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cQUE ES EL HOMBRE?
Presentaci6n par
ANDRES ORTIZ-OSES
BARCELONA
EDITORIAL HERDER
1985
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El problema del hombre
davis no se, pero que quiero saberlo y por ello pregunto. Interrogar
5610 es posible en un horizonte explorado de antemano que tr as
ciertde el conocimiento concreto ya existente y que suscita el mo
vimiento de la pregunta.
El hombre pregunta por su propio ser. Lo cual solo es posible
porque siempre tiene un conocimiento de sf mismo y porque el
hombre se caracteriza por la conciencia y la comprension de si pro
pio. Gracias a ello se eleva por encima de la vinculacion ciega a la
naturaleza, propia de los seres infrahumanos. Solo porque el hom
bre sabe de sf mismo y se comprende es comprensible que pueda
tambien preguntarse. Sin embargo se trata de un saber que no
elimina la pregunta, sino que la hace posible. Solo porque el hom
bre no se comprende de un modo total, porque sigue siendo para
- si mismo un enigma y un misterio, porque su saberse es a la vez
un no saber y su auto-comprension una incomprension - un sabio
r- DO saber 0 una docta ignorantia - , solo por eso puede y debe
preguntarse acerca de su ser propio y especifico.
De esta forma el hombre se encuentra en una extrafia penum
bra. Se sabe como un ser que se posee espiritualmente, que se com
prende a sf mismo. Pero esta ligado y trabado en la oscuridad de
Ja realidad y acontecimientos materiales que le impiden la plena
eomprension de sf mismo. Esta dualidad condiciona el ser del hom
bre. Y a ella responden la posibilidad y necesidad de preguntarse.
Tal preguntarse del hombre comporta ya una primera respues
... Es verdad que se trata de una respuesta provisional y necesitada
de un desarrollo subsiguiente, mas no por ello deja de sefialar la
direccion a nuestro interrogatorio y busqueda ulteriores acerca del
set del hombre. Lo que el hombre sabe ya acerca de sf mismo de
' DO modo originario e inmediato, pero que todavia no ha logrado
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