DIA DE LA SAMARITANA

Como cada año, en la ciudad de Oaxaca, el cuarto viernes de

cuaresma se celebra el Día de la Samaritana, se dice que
inició a principios del siglo XIX en la capilla de San Francisco
de Asís y la Merced y se basa en un relato bíblico descrito
por Juan: “En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de
Samaria llamado Sicar, cerca del campo que diò Jacob a su
hijo José; allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado
del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era
alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaria a sacar
agua, y Jesús le dice: “Dame de beber.” Sus discípulos se
habían ido al pueblo a comprar comida. La samaritana le
dice: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que
soy samaritana?” Porque los judíos no se tratan con los
samaritanos. Jesús le contestó: “Si conocieras el don de Dios
y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría
agua viva.” La mujer le dice: “Señor, si no tienes cubo, y el
pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más
que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y del cual
bebieron él, sus hijos y sus ganados?” Jesús le contestó: “El
que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba
del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que
yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua
que salta hasta la vida eterna.” La mujer le dice: “Señor, dame
de esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí
a sacarla.” Es una tradición única en donde se colocan y
adornan grandes ollas como pozos, algunas con ladrillos, la
mayoría forradas con papel que simula ladrillos, y arcos de
palma decorados con flores de bugambilia. En Oaxaca se
regala agua fresca a los visitantes y a cualquier persona que
pase por uno de los llamados pozos. La gente que visita
Oaxaca en cuaresma disfruta de ricas aguas de sabores y
también de nieves típicas de la región. La tradición inició en
iglesias y atrios, pero se volvió muy popular cuando escuelas
y establecimientos se unieron a la festividad. Los sabores
más típicos en la Samaritana son la horchata de arroz con
nuez, la jamaica, tuna, entre otras. También se preparan
aguas frescas con chilacayota, un tipo de calabaza muy
fibrosa que se cultiva en Oaxaca. Las mujeres visten sus
trajes regionales durante esta bella tradición que representa
lo mejor de la hospitalidad oaxaqueña.
De igual manera rescatando nuestra cultura y tradición la
Escuela Preparatoria Federal por Cooperación “Lic. . César
Linton Rodríguez ” a través de los grupos 402,403 y 434
como cada año tenemos a bien llevar a cabo el día de hoy la
celebración de la Samaritana, una gran fiesta llena de
colorido, arte, cultura, tradición, y sabor
Para lo cual invitamos a toda la ciudadanía salinacrucense
pasen a refrescarse con las diferentes aguas frescas que
hemos preparado para ustedes.
“En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria
llamado Sicar, cerca del campo que diò Jacob a su hijo José;
allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino,
estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del
mediodía. Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús
le dice: “Dame de beber.” Sus discípulos se habían ido al
pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: “¿Cómo tú,
siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?”
Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le
contestó: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te
pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.” La mujer
le dice: “Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de
dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre
Jacob, que nos dio este pozo, y del cual bebieron él, sus hijos
y sus ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta
agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le
daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se
convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta
la vida eterna.” La mujer le dice: “Señor, dame esa agua: así
no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.
LITERATURA HEBREA

GÉNEROS LITERARIOS  Histórico: Abarca todos los textos en forma de relato. Incluye: historias
reales, noveladas y ficticias; relatos populares (mitos, leyendas, sagas, cuentos); datos
informativos, y biográficos; relatos que anuncian la venida del Mesías.  Ley: Colecciones de
normas y preceptos por los que se regía el pueblo hebreo, tanto en lo civil como en lo religioso. 
Profecía: Dichos y discursos pronunciados por un profeta o mensajero que habla en nombre de
Dios. Incluye oráculos, relatos biográficos, visiones y acciones simbólicas.  Lírica: Textos poéticos,
generalmente en verso, que expresan sentimientos y vivencias profundos. Incluye cantos de amor,
elegías de dolor, poemas de oración.  Sabiduría: Colecciones de sentencias, proverbios, alegorías
y refranes que expresan de forma popular y razonada la experiencia de vida propia del sabio.

