Está en la página 1de 28

RESUMENES PSICOLOGIA DE LA FAMILIA

PENSAMIENTO SISTEMICO DE HERRSCHER


Prologo
Capítulo 1: ¿qué es esto de sistemas?
analogía hacia la forma en que se trata de caótica una situación para alguien que no la
ha analizado o simplemente a la que el tema no le sea de importancia.
Lo simple no siempre es lo verdaderamente útil.
Hay que actuar, pero no sin analizar y tratar de entender sobre qué se está actuando. Se
pueden generar conflictos o cambios indeseados.
Cuando la “soga se estira” se dice que llega el punto en que las individualidades se tienen
que transformar y aportar a la cooperación grupal ya que no pueden progresar más por
si solas.
Las acciones o mejoras aisladas no son malas, pero pueden producir el error de pasar
por alto el resto por no analizar o tomar el riesgo.
Los sistemas son solo las “cosas” que nos proponemos y analizamos como tal y a las que
categorizamos y caracterizamos dentro de los parámetros que nos son útiles. En sí, cada
cosa es sistema dependiendo del punto de vista que se utilice, teniendo en cuenta que
nos tiene que servir al propósito del análisis y regirse dentro de esta “parametrización”
desde donde la hemos de analizar.
Al ser capaces de evolucionar, los sistemas admiten presentar o confrontar “dualidades”
opuestas entre sí, pero sin tener que entrar en conflictos o rivalidades.
También se tiene en cuenta que esto no solo es entre dos partes iguales en sana
competencia, sino también puede ser comprendido por gran cantidad de partes; pero
el que se analice uno contra uno favorece porque son aparentemente opuestos.
Capítulo 2: Las partes y el todo
Se insinúa que en un sistema mecánico (plancha, automóvil) no resultan tan importantes
las partes, ya que el “todo” puede funcionar muy bien con recambios de las mismas; no
así en el cuerpo humano, que al recambiar sus partes (inútiles fuera del mismo) no logra
volver a funcionar como el todo que “fue diseñado”. En este ámbito es donde se incluyen
las organizaciones sociales y se comienza a distinguir que no solo el TODO es lo
importante (como suma de las partes) sino que las partes tienen su importancia. Así se
llega a una distinción entre lo determinístico (plancha) y probabilístico (seres humanos)
que puede contener una organización o sistema.
Al referirnos a la parte probabilística de nuestro sistema estamos comprendiendo que
no se debe dejar de lado la forma en que se “opera” con esta parte de nuestro todo; ya
que si bien es bueno que las cosas funcionen de forma totalmente coordinada, hay
ciertas partes que no se pue-den manejar como mecanismos exactos ya que poseen
poder de decisión y razonamiento propios.
El autor advierte que para analizar un sistema, es conveniente hacerlo primeramente
agrandes rasgos y desde un punto de vista global y de entornos. Luego se debería
realizar un análisis más profundo entre las partes que lo componen.
La diversidad de los componentes es buena, siempre y cuando no dificulte el accionar
del sistema.
El autor se refiere a los conceptos de pertenencia o identidad. El primero sugiere la
integración dentro de un sistema y el segundo a conservar el estado original y autónomo
que se posee. Estos dos conceptos deben coexistir para lograr un equilibrio, ya que no
es pro-ductivo pertenecer del todo sin tener identidad y tampoco ser independiente y
no integrado. Esto lo ejemplifica con el caso del auditor interno de una empresa, el cual
posee la responsabilidad de detectar errores en la misma. Su papel es importante ya
que puede ser quien resalte los errores en una reunión y provoque malos momentos a
quienes serían los responsables de los mismos; pero también tiene la capacidad de
integrarse o pertenecer al equipo de la empresa generando soluciones y posteriores
informes en vez de “ataques y culpas”.
Reseña sobre la extensión de los límites de cada empresa. Como ya vimos, depende del
punto de vista desde donde miremos o lo que necesitemos analizar. La delimitación de
un sistema no solo está basada en la extensión física de un sistema, empresa u
organización, sino también sobre todo lo que es afectado directa o indirectamente. De
esta manera se plantea la necesidad de abarcar lo que se encuentre dentro de estos
límites ya que dejarlos de lado puede provocar fallas imprevistas. Esto definiría la
extensión de la ética del sistema, ya que al hacer más amplio el rango de análisis se tiene
más cuidado sobre el impacto que puede generar nuestro sistema y, por ende, se
involucraría más y mejor con el entorno o medio ambiente en que se desenvuelve.
TEORIA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA DE WATZLAWICK
Capítulo 2: Algunos axiomas de la comunicación
1er axioma: es imposible no comunicarse
 es imposible no comunicarse, ya que debo comunicar que NO quiero comunicar.
 Si se acepta que toda conducta es comunicación, entonces se deduce que es
imposible no comunicarse.
 No podemos afirmar que la «comunicación» solo tiene lugar cuando es
intencional, consciente o eficaz, es decir, cuando se logra un mutuo
entendimiento.
 En el caso de los esquizofrénicos, pareciera que tratan de no comunicarse. Sin
embargo, se encuentran frente a este dilema de que toda conducta es
comunicación, por lo que tanto su silencio, retraimiento, inmovilidad o habla sin
sentido son comunicaciones
2do axioma: toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional
 Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales
que el segundo clasifica al primero y es, por ende, una metacomunicación.
 Una comunicación no solo transmite información, sino que, a la vez, impone
conductas.
 Estas operaciones se conocen como los aspectos referenciales y conativos,
respectivamente, de toda comunicación.
 El aspecto referencial de un mensaje transmite información y, por ende,
representa el contenido del mensaje; y el aspecto conativo se refiere a qué tipo
de mensaje debe entenderse que es, y, por ende, en última instancia, a la
relación entre los comunicantes.
 Las relaciones rara vez se definen deliberadamente o con plena conciencia.
Pueden, éstas, expresarse en forma no verbal, por ejemplo, gritando, o
sonriendo. La relación puede entenderse claramente a partir del contexto en el
que la comunicación tiene lugar.
3er axioma: La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias
de comunicación entre los comunicantes
 La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de
comunicación entre los comunicantes.
 Una serie de comunicaciones puede entenderse como una secuencia
ininterrumpida de intercambios.
 Para un observador, una serie de comunicaciones puede entenderse como una
secuencia ininterrumpida de intercambios, sin embargo, quienes participan en
la interacción siempre introducen lo que ha sido llamado la puntuación de la
secuencia de hechos. Esta organiza los hechos de la conducta y, por ende, resulta
crucial para las interacciones en marcha.
 Las personas interactuantes de una secuencia prolongada de intercambios
tienden a puntuar la secuencia de modo que uno de ellos tuvo la iniciativa. La
falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de hechos es
la causa de incontables conflictos en las relaciones. El dilema surge a raíz de la
pretensión de que la puntuación tiene un comienzo. La comunicación es circular.
 Según la manera en que se elija puntuar la secuencia de hechos, encontramos
diferentes límites en los intercambios.
4to axioma: toda comunicación es digital y analógica
 En toda comunicación humana es posible referirse a los objetos de dos maneras
totalmente distintas. Estos dos tipos de Comunicaciones se llaman analógicas y
digitales.
 Comunicación Analógica: Todo lo que sea comunicación no verbal
 Comunicación Digital: Los códigos que le corresponden una significación (todo lo
verbal).
 Si recordamos que toda comunicación tiene un aspecto de contenido
(referencial) y uno relacional (conativo), el aspecto relativo al contenido se
transmite de forma digital, mientras que el aspecto relativo a la relación, se
transmite de forma analógica.
 Los seres humanos se comunican tanto analógica como digitalmente. El lenguaje
digital cuenta con una sintaxis lógica compleja, pero carece de una semántica
adecuada. El lenguaje analógico posee una semántica, pero no una sintáis
adecuada.
5to axioma: Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios
 La relación simétrica y complementaria son relaciones basadas en la igualdad o
en la diferencia.
 Simetría: los participantes tienden a igualar su conducta reciproca y así su
interacción puede considerarse simétrica (una relación entre hermanos).
 Complementaria: la conducta de uno de los participantes complementa la del
otro (padre – hijo).
 La interacción simétrica se caracteriza por la igualdad, mientras que la
interacción complementaria está basada en las diferencias.
 En la relación complementaria ninguno de los participantes impone al otro este
tipo de relación, sino que cada uno se comporta de una manera que presupone
la conducta del otro.
Capítulo 3: La comunicación patológica
Cada uno de los axiomas ya descriptos implica ciertas patologías inherentes que vamos
a examinar.
1er axioma: es imposible no comunicarse
Una situación típica de esta clase es un encuentro entre 2 desconocidos, uno de los
cuales quiere entablar una conversación y el otro no: dos pasajeros en un avión que
comparten un asiento. Supongamos que A es el que no quiere hablar. Hay 2 cosas que
no puede hacer: abandonar el avión y no comunicarse. Hay unas pocas reacciones
posibles:
a. Rechazo de la comunicación: Pasajero A puede hacer sentir a B, en forma más o
menos descortés, que no le interesa conversar, lo que implica una situación
incómoda y se necesita valor para hacerlo.
b. Aceptación de la Comunicación: el pasajero A terminara por ceder y entablar
conversación. Una vez que A ha comenzado a responder, le resultara cada vez más
difícil detenerse.
c. Descalificación de la comunicación: A puede defenderse mediante la técnica de la
descalificación, puede comunicarse de modo tal que su propia comunicación o la
del otro quede invalidada (cambios de tema, oraciones incompletas, etc)
d. El Síntoma como comunicación: A puede fingir sueño, sordera, borrachera o
ignorancia del idioma, o cualquier otra incapacidad que justifique la imposibilidad
de comunicarse.
2do axioma: toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional
Una pareja en terapia relato en siguiente episodio: El esposo invito a un amigo a
quedarse en su casa, sabiendo que eso agradaría a su mujer. Sin embargo, cuando se
enteró, discutieron por esa invitación. Cuando el problema se examinó, ambos
estuvieron de acuerdo en que esa invitación era lo más adecuado y natural. Por un lado,
estaban de acuerdo y, sin embargo, de algún modo también estaban en desacuerdo.
En realidad, estaban en desacuerdo en el nivel metacomunicacional (relacional), pero
trataban de resolverlo en el nivel de contenido, donde el desacuerdo no existía.
Se pueden dar las siguientes situaciones:
a. Desacuerdo en el Contenido y Acuerdo en la Relación. Quizás esta sea la forma
más madura de manejar el desacuerdo. (los participantes acuerdan estar en
desacuerdo).
b. Desacuerdo en el Contenido y en la Relación (cuando esta todo mal)
c. Desacuerdo en la Relación y acuerdo en el Contenido (tiene consecuencias
nefastas en la comunicación. Es un hijo de puta, pero en esto tiene razón.
El fenómeno del desacuerdo ofrece un buen marco de referencia para estudiar los
trastornos de la comunicación debidos a la confusión entre el contenido y la relación. El
desacuerdo puede surgir en cualquiera de los dos niveles y ambas formas dependen una
de la otra.
3er axioma: La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias
de comunicación entre los comunicantes
La discrepancia en cuanto a la puntuación de las secuencias de hecho tiene lugar en
aquellos casos en que por lo menos uno de los comunicantes no cuenta con la misma
cantidad de información que el otro, pero no lo sabe. Supongamos que A escribe una
carta a B invitándolo a una fiesta. B acepta, pero su contestación nunca le llega a A.
Después de un tiempo A piensa que a B no le interesa su propuesta, y por eso decide no
darle bola. Por otro lado, B se siente ofendido porque no tuvo contestación a su carta y
también decide
4to axioma: toda comunicación es digital y analógica
Errores de "traducción" entre material analógico y digital: el mensaje analógico carece
de muchos de los elementos que forman parte de la morfología y sintaxis del lenguaje
digital. Así, al traducir mensajes analógicos al lenguaje digital, es necesario proveer tales
elementos.
El hecho de traer un regalo, por ejemplo, es una comunicación analógica. Pero según la
relación que se tenga con esa persona que hace el regalo, el receptor puede entenderlo
como una demostración de afecto o soborno. Una esposa puede pensar que, si su
marido de repente le trae un ramo de flores, es porque se ha mandado alguna macana.
5to axioma: Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios
Ambos conceptos se refieren simplemente a dos categorías básicas en las que se puede
dividir a todos los intercambios comunicacionales.
Escalada Simétrica: En una relación simétrica existe siempre el peligro de
la competencia. En una relación simétrica sana, cada participante puede aceptar la
mismicidad del otro, lo cual lleva al respeto mutuo y a la confianza.
Complementariedad Rígida: Un problema característico de las relaciones
complementarias surge cuando A exige que B confirme una definición que A da de sí
mismo y que no concuerda con la forma en que B ve a A. Ello coloca a B frente a un
dilema muy particular: debe modificar su propia definición de sí mismo de forma tal que
complemente y así corrobore la de A., pues es inherente a la naturaleza de las relaciones
complementarias el que una definición del self solo pueda mantenerse si el otro
participante desempeña el rol especifico complementario. Al fin de cuenta, no puede
haber una madre sin un hijo.
Capítulo 4: La organización de la interacción humana

