DESCONEXIÓN:

Aproximación a la construcción de identidad de la escena de rock subterráneo en

Lima (1985-1987)
PROBLEMA
DE INVESTIGACIÓN
¿Por qué la escena de rock subterráneo limeño de la
segunda mitad de los años 80 no llegó a articularse
como un espacio social con identidad unificada?

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HIPÓTESIS

La escena de rock subterráneo de la segunda mitad de los 80 no llegó a

articularse como un espacio social con identidad unificada debido a las
diferencias socioeconómicas y culturales entre sus miembros, lo cual generó
pugnas por la atribución de la “genuina” identidad de la escena.

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 01
Determinar los motivos socioeconómicos que imposibilitaron la articulación de una
comunidad con identidad unificada entre los seguidores de la escena de rock
subterráneo en Lima y cómo estos motivos se relacionan con su contexto histórico

02
Determinar los motivos culturales que imposibilitaron la articulación de una
comunidad con identidad unificada entre los seguidores de la escena de rock
subterráneo en Lima y cómo estos motivos se relacionan con su contexto histórico

OBJETIVOS 03
Determinar de qué modo (a nivel musical, material y simbólico) y en qué espacios
se hacían patentes estas pugnas por la atribución de la “genuina” identidad de la
escena

04 Determinar cuál fue el impacto cultural que tuvo esta pugna en el futuro de la
escena de rock subterráneo en Lima.

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VARIABLES
En este trabajo se seguirá una metodología de tipo correlacional, la cual
se caracteriza por relacionar dos variables que en este caso son: La
escena de rock subterráneo de la segunda mitad de los 80 en Lima y las
diferencias socioecónomicas y culturales de sus miembros.

El trabajo tendrá un diseño no experimental, es decir se revisará la

problemática que es tema central de la investigación centrándonos en la
comprensión del fenómeno sin manipular las variables.

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ANTECEDENTES
 SE ACABÓ EL
SHOW
CARLOS TORRES ROTONDO

 “Paralelamente no solo persistían sino se agravaban los conflictos entre las

distintas manchas (…) Al principio, la mancha estaba constituida por diez o quince
personas, pero luego empezó a aparecer más gente” (pg. 281)

 “Hay que reconocer, entre otras cosas, que los misiopunks intentaron ser
consecuentes con los principios éticos que habían dado nacimiento a la escena (…)
 Se acabó el show: 1985, el estallido del rock subterráneo Llegaban de barrios tradicionales de Lima como Barrios Altos, La Victoria (…) y de
los, por entonces, llamados conos: Independencia, Comas, S.M.P, Villa El Salvador.
 2012, Mutantes S.A.C.
Incluso se formó una especie de fuerza de choque, los ya mencionados Bandera
 Lima, Perú Negra (pg. 282)

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SE ACABÓ
EL SHOW
Carlos Torres Rotondo
 “La polarización de la sociedad peruana entre los que
tienen y los que no, más el discurso subversivo que hacía
énfasis en esas desigualdades dieron pie a que la movida
también fuera un reflejo de lo que pasaba en nuestra
sociedad” (pg. 281)

 Otro punto neurálgico en la fragmentación de la movida

Subte fue el famoso Rockacho (…) donde entre otras cosas
se pudo apreciar, sin necesidad de ser muy observadores,
todo el cuadro de desunión y fractura ke experimentaba el
rock subte en esos momentos. Si cruzaban, no se
hablaban, si saludabas, no respondían” (pg. 261)

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 DESBORDE
SUBTERRÁNEO
FABIOLA BAZO

 “El emergente patrón cultural que reemplazó la sumisión y resignación hacia los
sectores pudientes fue reemplazado por uno que se caracterizó por su
desconfianza, agresividad y, en muchos cosas, violencia abierta hacia éstos (…) Y
este patrón de radicalización también se reprodujo dentro de la escena de rock
subterráneo” (pg.101)

 “La radicalización de los sectores populares, tan presente en la Lima de los 80,
 Desborde Subterráneo (1983-1992) empezaba a manifestarse dentro de la escena a través del discurso de S. de M. El
 2017, Instituto de Arte Contemporáneo grupo ratificó su antagonismo antituco (…) al declarar en una entrevista (… ) que su
objetivo era “cagar a los pitucos” pues eran “impostores cojudos que desvirtuaban
 Lima, Perú
la esencia del punk” (pg. 106)

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DESBORDE
SUBTERRÁNEO
Fabiola Bazo
 “La opinión negativa de Pedro Tóxico hacia los pitucos
quedó clara en el manifiesto Punk en Lima (…) El contenido
del fanzine ponía a los subterráneos de sectores medios y
altos, por un lado, y a los subterráneos de los sectores
populares, por otro; en dos extremos opuestos” (pg. 158)

 “El lokal estaba repleto. Se pudo notar ke la sola presencia

del grupo incomoda a los “pitupunks”. Durante este
concierto, Omiso gritó a todo pulmón durante la
presentación “Yo soy cholo, yo soy cholo” (…). Resulta
interesante que parte de la audiencia le respondía “calla
gringo” (pg. 161)

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 7 INTERPRETACIONES
DE LA REALIDAD
SUBTERRÁNEA
SHANE GREENE

 “Si se describe la lógica espacial de Lima al detalle es precisamente porque refleja

la intensificación del conflicto pituco-cholo a medida que avanzaba la década de
los años 80. Lo que comenzó con acusaciones en letras de canciones y fanzines
pasó a ser violencia entre facciones en conciertos y división geográfica en términos
de los locales donde las bandas tocaban” (pg. 111)

