L1:

P3: Toda acción tiene a algún bien

P5: En el mas alto grado, la política, ella dispone cual de las ciencias son necesarias en las
ciudades y cuales debe aprender cada clase de ciudadanos

(la política) Legisla que se debe hacer y de que cosas debe uno abstenerse, su fin abarca los
fines de las demás disciplinas (…) el fin humano

El joven no es oyente apropiado de la política, pues no tiene experiencia en las acciones de la

vida (…) tiende a seguir las pasiones, escuchara en vano y sin sacar provecho

P11: Se debe partir de las cosas más fáciles de conocer para nosotros

El que se propone escuchar con provecho acerca (…) de la política tiene que haber sido bien
conducido en sus costumbres

P13: Los hombres instruidos y de acción eligen el honor (…) el fin de la vida política

La virtud es el fin de la vida política

P43: El político de verdad dedica sus esfuerzos más que a nada a la virtud, pues quiere hacer a
los ciudadanos buenos y obedientes a las leyes

L2

P49: La virtud dianoética se origina y se incrementa a partir de la enseñanza (…) necesita de

experiencia y tiempo

La virtud ética procede de la costumbre

Ninguna de las virtudes éticas se origina en nosotros por naturaleza

P50: Adquirimos las virtudes después de ejercerlas

P51: Los legisladores hacen buenos a los ciudadanos acostumbrándolos a serlos, esa es la
voluntad de todo legislador y los que no lo hacen bien, yerran, y por eso se distingue el sistema
político bueno del malo

Toda virtud nace y se destruye por los actos

P51: Los hábitos nacen de las actividades semejantes

P55: La virtud ética se relaciona con los placeres y dolores

Realizamos las acciones malas a causa de placer y a causa de dolor nos abstenemos de las
nobles

P 56: Medimos las acciones con la vara del placer y el dolor

La política se relaciona con los placeres y dolores

P62: Las virtudes (…) son habitos

P63: La virtud del hombre será el habito por el cual un hombre llega a ser bueno y por el cual
cumplirá bien su función
P 64 – 65: La virtud ética se refiere a los afectos y las acciones, el exceso es un error y el
defecto se censura, el punto medio se elogia y es un acierto.

La virtud tiene en la mira (…) el punto medio

El exceso y el defecto son propios de la maldad, la medianía de la virtud

P 66: La virtud es medianía entre dos vicios, el uno por exceso y el otro por defecto

P68: X ej: En el dar y recibir dinero, la medianía es la generosidad y el exceso y el defecto son la
prodigalidad y la tacañería.

P69: Los extremos pretenden tener derecho sobre la región intermedia

P74: Ser virtuoso es arduo: arduo hallar el punto medio