La base teórica manejada es la teoría general de sistemas, puesto que se considera que
toda interacción constituye un sistema, un conjunto de entidades relacionadas entre sí
según sus características.
Watzlawick y colaboradores presentan los conceptos de tal teoría que son relevantes en
el estudio de los sistemas de comunicación. Primeramente, qué es un sistema, sus
componentes, relaciones y atributos. Posteriormente se habla del medio ambiente en
que se ubican los sistemas, y de sus subsistemas o divisiones posibles; los tipos de
sistemas según el tipo de interacción (intercambio de energía e información) que
mantengan con el medio y con sus subsistemas (abiertos y cerrados). Se hace énfasis en
los sistemas abiertos puesto que corresponden a los organismos vivos y por ende al
hombre.
Watzlawick considera la interacción humana como un sistema y destaca la variable del
tiempo, ya que las interacciones se dan a lo largo del tiempo. Además, se define el
concepto de patrón en la comunicación como repetición o redundancia de hechos.
Cabe considerar la comunicación como un sistema, y la teoría de los sistemas generales
permite comprender la naturaleza de los sistemas interaccionales. La teoría de los
sistemas particulares, a pesar de su diversidad, tienen tantos conceptos en común que
ha surgido una teoría más general, que estructura las similitudes en isomorfismos
formales.
Variable del tiempo. Un lapso está siempre implícito en un sistema. Por su misma
naturaleza un sistema consiste en una interacción y ello significa que debe tener lugar
un proceso secuencial de acción y reacción para que podamos describir cualquier estado
del sistema o cualquier cambio de estado.
Definición de un sistema de Hall y Forgen: Es un conjunto de objetos, así como de
relaciones entre los objetos y entre sus atributos, los objetos son componentes o partes
del sistema, los atributos son las propiedades de los objetos, y las relaciones mantienen
unido al sistema.
Lo importante es el aspecto relacional de la comunicación humana, no su contenido. Los
sistemas interaccionales serán dos o más comunicantes en el proceso, o en el nivel, de
definir la naturaleza de su relación.
Medio Ambiente y subsistemas:
1-Para un sistema dado, el medio es el conjunto de todos los objetos cuyos atributos al
cambiar afectan al sistema y también aquellos objetos cuyos atributos son modificados
por la conducta del sistema.
2-Un sistema interaccional diádico se ubica dentro de una familia más grande, una
familia ampliada, una comunidad y un sistema cultural. Tales sistemas pueden
superponerse con otros subsistemas diádicos con otras personas e incluso con la vida
misma. Los individuos que se comunican se estudian en sus relaciones horizontales y
verticales con otras personas y otros sistemas.
Las propiedades de los sistemas abiertos:
 Totalidad: Cada una de las partes de un sistema está relacionada de tal manera con
las otras que un cambio en una de ellas provoca un cambio en todas las demás y
en el sistema total. Esto es, un sistema se comporta no sólo como un simple
compuesto de elementos independientes, sino como un todo inseparable y
coherente.
No sumatividad: un sistema no puede entenderse como la suma de sus partes. La
secuencia de comunicación es recíprocamente inseparable.
 Retroalimentación: ¿¿Si las partes de un sistema no están relacionadas en forma
unilateral o sumatoria, de qué manera están unidas?? La retroalimentación y la
circularidad constituyen el modelo causal adecuado para una teoría de los sistemas
interaccionales. La naturaleza específica del proceso de retroalimentación es de
interés mucho mayor que el origen y, a menudo, que el resultado.
 Equifinalidad: Significa que idénticos resultados pueden tener orígenes distintos,
porque lo decisivo es la naturaleza de la organización.
Sistemas interaccionales estables. (Sistema de estado constante)
Un sistema es estable con respecto a alguna de sus variables, si éstas variables tienden
a permanecer dentro de límites definidos.
Relaciones estables: Son importantes para ambos participantes y son duraderas.
En una secuencia comunicacional todo intercambio de mensajes disminuye el número
de movimientos siguientes. Esto es que en una situación interpersonal uno está limitado
a comunicarse. El contexto puede ser más o menos restrictivo, pero siempre determina
hasta cierto punto las contingencias. Los mensajes manifiestos intercambiados se
vuelven parte del contexto interpersonal particular y ejercen una limitación sobre la
interacción posterior.
Reglas de relación: En toda comunicación los participantes se ofrecen entre sí
definiciones de su relación o cada uno de ellos responde con su propia definición de la
relación que puede confirmar o rechazar al otro. Se trata de una formulación de las
redundancias observadas en el nivel relacional.
La familia es un sistema gobernado por reglas.
1.Totalidad: Dentro de cada familia la conducta de cada individuo está relacionada con
la de otros y depende de ella. Toda conducta es comunicación y por ende influye sobre
los demás y sufre la influencia de otros. Los cambios favorables o desfavorables en el
miembro de la familia identificado como paciente ejercen sobre la comunicación algún
efecto sobre otros miembros, sobre todo en términos de su propia salud psíquica, social
o física.
2- No sumatividad: El análisis de una familia no es la suma del análisis de sus miembros
individuales. Hay características del sistema, esto es, patrones interacionales, que
trascienden las cualidades de los miembros individuales. Los síntomas del paciente
parecen proteger al cónyuge y el comienzo del síntoma está correlacionado con un
cambio en la situación de vida del cónyuge, un cambio que podría producir la ansiedad.
3- Retroalimentación y homeostasis: El sistema actúa sobre las entradas (acciones de los
miembros o del medio) al sistema familiar y los modifica.
Dos definiciones de homeostasis:
1- Cierta constancia frente al cambio
2- Como un medio: los mecanismos de retroalimentación negativa que intervienen para
minimizar el cambio. Todas las familias que permanecen unidas deben caracterizarse
por cierto grado de retroalimentación negativa, a fin de soportar las tensiones
impuestas por el medio y por los miembros individuales.
Las familias enfermas: retroalimentación predominantemente negativa.

