La Revoluci�n Cultural, conocida tambi�n como la Gran Revoluci�n Cultural

Proletaria (en chino simplificado: ?????????, en chino tradicional: ?????????, en

pinyin: w�chan jiej� w�nhu� d� g�m�ng, habitualmente abreviada como ?????, w�nhu�
d� g�m�ng, literalmente Gran Revoluci�n Cultural), fue un movimiento sociopol�tico
que acaeci� en China desde 1966 hasta 1976. Iniciado por Mao Zedong, entonces l�der
del Partido Comunista Chino, su objetivo declarado era preservar el comunismo chino
mediante la reutilizaci�n de los restos de elementos capitalistas y tradicionales
de la sociedad china, y reimponer el pensamiento de Mao Zedong (conocido fuera de
China simplemente como mao�smo) como la ideolog�a dominante dentro del Partido. La
Revoluci�n marc� el regreso de Mao a una posici�n de poder despu�s de los fracasos
de su Gran Salto Adelante. El movimiento paraliz� pol�ticamente a China y afect�
negativamente tanto a la econom�a como a la sociedad del pa�s en un grado
significativo.

El movimiento se inici� en mayo de 1966, despu�s de que Mao alegara que elementos
burgueses se hab�an infiltrado en el gobierno y en la sociedad en general, con el
objetivo de restaurar el capitalismo. Para eliminar a sus rivales dentro del
Partido Comunista de China (PCCh), Mao insisti� en que los revisionistas fueran
eliminados mediante la lucha de clases violenta. Los j�venes chinos respondieron al
llamado de Mao formando grupos de la Guardia Roja en todo el pa�s. El movimiento se
extendi� al ej�rcito, a los trabajadores urbanos y al propio liderazgo del Partido
Comunista. Result� en luchas entre facciones generalizadas en todos los �mbitos de
la vida. En la c�pula, condujo a una purga masiva de altos funcionarios, en
particular Liu Shaoqi y Deng Xiaoping. Durante el mismo per�odo, el culto a la
personalidad de Mao creci� a proporciones inmensas.

En las violentas luchas que siguieron en todo el pa�s, millones de personas fueron
perseguidas y sufrieron una amplia gama de abusos, incluyendo humillaci�n p�blica,
encarcelamiento arbitrario, tortura, trabajos forzados, hostigamiento sostenido,
confiscaci�n de bienes y, a veces, ejecuci�n. Un gran segmento de la poblaci�n fue
desplazado por la fuerza, en particular la transferencia de j�venes urbanos a las
regiones rurales durante el movimiento "Env�o al campo". Se destruyeron reliquias y
artefactos hist�ricos, y se saquearon sitios culturales y religiosos.

Mao declar� oficialmente que la Revoluci�n Cultural hab�a terminado en 1969, pero
su fase activa dur� hasta la muerte del l�der militar y sucesor propuesto por Mao
Lin Biao en 1971. Tras la muerte de Mao y el arresto de la Banda de los Cuatro en
1976, los reformistas dirigidos por Deng Xiaoping comenzaron a desmantelar
gradualmente las pol�ticas mao�stas asociadas con la Revoluci�n Cultural.
El fracaso del Gran Salto Adelante hab�a forzado la salida del poder de Mao. Este,
aunque conservaba sus cargos como presidente del partido y como presidente de la
Comisi�n Militar Central, dejaba las tareas de gobierno en manos del nuevo
presidente de la Rep�blica Popular Liu Shaoqi y del secretario general del Partido
Deng Xiaoping. A pesar de esto, Mao no se resignar�a a perder su influencia y su
autoridad. Consciente de c�mo Jrushchov hab�a repudiado la figura de su antecesor
Stalin en la Uni�n Sovi�tica, y viendo que Liu y Deng parec�an buscar una mejora en
las relaciones con Mosc�, Mao ve�a la evoluci�n pol�tica de China a principios de
los a�os 1960 como una traici�n a los ideales revolucionarios. De manera
sorprendente, dada su edad avanzada y su falta de apoyo entre los miembros
importantes del Bur� Pol�tico, las ambiciones de Mao dar�an lugar a una enconada
lucha por el poder que acabar�a devolvi�ndole la autoridad absoluta y encumbrar�a
de nuevo su imagen p�blica como l�der indiscutible del r�gimen. Este retorno al
poder se produjo a trav�s de una enorme campa�a de reafirmaci�n ideol�gica, la Gran
Revoluci�n Cultural Proletaria, en la que se alent� al ej�rcito y a los j�venes a
condenar a todos aquellos cuyos actos se apartaban de la ortodoxia del esp�ritu
revolucionario.

