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Los ejes en la literatura de Borges son: la filosofia y la teologia

Borges ve el esfuerzo que hace el ser humano para comprender el universo


pues la cantidad de interpretaciones que muesta el ser humano es el
reflejo de nuestro fracazo. De tal modo que ni la inteligencia humana
es suficiente; en palabras de Borges "la realidad es impenetrable y no
sabemos que cosa es el universo" por ello toda clasificaci�n del universo
es arbitraria y una opinion personal. Para Borges el universo fue un
bosquejo de un Dios sub alterno o inferior a los demas los cuales se
burlan y que su produccion es decrepita. Entonces la realidad fue
construido por un Dios que escapa al orden humano o que tal vez este
ordenado por leyes divinas o inhumanas, pues el universo es inconocible.
sin embargo al no poder penetrar el esquema divino del universo no significa
que el humano no plantee su propio esquema aunque estos sean provisionales.
estos esquemas es el quehacer de la teologia y la filosofia.
En su ensayo "Nueva refutacion del tiempo" Borges formula un esquema filosofico
que es: la negacion del tiempo que un problema central de la metafisica segun
Borges. Si se niega la materia, el espiritu y el espacio no se sabria que es
el tiempo. Borges aplica el instrumento de Berkley que es la negacion de la
materia para contruir su propio esquema basado en la falacia. ya que Borges
es un esceptico esencial que define su actitud hacia los afanes de la verdad
absoluta.
Los maestros del genero fantastico son tambien los maestros de Borges narrador.
Borges usa la metafora de la biblioteca para comparar con el universo donde en
ambas no existe una formula tota (un libro total) que sea la cifra y el compendio
de todos los demas.
En el "Milagro secreto" el personaje Hladik alcanza su realizacion, pero no en
el tiempo de los hombres sino en el tiempo de Dios y 1 minuto tiene el valor de
1 a�o, la cual el timepo de los hombres es conmesurable con el de Dios.
Los simbolos multiples, que adquiere muchos valores es incompatible para la razon
el entendimiento de la logica pero no para los sue�os ya que el terreno de los
sue�os es ambiguo.
Jung compara la invenciones literarias con las invenciones oniricas (sue�os)
en la cual obtendremos una primera explicacion del caracter simbolico de sus
cuentos. Por tanto la realidad procede por hechos y es imposible que la literatura
que procede por el lenguaje y convencional por ello Borges dice que la irrealidad
es condicion del arte.
En la literatira occidental homerica esta todo explicado de una manera unica y su
secuancia temporal guarda una conexion interrumpida encambio la nueva literatura
se descree de la cronologia de la secuencia de los tiempos y se concentra en la
relacion de unos pocos dias u horas, confiando que en cualquier transcurso del
tiempo
en su vida, en cualquier instante este contenido su destino y ese destino puede
ser cerrada a la narrativa tradicional.
La persona que sue�a no puede creer en las absurdas imagenes de sus sue�os, pero el
sue�o esta alli conteniendo una realidad transfigurada que debe ser resuelta como
una
ecuaci�n, conociendo las leyes algebraicas que la gobiernan.
los personajes de borges cobran un caracter de simbolos donde su realidad inmediata
encuentra una cifra generica que los explica.
Borges elige un genero fantastico pero no una fantasia de hadas o aventuras de
julio
verne sino fantasias metafisicas en las cuales los hechos narrados estan fecundados

por la metafisica o la teologia. �De que manera? de la manera en que el ruise�or de


Keats se esencializa en el ruise�or de Ruth.
La metafisica y la teologia son creaciones de la mente humana tienen asi viegencia
no en la realidad que es inconosible sino en la literatura que es un sue�o mas que
la imaginacion humana.
Temas y subtemas
El tiempo, al modificar el contexto de una obra, modifica tambien su sentido, sus
valores, sus alcances; asi, con el girar del tiempo, una obra puede alzanzar una
estatura imprevesible o insospechada original.

El universo como sue�o o libro de Dios


El so�ador juega a ser dios, aunque salga lastimado; se construye y se destruye,
muestra realidades alternas, deviene en demiurgo que suele olvidarse de su
creaci�n.

El tiempo
Uno de los temas importantes en la narrativa Borgeana, pues 1 minuto puede cifrar
la
eternidad.

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