Está en la página 1de 15
©) El modelo antropolégico “éras” en Banquete: “Diilogo Séerates-Agatén” (Smp. 199¢-201a; trad. V. Julia) “Pero todavia, Fedro ~dijo Sécrates~, permiteme preguntarle unas cositas a Agatén para que, tras haberlas acordado con él, inicie ya mi discurso.” *Pero si, te lo permito; pregintale” dijo Fedro, Y 19% que después de eso, Sdcrates empezé més 0 menos asi: “Y bien, querido Agatén, creo que orientaste— muy bien tu discurso al decir que primero hay que mostrar de qué cualidad es Eros y a continuacién sus realizaciones. Mucho me admira ese inicio.” Vamos entonces, ya que con tanta belleza y elevacién expu- siste cémo es en sus demas aspectos, dime también: 1994 esto sobre Eros: des Eros de tal condicién que es eros de alguien o de nadie?” Y no pregunto¥ilo es de tuna madre 0 de un padte (risible, por cierto, seria la pregunta de si Eros es eros de madre o de padte),* sino rffis bien como si estuviese preguntando, sobre ‘a nocion misma de padre, Zacaso un padre es padie de alguien o no? Sin duda que, si pretendieses con- testar bien, dirias que un padre es padre de un hijo o de una hija.

También podría gustarte