La violencia extrema de la campa�a conden� al ostracismo a la mayor parte de

dirigentes del partido y a los intelectuales, quienes, acusados de derechistas y
contrarrevolucionarios, desaparecieron de la vida p�blica durante varios a�os.
Muchos de ellos, como el propio Liu Shaoqi, murieron. Liu Shaoqi falleci� en una
prisi�n de Kaifeng, supuestamente porque se le neg� la medicaci�n para la
diabetes.1?

La puesta en marcha de la Revoluci�n Cultural y el retorno al poder de Mao no

habr�an sido posibles sin el apoyo de dos figuras fundamentales en ese momento
hist�rico: Lin Biao, militar fiel a Mao que se hab�a convertido en ministro de
Defensa en sustituci�n de Peng Dehuai, y la propia esposa de Mao, Jiang Qing, que
a�os m�s tarde encabezar�a la llamada Banda de los Cuatro. Tanto Lin Biao como
Jiang Qing se servir�an del prestigio de Mao para atacar a los otros dirigentes del
partido y promover as� sus propias aspiraciones a la sucesi�n en el poder. As�, la
Revoluci�n Cultural fue el fruto de la combinaci�n, por una parte, de los deseos de
Mao de recuperar su protagonismo pol�tico y, por otra, de las ambiciones de poder
de personas que ocupaban puestos poco relevantes en la jerarqu�a del partido.

El ascenso de Lin Biao en la jerarqu�a de poder hab�a comenzado tras la

defenestraci�n de Peng Dehuai en la Conferencia de Lushan de agosto de 1959. En
aquella reuni�n de los miembros del Comit� Permanente del Bur� Pol�tico, Peng
critic� abiertamente a Mao por el fracaso del Gran Salto Adelante y este, que
aunque apartado entonces de la jefatura del Estado conservaba sus cargos como l�der
del partido y del ej�rcito, forz� su destituci�n. Fue Lin Biao, uno de los
militares de m�s prestigio del Ej�rcito Popular de Liberaci�n y leal a Mao, quien
reemplaz� a Peng como ministro de Defensa y como l�der m�ximo del ej�rcito. Desde
esa posici�n de poder en el ej�rcito, Lin inici� una serie de medidas para reforzar
la fidelidad ideol�gica de los soldados al Partido y, muy en especial, al propio
Mao.

Con este fin, en 1963, Lin Biao recopil� un peque�o libro titulado Citas del
Presidente Mao (en alusi�n al rango de Mao como presidente del Partido Comunista).
Este libro conten�a una recopilaci�n de los discursos m�s importantes pronunciados
por Mao Zedong y fue conocido popularmente como el Libro Rojo de Mao. Otro libro
que se convirti� en obra de referencia obligada de los j�venes soldados del
ej�rcito fue el Diario de Lei Feng. Lei Feng hab�a sido un joven militar fallecido
del que se dijo que hab�a escrito un diario descubierto tras su muerte. En el
diario, Lei Feng describ�a su esfuerzo constante por servir al pueblo y al partido,
siempre siguiendo las ense�anzas del presidente Mao. Aunque hoy en d�a sabemos que
el Diario de Lei Feng hab�a sido escrito por los servicios de propaganda del
ej�rcito, en aquel momento el ejemplo de Lei Feng tuvo una enorme influencia sobre
la juventud china. Entre 1964 y 1971, tambi�n se produjeron historietas de
intenci�n pedag�gica y ampl�sima tirada para intentar llegar al m�ximo n�mero
posible de lectores.2? Todas estas obras se convirtieron en los instrumentos de
adoctrinamiento pol�tico de los j�venes integrados en el Ej�rcito Popular de
Liberaci�n, sometido a la autoridad de Lin Biao y a la fidelidad ideol�gica a Mao.
Mientras Lin Biao alentaba el culto a la personalidad hacia la figura de Mao, su
esposa Jiang Qing, antigua actriz implicada en la vida cultural del pa�s, promov�a
la defensa de los ideales revolucionarios en la producci�n art�stica. La Revoluci�n
Cultural se desencadenar�a precisamente a trav�s de un ataque a una obra literaria.
En 1961, Wu Han, escritor de prestigio y vicealcalde de Pek�n, hab�a publicado una
obra de teatro, Hai Rui cesado de su cargo (???? / ???? Hai Ru� B�guan), en la que
se utilizaban personajes de la �poca de la dinast�a Ming para aludir al conflicto
entre Mao Zedong y Peng Dehuai. Esta obra hab�a indignado a Mao, que reconoci� las
alusiones evidentes a su persona. Otros dos miembros del gobierno municipal de
Pek�n, Deng Te y Liao Mosha, recurrir�an tambi�n a la ficci�n hist�rica para
criticar a Mao. En aquel momento, el gobierno municipal de Pek�n, con su alcalde
Peng Zhen al frente, albergaba a muchos de los partidarios de Liu Shaoqi y Deng
Xiaoping, y contra ellos se dirigir�an las primeras cr�ticas de los mao�stas.
Consciente de la hostilidad hacia su persona en Pek�n, Mao viaj� a Shangh�i en el
verano de 1965. En esa ciudad, durante una reuni�n del Comit� Central en el mes de
septiembre, Mao hizo un llamamiento a la resistencia frente a la ideolog�a burguesa
reaccionaria. La contraofensiva hab�a empezado y Mao, desde Shangh�i, preparaba su
retorno. Mediante la influencia de Jiang Qing y gracias al apoyo del ej�rcito, el
editorialista de la edici�n de Shangh�i del Diario del Ej�rcito de Liberaci�n Yao
Wenyuan, estrecho colaborador de Jiang Qing, escrib�a un agresivo editorial en ese
diario en el que atacaba a Wu Han por la deslealtad del argumento de Hai Rui cesado
de su cargo.[cita requerida]