Vamos ahora a estudiar este diálogo entre jesús y la Samaritana del comienzo del capítulo 4 del
evangelio de Juan, de una gran belleza literaria:

aracterísticas de la literatura:

Los libros más importantes de la literatura hebrea son: La Biblia y el Talmud.

La Biblia: La Biblia es el libro más importante de la literatura hebrea. Significa “Los Libros”. Junto
con el Talmud, es el principal libro de la religión cristiana y judía, aunque la religión judía solo
utiliza el Antiguo Testamento y el Cristianismo utiliza ambos o solo uno, dependiendo de la rama
de la cual se esté hablando. Tiene además una importancia histórica y filosófica debido a que
relata ciertas historias del pueblo judío como el éxodo mismo que es donde los hebreos
empezaron. Además que contiene reflexiones filosóficas porque el libro es fundamentalmente de
la relación de Dios con el pueblo judío de lo cual se puede reflexionar.

La Biblia está compuesta de 72 libros divididos en dos grupos (como fue mencionado
anteriormente) el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento habla sobre
la historia del pueblo hebreo y su relación con Dios, mientras que el nuevo Testamento habla de
temas exclusivamente cristianos porque empieza a partir del nacimiento del Mesías, Jesucristo.

La Biblia contiene también material de muy alta calidad literaria.

ntroducción: Esta es una bella historia que nos muestra que Jesús puede hacer de cualquier
pecador una persona salva, toda vez estemos dispuestos a hacer lo que Él nos pide.

Ilustración: Imagínese usted que va caminando bajo un intenso sol y la hora de medio día y está
cansado y tiene sed, le pediría usted agua a un extraño, a un desconocido. Estoy seguro que si,
pero usted y yo solo lo haríamos para calmar nuestra sed, en cambio en este caso el que va a dar
mucho más es el sediento, pues dará el regalo más grande de la tierra, que es, la salvación, la vida
eterna.

DIA DE LA SAMARITANA

Muy buenos días a todos los presentes

En la cuaresma se puede observar a gente que regala aguas frescas en iglesias, escuelas, negocios,
parques y calles de Oaxaca. ¿Cuándo se celebra la Samaritana? El día de la Samaritana se celebra el
cuarto viernes de cuaresma, tres semanas antes del viernes Santo. Es una tradición única en donde
se colocan y adornan grandes ollas como pozos, algunas con ladrillos, la mayoría forradas con
papel que simula ladrillos, y arcos de palma decorados con flores de bugambilia.

La tradición de La Samaritana se basa en el relato bíblico descrito por Juan: “En aquel tiempo, llegó
Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del campo que diò Jacob a su hijo José; allí
estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era
alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice: “Dame de
beber.” Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: “¿Cómo tú,
siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?” Porque los judíos no se tratan con los
samaritanos. Jesús le contestó: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le
pedirías tú, y él te daría agua viva.” La mujer le dice: “Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo,
¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de
él bebieron él y sus hijos y sus ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a
tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré
se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.” La mujer le dice:
“Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.

En Oaxaca se regala agua fresca a los visitantes y a cualquier persona que pase por uno de los
llamados pozos para recordar dicho pasaje bíblico. La gente que visita Oaxaca en cuaresma disfruta
de ricas aguas de sabores y también de nieves típicas de la región., se cree que esta tradición inició
a finales del siglo 19, probablemente en las iglesias de San Francisco y La Merced, en la ciudad de
Oaxaca.

Pero se volvió muy popular cuando escuelas y establecimientos se unieron a la festividad. Los
sabores más típicos en la Samaritana son la horchata de arroz con nuez, la jamaica, tuna, entre
otras. También se preparan aguas frescas con chilacayota, un tipo de calabaza muy fibrosa que se
cultiva en Oaxaca. Las mujeres visten sus trajes regionales durante esta bella tradición que
representa lo mejor de la hospitalidad oaxaqueña.

Por lo que el día de hoy los alumnos de los grupos 402 y 403 de la materia de LITERATURA por
segundo año consecutivo se congratulan en compartir con todos ustedes esta bella tradición llena
de arte,colorido,música y sabor, y los invitamos a que pasen a refrescarse con las aguas de sabores
que hemos preparado para esta ocasión.

