Proyecto de renovación  

de los módulos de la  

Escuela Parroquial de Catequistas 
(ESPAC) 

Justificación 
 
El  último  conjunto  de  módulos  de  la  ESPAC  estuvo  determinado  por  la  intención  de 
encuadrar  el  proceso  de  formación  de los catequistas en la estructura del catecumenado de 
adultos.  Se  veía  necesario  que  la  formación  ofrecida  a  los  catequistas  supliera  las 
deficiencias que pudiera haber en ellos con relación a su iniciación cristiana.  
 
Esto  trajo  como  ventaja  que  se  incorporaran  al  proceso  formativo  de  la  ESPAC  aspectos 
pedagógicos  de  la  iniciación  cristiana  que  lo  enriquecieron,  desde  el  punto  de  vista  de  su 
impacto  en  la  asimilación  de  la  formación,  pero  esta  opción  hizo  que  la  duración  del 
itinerario  se  prolongara  más  allá  de  lo  conveniente  y  que  pudiera  perderse  un  tanto  de 
vista  la  especificidad  de  la  ESPAC  como  elemento  perteneciente  a  la  tercera  etapa  del 
proceso  evangelizador,  en  cuanto  formación  específica  orientada  a  desarrollar  un  servicio 
evangelizador particular.  
 
Si  bien  es  cierto,  en  todas  las  etapas  del  proceso  evangelizador  hay  que tener en cuenta la 
dimensión  kerigmática  y  el  propósito  de  despertar  y  animar la fe, no lo es menos que cada 
etapa  debe  aportar  lo  suyo  propio,  máxime cuando se trata de un servicio tan fundamental 
para  la  vida  de  la  Iglesia,  como  lo  es  la  catequesis,  y  que  requiere  de una cualificación tan 
especial.  
 
Al  respecto,  es  necesario  tomar  en  cuenta  que  la  mayoría  de  las  diócesis  del  país  están 
implementando  procesos  de  iniciación  cristiana  de  jóvenes  y  adultos,  a  la  luz  de  los 
documentos  y  textos  publicados  por  el  Departamento  de  Catequesis  y  Biblia  de  la 
Conferencia  Episcopal.  Este  progreso  podría  conducir  paulatinamente  a  que se admitan al 
proceso  de  formación  para  el  servicio  catequístico  sólo  a  personas  que  ya hayan hecho los 
correspondientes  procesos  de  iniciación  cristiana.  Si  ello  fuere  así,  mantener  el  itinerario 
actual de la ESPAC sería ocasión de repeticiones.  
 
Por  otra  parte,  es  innegable  que la mentalidad de las personas y sus formas de aprendizaje 
evolucionan  continuamente  y,  así  mismo,  las  metodologías  y  didácticas.  Baste  pensar,  tan 
sólo,  en  los  recursos  digitales.  Por  ello  resulta  importante  revisar  los  módulos  actuales 
para  que  se  actualicen  desde  la  óptica  de  la  incorporación  de  nuevos  recursos,  de  las 
metodologías  y  de  la  diagramación.  Esto,  por  su  puesto,  sin  dejar  de  lado  el  espíritu de la 
formación ESPAC, ni sus apuestas formativas esenciales.  

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Objetivo 
 
Elaborar  una  nueva  colección  de  módulos  para  la  ESPAC  que  responda  mejor  a  la 
especificidad  de  la  formación  de  los  catequistas  para  su  servicio  evangelizador  y  haga 
suyos los avances comunicativos y metodológicos desarrollados en los últimos años.   
 
 
Estructura general de los nuevos módulos 
 
El ser del catequista (Primera dimensión: un semestre) 
El saber del catequista (Segunda dimensión: dos semestres) 
El saber hacer del catequista (Tercera dimensión: un semestre) 
 
La cuarta dimensión, el querer hacer, la formación de la voluntad del catequista, no se 
trabajará en un módulo aparte, sino que deberá ser tenida en cuenta en todos.  
 
 
Plan temático de los módulos y de los encuentros 
 
 
Primera dimensión: el ser del catequista 
 
Módulo 1: El catequista, discípulo y misionero  
 
1.1 Amigo de Dios que hace que otros seamos amigos de Dios. 
1.2 Conoce a Jesús, lo ama, lo sigue y lo sirve. 
1.3 Vive en y de la comunidad de los discípulos de Jesús. 
1.4 En formación y conversión permanentes. 
 
