8° DIFERENCIA ENTRE UNA PERSONA “DOTADA”, UN CARISMATICO, Y UN BRUJO Daniela Cruzdébal De qué trata este articulo: + Qué los diferencia. + Cédmo reconocerlos. + {Quién nos defiende de los brujos y los satanistas...? Qué los diferencia Nacer con dones preternaturales (0 paranormales), no significa que seamos automdticamente buenas personas —ni tampoco malas—. El nacer con algiin dén paranormal, no tiene por qué ir acompariado de sensibilidad (la habilidad paranormal “de base”, y de la que ya hablamos en un articulo anterior). Y tampoco implica que uno tenga facilidad para entender y experimentar lo sobrenatural (para sentir y comunicarnos con Dios, los angeles y los demonios, etc.). Pero ocurre frecuentemente que, la gente que posee estos dones, si suele tener mis facilidad para acercarse al mundo invisible. ¥ tristemente, este tipo de persona, es particularmente buscada por sectas y brujos, que no pudiendo conseguirse estos dones por si mismos, necesitan usar los que estas per- sonas tienen. Ahora bien, esto tampoco implica que, tener dones148 > Sobre los demonios paranormales, nos haga “brujos”: Uno puede tener dones, y FLEGIR EL BIEN. Y entonces decidir si los entrena o no, y silos usa ono, y para qué. Por ejemplo: UNA MUJER INTUITIVA, Y CON “CORAZONADAS” que luego resultan verdad (esto es: con momentos de clarividencia), NO Es BRUJA. Es solamente una mujer con dones paranormales -y que por lo mismo, es particularmente receptiva a la informacién que no tiene un origen material-. Esto lo digo porque conozco gente a la que han convencido de que “habia nacido bruja”, porque tenia dones paranormales, y a la que luego han terminado enredando en asuntos verdaderamente sérdidos. También es importante no confundir a una persona que tiene habilidades paranormales, co un carismdtico —que es una persona que ha recibido de Dios un don extraordinario (milagroso), como el de sanacion, el de profecia, el de inter- ceder por otros ante Dios y ser escuchado, el de arrojar demonios, el de milagros, el de lenguas, el de interpretacion de lenguas y mensajes divinos, el de distinguir cuando y dénde hay espiritu malignos, el de las “palabras de conocimiento y ciencia” (el saber intuitivo de algo, que llega a la persona subitamente por voluntad de Dios), etc.—. Mientras que los dones paranormales no tienen mayor utilidad para la comunidad (salvo ocasionalmente), los dones del Espiritu Santo nacen para la comunidad: Para que podamos servir a los dems, en sus necesidades. Los dones carismaticos no agotan la energia de la persona, y se fortalecen con el uso, pero sdlo funcionan cuando Dios quiere, y mientras Dios quiere —nunca en todos los casos, y frecuentemente, tampoco a voluntad-. Por ejemplo: Una persona con don de profecia, no puede adivinar el numero que va a ganar la loteria, pues lo unico que sabe (y que los demas no sabemos) es el mensaje que Dios le dio sobre algo que va a ocurrir en el futuro. Y alguien con dén de sanacién, puede rezar por la salud de un grupo de personas, bendecirlas e imponerles las manos —quizas incluso ungirlas con aceite santo-, pero sabe que no todas van a sanar, y que no a todas se les va a curar Jo que ellas quieren (Dios puede curarlas de algo que ni siquiera sabian que estaba mal, por poner otro ejemplo).Diferencia entre una persona “dotada”, un carismatico, y un brujo + 149 Esto es: La accion de los dones carismaticos tiene una eficiencia de! 100%, pero sélo en los casos en los que Dios quiera intervenir (no la persona). Aunque tanto los dones paranormales, como los carismaticos, mejoren con el tiempo, hay una diferencia importante entre ambos: Quien nace con dones paranormales, los ve mejorar por su propio esfuerzo (porque la persona especificamente lee, toma cursos, y se entrena para desarrollarlos y controlarlos). En el caso de los dones carismaticos, por el contrario, la persona sabe que no esfd en su mano mejorarlos; asi que simplemente los ejerce. Si con el tiempo se fortalecen y aumentan en miimero ¢ intensidad, es porque la fe de quien los recibié, también crece al verlos actuar ~mientras mas milagros ocurren, mas confianza tiene la persona en que Dios va a responder a sus oraciones-. Dios quiso que fuera asi, para que sus hijos no pudiéramos ensoberbecernos -lo que nos habria llevado a perder el Cielo-; y también para impedir que alguien pudiese