FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

ENSAYO
LA PERSONA HUMANA Y SU CAPACIDAD DE AMAR

Autores:
FLORES HUAMAN, Miguel

Asesor:
DAVID NECIOSUP SEVERINO

Chimbote – Perú
2016

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 INDICE

CARÁTULA

ÍNDICE

I. INTRODUCCION…………………………………………………………………………………………………. 3
II. ARGUMENTACION……………………………………………………………………………………………… 4
III. CONCLUSION……………………………………………………………………………………………………… 7
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS…………………………………………………………………………… 8

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 INTRODUCCION

En el presente ensayo hablaremos de la persona humana y su capacidad de amar. Encontramos dos

términos que sobresalen, que son ‘‘persona humana’’ y ‘‘capacidad de amar’’.

La palabra ‘‘Persona’’ se deriva del latín personare y quiere decir “sonar a través de”, mientras que
en griego proposon significa mascara; la cual en aquella época cubría el rostro de los cómicos al
actuar en el teatro e incluía una bocina para aumentar el volumen de voz. Así, al utilizar esa
mascara la palabra persona adquiría el significado del personaje representado.

La palabra ‘‘Amor’’ etimológicamente hablando es el sentimiento que una persona puede

desarrollar por algo o por alguien en forma intensa, y superior al cariño, o también que surge en
forma espontánea, atrayendo la voluntad.

Por lo general el amor requiere que lo amado esté presente para expresarle su amor. No obstante,
no es regla ineludible, y se puede amar a la distancia, o amar algo genérico. Por ejemplo: “Yo amo
el mar”.

A nivel religioso se dice que “Dios es amor”; sin embargo, no se dice que el amor es Dios.

La persona humana filosóficamente podríamos definirlo como "Un ser que, por tener, no solo
instintos, sino también entendimiento, sentimientos y libertad, es capaz de sentir necesidades
morales, tanto con relación a su cuerpo como respecto a su espíritu, y que, por ello, tiene también
derecho a satisfacer esta doble clase de necesidad de la persona humana que lleva consigo el
derecho que es correlativo de aquellas necesidades y obligaciones".

Ahora, la capacidad de amar está implícita en la naturaleza humana, los seres humanos de cualquier
condición y en cualquier realidad, en repetidas ocasiones a lo largo de sus vidas, desarrollan este
sentimiento de una u otra manera.

Cabe preguntarse: ¿Quién es el hombre? ¿Qué es persona? ¿Qué es amar? ¿Por qué las personas
podemos amar? ¿Solo las personas son capaces de amar?

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 ARGUMENTACION

Respondiendo a la pregunta de quién es el hombre. Según Nietzsche (s. XIX) afirmó que "El hombre
es el ser capaz de hacer promesas" (pensar y planear su futuro, sus propios fines; se puede auto
determinar dentro de su libertad limitada). Sin embargo, puede ser el animal más brutal, llegando
a trastocar el orden natural por su propia libertad de elegir.

Mientras Tomás de Aquino (s. XIII) daba otra definición: "El hombre es el ser que elige sus propios
fines". El hombre es un animal inteligente y libre, es decir, un ser capaz de resolver problemas.

Dando respuesta hacia que es persona, según Boecio (s. V-VI) define a la persona diciendo: "la
persona es una sustancia individual de naturaleza racional". Esto significa que la persona es algo
permanente. La persona es un individuo concreto que trasciende la especie, y tiene como
propiedad esencial la razón.

Descartes, en el s. XVII, antepondrá la razón a la existencia: "pienso, luego existo". La filosofía

realista -como la de Boecio- da primacía al ser sobre el pensar: "existo, luego pienso". La postura
cartesiana o racionalista (amoldar mi realidad las ideas) tiende a una pretendida "autenticidad"
desgajada de la realidad, pero el realismo (amoldar mis ideas a la realidad) es más verdadero:
nuestros conocimientos mentales deben subordinarse a la realidad de las cosas.

