BLOQUE IV. TEORÍA ENFERMERA.

1.Como consecuencia de la necesidad de definir la disciplina enfermera, se determinaron por

" consenso" los fenómenos que debían ser investigados: persona, entorno, salud y cuidado y
que constituyen a su vez:
A. El metaparadigma enfermero.
B. Los modelos conceptuales enfermeros.
C. La teoría enfermera

2.Según los estudios de Mónica Baly, en la obra de Florence Nightingale la intención

moralizante y teólogica prevaleció sobre la intención científica e intelectual. De este modo se
adhiere a la teoría de:
A. Adolphe Quetelet.
B. Pasteur para fundamentar los postulados "Higienistas".
C. Koch, para fundamentar la causa de la infección y su teoría del entorno.

3.De acuerdo con la teoría de Rob van der Peet, Florencia Nightingale contempló el
sufrimiento y el dolor que acompañan a la enfermedad como un asunto moral o religioso,
antes que como una cuestión sanitaria. De ahí que la Fundación Nightingale sólo pueda ser
contemplada como:
A. Una orden religiosa del mundo protestante.
B. Un intento de réplica de las órdenes religiosas católicas.
C. Una fundación para el desarrollo científico de la Enfermería.

4.Para Imonege King, la Enfermería consiste en:

A. Regular, como fuerza externa, la integración del comportamiento de la conducta del cliente
en un nivel óptimo, en aquellas condiciones en las que la conducta constituye una amenaza
para la salud fisica y social o en la que se encuentra la enfermedad.
B. Una profesión diferenciada, ya que se ocupa de todas las variables que afectan a las
respuestas de un individuo.
C. Percibir, pensar, relacionar, juzgar y actuar cara a cara con la conducta de los individuos que
se incorporan a una situación de Enfermería.

5.A que teórica enfermera pertenece la siguiente afirmación:" La función singular de la

Enfermería es asistir al individuo, enfermo o no, en la realización de esas actividades que
contribuyen a su salud o a su recuperación y, que él llevaría a cabo sin ayuda, si tuviera la
fuerza, la voluntad o el conocimiento necesario"
A. Virginia Henderson.
B. Dorothea Orem.
C. Neuman.

6.Dorothea Orem reconoce tres tipos de requisitos de autocuidado:

A. Los requisitos de autocuidado universal, los requisitos de autocuidado en el desarrollo y los
requisitos de autocuidado relativos a la desviación de la salud.
B. Los requisitos de autocuidado personal, los requisitos de autocuidado en el desarrollo y los
requisitos de autocuidado relativos a la desviación de la salud.
C. Los requisitos de autocuidado universal, los requisitos de autocuidado a demanda y los
requisitos de autocuidado relativos a la desviación de la salud.
7.En Dorothea Orem la "demanda de autocuidado terapeútico" nos indica:
A. Un requisito de autocuidado universal.
B. Cuándo debe y puede intervenir un profesional de la Enfermería.
C. Un requisito de autocuidado en el desarrollo.

8.Se entiende, en Dorothea Orem, por " déficit parcial" la:

A. Incapacidad para cubrir algunos los requisitos de autocuidado, en una situación de "Sistema
totalmente compensatorio"
B. Incapacidad para cubrir algunos de los requisitos de autocuidado, en una situación de
cuidado terapeútico.
C. Incapacidad para cubrir los requisitos de autocuidado, en una situación de cuidado
terapéutico.

9.En 1982 se crea la North Americam Nursing Diagnosis Association ( NANDA). La

clasificación de los fenómenos enfermeros- Diagnósticos de Enfermería- en un principio fue
por :
A. Orden alfabético y Patrones de Respuesta Humana.
B. Patrones de Respuesta Humana.
C. Orden alfabético, en nueve categorías y Patrones del Hombre Unitario.

10.Todos los Patrones de Respuesta Humana, se dividen en categorías lógicas , a saber:

A. Comunicación, valores, elección, movimiento, percepción, conocimiento y sentimientos/
sensaciones.
B. Intercambio, comunicación, valores, elección, movimiento, percepción, conocimiento y
sentimientos/ sensaciones.
C. Intercambio, comunicación, movimiento, percepción, conocimiento y sentimientos/
sensaciones.
 BLOQUE V y VI
1. ¿Quién de los autores señalados elabora un manual para mujeres que tienen a cargo la
salud de otros, basándose en el conocimiento común y en la experiencia y dejando a un lado
el conocimiento científico?
A. Florence Nightingale.
B. Ernesto Rusca.
C. Virginia Henderson.

2. ¿De los autores que se indican, señale cuál de ellos, en sus postulados, resulta un
obstáculo epistémico para la Enfermería?
A. Dorotea Orem.
B. Cassandra.
C. Florence Nightingale.

3. ¿Cuál es el origen real del mito?

A. Tradición oral
B. Autoria.
C. Creencia popular.

4.Identifique al autor de la siguiente definición: "Lenguaje que integra la lengua y el habla.

Por el habla se le conoce; pertenece al orden del discurso. Por tanto, el Mito está en el
lenguaje y al mismo tiempo más allá de él."
A. Lévi-strauss.
B. Lewermand.
C. Jhon Whilsinck.

5.¿Cuál de éstas, son características comunes del Mito, según Levi Strauss y otros
estudiosos?
A. El reconocimiento de su carácter social-colectivo
B. El carácter sagrado del espacio mítico
C. Todas son correctas.

