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Trabajo: Las teorías de Marx, Durkheim y Weber


aplicadas a la película Tiempos Modernos

De acuerdo a lo observado en la película de Charles Chaplin titulada Tiempos


Modernos, esta hace referencia al capitalismo en casi toda la duración de la
película. A modo de parodia como es el estilo de Chaplin puede describir las
clases sociales que se diferenciaban en aquella época, como Marx lo explica
había clases diferenciadas que se conformaban por los burgueses y el
proletariado, en la película Tiempos Modernos, Chaplin era un obrero de fabrica
y por lo tanto correspondía a la clase del proletariado, al igual que los otros
personajes que lo acompañan como los músicos, la bailarina y mozos donde el
personaje laboraba.

El análisis de una parte de la película en donde se observa un grupo de ovejas


seguida de un gran grupo de obreros llegando a laborar a una fábrica, de
acuerdo a la interpretación que le daría Marx se puede deducir que de cierta
manera el capital o dinero son muy pocos los que lo poseen y mientras que el
capital se encuentra en pocas manos.

En la película se hace referencia también a la clase burguesa que esta


constituida por las personas que poseen el capital en este caso los dueños de
fábricas, las personas que eran propietarias de restaurantes, de locales
comerciales que de acuerdo a la interpretación son las personas que poseen los
medios en donde se realiza la producción y que constituye el sistema. Hay una
parte donde aparece el personaje de Chaplin en la cual la escena consistía en
unos arreglos de maquinas que realizaba junto con su jefe y llega un mensaje
que los trabajos se paran porque están en huelga. Aquí se puede interpretar
claramente que el sistema productivo pierde cuando los obreros deciden
protestar, es decir, los propietarios del medio de producción están
estrechamente dependientes de la clase obrera.

La lucha de clases es clara, y siempre se encuentran enfrentadas ya que son


antagónicas y luchan entre sí por distintos motivos. Esta lucha se ve
representada en las huelgas y en la marcha del comunismo donde Chaplin es
metido preso. También, es ésta la única parte donde puede verse que alguien de
la fábrica puede relacionarse con los desocupados.

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La primer señal que da la película de lo que va a desarrollar luego, es cuando


empieza mostrando un reloj. Dando a entender, que lo más importante en el
capitalismo, es el tiempo. Weber hace hincapié en el hecho de que el tiempo es
dinero.

La enajenación que veía Marx se representa en la clase obrera ya que no tenía la


opción de poner precio a su trabajo, lo que permitió que los capitalistas
abusaran constantemente y deliberadamente del poder influyendo incluso
psicológicamente en el empleado, para que éste viera a la producción material
más importante que su vida personal y familiar. Se ve esto en la escena que y
acelera las maquinas para producir más en menos tiempo.

En esa escena que Chaplin se vuelve loco porque no podía parar de atornillar y
queda atrapado entre la máquina, representa al hombre como engranaje de la
máquina debido al brutal ritmo de trabajo que se llevaba a cabo. La labor podía
acabar consumiendo finalmente al trabajador. Era algo totalmente mecánico. El
dueño de la fábrica, no quería frenar el ritmo, y por eso le ofrecen una máquina
para comer mientras se trabajaba. A medida que avanza la producción, Chaplin
comienza a estresarse por la imposibilidad de acompañar los tiempos que le
exige el trabajo. Tal es así que comete errores graves como cuanto tira sopa
caliente sobre su compañero o cuando ajusta narices en lugar de tornillos. Esto
denota la alienación que veía Marx de la clase oprimida, teniendo como una de
las causas a la explotación del hombre por hombre.

Karl Marx

En primer lugar, cabe destacar que para Marx aquello que permite la realización
del hombre, es el sometimiento de este a las circunstancias materiales, lo que
permite establecer las relaciones entre los individuos y el entorno. El propio
individuo es tomado como fuerza de trabajo, es decir, como capacidad de
secundar satisfactoriamente las diferentes tareas productivas en un proceso de
producción.

En la película “Tiempos modernos”, se hace una clara alusión al pensamiento


marxista, cuando aparecen los sujetos de manera individual en la cadena de
montaje, cada cual atendiendo a sus propias obligaciones. Ello es así, pues se
concibe al hombre como una mera unidad de producción, a quien se le prohíben
ciertas libertades dentro del ámbito laboral, pues la concepción determinista del
pensamiento de Karl Marx no permite un amplio margen entre la tarea
económica llevada a cabo por los asalariados en la infraestructura, hacia la alta
burguesía, y la superestructura o instituciones políticas.

