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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA

“PERCEPCIÓN DE LA COMUNIDAD LGBT EN LOS ALUMNOS DE LA


FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES – UNSA. 2018”

Presentado por las estudiantes:


Chalco Huaracha, Yulissa Marcela
Condori Colque, Mirian Rocío

Pilco Huisa, Siomara Alejandra

Zavala Condori, Edith

AREQUIPA – PERÚ
2018
“PERCEPCIÓN DE LA COMUNIDAD LGBT EN LOS ALUMNOS DE LA
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES – UNSA. 2018”

ii
EPIGRAFIA

“El problema de género es que prescribe como debemos ser, en vez de reconocer
quien somos”
CHIMAMANDA NCOZI ADICHIE

iii
DEDICATORIA

A Dios, por permitirnos seguir


adelante en los momentos
difíciles de nuestra vida, en el
cual supimos orientarnos y
poder seguir adelante, quien
espiritualmente nos acompaña.

A nuestros padres por su apoyo


incondicional en todo momento, su
amor y comprensión a pesar de los
errores que fuimos cometiendo a lo
largo de nuestra formación

iv
AGRADECIMIENTO

Agradecemos a nuestra docente que nos dio las


pautas para seguir este proyecto también
agradecemos a nuestros padres quienes a lo
largo de nuestra vida han velado por nuestro
bienestar y educación, siendo apoyo en todo
momento.

A Dios por mostrarnos día a día


que con humildad, paciencia y
sabiduría, todo es posible

v
PRESENTACIÓN

SEÑOR DECANO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES

SEÑORA DIRECTOR DE LA ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA

DOCENTE DEL CURSO DE METODOLOGÍA DEL TRABAJO INTELECTUAL DEL


TRABAJO UNIVERSITARIO

Presentamos la investigación realizada que como título lleva: “PERCEPCIÓN DE LA


COMUNIDAD LGBT EN LOS ALUMNOS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS
HISTÓRICO SOCIALES – UNSA. 2018” la cual tiene como objetivo DESCRIBIR EL
GRADO DE PERCEPCIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD CIENCIAS
HISTÓRICAS SOCIALES ACERCA DE LA COMUNIDAD LGBT
La investigación realizada, contribuye a apertura nuevos espacios de intervención profesional
para el antropólogo, con capacidades para desarrollar la investigación, planificación,
educación social y la responsabilidad social a través del diseño, ejecución y que contribuyan
a la inclusión y desarrollo en la educación.

Así mismo, la presente investigación tiene un tema de interés a nivel institucional, profesional
y personal, aportando nuevos conocimientos para el desarrollo social de futuras
investigaciones.

Arequipa, noviembre de 2018

vi
RESUMEN

La diversidad sexual es un amplio campo de estudio y que tiene una gran intervención en la
realidad social, que no siempre es presente, aceptado y reconocido en nuestra sociedad. La
diversidad sexual va más allá de la homosexualidad o la bisexualidad incluyendo conceptos
como la tolerancia en la sociedad. En el presente trabajo se realiza una aproximación al
fenómeno de la diversidad sexual desde diferentes aspectos: desde la opinión de la población,
legislación y políticas de sobre la diversidad sexual, movimientos sociales y el papel del
colectivo LGBT, a partir del conocimiento de los distintos aspectos, se buscará informar a la
población sobre este tema tan poco tocado por la sociedad.

Sexual diversity is a broad field of study and has a great intervention in social reality, which
is not always present, accepted and recognized in our society. Sexual diversity goes beyond
homosexuality or bisexuality, including concepts such as tolerance in society. In the present
work an approach to the phenomenon of sexual diversity is made from different aspects: from
the opinion of the population, legislation and policies on sexual diversity, social movements
and the role of the LGBT collective, from the knowledge of the different Aspects will be
sought to inform the population about this issue so little touched by society.

vii
INTRODUCCIÓN

En los recientes años, la diversidad cultural se ha convertido en un tema que pocos lo tratan,
o lo toman como un tema tabú, dispersos en distintos sectores, por lo cual se convierte en una
fuente de inquietud para la sociedad en conjunto, tanto para el sector político, económico y
cultural. Este es un tema de la vida cotidiana, pero la realidad sigue siendo que es un tema
desconocido para la gran parte de la población, quienes se dejan llevar por comentarios de
terceros o por prejuicios creados por una sociedad poco informada, y prueba de ello es la
escasa información confiable que se encuentra sobre el tema.

Al desconocerse gran parte de la terminología usada, y al no saber cómo tratar el tema, que,
como se mencionó anteriormente, se ha considerado como un tabú difícil de tratar. Por ello,
para poder introducir este tema de gran importancia y magnitud, en el presente proyecto se
abordarán cuestiones que tienen que ver con el colectivo LGTB (Lesbianas, Gays,
Transexuales y Bisexuales) y su percepción en la sociedad. Trataremos aspectos como el
conocimiento de la población sobre la diversidad sexual y su percepción en la comunidad de
estudiantes universitarios de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional de San
Agustín, la legislación existente, los distintos movimientos sociales que surgieron y las
principales áreas trabajadas por organizaciones y entidades para visibilizar y mejorar la
situación del colectivo LGTB.