intentar controlarlos: De hecho, s6L0 CRECIENDO EN SANTIDAD, ES POSIBLE LOGRAR QUE CREZCAN Y AUMENTEN FN NUMERO Y CALIDAD (en la obra de Maria Valtorta vemos a los apéstoles recibiendo dones sobrenaturales de Jesucristo, y a Judas perdiéndolos una y otra vez por su inmoralidad, su desobediencia, su avaricia, su egoismo, y su soberbia). Tampoco hay que confundir a un carismatico con un brujo, que —para empezar— puede no tener ningtin dén especial. El brujo se caracteriza porque tiene ritos, que utiliza para comunicarse con el mundo invisible, con tal de conseguirse cosas. Pero nunca recurre a Dios, por lo cual podemos afirmar que, si acaso esta consiguiendo algo, son los demonios los que se lo estan dando. Un rito es una accién, ala que le hemos dado un significado, y que repetimos en determinadas circunstancias, con el fin de comunicarnos con el mundo invisible -la misa es un rito, que repetimos para comunicarnos con Dios, y hacerlo presente nuevamente en el mundo-. La “formula magica” para conseguir algo, es otro rito, pero no se dirige a Dios, sino a los demonios.150 < Sobre los demonios Cuando las brujas preparan un brebaje para enyerbar a alguien, por ejemplo, suelen hacerlo siempre del mismo modo, el mismo dia del mes (0 del ciclo lunar, o del afio, etc.); y afiaden pasos al procedimiento, que no son realmente necesarios sino desde el punto de vista simbdlico (para expresar cosas que quieren. que el mundo invisible “vea’). El brujo, ademas de ritos, utiliza objetos a los que les otorga un cierto poder, y que pretenden significar cosas (la piedra pesa, y pueden afiadirla a un hechizo, para significar que quieren “darle peso” a esa persona, por poner un ejemplo). Los objetos utilizados por el brujo pueden también representar a distintas personas (como las fotografias que utilizan con frecuencia, y los mufiecos de vudd). Y lo que el brujo hace en su rito, simboliza les actos que quiere que sucedan en el mundo. Lo que el brujo hace, por su mera intencion significativa (como simbolo), pretende afectar automaticamente la realidad -cambiarla “ipso facto”, “siempre y en todos los casos”-, .-aunque por supuesto, nunca logren un buen porcentaje de eficacia: Ningiin brujo tiene una eficiencia superior ni siquiera al 40% (y esto, en el caso mis notable). Cuando el brujo si tiene dones -sean paranormales (preternaturales), 0 sean carismaticos (sobrenaturales, porque son recibidos de Dios)-, el brujo no los usa para alabar a Dios y servir a la comunidad, gratuita o senti-gratuitamente, cuando y como Dios quiera, y mientras Dios quiera; sino que el brujo pretende utilizarlos a voluntad, para conseguirse cosas, no siempre buenas (morales), y que de alguna manera lo van a beneficiar (por ejemplo: econdmicamente). Esto es: Entre los dotados paranormalmente y los carismaticos, sélo es brujo el que pretende que sus dones le “sirvan” mecdnicamente, cuando él quiera, y para “conseguirse cosas”: Poder, dinero, saber, fama o favores —y patticularmente cuando los utiliza para hacer el mal a otra persona-.Diferencia entre una persona “dotada”, un carismé:co, y un brujo ¢ 154 Ahora bien, rara vez nos encontraremos con un brujo que reconozca que hace “trabajos sucios”: Cuando acaso reconocen ptublicamente que son brujos, todos insisten reiteradamente en que “sdlo hacen magia blanca” (que es la que supuestamente ayuda a los demds}, aunque esto no sea asi. COMO PODEMOS NOSOTROS, ENTONCES, SABER St LA PERSONA QUE TENEMOS DELANTE, TIENE DONES PARANORMALES © CARISMATICOS -O NO-, Y SI ADEMAS, SE TRATA DE UN BRUIO? Cémo reconocerlos Hay cuatro “pruebas” que podemos aplicarles, para saber quién es quién: La prueba de “la moralidad y la humildad”, “Ja del paso del tiempo”, “la de las obras”, y “la de la paz”. Veamos: Primera prueba Casi todos nosotros hemos ojdo hablar, o conocemos a alguien, que tiene dén de “sanacién’, y: (1) (2) (3) (4) 6) QUE NO COBRA POR SU AYUDA ~"lo que gratis le fue dado, gratis lo tiene que dar”, mientras lo tenga (Mateo 10, 8)-, QUE NO SE DEJA AMENAZAR, HALAGAR, Ni COMPRAR, por quien quiere usar sus habilidades para hacer cosas malas, en su beneficio 0 en contra de otros, QUE NO BUSCA LLAMAR LA ATENCION y hacerse importante, pues incluso huye de Ia fama, QUE LLEVA UNA VIDA PERSONAL ¥ LABORAL, MORAL Y SENCILLA, ala vista de todos, QUE PRACTICA SU RELIGION CON AMOR, SINCERIDAD, HUMILDAD