Calibración: regulación del sistema.


Función escalonada: cambios en la regulación. A menudo ejerce un efecto estabilizador.
CAMBIO DE WATZLAWICK
Capitulo 3: Mas de lo mismo o cuando la solución es el problema

Capítulo 6: Paradojas

Capítulo 7: Cambios

EL INDIVIDUO EN EL SISTEMA DE STIERLIN

Prologo
Capítulo 7
CAPÍTULO 1.- CÓMO CONDUCIR LA PRIMERA ENTREVISTA
Si una terapia exitosa es aquella que resuelve los problemas de un cliente, el terapeuta
debe saber cómo formular un problema y cómo resolverlo. Va a tratar con variedad de
problemas, por esto no debe adoptar un enfoque rígido y estereotipado, ningún método
terapéutico estandarizado puede manejar exitosamente la vasta gama de casos. Se
necesita flexibilidad y espontaneidad.
Un terapeuta hábil se acercará a cada individuo pensando que esa persona, esa situación
en particular, puede requerir un procedimiento único en su género.
La terapia debe iniciar adecuadamente estableciendo el <<contrato>>.
Lo mejor es actuar en el consultorio, en el hogar del cliente, en el sitio donde labora, la
calle o la escuela.
Al final de la primera entrevista el terapeuta puede proponer un cambio o proceder
pausadamente.
Puede entrevistarse a una o varias personas en la primera visita. Hoy día se piensa que
empezar la terapia entrevistando a una sola persona es partir con desventaja. Es sensato
entrevistar al grupo natural en donde se manifiesta el problema, iniciando así de
inmediato la búsqueda de una solución, a parte el cambio que se efectuará les afectará
a todos. Es posible cambiar un matrimonio o familia entrevistando a un solo miembro,
pero se corre el riesgo de que sea un procedimiento lento y difícil.
Si una terapeuta entrevista a un hombre, mujer, abuelo o niño y no ve al resto de la
familia, establece una coalición a ciegas, sin saber en qué organización está entrando.
Se reconoce por lo general que la gente es incapaz de informar adecuadamente acerca
de sus propias situaciones sociales. Y aquí no solo se habla de los sujetos entrevistados
sino hasta del mismo terapeuta, por eso es recomendable entrevistar bajo la
observación de un supervisor.
Etapas de una primera entrevista
Una entrevista comienza con el primer contacto establecido con relación a un problema.
Por lo común alguien solicita una entrevista, recogiéndose desde entonces cierta
información. El terapeuta debe pedir que todos quienes habiten en el hogar asistan a la
primera entrevista.
Al presentarse a la familia, la entrevista recorre las siguientes etapas:
1. Etapa social: se saluda a la familia, procurando que se ponga cómoda.
2. Etapa del planteo del problema: Se inquiere acerca del problema presentado.
3. Etapa de interacción: se pide a los miembros de la familia que conversen entre sí.
4. Etapa de fijación de meta: Se solicita a la familia que especifique los cambios que
desea lograr.
Finalmente, se fija día y hora para una nueva sesión, a la que asistirá toda la familia o
parte de ella.
1. La etapa social
Todos los miembros de la familia participan en todas las etapas de la entrevista,
especialmente en los saludos, con el fin de obtener información de cada persona, antes
de comentar el problema.
Familias con problemas se colocan a la defensiva con respecto al terapeuta por más
afables que parezcan sus integrantes.
El terapeuta debe observar desde la organización para entrar al consultorio (relaciones
existentes), el acomodo de los integrantes, el estado de ánimo de ella ya que es un dato
necesario para conseguir que coopere en el cambio, si alguno de los adultos demuestra
haber asistido a regañadientes
El terapeuta no exagera necesariamente hechos concretos de todo esto, sino bien una
ilustración.
Debe reparar en la relación existente entre los padres o los otros adultos que llevan a
los niños.
Si la familia da la impresión de concordar demasiado o se muestran excesivamente
amables entre sí, nos hallamos ante una situación diferente de aquella que manifiesta
sus discrepancias en torno al niño.
¿Cómo se conducen con el terapeuta los miembros de la familia?
El niño: dará ciertos indicios sobre lo que les han dicho sus padres acerca del lugar de la
sesión.
TEMEROSO Su miedo puede indicar que interpreta la visita como un castigo,
o cree que lo abandonaran allí
AMABLE Y Tal vez le han dicho que visitarían un lugar agradable
CURIOSO

El terapeuta reparara especialmente en que miembro de la familia intenta ponerlo a él


de su parte
Los Padres:
padres se le debe prever que una de las dificultades durante la sesión será
adhiere demasiado abstenerse de coligarse con él.
pronto
demasiado frío, o Quizá sea preciso esforzarse más para hacerlo participar
esquivo

Si los padres miran al niño y luego al terapeuta con < aire de exasperación compartida >
tal vez le estén proponiendo una alianza contra el niño problema.

2. Etapa de planteo del problema:


Es preciso pasar de esta etapa a la terapia, donde la situación ya no es de tipo social,
sino que obedece a un propósito.
Lo habitual es que el terapeuta pregunte el problema que los aqueja, pasando así de una
situación social a una situación de terapia. << Entremos en materia >>
Modo de formular la pregunta:
 Frecuentemente una familia llega al consultorio sin saber por qué citaron a toda la
familia (sólo buscan ayuda para alguien en concreto) y aunque nadie pregunte el
motivo de la cita, el terapeuta puede decirles lo que ya sabe del caso y por qué han
solicitado la presencia de todos, esto le será más fácil a los miembros de la familia
explicar las suyas.
 Fraseología: depende se la cultura de la familia (hablarles en un lenguaje
comprensible para todos)
Familia reservada Hacer hincapié en el hecho de que el terapeuta ya tiene cierta
información obtenida telefónicamente, por uno de los
integrantes.
 La forma en el que el terapeuta recabe más opiniones específicas acerca del
problema puede determinar el curso que tomará la entrevista…. Ej.
¿Cuál es el Permite que la persona más conocedora de la situación realice
problema? una descripción detallada del problema
¿En qué puedo ser Induce a las personas a focalizar el problema y las expectativas
útil? del terapeuta
¿Qué cambios El problema deja de ser el centro de atención y éste de desplaza
desean lograr? hacia los cambios con lo que se califican las metas para cliente
y terapeuta.
¿Por qué han venido Al ser ambigua posibilita que la familia se centre en el problema
a verme? o el cambio, y le da más libertad para exponer sus puntos de
vista.