El propósito del presente proyecto ha sido investigar sobre diversos puntos del colectivo y
tratar de convergerlos en un mismo documento que pueda servir de guía para conocer un
poco más a tal colectivo. Todo esto, con el objetivo de dar a conocer la diversidad sexual y a
la comunidad LGTB desde un punto de vista social dentro de los estudiantes de la Facultad
de ciencias históricas sociales UNSA.

viii
INDICE
EPIGRAFIA ......................................................................................................................... iii
DEDICATORIA .................................................................................................................. iv
AGRADECIMIENTO .......................................................................................................... v
PRESENTACIÓN ............................................................................................................... vi
RESUMEN .......................................................................................................................... vii
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. viii
I. PLANTEAMIENTO METODOLÓGICO ................................................................. 1
1. DATOS GENERALES .............................................................................................. 1
2. PLANTEAMIENTOS PREVIOS ............................................................................ 1
3. MARCO TEORICO .................................................................................................. 2
4. MARCO OPERATIVO ............................................................................................ 3
5. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS ........................................................................ 4
6. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS .................................................................... 5
II. MARCO TEÓRICO .................................................................................................. 6
1. ¿QUÉ ES LGBT? ...................................................................................................... 6
2. ¿QUÉ ES “IDENTIDAD DE GÉNERO”? ............................................................ 11
3. TOLERANCIA ........................................................................................................ 15
III. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS .................................... 16
1. Sexo de los encuestados ........................................................................................... 16
2. Se siente identificado con su sexo ........................................................................... 16
3. Grado de acuerdo de las siguientes afirmaciones ................................................. 17
4. Identifique el grado de conformidad de las siguientes afirmaciones .................. 19
CONCLUSIÓN Y RECOMENDACIONES .................................................................... 24
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................. 25
ANEXOS ............................................................................................................................. 26
LISTA DE TABLAS
I. PLANTEAMIENTO METODOLÓGICO

1. DATOS GENERALES
1.1.UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN
1.2.FACULTAD DE CIENCIAS HISTORICAS Y SOCIALES
1.3.DEPARTAMENTO ACADEMICO DE ANTROPOLOGIA
1.4.TITULO DEL PROYECTO
“PERCEPCIÓN DE LA COMUNIDAD LGBT EN LOS ALUMNOS DE LA
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES – UNSA. 2018”
1.5.AUTOR(ES)
 Chalco Huaracha, Yulissa Marcela
 Condori Colque, Mirian Roció
 Pilco Huisa, Siomara Alejandra
 Zavala Condori, Edith

2. PLANTEAMIENTOS PREVIOS
1.6.TERMINOS BASICOS
 ¿Qué es LGBT?
 La identidad
 La tolerancia
1.7.JUSTIFICACION
En nuestra sociedad, las diferentes orientaciones sexuales son tratadas en forma
mínima, sin la debida información y aún con bastante discriminación hacia la
comunidad LGBT, pues existen muchos prejuicios a causa de la poca educación
y difusión en la sociedad sobre este tema. En este sentido la finalidad del presente
trabajo consiste en contribuir con información a la sociedad sobre la diversidad
sexual y la comunidad LGBT, a fin de generar un contexto de personas
informadas y a su vez, conllevar hacia la tolerancia y el respeto a las demás
personas creando una sociedad cada vez más unida y reduciendo en gran medida
los índices de violencia hacia dicha comunidad.

1
1.8.CARACTERISTICAS
1.8.1. NIVEL DE INVESTIGACION
 Básica
 Aplicada
1.8.2. TIPO DE INVESTIGACION
 Descriptiva

3. MARCO TEORICO
3.1. ANTECEDENTES DEL PROBLEMA
La presente investigación fue realizadas en diversos países latinoamericanos
como: Colombia, México, Brasil entre otros desde los años 1807 y esto ha venido
influenciado a nivel mundial. Por lo que urge realizar investigaciones en nuestro
medio y a nivel universitario.
3.2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La comunidad LGBT ha influenciado a nivel internacional, nacional y regional,
sobre todo en jóvenes que no están identificados con sus sexos, a tal punto que
viene convirtiéndose hablar del tema. Esto no solo influencia a través de las
televisiones donde personas pertenecientes a la comunidad LGBT piden sus
derechos como tales. Es de este modo, que la formulación del problema será:
¿Cómo es percepción de los estudiantes de la facultad ciencias históricas sociales
a la comunidad LGBT?
3.3. DELIMITACIÓN
Contenido: influencia de la comunidad LGBT
Espacio: facultad ciencias históricas sociales
Tiempo: Año 2018
3.4. METODOLOGÍA
Se empleara el método Hipotético Deductivo
3.5.OBJETIVOS
3.5.1. GENERAL
Describir el grado de percepción de los estudiantes de la facultad ciencias
históricas sociales acerca de la comunidad LGBT

