LITERATURA EUROPEA Y EDAD MEDIA LATINA por Ernst Ropert Curtius Axroxto AtaTonse FONDO DE CULTURA ECONOMICA México Buenos Aires262 HEROES Y SOBERANOS ria del rey Apolonio de Tiro, que todavia servirfa a Shakespeare para componer su Pericles. La versién més antigua del tema es tuna novela latina en prosa del 5 en lla leemos: “El rey Antioco wo una hij hermossima,en que ly Natualeza no poso falla alguna, si no ¢s el haberla hec! tesana que se cultivé en Francia a partir de ‘Naturaleza ct ser hermosfsimo” aparect proviene de Ja poesta latina de la época.'® Hay acaso alguna manera de superar la obra artistica de la Naturaleza? colabora Dios con ella, Es lo que vemos én un poema amoroso de los Carmina Burana (nim. 170), que dice al describir Chrétien de Troyes va atin més Naturaleza no pudo crear mujeres y hombres hermosos es cosa de rigor en la poesia cor- eso una serie de recetas especiales, en que no x EL PAISAJE IDEAL 1, Fauna y flora exéticas, p. 263-2. La poesia grie~ 1, p. 265.3. Virgilio, p. 273—4, Ocasiones re ‘eas para descripciones de la naturalesa, p. 277 floresia, p. 2796, El paraje ameno, p. 280.—7. EI puisaje Epica, p. 286. Los ideales de casta y de vida que se tenfan en la tardia An- tigiiedad, en Ia Edad Media, el Renacimiento y el reflejaron en los esquemas de la tépica pane; :mpre la imagen del hombre ideal; del ‘stablecido, para $1, Fauna ¥ Fiona exéricas Las descripciones medievales de la naturaleza no aspiran a re- idad. Bs lo que pasa con el arte rom 5 pero no se suele saber que otro tanto jceratura del mismo periodo, Los animales fabulosos de las yentacién de las telas sasénidas; pero zde dénde son la fauna y Ia flora exéticas de Ia pocs dieval? Ante todo, harfa falta catalogarlas, cose que no podemos pues se crefa ver en ellas “toda la minuta de un refectorio mo- nistico”; se pensaba que el orden de los versos correspondia al Comensaban por Uenarse cl estimago de diversas especies de pan ‘con sil, para tomar despods, como minimo, un platilo de pescado, no de aves, uno de carne y otro de cxza (todo esto sin salss, legumbres ni ningéin otro aditamento). En seguida bebian leche y_pasaban al 268y que co “Una de las bend editor de . @De dénde proceden? Sim- plemente de los ejerc icos de la tardfa Antigiedad. Hay también leones en la Edad Media, la en verso, Pe- el cansado_ pastor ia a los hombres y @ Cingebatque sopor bomines fuluosque leones. to de la naturaleza” se asombra + pero no se trata aqui de tun sentimiento de la naturaleza —concepto, por cierto, poco aclarado—, sino de técnica literaria. La cosa se explica porque a suelen aparccer leones; los fui leones pro~ 1A porsia GRirca 265 vienen de Ovidio (Heroidas, X, 85). En uno de sus poemas, Al- ccuino le desea a un peregrino que no lo asalten leones ni tigres (Poetae, I, p. 265, nim, tan, 7). Un francés ora al ver que las invasiones sarracenos han convertido las reliquias de santos en presa de aves y de leones:* No falta quien a los pastores de In; viado desde Roma Hion dantiquité. \C Sigfrido m > también que por las hazafas de Sig- nplear la jerga de ‘0: Io que tenemos aqui es una estl dos esos arboles y ati Sur, como los higos de Ekke! las colecciones de fieras, sino de tiguas. Las descripciones de p entenderse como producto d ddénde Hlega la influencia de esta tradi de Ardennes, descrito por Shakespeare en As you like it, hay palmeras, olivos y leones poesia y de Ia retorica an- poesia medieval deben § 2. La pousia crieca Con Homero empieza en Occidente la glorificacién del mun- do, de Ia tierra, del hombre. Todo esti gobernado por fuerzas divinas, Los dioses son “los que viven fécilmente”; pueden pe- Tearse, engaiiarse, ponerse en ridiculo unos a otros (como hace Hefesto con Ares y Afrodita); pero estas disensiones divinas se ‘tornan en bien para el hombre heroico: Odiseo, perseguido por 1a, 137 in poems, ede Je Co Rasell y Je 1925 Be 2s) 19.