A qué miembro de la familia debe dirigirse la pregunta:


 Resulta en cierta medida complicado elegir a una sola persona. Se puede pensar en
preguntar inicialmente a la persona que llevo a la familia a la terapia, o la que tiene
mayor jerarquía, o a la que se intuye tiene más información del problema, o a un
niño por ser el más ingenuo y sincero en sus respuestas, etc.,
 Un sinfín de consideraciones puede hacerse al respecto, pero se recomienda
inicialmente dirigirse a un adulto que parezca estar más desligado del problema y a
la vez tratar con mayor atención y respeto a la persona más capaz de llevar a la
familia a sesiones subsecuentes.
Cómo escuchar la exposición del problema:
 Mientras el terapeuta escucha a la familia, debe hacer ciertas cosas y abstenerse de
hacer otras, debe aceptar simplemente lo que le dicen, aunque puede inquirir en un
punto confuso, al igual que está permitido repetir una declaración con sus propias
palabras para ayudar a su interlocutor a < descubrir > algo.
 En caso de que la familia pida un consejo el terapeuta debe responder “Necesito más
sobre la situación antes de estar en condiciones de decir qué podría hacerse”.
 TERAPEUTA: actitud servicial interés, debe alentar a hablar y allanarle en lo posible
la tarea, no intervenir cuando el interlocutor es interrumpido por algún miembro de
la familia, debe actuar con naturalidad al procurar que cada individuo tenga ocasión
al expresarse, ingresar al universo de la familia (comprender a sus integrantes)
 Si el niño problema se muestra muy reacio a hablar, el terapeuta debe mostrarse
persuasivo para sacarlo de su silencio, quizá tendrá que sentarse a un lado de él al
final.
La observación del terapeuta:
 Mientras inquiere sobre el problema y estimula a la gente a que hable, el terapeuta
debe observar cómo actúa y qué dice cada uno de los entrevistados; sin comunicar
jamás a éstos sus observaciones.
 La manera de hablar de los participantes revelará si creen que el terapeuta podrá
hacer algo, o si han venido por obligación. Están diciendo de un modo indirecto lo
que no pueden decir directamente, es muy importante no hacer comentarios
directos sobre esta conducta indirecta.
 Mientras alguien habla, el terapeuta observará las reacciones de los demás. Esto
ayudará a decidir la forma en que el terapeuta les hablará. Cuanto mayor sea el
interés de quienes escuchan, cuanto más los irrite y perturbe lo que se dice, será
mayor la oportunidad de que esa familia se encuentre en estado de crisis, lo que
implica inestabilidad; por lo contrario, cuanta más calma e indiferencia muestren
más probable será que la situación sea razonablemente estable, y por lo tanto difícil
de cambiar.
Contenido del problema presentado:
 Por lo común, al conversar sobre un problema una familia describirá a un individuo,
indicando lo que anda mal en él. Sin embargo, esta solo es una de las maneras de
ver el problema, pues pueden involucrarse a una, dos o más personas. Lo importante
aquí es que cualquier formulación sobre el problema puede emitirse en función de
varios integrantes.
 Lo más común es que le atribuyan el problema a una sola persona, en tanto que la
tarea del terapeuta consiste en encararlo pensando en más de una, ya que este
enfoque lo capacita al máximo para lograr el cambio. De ahí que mire el problema
desde una perspectiva distinta que la de los integrantes de la familia, pero no tiene
que persuadirlos de que piensen igual que él. Aceptará lo que digan aparentando
conformidad, aunque mentalmente vea el problema bajo un lente distinto.
 La misma entrevista, y el modo en que la conduce, pueden servir al terapeuta como
primer paso para provocar un cambio.
 Como no hay dos familias iguales, el terapeuta debe adecuar su actuación a cada
caso particular.
3.Etapa de interacción
2 etapas:
1.- Recabar la opinión de todos los presentes, lo que obliga a manejar directamente la
conversación.
2.- Hacer que todos los miembros de la familia dialoguen entre sí sobre el problema, y
aquí el terapeuta debe dejar de ser el centro de la conversación.

El terapeuta continuará conduciendo la entrevista, pero ahora deberá iniciar la etapa de