2
3.5.2. ESPECÍFICOS
 Determinar la percepción de los estudiantes acerca de la
comunidad LGBT
 Describir la comunidad LGBT.
 Asociar la comunidad de LGBT con la identidad de genero
3.6.FORMULACIÓN DE LA HIPÓTESIS
Problema
¿Cómo es percepción de los estudiantes de la facultad ciencias históricas sociales
a la comunidad LGBT?
Hipótesis
La percepción de los estudiantes sobre la identidad de género y la comunidad
LGBT es regular.
3.7.IDENTIFICACIÓN DE VARIABLES
Variable independiente: Percepción de los estudiantes
Variable dependiente: Comunidad LGBT
3.8.ESQUEMA
a. ¿Qué es LGBT?
 Definición
 ¿Siempre han existido personas LGBT?
 Derechos de personas LGBT
 ¿Cómo están los derechos de las personas LBTG en Perú?
b. Tolerancia
 Definición
 Discriminación y violencia
c. Identidad
 ¿Qué es “identidad de género”?

4. MARCO OPERATIVO
4.1.DISEÑO
 Bibliográfico
 Campo

3
4.2.Población y muestra
La población está constituida y trabajamos con 1300 y se trabaja con una muestra
de 136.
4.3.TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
La técnica era la encuesta y el instrumento será el cuestionario.
4.4.RECOLECCIÓN DE DATOS
Se realizara mediante la aplicación de la encuesta estructurada.
4.5.PROCESAMIENTO DE DATOS
Se dará mediante la codificación y tabulación de los datos recolectados.

5. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
5.1.RECURSOS HUMANOS
 investigador
5.2.RECURSOS INSTITUCIONALES
 Biblioteca central de sociales
 Biblioteca especializada de ciencias histórico sociales
5.3.PRESUPUESTO
Cantidad Descripción costo en soles

500 Millar de hojas A4 S/. 13.50

1 USB de 8G S/. 22.00

6 Libros S/. 27.00

7 Ejemplares del informe S/. 15.00

7 fólderes S/. 6.50

50 hojas A4 cuadriculadas S/. 5.00

3 resaltadores S/. 12.00

TOTAL S/. 101.00

4
5.4.CRONOGRAMA
Elaboración Marco Recolección Procesamiento Presentación
del proyecto teórico de datos de datos del informe

AGOSTO X

SETIEMBRE X

OCTUBRE X X X

NOVIEMBRE X X

DICIEMBRE X

6. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
6.1.BIBLIOGRAFÍA
 Arguedas. (6 de 10 de 2015).DIA INTERNACIONAL CONTRA LA
HOMOFOBIA Y TRANSFOBIA. (2018). Obtenido de DIA
INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA Y TRANSFOBIA:
https://www.cinu.mx/minisitio/Dia_contra_la_homofobia/

 Gardey, J. P. (2012). Definicion.DE. Obtenido de Definicion.DE:


https://definicion.de/tolerancia/

 Sifnificados.com. (25 de 11 de 2018). Obtenido de


https://significados.com/lgbt/

6.2.DOCUMENTOS E INSTRUMENTOS
Fichas

Cuestionario o encuesta estructurada

Arequipa, 1 de noviembre de 2018

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II. MARCO TEÓRICO

1. ¿QUÉ ES LGBT?
LGBT son las siglas que identifican a las palabras lesbiana, gay, bisexual y transgénico, que
además es un movimiento que se conformó por la lucha de los derechos de igualdad para
estas comunidades sexuales minoritarias.

En la década de los años 1950 no existían palabras que denominaran a las personas no
heterosexuales así que se empleó el término “tercer sexo”. Más tarde se comenzó a usar la
palabra homosexual para referirse a las personas que gustan de otras de su mismo sexo y,
años después apareció la palabra gay de origen anglosajón, cuyo uso se popularizó. Esta
situación ya representaba un problema, incluso, porque estos nuevos términos en el
vocabulario eran empleados de manera despectiva y no integradora ya que se afianzaban las
costumbres familiares conservadoras.

El 28 de junio de 1969, en un bar de Nueva York (Estados Unidos) llamado Stonewall, se


produjo un acontecimiento que marcó la historia e impulsó los movimientos de la diversidad
sexual. Desde aquel momento, se iniciaron un conjunto de protestas que se extendieron por
días. Todas las personas que se encontraban en Stonewallse opusieron a los cuerpos
policiales, que tenía la orden de hacer una redada, con el fin de reclamar igualdad de derechos
y respeto. Para ese entonces, las personas no heterosexuales eran duramente criticadas, sus
actos eran considerados ilegales, eran excluidos en diversos grupos sociales y, además,
sufrían los abusos de la policía.

Por ello, cada 28 de junio se conmemore internacionalmente el Día Internacional del Orgullo
LGBT y el uso de las siglas se popularizó a partir de ese entonces para identificar a esta
comunidad. No obstante, con el pasar de los años y de las nuevas tipificaciones acerca de las

6
tendencias sexuales de los individuos, la sigla LGBT se ha modificado por LGBTTTI, por
ser más integradora.