As�, la estrategia de Mao y sus seguidores elud�a el ataque directo a Liu Shaoqi y
Deng Xiaoping y se cebaba en quienes los apoyaban. Esto pon�a en una situaci�n
dif�cil a los l�deres del partido ya que, a pesar de todo, Mao segu�a teniendo el
reconocimiento como m�ximo ide�logo del r�gimen y las cr�ticas al equipo del
gobierno municipal de Pek�n se fundamentaban en la obediencia estricta a la
ideolog�a de Mao, por lo que resultaban dif�ciles de contrarrestar ante la opini�n
de los cuadros del partido. Los ataques tuvieron el �xito esperado y, el 30 de
diciembre de 1965, Wu Han reconoc�a p�blicamente su error. Esto anim� a los
seguidores de Mao a aumentar la presi�n. El 26 de marzo de 1966, aprovechando la
ausencia de Liu Shaoqi en visita oficial a Pakist�n y Afganist�n, los partidarios
de Mao secuestraban al alcalde de Pek�n y miembro destacado del Bur� Pol�tico Peng
Zhen. Al apoyo de Yao Wenyuan en Shangh�i se le un�a el control de la capital por
parte del ej�rcito, leal a Lin Biao y a Mao. A partir de este momento, la edici�n
nacional del Diario del Ej�rcito de Liberaci�n pasaba a estar controlada por los
seguidores de Mao y, el 18 de abril, un hist�rico editorial en ese diario
proclamaba levantemos la gran ense�a roja del pensamiento de Mao Zedong y
participemos de forma activa en la Gran Revoluci�n Cultural Socialista. El
editorial daba ya nombre al movimiento y confirmaba el apoyo del ej�rcito al mismo.
El 1 de junio, el Diario del Pueblo, principal �rgano de expresi�n del Partido
Comunista, ca�a tambi�n bajo el control de los mao�stas.
En mayo de 1966 se convoc� en Pek�n una "sesi�n ampliada" del Politbur�. La
conferencia, en lugar de ser un debate conjunto sobre la pol�tica (seg�n las normas
habituales de las operaciones del partido), fue esencialmente una campa�a para
movilizar al Politbur� para que apoyara la agenda pol�tica de Mao. La conferencia
estuvo cargada de ret�rica pol�tica mao�sta sobre la lucha de clases, y estuvo
repleta de 'acusaciones' meticulosamente preparadas sobre los l�deres recientemente
destituidos, como Peng Zhen y Luo Ruiqing. Uno de estos documentos, publicado el 16
de mayo, fue preparado con la supervisi�n personal de Mao, y fue particularmente
condenatorio:3?

Los representantes de la burgues�a que se han colado en el Partido, el gobierno, el

ej�rcito y varias esferas de la cultura son un grupo de revisionistas
contrarrevolucionarios. Una vez que las condiciones est�n maduras, tomar�n el poder
pol�tico y convertir�n la dictadura del proletariado en una dictadura de la
burgues�a. Algunos de ellos ya los hemos visto y otros no. Algunos todav�a conf�an
en nosotros y est�n siendo entrenados como nuestros sucesores, personas como
Kruschev por ejemplo, que todav�a est�n anidando a nuestro lado.4?