interacción en la que pasará a un segundo plano, estimulando a los miembros de la
familia a conversar entre sí en torno a esas discrepancias. Si ellos tratan de dirigirse a él,
deberá reintegrarlos al diálogo familiar.
El terapeuta estará siempre atento a las conversaciones entre dos personas, para
introducir un tercer interlocutor.
En lugar de limitarse a presenciar una conversación sobre el problema, en esta etapa
procurará traer la acción problema al seno de la reunión.
Teniendo juguetes a la mano pueden teatralizarse las situaciones problema.
La familia es una organización muy compleja que varía en cada caso particular, para fines
prácticos, podemos concebirla en una forma esquematizada y utilizarla en forma de
guía.
Como parte de la etapa de interacción el terapeuta hace que el padre le pida al niño que
escriba o dibuje algo (esto pondrá en evidencia a la vez la capacidad de hijo para cumplir
esa tarea y los vínculos existentes en la familia).
Definición de los cambios deseados
Al concluir la terapia de interacción, se habrán acordado muchas cuestiones familiares,
Este proceso contribuye a que todos centren su atención y sirve de punto de partida
para fijar metas de la terapia. El terapeuta está estableciendo un contrato: cuanto más
claro sea, tanto más organizada será la terapia y los consultantes se verán obligados a
cumplir tareas o dispuestos a cooperar.
Lo problemas deben ser computables, observables y medibles y los llamaremos
Síntomas o quejas, y se puede referir a pedir datos de la siguiente manera:
 ¿el problema es constante o intermitente?
 ¿Su aparición es inesperada o predecible?
 ¿Desaparece súbitamente o de un modo paulatino?
 ¿Se manifiesta con mayor intensidad en ciertos momentos que otros?
 ¿Cuándo aparece con mayor frecuencia: ¿de día o de noche, durante los días hábiles
o fines de semana?
 ¿Cuántas veces se presenta al término de una hora?
Preguntar si ya ha seguido algún tratamiento, pues aclara la naturaleza del problema y
sirve de guía para la acción posterior.
El enfoque que aquí se recomienda, es mantener centrada la atención en la persona
problema, utilizando esto como palanca para cambiar la situación.
La inexperiencia de la gente puede hacer que plantee como problema algo que en
realidad no lo es.
Conclusión de la entrevista
-Debe concluir con la concentración de una nueva cita.
-Se puede solicitar la presencia de algún miembro involucrado.
-Proponer como tarea para el hogar, así la familia quedará ligada al terapeuta entre las
sesiones.
IRREVERENCIA DE CECCHIN
Capitulo 1: La noción de irreverencia
Irreverencia ofrece varios ejemplos de la practica terapéutica, Puede que muchas de las
acciones sean familiares; pertenecen a los modelos paradójico, estratégico y narrativo,
sin embargo, los autores creen que pensar en términos de irreverencia nos mueve a
reflexionar también sobre ética y pragmática.
Los avances de la cibernética, se bifurco en dos direcciones, la primera, la cibernética de
segundo orden, hacía hincapié en la participación del observador (terapeuta) en
el sistema.
La segunda dirección se alejó de la metáfora cibernética para adoptar la epistemología
narrativa. De acuerdo con Anderson y Goolishian, White y más, recientemente,
Hoffman, los seres humanos estamos inmersos en una narrativa que crea los problemas
y alberga sus soluciones.
Goolishian y Anderson defienden la necesidad de mantener una mente abierta en la
conversación terapéutica para fomentar la aparición de realidades múltiples. La ventaja
de asumir la postura de Goolishian es que se evita caer en la trampa de prometer a la
familia, a la corte y a otras instituciones que se puede hacer cambiar a la gente. Creemos
que los terapeutas que aseguran saber cómo manejar o cómo comunicarse con las
personas no sólo son dañinos para sus clientes, sino que además están sujetos a la
manipulación por parte de los organismos de control social.
Es el entusiasmo del terapeuta por un modelo o una hipótesis lo que le permite
aproximarse a una familia manteniendo al mismo tiempo una dosis de respeto y
curiosidad. Pero cuando reflexiona sobre las implicaciones de su propia actitud y sus
supuestos. Adopta una postura, tanto ética como terapéutica. Nos parece que para
conservar esta capacidad de autocuestinarse hace falta una cierta irreverencia y algo de
sentido del humor.
El terapeuta irreverente nunca se somete a una sola teoría, a un solo cliente o al sistema
derivante.
Ser irreverente no tiene nada que ver con ser revolucionario o con luchar contra la
opresión en las familias o las instituciones. Es una postura derivada de
un estado mental del terapeuta que le permite actuar liberándolo de la ilusión de
control. Gracias a la irreverencia sistémica el terapeuta puede yuxtaponer ideas a
primera vista contradictorias.
Más aún: el terapeuta irreverente promueve la incertidumbre debilitando
constantemente los patrones y los relatos que constriñen a la familia; así brinda al
sistema la oportunidad de desarrollar nuevas creencias y significados, y patrones
menos restrictivos.
El terapeuta que actúa irreverentemente introduce una idea sin esperar que la gente la
siga.
Al terapeuta no le interesa saber qué ha producido el cambio, sino el cambio mismo.
La irreverencia consiste en no aceptar nunca un solo nivel lógico, consiste en jugar con
varios niveles, en saltar permanentemente de uno a otro. Consiste en desgastar la
certeza, en no darse por satisfecho con ninguna descripción.
Capitulo 4: Sugerencias para la formación de terapeutas
En términos generales, nuestra enseñanza sigue un modelo clásico muy influido por
Gregory Bateson, Don D. Jackson, el proyecto de Terapia Breve del Mental
Research Institute (MRI) de Palo Alto y, más recientemente, la cibernética de segundo
orden y la epistemología narrativa.
Primero los estudiantes dedican bastante tiempo a leer acerca de cibernética de primer
y segundo orden, terapias sistémicas, abordajes narrativos y otras teorías psicológicas.
Sólo cuando comprenden estas ideas se les permite trabajar bajo supervisión con
familias. Es aquí cuando empezamos a estudiar sus premisas epistemológicas.
Este es el método clásico de enseñanza; parte de la suposición de que para convertirse
en un buen terapeuta es necesario saber de cibernética y tener práctica clínica. Estamos
seguros de que es útil conocer en profundidad algunos modelos concretos antes de
internarse en la vivida y compleja experiencia de la clínica. Es entonces cuando
la irreverencia vale la pena.
Al igual que la terapia, el entrenamiento puede empezar pidiendo a los estudiantes que
expongan sus ideas sobre los clientes. Una vez lo hacen, pueden reflexionar sobre ellas
y discutir con los demás sus sesgos (a lo que nosotros llamamos prejuicios); de aquí nace
una confluencia de posturas. Esto significa ayudar a los miembros del grupo a articular
una gran variedad de ideas y prejuicios acerca del caso, apoyando cada perspectiva, pero
sintetizándolas todas de forma consciente con las características del caso sin perder de
vista posibles alternativas.
Una parte importante de este trabajo es evitar quedarse atrapado en el contenido de
los relatos y hacer hincapié en la habilidad de los alumnos de detectar los patrones en
la narrativa del cliente. El profesor es como un chef: debe remover el caldo para disolver
las ocasionales escaladas simétricas. A nuestro entender, una escalada ocurre cuando
se atiende más al contenido que el proceso.
Una ventaja de esta forma de enseñanza es que explicar las ideas del estudiante desde
el principio nos permite a nosotros y a él entender sus prejuicios sin más dilación.
Creemos, como el filoso Gadamer, que el prejuicio no es necesariamente negativo y
que los terapeutas necesitas saber cuáles son los suyos.
“Nuestro ser no está compuesto por nuestros juicios, sino por nuestros
prejuicios. Se puede demostrar que, en su origen, la noción de prejuicio no tenía el
significado que ahora le atribuimos. Los prejuicios no siempre son erróneos o
injustificados; no siempre distorsionan la verdad. Más aún: la historicidad de nuestra
existencia implica que los prejuicios, en sentido estricto, conforman la dirección que
adquirirá nuestra experiencia. Son sencillamente las condiciones por las
cuales experimentamos, por las cuales logramos escuchar lo que la experiencia tiene
que decirnos”.
Es conveniente que los terapeutas sean conscientes de que abrigan prejuicios generales
aun antes de dejarse llevar por los prejuicios propios de una teoría. Como señala
Weakland, la gente tiende a ver lo que confirma su creencia. La terapia familiar se
diferencia del resto de ciencias en que todas las personas son, de alguna forma,
expertas en familias; crecen en medio de una.
Nuestra hipótesis es que las premisas personales influencian la elección del modelo
terapéutico. Los prejuicios son como misiles detectores que orientan a los modelos que
confirman nuestra visión del mundo.
Es sorprendente lo fácil que resulta, en el ámbito de la terapia familiar, convertir un
prejuicio en un modelo listo para ser vendido a los ávidos compradores. Cada uno de
estos modelos ha sido útil para ayudar a terapeutas y familias. La posición posmoderna
consiste en ser capaz de emplear un prejuicio que se útil, descartar los que no lo son y
de formar híbridos yuxtaponiendo los demás.
PESCANDO BARRACUDAS DE BERGMAN
Capítulo 1: Selección de familias resistentes.
Los problemas que enfrenta un terapeuta que va a tratar a una familia “resistente” son
similares a los del tratamiento de una familia “cooperativa”. Cuando una familia quiere
ser tratada es necesario considerar ciertas cuestiones y factores adicionales.
Familias resistentes:
 Definición: aquella que ha demostrado impresionante capacidad para derrotar
psicoterapeutas. Historia de fracaso terapéutico, que conlleva a pensar a mi manera
resistente y a considerar a la familia de un modo diferente que a una menos
resistente.
 Mientras más grave y crónico es el síntoma, mas resistente al cambio será la familia.
La resistencia de la familia puede surgir de una descripción de los síntomas. Y un
síntoma grave puede hacer referencia a un sistema que se resistirá al cambio.
 Mientras más encubierto o escondido este el conflicto matrimonial, mas se
necesitará un síntoma para estabilizar el conflicto de pareja a fin que permanezca
oculto o encubierto. Todos los síntomas de los hijos estabilizan los matrimonios
inestables y mientras mayor sea el conflicto matrimonial, mas grave es el síntoma.
 Otro indicio para determinar el grado de resistencia de un sistema familiar es el
numero de psicoterapeutas vinculados a la familia. Mientras mayor el número, más
resistente será la familia.
 La resistencia también puede deberse al contexto de la derivación más que a la
familia, debido que la derivación puede estar arreglada para el fracaso y conlleva a
generar hostilidad por parte del sistema.
 Es posible detectar otras fuentes de resistencia durante la llamada telefónica.
La llamada telefónica:
 El primer contacto con la familia es la llamada telefónica de la persona que llamo
inicialmente. Durante esta primera llamada debe esbozarse un genograma (incluye
a miembros de la familia, edades, estados civiles y lugar de residencia, y los otros
significativos que viven en la casa), la historia de la sintomatología, e identificar a los
miembros de la familia que están haciendo tratamiento (con quien y desde cuándo).
 Si algún miembro de la familia esta haciendo tratamiento individual, el terapeuta
individual puede facilitar o obstaculizar la terapia familiar. Es importante que el
terapeuta determine la importancia del terapeuta individual para el individuo y la
familia antes de hacer generalizaciones.
 Hay que tener en cuenta la evaluación del contexto de la derivación: muchas veces
no se puede iniciar la terapia o la derivación se convierte en una confabulación
porque el terapeuta no comprende el contexto. Una vez comprendido, es más fácil
encarar la dinámica familiar
 Existen diferentes tipos de derivaciones: amistosas, hostiles, de buena fe,
tramposas, ambiguas, etc.
Resistencia:
 Puede manifestarse de forma sutil o no (llamar desde un teléfono público o
poner en duda el título y antecedentes del profesional), durante las llamadas
telefónicas.
 Puede ser evaluada por la calidad de la entrevista inicial, y la forma en que el
terapeuta encare esta resistencia determinara el resultado de la terapia.
 Hay que tener en cuenta la ansiedad, si esta supera la resistencia es necesario
tratamiento. Puede mostrarse mediante la averiguación de horarios, el tiempo
de demora en llamar.
El cambio se da en condiciones optimas solo cuando la familia necesita al terapeuta
mas que este a la familia.
Que miembro de la familia van a la primera sesión:
 Cuando la familia desea iniciar tratamiento, encuentran la forma de que todos los
miembros vallan a la sesión.
 Cuando el terapeuta accede a ver una sola parte de la familia se convierte en
cómplice de la confabulación familiar.
 Cuando el terapeuta trabaja sin algunas partes de la familia, disminuye la eficacia
terapéutica porque solo ve la parte del sistema que ellos quieran mostrar. Mas
difícil generar un cambio
FAMILIA Y TERAPIA FAMILIAR DE MINUCHIN
Capitulo 3: Un modelo familiar
El hombre sobrevive como parte esencial de la condición humana, ha sobrevivido a
todas las sociedades a través de la pertenencia a ésta; en la sociedad observamos
amplios agrupamientos con una distribución estable, la modernidad le plantea al
hombre dos requerimientos conflictivos: la capacidad para desarrollar habilidades
altamente especializadas y la capacidad para una adaptación a un escenario socio-
económico. Los cambios que ha tenido la familia son cambios paralelos a los de una
sociedad, en este sentido las funciones de la familia sirven para dos objetivos distintos:
el primero es interno, la protección psico-social de sus miembros; el segundo es externo,
la acomodación a una cultura.
El hombre moderno sigue conectado a una serie de valores que pertenecen a una
sociedad diferente, en la que los límites entre la familia y lo extrafamiliar están
delineados con claridad, un modelo pasado de moda conduce a clasificar situaciones
tradicionales como patológicas y patogénicas.
La matriz de la identidad posee dos elementos: sentimiento de identidad y sentimiento
de separación, en los procesos de socialización la familia moldea y programa la conducta
del niño y el sentido de la identidad, de separación y de individuación, logran una
participación de diferentes subsistemas familiares y en diferentes contextos familiares;
el niño y la familia crecen en conjunto desarrollando una matriz psicosocial,
acomodándose a la cultura de cada sociedad, garantizando alguna continuidad cultural.