Sus siglas incluyen, nombran y representan tanto a lesbiana, gay, bisexual y transgénero,
como a travesti, transexual e intersexual. Existen diferentes naturalezas dentro de las
minorías que componen el movimiento LGBT o LGBTTTI. Estas diferencias radican en la
definición de la orientación sexual o identidad sexual con la identidad de género. A
continuación, las diferencias básicas:

Identidad Orientación
LGBT o LGBTTTI Definición
de genero sexual

Lesbiana Su nombre proviene de las Femenino Atracción hacia el


amazonas guerreras que mismo sexo.
vivían en la isla de Lesbos
mencionadas en la mitología
griega.

Gay El término se comienza a usar Masculino Atracción hacia el


en Inglaterra durante el siglo mismo sexo.
XVI como sinónimo de alegre
o feliz. Hoy se usa este
anglicanismo para referirse a
las personas homosexuales,
especialmente hombres.

Bisexual Personas que se sienten Masculino Atracción por


atraídos por personas del sexo o femenino ambos sexos.
contrario y también por los
que comparten su mismo
sexo.

7
Travesti Son personas que asumen el Masculino Heterosexual,
vestuario y la sexualidad del o femenino homosexual o
género opuesto. bisexual.

Transgénero Son personas que no se Masculino Heterosexual,


identifican con su sexo o femenino homosexual o
biológico e identidad sexual, bisexual.
sin embargo no cambian
físicamente.

Transexual Son personas cuya identidad Masculino Heterosexual,


de género está en discordancia o femenino homosexual o
con su sexo biológico e bisexual.
identidad sexual. Por ello se
someten a procedimientos
hormonales y quirúrgicos
para homogeneizar este
aspecto.

Intersexual Personas que tienen genitales Masculino Heterosexual,


de ambos sexos, por ejemplo, o femenino homosexual o
tener un órgano reproductivo bisexual.
interno de una mujer y órgano
sexual externo de un hombre.

1.1. ¿SIEMPRE HAN EXISTIDO PERSONAS LGBT?

Sí. Las personas LGBT siempre han formado parte de nuestras comunidades. Hay ejemplos
de cada localidad y período histórico, desde las pinturas rupestres prehistóricas de Sudáfrica
y Egipto hasta los antiguos textos médicos de la India y la literatura otomana antigua. Muchas
sociedades han sido tradicionalmente receptivas a las personas LGBT, en particular varias
sociedades de Asia que han reconocido tradicionalmente un tercer género.

8
1.2. DERECHOS DE PERSONAS LGBT

En todo el mundo hay personas que enfrentan violencia y desigualdad y a veces torturas o
incluso ejecución debido a quiénes aman, qué aspecto tienen o quiénes son. La orientación
sexual y la identidad de género son aspectos integrales de nuestra individualidad y en ningún
caso deberían ser motivo de discriminación ni abusos. Human Rights Watch trabaja en la
promoción de los derechos de lesbianas, gais, bisexuales y personas transgénero, y sus
activistas representan a una multiplicidad de identidades y causas. Documentamos y damos
a conocer abusos perpetrados por motivos de orientación sexual e identidad de género en
todo el mundo, incluidas torturas, asesinatos y ejecuciones, detenciones posibilitadas por
leyes injustas, trato desigual, censura, abusos médicos, discriminación en los ámbitos de
salud, empleo y vivienda, violencia doméstica, abusos contra menores, y negación de
derechos familiares y reconocimiento. Impulsamos leyes y políticas que protejan la dignidad
de todas las personas. Y trabajamos por un mundo donde todas las personas puedan gozar
plenamente de sus derechos.

Artículo 2 de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre estipula que " Toda
persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción
alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”, de esta
forma se hace énfasis en el absoluto derecho que tiene cada ser humano a no ser discriminado
por razón su orientación sexual o su identidad de género.

Con el objetivo de hacer seguimiento a la situación de protección o vulneración de los


derechos humanos fundamentales de los miembros de la comunidad LGBT, hemos añadido
una nueva página temática en nuestro sitio web. Allí estamos recopilando publicaciones y
artículos relevantes en esta materia, así como resoluciones de la ONU y otros documentos
que hablan sobre los desarrollos jurídicos y normativos que existen sobre el tema. En nuestra
nueva página temática es posible además encontrar otras publicaciones en relacionadas la
salud y bienestar de las personas LGBT; así como links de organizaciones que en diferentes
lugares del mundo trabajan por los derechos fundamentales de estas personas. Nos gustaría,
además, recibir sus comentarios, sugerencias y comentarios sobre otras publicaciones
pertinentes en esta materia, las cuales podamos también incluir en esta nueva página temática.
9
1.3. ¿COMO ESTAN LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS LGBT EN PERÚ?

Durante el último año, Perú ha sido un foco de la atención, en cuanto a temas de género,
debido al fuerte crecimiento de grupos anti derechos, como respuesta a los planes del
gobierno en materia de educación sexual. En este contexto, ¿cómo están los derechos de las
personas LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales y trans) en Perú?

De acuerdo con David Arguedas, del área de incidencia política de la organización


peruana Promsex, aunque no existe una persecución del Estado, pues más bien ha habido
mesas de diálogo y trabajo conjunto entre organizaciones LGBT y gobierno, sí existe
una oleada política conservadora en el país que está moviendo con fuerza la agenda anti
derechos.