Tenemos una definición etimológica de "persona". La palabra persona viene del término latino
"personare", que significa "sonar con fuerza" o "resonar". Los actores de teatro grecorromanos
utilizaban máscaras, éstas hacían que su voz sonara con más fuerza. A los actores con máscara se
les llamaba personas y representaban a gente noble o distinguida de la sociedad del momento.
Posteriormente, el término persona pasa al campo del derecho para designar a un sujeto jurídico
(con obligaciones y derechos jurídicos; no eran todos los hombres: los esclavos no eran
considerados personas). Más tarde el término se extiende a todos los hombres, por influencia del
cristianismo.
Vemos que el término persona, desde su inicio está asociado a lo digno, lo sobresaliente o
importante. La dignidad de la persona humana se puede entender de dos modos: La dignidad como
consecuencia de una serie de perfecciones y la dignidad como un don inmerecido y regalado al
hombre.

Para Tomás de Aquino (s. XIII), la persona es el ser más eminente de toda la realidad visible; para
Kant (s.XVIII), toda persona es un fin en sí misma.

A la pregunta de que es amar, Aristóteles lo definió como ‘‘la voluntad de querer para alguien lo
que se considera que es bueno, así como ponerlo en práctica hasta donde alcance la capacidad para
ello’’, a todo esto, lo sintetizo como ‘‘querer el bien para el otro, en cuanto otro’’, y que es
¿Querer? es un acto de voluntad distinto al mero sentimiento, por ‘‘encima’’ de lo que apetece. Y
que es ¿El bien? Lo que perfecciona una naturaleza, es una compresión clásica del amor como
tenencia (general) al bien. Y que significa ¿en cuanto a otro? en sí mismo, no por lo que me aporte
ya que el amor es diferente a interés.

Amar es uno de los actos más humanos, probablemente el más humano que el hombre puede
realizar.

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¿Y que implica, en última instancia, inclinarse a buscar que el EL OTRO sea feliz, alcance el bien?

 Reconocimiento de su dignidad: de su bondad ontológica.

 Superación de lo sensible por lo espiritual: es siempre espiritual, precisamente porque se
vierte al otro.
 Todo lo cual es manifestación, logro, de una vida superior, propiamente humana: la vida
ordenada por la razón.

Sin embargo, también existe la inclinación a ser feliz, a la propia plenitud. Puede lograrse siempre
y cuando este deseo no se separe del amor de benevolencia, que es la forma genuina y propia de
amar de los seres humanos. Todos los actos de la vida humana, de un modo o de otro, tienen que
ver con el amor, ya sea porque lo afirman o porque lo niegan. El amor es el uso más humano y más
profundo de la voluntad.

El amor no es un sentimiento, sino un acto de la voluntad, acompañado por un sentimiento, que se

siente con mucha o poca intensidad, e incluso con ninguna. Ese sentimiento, que no
necesariamente acompaña al amor, puede llamarse afecto. Los afectos son sentimientos; las
consecuencias son obra de la voluntad. El amor está integrado por ambos, afectos y consecuencias.
Si sólo se dan los primeros se trata de puro sentimentalismo.

El amor tiene una repercusión en el propio sujeto que ama: el placer o gozo. Los placeres gustan al
hombre, pero el criterio de moralidad lo da la búsqueda del bien, no la del placer.

También se puede dividir el amor según las personas a quien se dirige: - el amor a los que tienen
que ver con mi origen natural podemos llamarlo amor familiar o natural. -Cuándo no se da esta
comunidad de origen el tipo de amor es diferente y lo podemos llamar amor de amistad. -Otro tipo
de amor es aquella forma de amor entre hombre y mujer de la que nace la comunidad biológica
humana llamada familia. -La amistad es un tipo de amor que surge de compartir objetivos comunes;
penetra en los amores anteriores, en mayor o menor grado, singularmente modelizado en cada
caso, y también se origina entre personas sin lazos de sangre.

