo toda la vealidad existent. ning a fa podsa air de ets varpas, s|Aguel que toma by ovela esti ‘Sobre sur espudss no scruaracon init slcud, pa con aguelloe {que man aca &L Psa oir de todo eso, pecestamos de ues costs [Epamers yt mds grnde conse en mira ioe con tod el la y Pedi a ano que ajuda, poniendo en fl toda esperanza, perfect mente convencidos de que El no nas ayuda para ada en la cha ineceaamenteseanes aasrados por ls coms que nos evan Rca ‘leer conti, La segunda com aque considera que ambien peo- ‘crs pera esa common almentacon del incl por medio de Ii-cenc, Hablo dela clei de todos fos ents, senables inci bles, y sea en st mismos como en mi relaion con et pener Princip, es det, de como de alt provenen ald var; y luego la contempl- ‘lon de a asa de los enes, de aquellos cemenios que son poses ‘de encontar alrededor de ext clea. La indagacin respect 4 saTeodor, obipo de Edess tunes de los ents es, en efecto, muy apt par pcr de a cspo- slcénpasional respect ells, Iberandalos del engi que los eee, ¥ elevindols haca el Paints de todos los ets A par de asco. Ss buenas, admires, grande, es posblecbeervar como enn ese jo lo que es belsimo, admiable como nc, ssi mis bi Toe ‘ti salt de La Elleza, ms al de a mirvilay de la pandens Sila mente se ocupa siempre de ens oss, zo no peal empe zara deseat el bien que verdderamente esta St efecvanente en {fe uarsporada hea fo quel es ext no nolo sed hack lo oe lees propio! Y el ala aasrada por clair a eta coms, ae cl de las coms de aqu abajo soparard acupare did que dchas coms la aurancan del objeto de su moe Se seni ss Len entitle mama vid en I cane, come de lgo que le ce un impedes ue ‘tien la materi, considera ala belles Ingle de un me nse to sin embargo, ls blenes niles son les y tan grandos que ute ‘gue se un leve fv coalquea, on obscure de quella ex [erante belles, puede convecer al intel sober od fo que 0 e ntl, para preps hacia agelos Des slamente, Y de ningia modo se debe tole spararse de est deca, ns quieras Se produce alguns pens. ome tecer cosa habra que agregar Ia moriacion del cuerpo a ‘ue estas unos, ya que de otro med, c= inpostble re esos Igjs cares y penewanies. ta came te mori con el syuno. la Vig Ii, dormir bre el slo dro, lewar las vests neces, pve de ‘extra estica, con la pea y 1 aia. De ete tao la came es pc tua muerte, 0 bien, cticida eon Cito, Se tent afinada y prt sy lgeay gi sigue Fcmente ls movimiento del intelecto in ha ‘er oposcon yes eevada Un lugar mas ato, como intlecto es ties ibe deel; y todo afin fuera declrado vane. st august winds, no bie encuerta sv armani con el ans, gene sa enclae cowo de ls beneias ves. Porge es nose queen el ‘gv est adomado de ete temano permanerean rstos de ais 9 fa (alguna de is vides. Quis eueste ala radin el soi ls query csc sobre a faa, pes en medida queen est tac las ‘experiments mucts patton. Pero yo amo con fre, que impo. ‘Sle que el sla lava a Ta iquezay a fama se ceve af ale Yc ‘bo que noes posible que las se hes a Estas ica 9 Geta Jomis pose en aster cosas ants enconndas, hasta loge agit fl hibio, Pues, aunque no eonczca nada defo qe es verdadermente A propsto dele contemplaciin 465 buen, 0 de lo que est mis alt de todo, et conveneida de que es coc lo que se encuentra mis cetes del pier bien ya ol ‘mal como por amar y aeplar ex pata ocolesqulea de a ote ‘esas que I raen hacia sa? ¥ esto vate bin pra fs ero no contadice I ris a quer lel que es nest por ‘esi mis ime, es decir miesiosdeneos. {Que cas desert atl 0 se ocupa de as cos de aul no es sap por la pasion hotsa «fle? Porque la ne dels deseos es conse como ues epee de incienso— por lis pasones mis generale, e= dei por el aor al place, ‘orl amoral neo y aI fam ex dec el que ee ieee eee cat |, 6 exo a os deseo, ero usin apn, ue elena 'o es aces que sabia, y que sf maf de tas raliades que os evan hacia to al, et erent de eta coms Pesan ceca de las or tudes penenece el exticisino discrimi dl itn elma, pt fa ‘9 odo eto es tmblén neces la prudent wal fee eh bts as lo nse experiencia yi Hocha cnt el ceo, En cuanto a discus selatv al tema, ef mismo no enfin la raat. En efecto, cuanto mis grande eel een, tanto mi cree eens, yu gue, cuanto is grande sl desespeinza de acceder sun ben, ta {o ms els muerdea Tos que hs Reid, ain mds feremere que as smenazis de mies de casos. Cuano mas cos beni ese alas ‘ste bie, tanto mis grande es el temor de per lo que ese belo de tanto peo, Pero para hacer el dscuso con metodo e isi ctr, debemcs€o- ‘menzar po el fin. Todo lo que suede parece elt eae el Po fin el estructura des pes de so crdenamleno, Ele ‘esta vias a bienaveouraa, lo Que equvale a dei l Reina os Ces 0 de Dios, Esto no significa solamente vert reals Téa ed, sno reibie tambien el avin eflivio, es Jac adeet Idec ‘én? ycoimary pefecionar lo que en nosotros falas no a pido con este efi, Ta es el aimento de as Incigentig> el clay a neces, mediante quel diving eflivio. Es Como um cero cls {ge tene principio en «mismo yen sf mist termina. Tanne eter As, eto se ses tno se desea, xo se dy y lb que te dst, ‘uments el vigor para compreader ¥ de nuevo coment vias ‘nm, es decir tr nmovl inoviad Ta, en la media tse sbi, eel fn, Deberemns ahora ver como se acede a exe a Pa dee ti pe ce eden se se omg arses ane eee