Además, el entorno político del actual gobierno, que ha dado guiños de posibles avances, ha
frenado e inclusive amenazado con crear retrocesos, debido a la complicada situación en el
Congreso del país.

“Los activistas han tenido bastantes problemas al momento de plantear demandas políticas,
que se solucionen al menos en el aspecto legislativo. Entonces, cuando hablamos de
persecución, realmente no es que se atente contra la vida de los principales líderes en el
activismo, sino que la realidad de ellos, así como de la comunidad LGBT en general, es de
peligro constante por la falta de legislación que proteja” (arguedas, 2015)

10
2. ¿QUÉ ES “IDENTIDAD DE GÉNERO”?
La identidad de género refleja un sentido profundo y experimentado del propio género de la
persona. Típicamente la identidad de género de una persona suele ser compatible con el sexo
que se le asigna al nacer. En el caso de las personas transgénero, hay una incompatibilidad
entre su sentido de su propio género y el sexo que se le asignó al nacer. En algunos casos, la
apariencia y los ademanes de esas personas, así como otras características externas, pueden
entrar en conflicto con las expectativas de la sociedad respecto del comportamiento
normativo de género.

1.4.DISCRIMINACION Y VIOLENCIA

La sociedad se encuentra organizada desde una perspectiva homogenizadora, es decir, busca


que las personas posean características, comportamientos y creencias comunes, considerando
que dicha composición facilita la cohesión social, la solidaridad entre el grupo y contribuye
a evitar el conflicto. La diferencia desde esta perspectiva es percibida como amenazadora,
por lo cual desde los diversos agentes socializadores e instituciones sociales se persigue evitar
y neutralizar la diferencia.

Es sobre la base de estos criterios que se fundamentan formas de discriminación, entre estas
aquellas dirigidas a la población LGBT y entre los que destaca: la homo-lesbofobia,
entendida como odio o desprecio a los homosexuales y lesbianas, y la transfobia la cual se
constituye como el odio o adversión dirigida a las personas transgéneros, transexuales o
travestis.

No obstante estos prejuicios contra la población LGBT con frecuencia trascienden la


dimensión conceptual para desarrollarse en el contexto de las distintas interacciones
cotidianas a través de la violencia por prejuicio, la cual se define como la violencia verbal,
psicológica, física o sexual “que es ejercida contra las personas que se perciben como
trasgresoras de las normas tradicionales de género, del binomio hombre/mujer, y cuyos
cuerpos difieren de los cuerpos femeninos y masculinos estándar”.

Así lo pone en evidencia la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) en


el informe Violencia contra personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en América

11
presentado el pasado mes de noviembre 2015, en el cual aparecen como las principales
motivaciones de esa violencia:

 La “percepción” o el estigma de ser gay o trans, situación que pone a las personas en
riesgo.
 El deseo de los agresores de “castigar” o “corregir” dichas identidades,
comportamientos o cuerpos que difieren de las normas y roles de género tradicionales.
 La defensa por pánico gay/trans, pues se alega que en algunas ocasiones la violencia
contra hombres y mujeres ocurren como reacción ante coqueteos o proposiciones por
personas del mismo sexo.
 El deseo de realizar una “limpieza social”, situación en la que la violencia es utilizada
para forzar a trabajadores sexuales LGBT a abandonar ciertas áreas, o para evitar que
se reúnan en ciertos lugares como bares o discotecas.
 Y finalmente como bien lo afirma María Gómez en su ensayo Violencia por
prejuicio el interés que tiene el agresor de enviar un mensaje de terror e intimidación
no solo contra la víctima sino contra todo aquel que se identifique con las
características –reales o imaginarias- que generaron el ataque.

Además de ello, de acuerdo a este informe, otra de las formas que pueden ser categorizadas
como violencia por prejuicio será la criminalización y estigmatización de la población LGBT
por parte de la jurisdicción, las instituciones formales y los funcionarios del Estado,
manifiesta en:

 La existencia de leyes de “sodomía” o que penalizan la actividad sexual privada y


consensual entre personas adultas del mismo sexo, este tipo de leyes aún existentes
en once Estados Miembros de la OEA.
 El mantenimiento de leyes en las que se tipifican como delitos la “indecencia” y la
“inmoralidad”, que buscan proteger la “moral pública” o las “buenas costumbres”.
Este tipo de leyes con frecuencia poseen un contenido de carácter subjetivo y pueden
contribuir a legitimar formas de discriminación contra las personas LGBT.

12
 La presencia de leyes que criminalizan las identidades y expresiones de género no
normativas; un ejemplo de ello será Guyana cuya legislación criminaliza el uso de
prendas de vestir socialmente atribuidas a otro género (cross-dressing).
 La ausencia de instrumentos jurídicos que tipifiquen la violencia por prejuicio y los
crímenes de odio, así como, la existencia de una legislación que no condena, o en el
peor de los casos condona la discriminación, la estigmatización y la violencia contra
personas LGBT amparada principalmente en criterios de carácter religioso.