 “En el fanzine Espantapájaros, un entrevistador pregunta a los miembros de Kaos

 7 interpretaciones de la realidad subterránea General (…) sobre su posición frente a la escena. El vocalista Alejandro Peña
 2017, PESOPLUMA S.A.C. respondió “Nosotros nos consideramos una banda HC, no somos los llamados rock
subterráneo , primero porque no tocamos rock y segundo porque estamos con
 Lima, Perú
todas las personas que piensan positivo y no en la autodestrucción” (pg. 116)

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7 INTERPRETACIONES
DE LA REALIDAD
SUBTERRÁNEA Shane Greene
 “Inevitablemente, la máxima expresión del conflicto entre
pitupunks y cholopunks se desarrolló en ese espacio
simbólico y sudoroso llamado pogo”(pg.119)

 “Sin embargo, aunque el texto simula perplejidad, el dibujo

anónimo que lo acompaña deja ver que los editores de
Últimos Recursos tenían los estereotipos más agresivos,
listos para ser soltados, definiendo así la línea de batalla
(…) En cualquier caso, la imagen convierte al antituco en
un “nuevo enemigo (…), específicamente bajo la forma que
se le atribuye al Otro, al cholo” (pg. 105)

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 LOS SUMERGIDOS
PASOS DEL AMOR
DANIEL F. VALDIVIA

 “Kuando llegamos a conformar un solo bloke, sin llegar a definirnos como

"movimiento”, pues no lo era, comenzamos a medio organizarnos. El frente se
amplió con la participación de grupos de danza, pintores, poetas, gente de teatro,
literatura, etc.» (pg. 162)

 “En otras palabras, la razón por la ke esto no funcionó, fue porke NOS MANDAMOS
A LA MIERDA ANTES DE TIEMPO. Y este motivo (la única razón realmente de peso)
 Los sumergidos pasos del amor
es la ke a primado hasta hoy. Un error ke ninguna de las nuevas generaciones de
 2007, Martínez Compañón Editores
subtes a podido -o a kerido- corregir» (pg. 175)
 Lima, Perú

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LOS SUMERGIDOS
PASOS DEL AMOR Daniel F.
 “Tras el inicio del reskebrajamiento de esa pekeña hermandad
en la primera mitad del 86, los subtes comenzaron a verse
totalmente reketerecontra multiseccionados. Los enconos y
disputas se tornaron -a veces- violentas, llegando inclusive a
las agresiones físicas: peleas en el Helden, en los Reyes
Rojos, en los alrededores de Miraflores, apedreamiento al
local Nirvana, etc» (pg. 177)

 “Es en esta parte, finales del 86 y entrado el 87, cuando se

produce un significativo cisma subte. No contentos con los
estúpidos rollos racistas de “pitupunks”, “cholopunks”,
“misiometals”, y tantas cojudeces ke crearon más de un
abismo, o de rollos puristas donde kien no hiciera hardcore
era un «fresón de mierda», kien no tenga un rollazo ideológico
definido era un «hippie cagón», kien no apueste por la anarkía
era un advenedizo, en fin, no contentos con tamañas
huevadas, los líos intestinos se intensificaron» (pg. 181)

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 CONVERSACIONES
CON DANIEL F.
DAVID NOVOA

 “No van a estar juntos y para siempre, punkis con metaleros, o subtes con
progresivos, menos aún: indulgentes con intolerantes” (pg. 24)

 “Y sí, hubo un momento en la historia en ke todos andamos juntos, fue por la

necesidad de abrir un espacio dentro del circuito de música. Pero, mira tú, solo
bastó ese pequeño momento de unidad, ese breve segundo en la historia, donde
todos trabajamos juntos, para ke se desenkadene una explosión de música
 Conversaciones con Daniel F.
alternativa como no lo hubo ni lo habrá nunca más en la historia de este país” (pg.
 2008, Ediciones Contracultura
24)
 Lima, Perú

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LINEA DE TIEMPO
1979-1982
ANTECEDENTES
 Aparecen bandas que reivindican el
castellano como lengua de expresión del
rock
 Aparición del colectivo poético KLOAKA
 Bandas: Up Lapsus, Kola Rock
1983-1984
FORMACIÓN DE LA 1ERA ESCENA
 Formación de Leuzemia, Guerrilla
Urbana, Narcosis, Zcuela Crrada,
Autopsia, etc.
 Concierto “El Rock Subterráneo Ataka
Lima” en La Taberna, Miraflores, 1984
1985
BOOM SUBTERRÁNEO
 Concierto “El Rock Subterráneo vuelve a atakar
Lima” en el Parque Salazar, 1985
 Concierto “Rock en Río…Rímac” en el Rímac,
1985
 Lanzamiento del LP Leuzemia y la maqueta
“Primera Dosis”
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LINEA DE TIEMPO
1985-1987 1990-1994
2DA. ESCENA Y ECLOSIÓN RESISTENCIAS INDIVIDUALES
Separación de Leuzemia (Diciembre del Prevalecen los estilos noise y grind noise,
con bandas como Spasm, Descarga Nociva,
85) y Narcosis (1986)
Atrofia Cerebral y varios más que abogarán
Formación de S. de M., Eutanasia, G3, por el ruido puro y la “muerte de la melodía”.
Kaos General, Voz Propia, Descontrol, etc.
Edición de la maqueta «Producción
Autónoma» con 5 grupos: Ellos Aun Viven,
Combustible, Ultimo Refugio, Actitud
Frenétika y los Desayunados.
1995
2DO. BOOM SUBTERRÁNEO
Retorno de Leuzemia que publica “A la
mierda lo demás: Asesinando el mito” y
retorno de Voz Propia
Boom de la banda “Los Mojarras” de El
Agustino debido al tema “Triciclo Perú” y la
musicalización de la serie “Los Choches”
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GRACIAS

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