Y BONDAD, pues se sujeta obediente y agradecidamente a Dios y a Sus mandatos —ciertamente, nunca habla pestes de Dios, ni pretende enmendarle la plana a Su Iglesia, ni critica a la religién—152 + Sobre los demonios (6) QUE. NO PROMETE RESULTADOS “GARANTIZADOS”, porque reconoce que sus dones funcionan séle cuando Dios quiere -esta per- sona no tiene completo dominio de ellos, ni nunca lo va a tener, asi la amenacen de muerte para que haga algo especifico-. La gente buena con carismas, dice: “Vamos a orar para pedir a Dios que nos ayude en esto, si es para nuestro bien’; nunca dice como los brujos: “te garantizo el trabajito”. (7} Y NO NECESITA RECURRIR A UN RITO, NIA UN AMULETO, NI A UN FETICUE (DE BRUJERIA), NIA UNA “FORMULA MAGICA”, NI NOS VA A MANDAR A HACER COSAS ABSURDAS, para que sus dones “funcionen”; sino que le basta con escucharnos, con orar, y si acaso: con imponernos las manos. Estas son las 7 cualidades que nos permiten distinguir a un carismatico, de un brujo, y que componen la.“prueba de la moralidad y la humildad”. O dicho en otras palabras: Es importante examinar atentamente la vida de alguien que tiene dones especiales, para estar seguros de su bondad ~y de que, por lo mismo, pedirle ayuda nos va a llevar a Dios, y no a los demonios-. Segunda prueba Para poder estar seguros de que hemos acertado, no basta con ver si la persona posee ahora estas 7 cualidades, sino que ademas necesitamos observar a la persona durante mucho tiempo, o pedir referencias de su pasado a la gente que la conoce desde antes, porque alguien se puede presentar como un santo, y luego no serlo —puede decir que pide ayuda a Dios, y en realidad estarla sacando de los demonios-. Y si estamos buscando a esta persona por sus dones (para que nos ayude), logicamente tenemos que asegurarnos de que las supuestas curaciones y los supuestos milagros que ha conseguido de Dios, son reales, y no un “montaje” (una fabricacién, un “teatro”) que tenga el propdsito de engariar, confundir, “desplumar” o chantajear a la gente. I iDiferencia entre una persona “dotada”, un carismdtico, y un brujo @ 153 Nos ayudan en esta tarea, tres promesas de Dios: “No hay nada oculto que no se Ilegue a saber” (Lucas 12, 1-2), “por sus frutos los conoceréis” (Lucas 6, 41-45), y “la boca habla de lo que esta lleno el coraz6n” (Eclesidstico 27, 5-8). Tercera prueba De todas las “pruebas” que nos permiten reconocer a una per- sona buena de una mala, la mas importante es la bondad de sus obras, porque, como bien dijo el apdstol: “De qué le sirve a uno decir que tiene fe, si no lo demuestra con obras? zAcaso podra salvarlo esa fe? [...] 2G crees que Dios es uno? Pues estas en Io cierto, pero también los demonios lo creen y tiemblan. La fe -sabelo, hermano- es estéril, si no la acompafian las buenas obras” (Santiago 2, 14-19). Cuarta prueba Otra prueba de que Dios esta con ella, es la paz. Esto es: Que la presencia de Ia persona nos haga sentir bien, seguros, tranquilos, en calma, en paz. Si su presencia, por el contrario: nos inquieta, « si esta persona nos sugiere (o hace) cosas malas, « si cuando estamos con ella, s6lo nos vienen a la mente malos pensamientos, 1 SI SUS CONSE}OS CHOCAN CON LO QUE LA RELIGION Y LA MORAL NOS ENSERAN, «si nada mds de acercarnos a ella, nos sentimos incémados o mal, ‘# SI'SU MIRADA ES SUCIA 0 TRAMPOSA, entonces (todo sumado): esa persona no es buena —PERO SIN OLVIDAR QUE NO TODA PERSONA QUE NOS INCOMODE, ES MALA, NI TAMPOCO “TODA PERSONA QUE NOS CAIGA BIEN”, ES BUENA-. En resumen Si la persona que ustedes conocen, pasa “la prueba de la moralidad y la humildad”, “la del paso del tiempo”, “la de la154 > Sobre los demonios bondad de sus obras”, y “la de la paz”, entonces es un “carismatico” de verdad, y no un brujo. Y aunque hay pocas personas con carismas, si existent, y merecen respeto, admiracion y afecto. Con la difusion del movimiento de Renovacién Carismatica Catolica en el Espiritu Santo, ha aumentado el numero de gente con dones, realmente recibidos de Dios, y que sabe que los tiene. Pero tristemente, también, ha aumentado el numero de gente que se los inventa —no todo el que dice tenerlos, los tiene-. Por esto es critico usar la cabeza, pedir a Dios que nos conceda el dén de discernir (de distinguir entre el bien y el mal, en las cuestiones en las que no es facil reconocer la