6.¿Cuál de estos enunciados sobre el Manuale dell infermiere ossia istruzione sul modo di
assistere i malati de Ernesto Rusca es incorrecto?.
A. Propugnaba un conocimiento fundamentado y circunscrito a la Ciencia
B. Es una obra posterior al “libro-mito” de F. Nightingale.
C. Las propuestas formativas que contiene están alejadas del “conocimiento común
nightingiliano”.

7.¿Indique, de entre los propuestos, cuáles son objetivos del capítulo III, del libro "Un
Estudio de los Paradigmas Educativos Enfermeros durante el Siglo XIX", de Hernández
Conesa y Beneit Montesinos?
A. Identificar a aquellas personas y/o grupos profesionales a los cuales van destinados los
textos objeto de este estudio.
B. Desvelar la influencia doctrinal de la obra de E. Rusca en la obra de F. Nightingale.
C. Todas las anteriores son correctas.
8.¿Qué título se obtenía mediante el examen teórico propuesto por el Dr. Calatraveño en
1923?
A. Enfermera Dama.
B. Dama Enfermera.
C. Enfermera Jefa.

9.¿Quién habla en su obra de “conocer” para poder “conseguir”?

A. Florence Nightingale.
B. Ernesto Rusca.
C. Andrés Fernández.

10.Señale la respuesta correcta: científico y la formación del enfermero por medio de los
manuales de instrucción. Enfermero los conocimientos por medio de la experiencia y el
aprendizaje observable es lo más importante. De Enfermería es el aprendizaje por medio de
manuales de instrucción basados, a su vez, en el conocimiento científico.
A. Para Nigtingale la base de los cuidados de Enfermería es el conocimiento
B. Lo que tienen en común Nightingale y Rusca es que para ser un buen
C. A diferencia de Nightingale; Rusca defiende que la base de los cuidados

11.El libro, "Notas sobre Enfermería. Qué es y que no es" de Florence Nightingale, después
del descubrimiento de Ernesto Rusca es:
A. Un manual para enfermeras
B. Un libro dirigido a todo el mundo
C. Un libro "mito"

12.¿Cómo se titulaba la conferencia pronunciada por María de Maeztu el 8 de abril de 1933

en la Escuela de Enfermeras de Cruz Roja de Madrid?
A. El trabajo de la mujer
B. El alma de la enfermera
C. Doña Concepción Arenal ante los dolores mortales

13.El libro "Notas sobre enfermería: Qué es y qué no es", ha constituido un obstáculo
epistémico para la Enfermería, dando prioridad:
A. A la observación frente a los observables
B. Al conocimiento común vs al conocimiento científico.
C. A y B son correctas.

14.El libro titulado: ``Manual de instrucción para enfermeros´´ de Ernesto Rusca:

A. Es considerado un “libro-mito”.
B. Está basado en un conocimiento común.
C. Está basado en un conocimiento científico.

15.En 1936 se promulgó una orden por la que se crea un Tribunal Examinador que daba
validez a unos “cursillos de enfermeras de guerra”. Señale la opción verdadera:
A. Dichos cursillos eran organizados en el Hospital Civil de Bilbao
B. Dicha orden nunca fue establecida
C. Dicha orden fue establecida en 1536

16.Ernesto Rusca y Florence Nightingale tienen en común:

A. La intención de popularización-democratización de los conocimientos del “Arte de Cuidar”.
B. Anteponer la experiencia personal a los manuales de instrucción.
C. Dar prioridad a la observación frente a los observables, al conocimiento común frente al
científico

17.Florence Nightingale manifiesta en el Prefacio de su obra "Notas sobre Enfermería. Qué

es y que no es":
A. ”Cada día tiene menor importancia el conocimiento de la higiene…”
B. ”Cada día tiene mayor importancia el conocimiento de la higiene…”
C. A y B son falsas.

18.La finalidad del método dialéctico de Sócrates se basaba por un lado en la refutación
obligando a sus discípulos a definir un tema, profundizando en la definición mostrando sus
carencias y contradicciones e invitando a su reformulación y por otro lado en la Mayéutica.
Así pues, la Mayéutica:
A. Consiste en ayudar a que la verdad saliera a la luz siendo además comparada con el arte de
las comadres.
B. Consiste en ayudar a que la mentira saliera a la luz siendo además comparada con el arte de
las comadres.
C. A y B son incorrectas.

19.La inferencia es la actividad de la razón que consiste en pasar de determinados

enunciados a otros mediante la derivación de estos a partir de aquellos. Está compuesta por:
A. Deducción
B. Inducción
C. A y B son correctas

20.¿Qué revela la Hierofanía?:

A. Un "punto fijo" absoluto, un centro, así como la consciencia de la existencia de lo sagrado.
B. Un "eje móvil" relativo.
C. Las dos anteriores son correctas.

21.Para F. Nightingale "el arte de cuidar" tiene que ver con: señale la respuesta correcta.
A. Los factores ambientales y la observación
B. Los factores ambientales, los observables y la observación
C. A y B son falsas

22.Durante la Guerra Civil Española en el País Vasco, se aprobó una Orden para dar validez a
unos “cursillos de enfermeras”, de la mano de un tribunal examinador, el cual fue
organizado por:
A. Hospital Militar
B. Hospital Privado
C. Hospital civil.

23.En el “Arte de Cuidar” que propone Ernesto Rusca; se construye y se percibe la realidad a
través de:
A. A través de las necesidades de la vida
B. A través del entorno que nos rodea
C. A y B son correctas