Este texto, que se conoci� como la "Notificaci�n del 16 de mayo" (chino: ?????;
pinyin: Wuyili� Tongzhi), resum�a la justificaci�n ideol�gica de Mao para la
Revoluci�n Cultural5? e implicaba en efecto que hay enemigos de la causa comunista
dentro del propio Partido: enemigos de clase que "ondean la bandera roja para
oponerse a la bandera roja".6? La �nica manera de identificar a estas personas era
a trav�s del "telescopio y el microscopio del Pensamiento de Mao Zedong". Aunque la
direcci�n del partido se mostr� relativamente unida al aprobar la direcci�n general
de la agenda de Mao, muchos miembros del Politbur� no estaban especialmente
entusiasmados o estaban simplemente confundidos sobre la direcci�n del
movimiento.7? Las acusaciones contra estimados l�deres del partido como Peng Zhen
hicieron sonar la voz de alarma en la comunidad intelectual de China y entre los
ocho partidos no comunistas.8?
El 8 de agosto de 1966, el Comit� Central del partido aprob� su "Decisi�n sobre la
Gran Revoluci�n Cultural Proletaria", m�s tarde conocida como los "Diecis�is
Puntos"10?, que defin�a la Revoluci�n Cultural como "una gran revoluci�n que
conmueve al pueblo hasta el alma y constituye una etapa m�s profunda y extensa en
el desarrollo de la revoluci�n socialista en nuestro pa�s":

Aunque la burgues�a ha sido derrocada, todav�a est� tratando de usar las viejas
ideas, cultura, costumbres y h�bitos de las clases explotadoras para corromper a
las masas, capturar sus mentes y organizar una restauraci�n. El proletariado debe
hacer justo lo contrario: debe hacer frente a todos los desaf�os de la burgues�a
(...) para cambiar el punto de vista de la sociedad. En la actualidad, nuestro
objetivo es luchar y aplastar a las personas en el poder que toman el camino
capitalista, criticar y repudiar a las "autoridades" acad�micas burguesas
reaccionarias y a la ideolog�a de la burgues�a y de todas las dem�s clases
explotadoras, y transformar la educaci�n, la literatura y el arte, as� como todas
las dem�s partes de la superestructura que no corresponden a la base econ�mica
socialista, a fin de facilitar la consolidaci�n y el desarrollo del sistema
socialista.

Las implicaciones de los Diecis�is Puntos fueron de gran alcance. Elev� lo que
antes era un movimiento estudiantil a una campa�a masiva a nivel nacional que
impulsar�a a los trabajadores, agricultores, soldados y funcionarios de bajo rango
del partido a levantarse, desafiar la autoridad y reformar la "superestructura" de
la sociedad. El 18 de agosto de 1966, m�s de un mill�n de Guardias Rojos de todo el
pa�s se reunieron en la Plaza de Tiananm�n de Pek�n y sus alrededores para una
audiencia personal con el Presidente.11? Lin Biao ocup� el centro del escenario en
el mitin del 18 de agosto, denunciando a gritos todo tipo de enemigos percibidos en
la sociedad china que estaban impidiendo el "progreso de la revoluci�n".12?

Mao se mezcl� personalmente con los Guardias Rojos y apoy� su causa, poni�ndose �l
mismo un brazalete de los Guardias Rojos.12? Entre agosto y noviembre de 1966, se
celebraron ocho concentraciones masivas en las que participaron m�s de 12 millones
de personas de todo el pa�s, la mayor�a de las cuales eran Guardias Rojos.11? El
gobierno sufragaba los gastos de los Guardias Rojos, que viajaban por todo el pa�s
intercambiando "experiencias revolucionarias".13?

En los m�tines de la Guardia Roja, Lin Biao tambi�n pidi� la destrucci�n de los
"Cuatro Viejos", es decir, las viejas costumbres, cultura, h�bitos e ideas.12? La
fiebre revolucionaria barri� el pa�s por completo, y los Guardias Rojos actuaron
como sus guerreros m�s prominentes. Algunos cambios asociados con la campa�a de los
"Cuatro Viejos" no implicaron violencia directa, como la asignaci�n de nuevos
nombres a las calles de las ciudades, a los lugares e incluso a la gente; millones
de beb�s nacieron con nombres que sonaban "revolucionarios" durante este per�odo.
Otros aspectos de las actividades de la Guardia Roja eran m�s destructivos,
especialmente en los �mbitos de la cultura y la religi�n. Varios sitios hist�ricos
en todo el pa�s fueron destruidos. El da�o fue particularmente pronunciado en la
capital, Pek�n. Los Guardias Rojos tambi�n asediaron el Templo de Confucio en la
provincia de Shandong14? y otras numerosas tumbas y artefactos de importancia
hist�rica.15?