MUCHAS GRACIAS
, cuando una mujer ofreció agua a Jesús. El pasaje, descrito por Juan, relata el encuentro de Jesús
con una mujer en el pozo de Jacob en la ciudad de Sicar o Siquem. En Oaxaca se regala agua fresca
a los visitantes y a cualquier persona que pase por uno de los pozos.

La gente que visita Oaxaca en cuaresma disfruta de ricas aguas de sabores y también de nieves
típicas de la región. La tradición inició en iglesias y atrios pero se volvió muy popular cuando
escuelas y establecimientos se unieron a la festividad. Se cree que la tradición inició a finales del
siglo 19, probablemente en las iglesias de San Francisco y La Merced, en la ciudad de Oaxaca.

Los sabores más típicos en la Samaritana son la horchata de arroz, la jamaica, tuna, entre otras.
También se preparan aguas frescas con chilacayota, un tipo de calabaza muy fibrosa que se cultiva
en Oaxaca.

Las mujeres visten sus trajes regionales durante esta bella tradición que representa lo mejor de la
hospitalidad oaxaqueña, gente cortés y gentil que gusta de compartir con los visitantes.

Como cada año, en la ciudad de Oaxaca, el cuarto viernes de cuaresma se celebra el Día de la
Samaritana, se dice que inició a principios del siglo XIX en la capilla de San Francisco de Asís y se
basa en un relato bíblico descrito por Juan: “En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria
llamado Sicar, cerca del campo que diò Jacob a su hijo José; allí estaba el manantial de Jacob. Jesús,
cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una
mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice: “Dame de beber.” Sus discípulos se habían ido al
pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí,
que soy samaritana?” Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le contestó: “Si
conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.”
La mujer le dice: “Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres
tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus
ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del
agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un
surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.” La mujer le dice: “Señor, dame esa agua: así no
tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.” Es una tradición única en donde se colocan y
adornan grandes ollas como pozos, algunas con ladrillos, la mayoría forradas con papel que simula
ladrillos, y arcos de palma decorados con flores de bugambilia.Además de que se escenifica el
pasaje. En Oaxaca se regala agua fresca a los visitantes y a cualquier persona que pase por uno de
los llamados pozos. La gente que visita Oaxaca en cuaresma disfruta de ricas aguas de sabores y
también de nieves típicas de la región. La tradición inició en iglesias y atrios pero se volvió muy
popular cuando escuelas y establecimientos se unieron a la festividad. Los sabores más típicos en
la Samaritana son la horchata de arroz con nuez, la jamaica, tuna, entre otras. También se preparan
aguas frescas con chilacayota, un tipo de calabaza muy fibrosa que se cultiva en Oaxaca. Las
mujeres visten sus trajes regionales durante esta bella tradición que representa lo mejor de la
hospitalidad oaxaqueña.
I. ¿Por qué Jesús sabiendo que judíos y samaritanos no se trataban entre si le pideagua a la
samaritana?

V. 9 ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? —no del todo
negándose, sino maravillada de que un judío le pidiera algo, ya que por la ropa y el dialecto
inmediatamente la samaritana se daría cuenta de que se trataba de un judío. Para ella era
inconcebible que un judío le hablara siquiera y mucho menos que le pidiera agua a ella, que era
samaritana. Porque los Judíos no se tratan—Es esta antipatía nacional lo que da motivo a la
parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:30).

El propósito de Jesús es dar una lección a toda humanidad, no solo a la mujer samaritana, sino a
nosotros también, cuando él no pide algo, no es porque él lo necesite, es porque él simplemente
nos quiere dar el regalo más grande, que es la salvación.

la más impresionante obra literaria hebreojudaica es el Tanaj (‫)נתננ"ך‬. Son textos sagrados para la
religión judía y para la religión cristiana al ser una parte integrada de la Biblia denominada Antiguo
testamento. Consta de tres partes: La Ley, Los Profetas y los Escritos.2

en la literatura hebrea se utilizan las figuras literarias como el diálogo , retóricas como la alegoría
(consistente en una sucesión de metáforas que juntas evocan una idea compleja), la parábola,
entre otras