verdad), y aplicar las 4 pruebas que hemos listado. Y si aun asi estamos en duda, mds vale alejarse de esa persona, que ponernos en manos de alguien que pueda llevarnos al mal, y llenarnos de ligaduras con los demonios. ZQuién nos defiende de los brujos y los satanistas...? EI brujo verdadero -no el charlatan~ es por definicién, un comerciante poco ético de lo sobrenatural ~utilitario y pragmatico, pues se comunica con el mundo invisible, sélo para su beneficio (0 el de alguien mds, pero cuando le han pagado por hacerlo); y que por lo mismo termina lastimando a otras personas, y sirviendo a los demonios (aunque los lame de otra manera, que “suene mis bonito”, para hacernos creer que quien le habla es un angel, un santo, o nuestro cantante favorito, ya fallecide). Pero, gquién nos defiende de ellos? Actualmente, ningun cédigo penal contempla el crimen de brujeria, y tampoco lo castiga —entre otras razones, porque es muy dificil probar objetivamente que ha sido cometido-. “Sdlo” nos queda Dios, PERO NO NECESITAMOS MAS QUE A Dios: El es tadopoderosa, y siempre hace justicia. Los brujos acuden a “fuerzas superiores” —-las Ilamen como las amen-, que responden personalmente a sus solicitudes, para hacer cosas que Dios no haria. Y por lo mismo se trata deDiferencia entre una persona “dotada”, un carismético, y un brujo + 155 demonios, porque ni Dios, ni los santos, ni los éngeles, se prestan para algo asi. Dios siempre castiga el mal —no como nuestro sistema judicial humano, que se equivoca o se vende, con demasiada frecuencia... --. Quien esté con Dios, no puede prometer ayuda (0 servicios) “infalibles”, porque de entrada de somete a los juicios de Dios, que no se equivoca, y que muchas veces se niega a dar Jo que le estamos pidiendo, cuando dérnoslo nos produciria -a Ia larga— un mal. Es importante recordar, ademas, que los “trabajos” de los brujos y satanistas, frecuentemente se revierten en contra quien los solicité, como haria un boomerang. El dicho “El que por otros pide, por si mismo aboga”, funciona tanto en el mundo del bien como en el del mal: Las bendiciones y peticiones de bien a Dios, benefician a los buenos, haciéndolos mejores, igual que las maldiciones y peticiones de mal a los demonios, hacen peores a los malos, SIN IMPORYAR QUE LOS DEMONIOS LOS HAYAN ESCUCHADO, O NO -sin importar que les hayan conseguido lo que les pidieron o no-. Atin mas: Pedir males para los dem#s a Dios, que es tan padre de ellos como nuestro, es absurdo, y puede despertar Su justa ira; asi como pedir cosas buenas a los demonios, que nos odian, es igualmente absurdo -y encima genera ligaduras que nos someten a ellos, y les dan poder sobre nosotros-. Y recordemos, también, que los seres sobrenaturales no obedecen ciega y automaticamente a ningun ser humano: Ni Dios es nuestro esclavo, ni tampoco lo son los demonios, aunque estén dispuestos a prometernos lo que sea (no necesariamente a cumplirlo), con tal de arrancarnos de Dios. Si Dios nonos cumple siempre nuestros caprichos, es porque busca nuestro bien. Y aunque quisieran —que no es el caso-, los demonios no pueden hacer todo Jo que les pedimos, porque son criaturas limitadas, con poderes mids bien escasos, comparados con los de Dios.156 > Sobre los demonios Esto nos Ileva de vuelta a la primera “leccién’”: Dios es un ser personal, con opinion propia, y sabiduria. Pero no es un dictador, de la misma manera como nosotros no somos sus esclavos; El es tan libre como ios hizo a nosotros. Cuando nos dirigimos a El, estamos entablando una relacién personal, con un ser per- sonal -con todo lo que esto implica-: En lugar de pretender mandar sobre El, y en lugar de pretender exigirle que responda mecénicamente alo que nosotros queramos, vale la pena entablar una relacién de confianza, y alimentarla con el paso de los afios. Cuando vemos a Dios como amigo, le fe crece y florece, y los milagros brotan sin siquiera pedirlos. Y dado que necesitamos a Dios, incluso para protegernos de brujos, charlatanes, satanistas, y desgracias, no creen que mas vale relacionarnos con El por amor, que por temor o por conveniencia...? “Este articulo tiene derechos reservados / © copyright, pero el autor autoriza a que se reimprima y publique SIN MODIFICACIONES (incluyendo esta leyenda final). No es necesario pedirle autorizacién para sacar fotocopias de este articulo.”