Estos hechos en su conjunto han creado las condiciones para que la población LGBTI se
encuentre en condición de desprotección, manifiesto según el informe en:

 Las represalias a demostraciones públicas de afecto, violencia cotidiana generalizada,


ataques multitudinarios y asesinatos de las personas LGBT.
 La ausencia de denuncias y de estadísticas oficiales ante la violencia institucional y
los altos índices de impunidad.
 La vulneración de derechos humanos (violencia sexual, tortura, y tratos crueles,
inhumanos y degradantes) a personas Gays, lesbianas y trans parte de agentes de
seguridad.
 El maltrato, hostigamiento e incluso violencia física recibida por las personas LGBT
que buscan atención médica, así como, las llamadas “terapias correctivas” a las que
son sometidos algunos jóvenes con la finalidad de modificar su orientación o
identidad.
 Los discursos discriminatorios y de odio difundidos en debates públicos, medios de
comunicación, internet, entre otros.

Ante este escenario poco favorable, la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos
(CIDH) insta a los Estados Miembros de la OEA a adoptar medidas urgentes dirigidas a
combatir la discriminación, prejuicios y estereotipos contra las personas LGBTI; así mismo,
estas deberán estar acompañadas de iniciativas integrales que garanticen la prevención,
investigación, sanción y reparación de los actos de violencia cometidos contra esta población
bajo los estándares de debida diligencia.(pineda, 2015)

13
1.5.¿QUÉ ES LA HOMOFOBIA Y LA TRANSFOBIA?

La homofobia es un temor, un odio o una aversión irracional hacia las personas lesbianas,
gay o bisexual; la transfobia denota un temor, un odio o una aversión irracional hacia las
personas transgénero. Dado que el término “homofobia” es ampliamente conocido, a veces
se emplea de manera global para referirse al temor, el odio y la aversión hacia las personas
LGBT en general.

¿A QUÉ CLASE DE VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS ESTÁN


EXPUESTAS LAS PERSONAS LGBT?

Las personas LGBT de todas las edades en todas partes del mundo padecen violaciones de
sus derechos humanos. Son agredidas físicamente, secuestradas, violadas y asesinadas. En
más de un tercio de los países del mundo se puede arrestar y encarcelar a las personas (y en
al menos cinco países ejecutarlas) por tener relaciones sexuales privadas y consentidas con
personas del mismo sexo. A menudo los Estados no alcanzan a proteger debidamente a las
personas LGBT contra el trato discriminatorio en la esfera privada, en particular en el lugar
de trabajo, la vivienda y la atención de la salud. Los niños y adolescentes LGBT son objeto
de intimidación en la escuela y pueden llegar a ser expulsados de sus hogares por sus padres,
internados por la fuerza en instituciones siquiátricas u obligados a contraer matrimonio. A
las personas transgénero se les suele denegar documentos de identidad que reflejen su género
preferido, sin los cuales no pueden trabajar, viajar, abrir una cuenta bancaria o acceder a los
servicios. Los niños intersexuales pueden ser sometidos a intervenciones quirúrgicas y de
otro tipo sin su consentimiento informado ni el de sus padres, y como adultos también son
vulnerables a la violencia y la discriminación.

14
3. TOLERANCIA
La tolerancia es uno de los valores humanos más respetados y guarda relación con la
aceptación de aquellas personas, situaciones o cosas que
se alejan de lo que cada persona posee o considera dentro
de sus creencias. Se trata de un término que proviene de la
palabra en latín “tolerare”, la que se traduce al español
como “sostener”, o bien, “soportar”.

Podríamos definir la tolerancia como la aceptación de la


diversidad de opinión, social, étnica, cultural y religiosa.
Es la capacidad de saber escuchar y aceptar a los demás, valorando las distintas formas de
entender y posicionarse en la vida, siempre que no atenten contra los derechos fundamentales
de la persona. (Gardey, 2012)

La tolerancia si es entendida como respeto y consideración hacia la diferencia, como una


disposición a admitir en los demás una manera de ser y de obrar distinta a la propia, o como
una actitud de aceptación del legítimo pluralismo, es a todas luces una virtud de enorme
importancia.

Se considera generalmente la tolerancia como una virtud, pues tiende a evitar los conflictos,
"El espíritu de tolerancia es el arte de ser feliz en compañía de otros."

15
III. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
Según el cronograma, aplicamos un test, para ver la percepción de los estudiantes de la
Facultad de Ciencias Históricos Sociales ante la comunidad LGBT. Las preguntas y el
análisis se darán a continuación:

1. Sexo de los encuestados


PREGUNTA 1

Variable Frecuencia Porcentaje

Femenino 53 38.97%

Masculino 83 61.03%

Total 136 100.00%

En esta tabla se muestra que de los 136 encuestado 53 de ellos son mujeres lo que
representa el 38.97% de la población encuestado. Por otro lado 83 de ellos son varones
lo que representa el 61.03% de los 136 encuestado.