Para poder responder la pregunta de, porque las personas podemos amar, debemos diferenciar
entre estar enamorado y amar. El enamoramiento es una atracción motivada principalmente por
la apariencia y la personalidad del otro y su ajuste con la propia. Predomina en el cuerpo y la mente.
Es EROS (placer/pasión) en su máxima expresión. El amor se relaciona con el ser del otro, más allá
de cómo se manifieste en sus atributos físicos o en su personalidad. Es algo que se relaciona con el
ALMA. El amor conoce al otro en su esencia, el enamoramiento generalmente en la superficie.

Como ya hemos visto el amar es el placer de estar tranquilo, seguro, confiado, protegido, feliz y en
paz, todo ello interactuando con otra persona, esa interacción necesariamente se traduce para el
ser que ama en una correspondencia de su amado. Por lo tanto, el ser humano es capaz de amar
porque para un individuo puede existir otro individuo que le brinde el placer de estar tranquilo,
seguro, confiado, protegido, feliz y en paz... Nadie da lo que no tiene. Para amar a otro debemos
ser capaces de amarnos a nosotros mismos. Igualmente percibir en forma realista, el alma, el ser
del otro. Un ser humano con problemas de personalidad buscará en el otro el complemento a sus
propias neurosis. Una persona sana se enamorará de una persona sana. Una enferma se enamorará
de una persona enferma.

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Si, somos los únicos que podemos amar, pero los animales ¿Amar igual que los humanos? pues no
lo creo porque a nosotros nos influyen muchos factores no solo espirituales sino económicos,
sociales, ideales, etc. La gente la mayoría de las veces cataloga a los animales como seres sin
razonamiento alguno y esto es mentira. No llegan al razonamiento humano claro, pero sí que
pueden pensar y llegar a querer a otro ser por lo que significa para ellos: quien los alimenta, quien
les da compañía, quien les da protección, etc. Mucha gente se enamora por estas mismas razones
de la persona que les da sustento y protección o que evita su soledad (costumbre). El humano
también es un animal y esto es instinto de supervivencia, aunque a muchos no les guste
reconocerlo el humano también se enamora por instinto. Por último, el instinto maternal también
es otro de las razones por las que un animal puede llegar a querer a otro ser. El instinto sexual es
solo de reproducción, no tiene mucho que ver con el cariño que creo que es a lo que te refieres.
Por cierto, no todos los animales tienen la misma capacidad de razonamiento y por tanto la
misma capacidad para querer. No es lo mismo comparar un perro con una hormiga, pero los dos
son animales.

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 CONCLUSIONES

En conclusión, podemos rescatar que la persona humana nos diferenciamos y somos únicos en
nuestra especie por la capacidad de amar que poseemos y desarrollamos a lo largo de nuestra vida,
que no amamos porque se nos ordene, menos por obligación, y que no existe el deber de amar. En
cuanto a nuestra capacidad de amar, hay personas que tienen una amplia capacidad y otras no.
Pero se olvidan de un punto importante, saber si existe una persona que nos satisfaga plenamente
a toda hora. El amor no es desligable de la personalidad, es una función de la personalidad. El amor
como hemos visto no es como el ‘‘carisma’’, ni tampoco es un don, o una ciencia infusa, el amor es
un empeño muy arduo de sostenida y larga permanencia, nada que ver con el erotismo, porque
esta se caracteriza por la apetencia posesiva. La capacidad de amar, esta lamentablemente mal
distribuida, puesto que, en la mayoría de las personas, esta capacidad es insignificante, por ende,
no se puede ‘‘pedir un gran amor’’ a una persona insignificante.

HAY QUIEN TIENE EL DESEO DE AMAR, PERO NO LA CAPACIDAD DE AMAR.

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 REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

http://es.slideshare.net/hphraim/sobre-la-capacidad-de-amar-y-no-amar
http://www.mercaba.org/FICHAS/interrogantes.net/jose_ignacio_03.htm
http://www.sobrecoaching.com/el-ser-humano-es-capaz-de-amar.html