Los conceptos de la familia se han modificado a medida que ha cambiado la humanidad
y probablemente en forma complementaria al desarrollar estructuras
extrafamiliares para adaptarse a las nuevas corrientes de pensamiento y a las nuevas
realidades sociales y económicas.
Una familia normal no puede ser distinguida de la familia anormal por la ausencia de
problemas, por lo tanto, el terapeuta debe disponer de un esquema conceptual del
funcionamiento familiar que lo ayude a analizar a una familia teniendo encuentra tres
componentes: primero, la estructura de una familia; segundo, la familia muestra un
desarrollo; tercero, la familia se adapta a las circunstancias cambiantes.
Estructura familiar:
Es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que
interactúan los miembros de una familia, opera a través de las pautas transaccionales
acerca de qué manera, cuando y con quien relacionarse, por otra parte, el sistema de
coacción es idiosincrásico e implica las expectativas mutuas de los diversos miembros
de la familia.
El sistema familiar se diferencia y desempeña sus funciones a través de subsistemas en
los que posee diferentes niveles de poder, en los que aprenden habilidades
diferenciadas. Todo subsistema familiar posee funciones específicas y plantea
demandas específicas a sus miembros.
Subsistema parental:
Con la llegada de los hijos el sistema conyugal comienza a desempeñar tareas
importantes de incluir al hijo sin renunciar al mutuo apoyo, que caracterizará al
subsistema conyugal. Se debe trazar límites que admitan el acceso del niño a ambos
padres y que de esta forma también la pareja limite las entradas del hijo a la relación
conyugal. Cuando el hijo crece empieza a mostrar conductas propias de autonomía y
orientación, donde expresa sus pensamientos o sentimientos, es ahí donde el
subsistema parental varia para poder satisfacer dichas demandas del hijo; la función en
cuanto a la adaptación de los padres cuando el niño comienza la etapa de socialización
con los demás como: la escuela, los amigos, dicho subsistema parental debe adaptarse
estos nuevos factores que actúan en el marco de la socialización.
A través del tiempo, éstas generaciones de nuevos padres han cambiado el
pensamiento de modelo patriarcal del subsistema parental, donde proyectan hacia sus
hijos un concepto de autoridad flexible, racional y de comunicación, es aquí donde se
espera que los padres entiendan las necesidades del desarrollo de sus hijos explicando
las reglas que impuestas; el proceso de ser padres resulta muy complejo, a los hijos se
les educa y protege pero a su vez también es importante recalcar que tiene una tarea
importante de control y restricción, es decir, ayudarles a comprender cuando comentan
fallas y que reconozcan sus errores. Los hijos no pueden crecer ni individualizarse sin
rechazar o atacar, y es de esta forma que se caracteriza por ser un proceso de
socialización donde en ocasiones es conflictivo para ambas partes.
El terapeuta cuando realiza la intervención enfrenta un proceso disfuncional entre los
padres y los hijos debe al mismo tiempo escuchar a sus participantes; el apoyo del
terapeuta al subsistema parental puede entrar en conflicto con el objetivo terapéutico
de apoyar la autonomía de los hijos. En esas situaciones el terapeuta debe recordar que
sólo un subsistema parental débil instaura un control restrictivo, solo este proceso será
efectivo realizado de manera eficaz, los padres ejercerán control sobre sus hijos a través
de normas familiares, pero también cabe resaltar que cuando los padres enseñan acerca
de la responsabilidad, educación y la obligación, ayudaran al desarrollo autónomo de
sus jóvenes hijos.
Subsistema fraternal
Con la llegada de los hermanos -el mundo fraterno-, los niños aprenden a negociar,
cooperar y competir. Aprenden a lograr amigos y alianzas; comienzan a lograr
reconocimiento por sus habilidades. Pueden asumir posiciones diferentes en sus
relaciones mutuas, a reconocer las ideas diferentes de los demás e incorporar estas
ideas o conductas que han surgido en el subsistema fraterno. El terapeuta ayudara a
negociar esos límites familiares entre los padres y los hijos procurando que exista una
buena relación en el entorno familiar.
Adaptación de la familia
El sistema familiar enfrenta presiones internas propias de la evolución de los miembros
y del mismo subsistema, también la adaptación al medio exterior donde influyen
las instituciones o normas sociales. Cuando se evidencia ese proceso de cambio habrá
dificultades dentro de esta dinámica familiar. El terapeuta de nuevo se centrara en el
enfoque de la familia como un sistema social en transformación; esclarece la naturaleza
transicional de determinados procesos familiares y requerirá de exploración acerca
esas situaciones cambiantes de la familia y sus miembros, de sus dificultades de
acomodación y por qué se les dificulta.
Capitulo 5: Implicancias terapeuticas de un enfoque estructural
El enfoque estructural de las familias se basa en el concepto de que una familia no se
reduce a los aspectos biopsicodinamicos individuales de sus miembros, es más que los
individuos que la conforman. Los miembros de una familia se relacionan de acuerdo con
ciertas disposiciones (que son implícitas y constituirán un todo: la estructura de la
familia) que gobiernan sus transacciones (pautas transaccionales).
Para llegar al diagnóstico el terapeuta analiza el campo transaccional en el que se
relaciona con la familia.
El terapeuta establece un mapa familiar, que puede definirse como un esquema
organizativo, estático (mientras la familia este en constante movimiento), que permite
formular hipótesis y ayuda a establecer objetivos. Es un dispositivo planificador muy útil
que le permite al terapeuta organizar el material que obtiene.
Investigando dentro del sistema terapéutico
Terapeuta como miembro actuante y reactivo en relación con el sistema terapéutico.
Las premisas de la psicoterapia son las de que los cambios se producen en el individuo
a través del reencuentro cognitivo- afectivo con el pasado introyectado. El cambio se
produce atreves de la asociación con la restructuración de forma planificada, se
transforma las pautas transaccionales disfuncionales y puede acceder a la
estructuración disfuncional para explorarla y situar áreas flexibles y de cambio.
Cuando las indagaciones (intervenciones restructurantes) no son sintónicas, pero la
familia responde:
 Puede asimilar la intervención del terapeuta
 Puede responder acomodándose
 Puede responder como si se tratase de una novedad
La primera sesión sugiere un mapa inicial de la familia y le proporciona al terapeuta un
objetivo para la familia e indica los pasos para alcanzar el objetivo. Las sesiones
posteriores harán el mapa familiar más preciso y fiel.
Los modelos de familia observados con mas frecuencia proporcionan una mayor
ilustración de la aplicación del análisis estructural. Ningún modelo familiar es
inherentemente normal o anormal, funcional o disfuncional. La diferenciación de una
familia depende de su subcultura, etapas de desarrollo, composición, etc.
Familia extensa
Es una forma bien adaptada a situaciones de estrés y penuria. Las funciones pueden ser
compartidas.
Puede presentar problemas al momento de asignar responsabilidades, debido a que
pueden existir limites imprecisos que crean confusión y generan estrés por la
complejidad de la unidad familiar.
La familia con un hijo
La asignación del poder parental es un recurso natural en diferentes familias, pero
puede ser un problema si no es explicito o los padres abdican, permitiendo que el niño
se convierta en la principal fuente de orientación, control y decisiones.
La familia en situaciones transicionales
1. Perdida temporaria: casos de separación y retorno. Relaciones parentales se
interrumpen y deben reformarse, progenitor que regresa establece nuevas
reglas con los hijos.
2. Divorcio: el hombre logra desligarse con mayor facilidad que la mujer y la madre
debe ocuparse de los hijos, por lo que se ve comprometida con la relación
anterior.
3. Problemas crónicos de límite: ligado a la negociación de estrés diversos en un
sistema atreves de otros subsistemas. Si la familia funciona correctamente,
puede darse una negociación debido a limites claros y flexibles. Si se recurren
siempre a el mismo no miembro para disipar el problema del subsistema se habla
de tendencias disfuncionales.
Peligros latentes del análisis estructural
1. Omisión del proceso del desarrollo: de la familia y su efecto sobre la estructura
familiar. La ceguera ante la significación de la complementariedad de los
miembros de un sistema familiar es típica en el enfoque individual del
tratamiento.
2. Omisión de algunos subsistemas familiares: el tratamiento del sistema donde se
tiene en cuenta solo un subsistema es frecuente, sin embargo, la ignorancia total
de los otros subsistemas es indeseable, antieconómica, y en algunos casos ética
y humanamente incorrecta.
3. Asociación y apoyo a un solo subsistema: el terapeuta puede asociarse a un
sistema para observar cómo responde el sistema en su totalidad. Pero
mantenerse en esta posición hasta el punto de cristalizar una organización
disfuncional, constituye un acto de ceguera.
EL ARTE DEL CAMBIO DE WATZLAWICK Y NARDONE
Capitulo 3: Breve historia evolituva del enfoque estratégico
Orígenes del enfoque estratégico de la terapia
El padre de la terapia estratégica es Milton Erickson, preparo miles de estrategias y
técnicas de intervención para la resolución en breve tiempo de los problemas de orden
psíquico y de la conducta. De la labor de Erickson, lo menos conocido hace poco tiempo
era el enfoque “estratégico” que elaboro para el tratamiento de pacientes individuales,
parejas, y familias.
La terapia estratégica no es una concepción o una teoría particular, sino un nombre para
aquellos tipos de intervención terapéutica en los que el psicoterapeuta asume la
responsabilidad de influir directamente en las personas. En la perspectiva estratégica
ericksoniana no existen prejuicios de tipo teórico o clausuras en sistemas rígidos
pretendan describir de una manera exhaustiva la naturaleza humana.
El modelo estratégico nace de una síntesis evolutiva entre las teorías sistémicas, el
estudio sobre la familia y la comunicación realizado por el grupo de Palo Alto, y el trabajo
clínico y el estudio del fenómeno hipnosis llevado a cabo por Milton Erickson.
Erikson, además de ser padre de la terapia estratégica, inspiro buena parte de los
procedimientos terapéuticos propios de la terapia familiar sistémica. En términos de
formulación teórica, el modelo psicológico que presentan los autores puede definirse
como sistémico- estratégico, debido a que es resultado de la complementariedad del
enfoque de la terapia sistémica de Palo Alto y de los procedimientos operativos de
Erikson.
Revolución sistémica en psicoterapia
Solo la comprensión del pasado, según este tipo de teorías, puede llevar a la
comprensión y a la modificación eventual del presente. Se trata de un modelo de
intervención terapéutica, que dirige su atención principal a la comunicación y al
momento actual de su manifestación y no ya al análisis de las causas del pasado.
Si se observa el comportamiento de un individuo en términos sistemáticos y
cibernéticos, considerando las entidades personales como entidades que interactúan
dentro de un sistema de relaciones o un contexto caracterizado por un continuo y mutuo
intercambio de informaciones entre las entidades singulares que se influyen
recíprocamente, entonces se modifica completamente la perspectiva clásica del estudio
de la personalidad y de la conducta humana. El análisis de la persona en si y no en
función de las relaciones o el contexto, parece insostenible. El aislamiento de una sola
variable para su estudio conduce a un reduccionismo y a distorsiones de tipo
cognoscitivo. Por consiguiente, queda la exigencia de estudiar los fenómenos
interactivos.
La terapia fue entendida como un cuidadoso estudio de la comunicación interpersonal
dirigido a modificar, por medio de acciones o prescripciones directas, a veces
paradójicas o aparentemente ilógicas, el sistema de relaciones disfuncional operante en
un grupo determinado de personas.
Una de las innovaciones revolucionarias de la terapia sistémica llevadas a la praxis clínica
es el uso del espejo unidireccional y de la gravacion de video de las seciones. Esto ofrece
la oportunidad de realizar algunas correcciones medodologicas y epistemológicas del
enfoque sistémico, que llevara a una praxis mas sistematizada y controlada.
De la terapia familiar a la terapia estratégica
El planteamiento estratégico de la terapia se ha consolidado gradualmente como una
perpectiva teorica- practica especifica que viene a ser una evolución de la terapia
familiar.Con relación a la terapia familiar- sistémica clásica, la diferencia esta en una
mayor atención focalizada sobre el problema que se presenta, cuanto lo sostiene y la
manera de modificar rápidamente la situación, mas que sobre la interaccion familiar y
la reorganización de su sistema relacional.
EL INDIVIDUO EN EL SISTEMA DE STERLING
Prologo
Linealidad: relación entre una serie de causas o argumentos, cuya secuencia no vuelve
al punto de partida
Causalidad circular: interracion y feedback. Nocion de contexto.
Alejamiento de las concepciones clásicas, en la época actual se habla de proceso,
continuo movimiento.
En la psicoterapia. La creación, desarrollo y evolución de modelos terapéuticos no son
independeintes de las variables económicas, sociales, políticas, imperantes en el lugar
donde se implementan.
La crisis de la familia occidental, su evolución esta marcada por condicionamientos
tecnológicos , sociales, políticos en los diferentes tiempos de las distinas sociedades.
Aquellos condicionamientos son los que han modoficado la concepción radicional del
sistema familiar.
Yo mismo: idea del individuo en particular. Es una construcción artificial, como un
trazado arbitrario de un perímetro dentro de otro mayor.
Capitulo 4: Desarrollo de la terapia familiar. Una síntesis
Psicoanalisis: consistía en una relación dual que delimitaba su ámbito esencial de datos
y de la reflexión
Terapia familiar: relación entre varias personas, que forzosamente introducia otros
datos y problemas en el campo de la visión y reflexión
Grupo de Lidz: Dinamica familiar de Lyman Wynne: familia esquizofrénicas.
pacientes esquizofrénicos. Escision de Algo no estaba en orden y afectaba la
pareja parental. No se daba la condición comunicación intrafamiliar.Test de
previa necesaria para una socialización Roschcach , redefinio su función para
lograda de los niños cuando se acercan a padre/madre de jóvenes adultos
la adolescencia. esquizofrénicos