2. Se siente identificado con su sexo


PREGUNTA 2

Variable Frecuencia Porcentaje

SI 132 97.06%

NO 1 0.74%

HAY DUDAS 3 2.21%

TOTAL 136 100.00%

En la siguiente tabla se muestra que hay 132 personas identificadas con su género lo
que representa el 97.06% de todos los encuestados, una persona no se siente

16
identificado lo que representa el 0.74% y por ultimo tres personas contestaron que no
se sienten identificados lo que representa el 2.21% de la población encuestada.

3. Grado de acuerdo de las siguientes afirmaciones

3.1. La sola idea de sentirse atraído(a) por


personas de mi propio sexo me saca de
onda.
4%
SI
45%
51% NO

NO CONTESTA

En este grafico podemos ver que un 51% afirma que no siente atraído a personas del mismo
sexo de la población encuestada. Según el 45% si sentiría sacado de onda de los 136 personas
encuestadas. Y por último un 4% no contesta de la población encuestada.

3.2. Me avergonzaría tener un hermano


homosexual o una hermana lesbiana.
1%

20% SI
NO
79% NO CONTESTA

En este cuadro se puede observar que no se sentirían avergonzados que representan el 79%
de todos los encuestados. Según el 20% si sentiría avergonzados de los 316 encuestados. Por

17
otro lado un 1% no contesta de la población encuestada.

3.3. Resperto a los gays, siempre y


cuando no se exhiban.
2%

18% SI
NO
NO CONTESTA
80%

Según el grafico se muestra que el 80% afirma que si sienten avergonzados hacia los gays
de los 136 encuestados. Y un 18% dijo no se sentir avergonzar mientras que no se exhiban
de la población encuestada. Y por último un 2% no contesto nada de los 136 encuestados.

3.4. Acepto ver una pareja del


mismo sexo besándose.
2%

SI
44%
NO
54%
NO CONTESTA

Como se observa el 54% dicen que aceptan ver a parejas del mismo sexo besándose de la
población encuestada. Mientras que un 44% no acepta ver este tipo de afectos de los 136
encuestados. Y por último el 2% no opina o contesta de la población encuestadas.

Este tipo de actos no son bien vistos dentro de la sociedad, ya que pueden ser motivos de
burlas, agresión verbal o física y hasta el asesinato. Cada vez hay más víctimas por casos de
homofobia.

18
3.5. Si un amigo(a) me dijera que es
homosexual le daría todo mi apoyo.
3%

13%
SI
NO
NO CONTESTA
85%

En el presente cuadro podemos ver que un 85% aceptarían tener un amigo homosexual
de los 136 encuestados. Según el 13% no le brindaría ningún apoyo porque algunas veces
el entorno no les facilita el proceso de aceptación de la población encuestada. Y por
último un 3% no contesta u opina de los 136 encuestados.

Muchas personas empiezan a darse cuenta de su homosexualidad durante la adolescencia


o incluso un poco antes. A pesar de que la sociedad es cada vez más abierta y tolerante
frente a las personas homosexuales, y parece que su aceptación social aumenta, aún hoy
día muchas personas viven su condición homosexual como un problema.

4. Identifique el grado de conformidad de las siguientes afirmaciones

4.1. Ver una pareja


homosexual en la calle me
provoca rechazo.
6% 1%
"No estoy de
acuerdo"
9%
"Bastante en
39% desacuerdo"
"Ni de acuerdo,ni
31%
desacuerdo"
14% "Bastante en
acuerdo"
19
En el presente cuadro se observa el 39% dicen no estar de acuerdo que ver una pareja
homosexual en la calle les provoque rechazo según los encuestados. Un 31% opina que no le
provoca rechazo pero que tampoco lo aprueba, Mientras que el 14% de la población
encuestada opina no provocarle rechazo ver una pareja homosexual en la calle, Por otro lado
el 9% opina provocarle rechazo ver una pareja homosexual en la calle de los 136 encuestados,
y por último el 6% no opina o contesta de la población encuestada.

4.2. La homosexualidad
debería estar prohibida.
2%
"No estoy de
6% acuerdo"
8%
"Bastante en
desacuerdo"
17%
51% "Ni de acuerdo,ni
desacuerdo"
16% "Bastante en
acuerdo"

Se observa que el 51% opinan que la homosexualidad no debería estar prohibida de la


población encuestada, Mientras que el 17% no está en acuerdo ni en desacuerdo que se
prohíba la homosexualidad según los encuestados, El 16% opina que la homosexualidad no
debería estar prohibida según los encuestados, Por otro lado el 6% opina que debería
prohibirse la homosexualidad , El resto de la población que comprende un 8% no opina y el
2% de la población encuestada no opina al respecto del total de 136 encuestados.

20
4.4. La homosexualidad es
natural y debe tolerarse.
1% "No estoy de
acuerdo"
15%
21% "Bastante en
desacuerdo"
15%
11%
"Ni de acuerdo,ni
desacuerdo"
37% "Bastante en
acuerdo"

Según el cuadro el 37% no dice estar en favor ni en contra que la homosexualidad es natural
y debe tratarse según la población encuestada, Por otro lado el 21% está poco más que de
acuerdo con tolerar a los homosexuales, También un 21% tiene dudas en estar de en
desacuerdo con la tolerancia de los homosexuales según los encuestados, Por otro lado el
15% opina que la homosexualidad no debe tolerarse, Mientras que un 15% opina estar de
acuerdo con tolerar la homosexualidad según los encuestados, Otro 11% parece estar más en
acuerdo que debe tolerarse a los homosexuales , Por último el 1% no opina o responde según
los 136 encuestados.