 
Módulo 2: La vocación y misión del catequista 
 
2.1 Llamados por Dios: iniciado en la fe y la vida cristiana, conoce sus carismas 
y los pone al servicio de la Iglesia. 
2.2 Ministerio de la catequesis y misión del catequista. 
2.3 La iglesia discierne, verifica, capacita y envía a los catequistas. 
2.4 Edificar la iglesia: de la iglesia y para la iglesia, ubicación del ministerio en 
el conjunto de la acción evangelizadora de la Iglesia y sus etapas.  
 
Módulo 3: Experto en humanidad. 
 

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3.1 Se conoce a sí mismo y conoce las relaciones de los demás. Sabe discernir y   
acompañar. 
3.2 Conoce la historia y conoce los interrogantes más profundos de los 
corazones humanos. 
3.3 Virtudes humanas que pide y que cultiva. 
3.4 Conoce los procesos y sabe desarrollar procesos. Paciencia y perseverancia. 
 
Módulo 4: Espiritualidad del catequista 
 
4.1 Centrada en Cristo Maestro, con referencia trinitaria, neumatológica y  
eclesiológica. 
4.2 Entusiasta espiritualidad de la comunidad y la misión. 
4.3 El reino de Dios es su motivo y su horizonte. 
Ya: bienaventuranzas, sermón de la montaña, misericordia, preceptos 
evangélicos. 
Pero todavía no: esperanza que da seguridad, serenidad y confianza, llamado 
a la eternidad con Dios. 
4.4 Mirada sobre la realidad socio pastoral y sincero ardor por la construcción de 
un mundo mejor. 
La realidad social de las estructuras sociales en las que vive: política, economía, educación, 
medio ambiente, etc. Y la realidad pastoral es una realidad interna de la 
Iglesia, el estado real de los procesos pastorales, la situación de la fe de laicos, 
religiosos, sacerdotes… 
  
 
RETIRO ESPIRITUAL 
 
 
Segunda dimensión: el saber del catequista 
 
Módulo 5: La revelación  
 
5.1 Jesucristo, revelador del Padre.  
5.2 El proceso de la revelación. 
5.3 Las fuentes de la revelación 
- Sagrada Escritura 
- El Magisterio 
5.4 Consecuencias catequísticas del concepto cristiano de revelación.  
 
 
Módulo 6: La Sagrada Escritura  
 
La Sagrada Escritura (se puede desarrollar en los 4 hilos de oro que atraviesan la Biblia: promesa, 
elección, alianza y ley) 
 

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Módulo 7: Jesucristo, hijo de Dios y salvador de la humanidad 
 
7.1 La identidad trascendente de Jesucristo como Hijo de Dios. 
7.2 La vida de Jesús como camino de salvación. 
7.3 La Pascua de Jesús. 
7.4 Consecuencias catequísticas del cristocentrismo de la fe. 
 
 
 
 
Módulo 8: Trinidad y eclesiología  
 
8.1 La afirmación fundamental de la fe cristiana: Dios es amor. 
8.2 El misterio de la Trinidad. 
8.3 La Iglesia. 
8.4 Consecuencias catequísticas del carácter comunional del misterio cristiano. 
 
 
SEMINARIO: PSICOLOGÍA GENERAL  
 
 
Módulo 9: El ser humano y su vocación en Cristo 
 
9.1 La visión cristiana del ser humano: su condición creatural, el carácter divino 
de su vocación, su condición corpóreo-espiritual, su dimensión social.   
9.2 El pecado y la gracia.  
9.3 El destino escatológico del ser humano y de la humanidad en su conjunto. 
9.4 Consecuencias catequísticas. 
 
Módulo 10: La vida cristiana como comunión con Cristo y sus mediaciones 
 
10.1 La vida cristiana como comunión con Cristo. 
10.2 La oración. 
10.3 La liturgia y los sacramentos. 
10.4 Consecuencias catequísticas. 
 
Módulo 11: La vida cristiana como seguimiento de Jesucristo 
 
11.1 El discipulado como seguimiento de Jesús. 
11.2 El nuevo mandamiento, centro y principio inspirador de la moral cristiana.  
11.3 Moral de la vida. 
11.4 Moral sexual. 
 