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Sin embargo, lo que diferencia claramente el pensamiento de Marx de otros


filósofos de la época, es su distinción clara de la sociedad, entre los que se
configura la burguesía (quienes poseen la propiedad de las fuerzas y medios de
trabajo) y el proletariado (la fuerza de trabajo, intelectualmente). Para Marx,
ambas clases conviven en una lucha constante por el dominio de unos sobre
otros, hasta llegar al estadio de revolución social.

Hay algún pasaje en la película, donde se puede observar cierta dominación o


subordinación de los obreros hacia los directivos de la empresa. Por ejemplo,
una escena en la cual el protagonista decide hacer caso a los turnos de descanso
e ir al baño a relajarse, sin embargo, es el aparente director de la fábrica, quién
decide espetarle que vuelve inmediatamente a su puesto de trabajo, en alas de
garantizar una mayor productividad, y a la larga beneficio económico a la
empresa.

Emile Durkheim

Desde el punto de vista durkhemiano, este observa el conjunto de la sociedad


como la agrupación de ideas y valores de los individuos que la conforman,
generando una conciencia colectiva, por encima de las conciencias individuales
que promulgaba Marx en su pensamiento, las cuáles deben regirse al
sometimiento de una serie de normas morales interpuestas desde la
superestructura, es decir, por las instituciones.

Durkheim define a la sociología como aquella ciencia que vela por observar y
describir las normas morales, analizando las conductas individuales de los
sujetos en el contexto social.

Tomando como ejemplo clarificador algún pasaje del vídeo, hacia la última
secuencia estudiada en este breve desglose sociológico, aparece una multitud
manifestándose por lo que se puede interpretar la injusta situación de los
trabajadores dentro de las fábricas. Desde la perspectiva durkhemiana, se
entiende que dicha movilización tuvo su éxito gracias a la proliferación de unos
valores e ideas debido a una conciencia colectiva entre los individuos, lo que les
permitió tomar conciencia de la situación desigual que estaban promoviendo las
instituciones.

La realidad de que las normas morales estén por encima del individuo, lleva a
una situación de subordinación por parte del trabajador hacia los superiores en
cada respectiva empresa. Tal y como se refleja en la obra, cuándo presentan un
artilugio mecánico para aprovechar al máximo el tiempo productivo de las

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personas mientras comían, a la par que aumentaba la productividad para el


empresario. En este caso, los directivos impusieron al protagonista a probar la
máquina, a expensas de que esta no resultó tan eficaz como se pensaba,
debilitando el control moral del obrero, llevándolo al extremo de pérdida del
raciocinio, lo que le derivó en el internamiento temporal. Paralelamente se
puede extrapolar al estudio que Durkheim realizó sobre el suicidio, achacándolo
a un problema de cohesión social, debilitando la integración entre los
individuos.

Max Weber

Por último, se procederá al análisis de un último fragmento de la película, desde


el punto de vista de la filosofía weberiana. Max Weber considera a la sociedad
como el resultado del comportamiento de los individuos y los grupos sociales,
estructurados a través de un mecanismo burocratizado. Ello hace que la
sociedad capitalista, a través de un proceso de racionalización de sus
estructuras, convierta al hombre en esclavo.

Dicho orden burocrático y de carácter esclavista, se puede observar en “Tiempos


modernos” cuando los encargados de la sala de máquinas no cesan de instigar a
los trabajadores a seguir desempeñando su tarea ininterrumpidamente,
saltándose en algún momento el pertinente relevo para el descanso.

En contraposición al marcado carácter racional de la filosofía weberiana, se


observa nada empezar el largometraje, un símil entre un rebaño de ovejas y una
multitud saliendo del sub-urbano londinense. Ello marca una clara alusión a
una marcada conciencia colectiva, donde el individuo es movido por las masas,
por el devenir de la sociedad.

Por último, Weber considera a la empresa como la unidad básica racional del
capitalismo, orientada exclusivamente a obtener beneficios. Ello es fácilmente
visible en la película de Charles Chaplin, cuando constantemente el director
busca perseguir medidas para aumentar la productividad a costa de los obreros,
reduciendo los tiempos muertos para el almuerzo, como con el artilugio que
permite alimentar a los trabajadores mientras trabajan. También se observa
esta pretensión por la búsqueda de beneficios, cada vez que el protagonista
desvía su atención de la cadena de montaje, entrando en cólera el oportuno
encargado de supervisar la tarea de los trabajadores.

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Bibliografía
Castañeda, G. (2014). La razón y tiempos modernos. UNAM.
Muñoz, L. (14 de febrero de 2018). Tiempos modernos de Chaplin; Un bofeton al
capitalismo. El espectador.
Redondo, M. (2018). Cómo ‘Tiempos Modernos’ se anticipó a la realidad de ‘Black
Mirror’. Revista Hipertextual.

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