4.3. Aceptaría la
homosexualidad de un
hijo.
1%
"No estoy de
20% acuerdo"
26%
"Bastante en
9%
desacuerdo"
21% 23% "Ni de acuerdo,ni
desacuerdo"

Observamos que el 23% no sabe si aceptaría o no la homosexualidad de su hijo según los


encuestados, Por otro lado el 20% opina no estar de acuerdo en aceptar la homosexualidad
de su hijo, Mientras que el 9% afirma en no estar en total desacuerdo con aceptar la
21
homosexualidad de su hijo, el 21% que se acerca más el estoy no estoy de acuerdo con aceptar
la homosexualidad de mi hijo, y por ultimo un 1% que no opina o responde según los 136
encuestados.

4.5. Los homosexuales son


unos enfermos, pervertidos.
1%
2% "No estoy de
8% acuerdo"
"Bastante en
21% desacuerdo"

58% "Ni de acuerdo,ni


10% desacuerdo"
"Bastante en
acuerdo"

Se observa que el 58% no está de acuerdo con que los homosexuales son unos enfermos,
pervertidos según los encuestados , Por otro lado el 21% no está en acuerdo ni en desacuerdo
que los homosexuales sean unos enfermos , pervertidos según la población encuestada,
Mientras que el 10% está en bastante desacuerdo que los homosexuales son unos enfermos ,
pervertidos, Y el 8% que se asemeja más a la población que no está de acuerdo que los
homosexuales sean enfermos , pervertidos, El 2% que se acerca al de estar en bastante
desacuerdo , Por último el 1% no opina o responde según los 136 encuestados.

22
4.6. Los homosexuales son
seres humanos con todo sus
derechos.
1%
5% "No estoy de
7% acuerdo"
"Bastante en
14%
desacuerdo"
55% "Ni de acuerdo,ni
18%
desacuerdo"
"Bastante en
acuerdo"

Según el cuadro el 14% dice estar ni de acuerdo, ni desacuerdo que los homosexuales son
seres humanos con todos sus derechos según la población encuestada, Por otro lado el 7% no
está de acuerdo que los homosexuales son seres humanos con todos sus derechos según el
número de encuestados, el 5% está en bastante desacuerdo que los homosexuales son seres
humanos con todos sus derechos según los encuestados, el 18% está bastante de acuerdo que
los homosexuales son seres humanos con todos sus derechos de los encuestados , Mientras
que el 1% no opina o responde del total de 136 encuestados.

23
CONCLUSIÓN Y RECOMENDACIONES
Todas estas cifras muestran datos preocupantes, pues, a pesar que hay una mayoría que acepta
y apoya los enunciados relacionados con las parejas homosexuales, aún se evidencia una
poca aceptación hacia la comunidad LGBT en los estudiantes. Ante esta situación, es muy
probable que se inicie con prejuicios y con el tiempo estos se conviertan en indicios de
violencia e intolerancia, lo cual con el presente proyecto se busca concientizar a las personas
sobre la importancia de la tolerancia y el respeto hacia la comunidad LGBT, con el fin de
mejorar nuestra sociedad y brindar un mejor futuro a las próximas generaciones.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Arguedas. (6 de 10 de 2015).DIA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA Y
TRANSFOBIA. (2018). Obtenido de DIA INTERNACIONAL CONTRA LA
HOMOFOBIA Y TRANSFOBIA:
https://www.cinu.mx/minisitio/Dia_contra_la_homofobia/

 Gardey, J. P. (2012). Definicion.DE. Obtenido de Definicion.DE:


https://definicion.de/tolerancia/

 Sifnificados.com. (25 de 11 de 2018). Obtenido de https://significados.com/lgbt/

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ANEXOS
SEXO Masculino Femenino

¿Usted se siente bien identificado con su identidad de género?

Si no Hay dudas

Marque SI/NO según corresponda

SI NO

La sola idea de sentirme atraído(a) por personas de


mi propio sexo me saca de onda.

Me avergonzaría tener un hermano homosexual o


una hermana lesbiana.

Respeto a los gays, siempre y cuando no se exhiban.

Acepto ver una pareja del mismo sexo besándose.

Si un amigo(a) me dijera que es homosexual le


daría todo mi apoyo.

Indique en qué grado está de acuerdo con las siguientes afirmaciones, siendo 1 “no estoy
de acuerdo” y 5 “estoy totalmente de acuerdo”

1 2 3 4 5

Ver una pareja homosexual en la calle me provoca


rechazo

La homosexualidad debería estar prohibida.

Aceptaría la homosexualidad de un hijo.

La homosexualidad es natural y debe tolerarse.

Los homosexuales son unos enfermos, pervertidos.

Los homosexuales son seres humanos con todos sus


derechos.

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