Módulo 12: La doctrina social de la Iglesia   
 

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SEMINARIO: PSICOLOGÍA EVOLUTIVA   
 
Tercera dimensión: el saber hacer del catequista 
 
Módulo 13: Pedagogía de la iniciación cristiana   
  
13.1 Pedagogía de Dios, de Cristo y de la Iglesia. 
13.2 La pedagogía de la fe está al servicio del diálogo de salvación y del 
encuentro con Cristo. 
13.3 La pedagogía de la iniciación es educación a la fe. 
13.4 La pedagogía de la fe es acción del Espíritu Santo. 
Módulo 14: Pedagogía catecumenal e inspiración catecumenal de la catequesis   
 
14.1 El modelo de la iniciación cristiana es el catecumenado bautismal. 
14.2 El catecumenado es responsabilidad de toda la comunidad cristiana. 
14.3  Principios de pedagogía catecumenal y mistagógica. 
14.4 El catecumenado de adultos y la catequesis de adultos, criterios 
inspiradores y estructurantes de todas las demás situaciones de iniciación 
cristiana.  
 
Módulo 15: Principios pedagógicos de procesos e itinerarios para acompañar las 
diferentes situaciones de iniciación cristiana hoy  
15.1 Diferencias y relaciones entre procesos e itinerarios. 
15.2 El encuentro con Cristo eje articulador de toda pedagogía en la fe. 
15.3 Diferentes situaciones de iniciación cristiana hoy (edades). 
15.4  Diferentes situaciones de iniciación cristiana hoy (culturas, mentalidades y  
ambientes).  
 
 
Módulo 16: La comunidad y el catequista mistagogos   
 
16.1 La comunidad cristiana es el origen, el camino y la meta de iniciación 
cristiana. 
16.2 Pedagogía del acompañamiento. 
16.3 Pedagogía mistagógica: Unión biblia-liturgia. 
16.4 Pedagogía mistagógica: teología sacramental y sacramentos de iniciación 
cristiana. 
 
SEMINARIO: DIDÁCTICAS CATEQUÉTICAS 

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Criterios para la redacción de los módulos  
 
1. Caracterización de los módulos 
 
Un módulo está compuesto por cuatro encuentros. 
 
Cada encuentro tiene un objetivo y está dividido en dos partes: 
 
Trabajo personal, previo al encuentro grupal, cuya duración es de dos horas 
aproximadamente.  
 
 
 
Ese trabajo individual tiene los siguientes momentos:  
● Oración personal con base en la Palabra de Dios. 
● Texto con el tema de fondo del encuentro. 
● Ejercicio de asimilación personal de lo expuesto en el texto.  
● Lectura complementaria (Sugerencia bibliográfica o remisión a página 
digital). Pueden ser videos, grabaciones, capítulos de libros, números de 
documentos del magisterio, lecturas patrísticas).  
● Trabajo de campo sobre el tema.  
 
 
Trabajo Grupal 
 
● Lectura meditada y orante de la Palabra. 
● Preguntas para propiciar la asimilación en grupo del tema de fondo. 
● Pautas para compartir el trabajo de campo. 
● Ideas  para  la  síntesis  sobre  el  tema que el animador del grupo propondrá al 
final del encuentro.  
 
 
Pautas de redacción 
 
Tener  en  cuenta  que es un texto dedicado a jóvenes y a adultos. Respecto de lo segundo se 
habla hoy de la andragogía.  
 
Exponer  de  manera  clara  la  enseñanza  de  la  Iglesia  con  aportes  teológicos  actuales  y con 
un vocabulario comprensible.  
 
Tener  presente  que  todos  los  encuentros  deben  contribuir  a  la  formación  integral  del 
catequista.  
 

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Considerar el contexto sociocultural del país y de Latinoamérica.  
 
Procurar  escribir  textos sencillos, de fácil comprensión para un público de diversos niveles 
socio cultural.  
 
Evitar  las  frases  muy  largas  o  construidas  con  muchos  períodos.  Así  mismo  no  construir 
párrafos extensos, para que la diagramación quede aireada.  
 
Respetar el número de caracteres que será señalado oportunamente.  
 
Contar con la asesoría de la editorial. 
 
Evitar aparatos críticos prolijos e incluir solamente las citas indispensables. 
 
Ser  muy  cuidadosos  en  la  elaboración  de  las  preguntas,  de  las pautas de reflexión y, sobre 
todo,  de  los  ejercicios  de  campo  para  que  sean  fácilmente  comprensibles  y  no  resulten  de 
difícil respuesta o ejecución.