Carl Whitker Nathan Ackerman: familia como unidad


de importancia central para la
psicoterapia
Murray Bowen: hospitalizo pacientes Ivan Boszormenyi-Nagy: terapia familiar
esquizofrénicos junto con sus familias. multigeneracional. Etica relacional
Pasado de las familias. Teoria sistémica en la que se mantienen a lo
multigeneracional. largo de las generaciones unas cuantas
de meritos, que se saldan o quedan
abiertas
Nathan Paul: proceso de duelo en la Salvador Minuchin: Terapia estructural.
familia. Importancia en el cambio de las
estructuras o patrones que se
mostraban.
Virginia Satir Gregpry Bateson y el grupo de Palo Alto

Cibernetica psicosocial: circuito regulador


Se compone de las palabras circuito y relga, Se trata de un acontecer circular en el que
el actuacion de uno puede ser descrita por la actuación de otro. En este acontecer se
producen procesos de acoplaiento retroactivo (positivo-negativo).
Familia: dos peligros
 De que los emcaniscos reductores de desviaciones actúen con una fuerza
excesiva, de modo que las relaciones se petrifican e impiden la evolución
 De que los procesos de cambio se producirían con tanta rapidez que destruirían
la cohesion familiar y anularían su integridad
 Regla: prescriptivas y descriptivas
Sensibilizacion por los contextos: nos volvemos atentos a los campos intersubjetivos
en cada caso. Contextualizar las conductas, las características y los diagnositocs y esto
afecta a las atribuciones de características y etiquetas diagnosticas.
Capitulo 7: Individuacion conexa
Individuacion: desarrollo que el individuo ha atravesado. Desarrollo del yo mismo.
Para que pueda vanzar la individulizacion en el mundo cambiante de la
posmodernidad, es preciso un determinado modo individuacion. INDIVIDUACION
CONEXA.
Aspectos de la individuacion conexa:
1. Soy capaz de experimentaríne como alguien que conserva su organización interior y
el sentimiento o la conciencia de una identidad e integridad invariables por encima de
todos los avatares del desarrollo.
2. Soy capaz de delimitarme como individuo frente a otros individuos. Esto significa
que experimento mis necesidades, mis sentímientos, mis fantasías, mis ideas, mis
sueños, mis expectativas y mi cuerpo como pertenecientes a mí y diferentes a la de los
demás
3. Me experimento como sujeto que es capaz de establecer relaciones intersubjetivas
con otras personas y está dispuesto a ello, de modo que puede transmitir
significaciones a otros y asimilar las que otros le transmiten.
4. En el marco de esta intersubjetividad me experimento como alguien que sabe
definir metas y valores propios y que sabe defenderlas
5. Me experimento como centro de mis propias iniciativas y autoría, como centro de
fuerza viviente, como autor de mi historia, sintiéndome en ello autónomo y libre, pero
también responsable de lo que pienso, hago, comento y redacto.
6. Asumo la contradicción entre mis tendencias y necesidades, me expongo a mis
conflictos interiores, soporto la tensión de la ambivalencia o también de la
polivalencia.
7. Sigo siendo consciente de que mi individuación se basa en múltiples dependencias y
que incluso surge de ellas.
Individuacion conexa: Proceso de individuacion en el cual se debe considerar lo propio
y lo extraño. Procesos que siempre posibilitan tanto la individuacion y la separación
como también nuevas formas y niveles de conexión.
 Individucacion con: con los padres. Las contribuciones de los integrantes de la
relación se traducen desapercibidamente en el proceso de la individuacion. me
dejo inspirar en la composición de mis historias por otras personas próximas,
dejo que ellas me proporcionen el marco y los temas principales, me permito
servirme del fondo tradicional de las historias familiares.
 Individuacion contra: Posiciones contrarias. Soportar el contra y defender la
propia posición sin evitar los conflictos, para desarrollar y consolidar asi un
sentimiento de la propia identidad e integridad. construyo mis propias
historias, me siento como el autor responsable de ellas, pongo en cuestión las
historias que bloquean mi individuación y si hace falta las descarto.
Ya antes del nacimiento se contruye para el individuo u campo de tesniones, en el que
actua una dinámica de delegaciones. Muy tempranamente el sujeto interioriza este
campo de tensiones, que influye en los guiones, narraciones y programas de acción.
Dialectica entre la individuacion con y individuacion contra.
cuando el programa de la individuación funciona correctamente, la «individuación
con» y la «individuación contra» se vuelven a equilibrar siempre de nuevo y
representan momentos necesarios de la dialéctica relacional.
Vinculación y expulsión. En ambas situaciones se manifiestan tendencias sociales
posmodemas. Las dos dan testimonio del hecho característico de la posmodemidad de
que están en peligro la comunidad familiar tradicional y el programa de individuación
establecido por ella.
 Vinculacion: la familia aparece en mayor medida como fortaleza, como puerto
seguro en un mundo despiadado y como reserva para experiencias, valores,
modelos y encargos que orientan la vida y crean sentido. Los vínculos se
muestran en este caso como expresión y consecuencia de procesos recursivos,
en los que ejercen su efecto los aspectos más diversos. Hipercuidadora, que
evita los conflictos, y armonizadora. intensificación de los vínculos
 Expulsion: desmoronamiento, parcial o completo, de la comunidad familar en
general, lo que implica la expulsión de alguno o de varios de sus miembros.

Vinculacion extrema:
 Relaciones extremadamente blandas: permanecen confusas las afirmaciones y
posiciones de los integrantes de une relación. sta realidad relacional blanda
significa que por parte de los padres no existen enfoques y posiciones
sostenidos con la suficiente claridad y durante el tiempo necesario para
permitir a un adolescente individuarse frente a ellos y conseguir así también un
nivel más alto de individuación conexa. falta una cultura familiar en la que
puedan producirse disputas sin herirse mutuamente y sin guardarse rencor.
Conflictos silenciados
 Cuando predomina una realidad relacional especialmente dura: las visiones
divergentes con respecto a la conducta y los motivos de los miembros del
sistema familiar son defendidas con una pretensión intransigente de
obietividad y verdad. Los miembros de la familia se comportan como si se
tratara de leyes y hechos naturales científicamente demostrados que no
requieren más pruebas. se mantiene una vinculación extrema y persiste el
bloqueo del necesario desarrollo de una individuación conexa.
Ambivalencia: Reconocer, definir correctamente y sobre todo poder soportar unas
necesidades e impulsos cotrapuestos. La superación de ella significa la superación de
conflictos interiores
Disociacion sincronica: las afirmaciones, las posiciones y los puntos de vista se
precipitan unos sobre los otros sin dejar tiempo a los miembros de una tal relación
para asimilar las posiciones en conflicto, para pelearse interiormente con ellas y poder
experimentar así propiamente como conflicto la lucha entre las distintas almas en su
interior.
DIsociacion diacrónica: unas posiciones duras, «objetivas» y defendidas con
pretensión de verdad se oponen de manera irreconciliable y programan asi conflictos
violentos e incluso peligrosos. aquí las posiciones contrarias conflictivas parecen
distanciarse tanto en el tiempo que ni el individuo ni su familia pueden
experimentarlas ya como posiciones conflictivas.

TERAPIA NARRATIVA: FICHA DE CATEDRA


Busca un acercamiento respetuoso, no culposo (non blaming) de la terapia , la cual
centra a la persona como expertos en su vida. El terapeuta busca entender lo que es
de interés para la persona que lo consulta y cómo el camino se ajusta a las
preferencias de quien lo consulta.
Ve el problema separado de las personas y asume que las personas tienen muchas
habilidades, competencias, convicciones, valores, compromisos y capacidades que los
asistirá a reducir la influencia del problema en sus vidas.
Principios:
 Mantener un estado de genuina curiosidad
 Hacer preguntas de lo que realmente no se sabe la respuesta

Historia:
 Eventos
 Ligados en una secuencia
 A través del tiempo
 De acuerdo con un tema (plot)
El ser humano le da sentido a experiencias.Buscamos la manera de explicar los sucesos
y darles un sentido. Este significado forma el tema de una historia (narrativa).
Son eventos ligados en una secuencia a través del tiempo. Son seleccionados sobre
otros que no encajan en la historia dominante. Los que quedan fuera de la historia
dominante permanecen ocultos o con menos significado a la luz del tema dominante.
La historia dominante no solo afecta en el presente, sino que tendrá implicaciones
para las acciones futuras. El significado que le damos a estos eventos no son neutrales,
tienen efectos que le darán forma a mi vida en el futuro.
VIVIMOS VARIAS HISTORIAS A LA VEZ Nuestras vidas tienen muchas historias. Ninguna
está libre de ambigüedad o de contradicción y ni una historia puede encapsular o
manejar todas las contingencias de la vida. Otros eventos, la interpretación de otras
personas sobre estos eventos y mis propias interpretaciones pueden llevarme a una
HISTORIA ALTERNATIVA.
Siempre hay un CONTEXTO en el que las historias de nuestra vida se forman. Este
contexto contribuye a las interpretaciones y significado que le damos a estos eventos.
HISTORIAS EN EL CONTEXTO TERAPEUTICO La historia dominante es una historia
generalmente creada por otros que tienen más poder, aunque también por uno
mismo,. La descripción de la historia dominante, concluye en la identidad de las
personas en una forma negativa. Estas conclusiones se ven como verdades de la
identidad de la persona. Estas conclusiones hacen más fácil encontrar evidencia de la
historia dominante, siendo más difícil encontrar las historias alternativas.
LAS HISTORIAS ALTERNATIVAS son historias construidas por las personas que nos
consultan y que van en dirección a la vida que desean, reducen la influencia del
problema en su vida y crea nuevas posibilidades de vida. Se busca, entonces, una
descripción rica y detallada de la historia alternativa y cómo se teje con la de los otros.
Problema:
Al proceso de separar el problema de la persona se le llama EXTERNALIZACIÓN y es el
fundamento, en que se construyen las conversaciones. Para facilitar este proceso, es
importante imaginar al problema como una “cosa” que está sentado en otra silla.
Nombrarlo: El lenguaje y el nombre para el problema lo otorga la persona que nos
consulta.
¿QUÉ SE PUEDE EXTERNALIZAR?
• Sentimientos: la culpa, el miedo, los celos
• Problemas entre las personas: las peleas, las culpas, los conflictos, el discutir
• La cultura y prácticas sociales
• Otras metáforas: “la pared de resentimiento”, “el bloqueo”, “la ola de
desesperanza”
Al separar el problema de la persona, se abre un espacio para que las personas actúen
en contra del problema y se abre un espacio para trabajar co-operativamente a revisar
su relación con el problema. Los problemas se ven menos fijos si se habla de esta
manera. Cuando las personas se separan del problema, sus habilidades, intereses,
competencias, compromisos se hacen más visibles. Al ser más visibles, están más al
alcance y reduce la culpa y la condena y deja lugar a la responsabilidad.
Del problema se puede explorar:
Sus trucos Tacticas La manera en que opera
Creencias Ideas, planes, gustos y Quien lo apoya o sostiene
disgustos
La manera en que habla Reglas y propositos Sus intenciones

CARACTERÍSTICAS DE LAS CONVERSACIONES QUE EXTERNALIZAN.


• El problema está fuera y se puede discutir la relación del problema con la persona
• Los problemas son externos y están fuera de la persona y de su identidad
• Las acciones se ven como eventos que suceden en secuencia, a través del tiempo y
de acuerdo a un tema particular
• Invitan a las personas a discernir su propio significado y explicación de los eventos,
en vez de buscar las opiniones de otros.
• Permiten una descripción múltiple de la identidad
• Hacen visibles las prácticas sociales que promueven, sostienen y nutren al problema.
• Permiten descripciones ricas de las vidas de las personas y las relaciones.
• Examina las historias culturales y socio-políticas que influye en la vida de las
personas que nos consultan (en vez de las influencias internas).
• Celebra la diferencia, cuestiona las nociones de “normas”, busca hacer visible las
prácticas discriminatorias y sus efectos en las personas
• Se involucra en consultar a las personas acerca de los cambios o renegociación de su
relación con los problemas.
• Sostiene que las personas son expertas sobre sus vidas y relaciones (en vez de ver a
los que están fuera del problema como los expertos, por ejemplo a los profesionistas).
• El agente del cambio es común (en vez de estrategias designadas por otros para
“arreglar” el problema) Se destapan habilidades y saberes que están presentes.
• Busca descripciones alternativas fuera de la descripción del problema.
Historia del problema: cual incluye cualquier cosa del pasado distante, quizá antes de
que el problema entrara a la vida de la persona, hasta lo más cercano al día anterior, la
semana pasada, antes de la cita, un minuto antes. Cuanto toma el problema de sus
vidas. Areas
Efectos: Cómo afecta a la persona en lo que piensa de sí misma, en cómo se ve a los
demas. Cómo afecta sus esperanzas y sus sueños, sus relaciones, en su trabajo, vida
social, en sus pensamientos, salud, ánimo, vida cotidiana.
Situando el problema en el contexto: descubrir, reconocer y aislar (desconstruir) las
ideas, creencias, prácticas de la cultura en que vive la persona y que sirven para asistir
al problema y a su historia, de esta manera es más fácil cuestionar y desafiarlas.