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Pedagogía

Corrientes pedagógicas contemporáneas



Corrientes y Conceptos generales
exponentes

Pedagogía conductista Esta corriente enfatizó el conocimiento causal de la conducta como
problema central de la educación, partiendo del supuesto de que la base
de la explicación de la conducta humana está en la estimulación externa. El
aprendizaje, entonces, depende de conocer las conductas observables y en
diseñar estímulos de enseñanza apropiados para lograr aquellas que se
desean.
La relación estímulo-respuesta se vuelve esencial y la ejercitación es un
proceso indispensable.
Propone la "máquina de enseñar". Esta máquina consistía en una caja en la
que el profesor introducía una hoja con todos los conceptos que el alumno
tenía que aprender y otra lámina en la que se podía ocultar parte del texto.
De la respuesta, correcta o no de los alumnos, dependía que se pudiera
B. F. Skinner continuar o no con el trabajo. Esta máquina puede pensarse como un
embrión de lo que hoy puede hacerse con algunos programas educativos
informáticos.

Humanismo Se propone como una respuesta histórica (a mediados del siglo XX) al
reduccionismo psicológico, filosófico y sociológico del hombre. Propone
centrarse en los seres humanos como totalidad dinámica en relación
continua con contextos interpersonales.
El concepto central es la consideración del alumno como un sujeto
individual, completamente único y singular, capaz de autodeterminarse. El
ser humano es una totalidad que excede a la suma de las partes y tiende a
su autorrealización.
El énfasis de la propuesta de Rogers está en acompañar al alumno a
realizar su proyecto de vida, fomentando la creatividad y los afectos como
base de la educación.
Rogers plantea el denominado modelo "no-directivo", centrado en el
alumno. La función del docente será flexible, pero definitivamente no-
Carl Rogers directiva, debe facilitar el aprendizaje. El marco institucional no debe
dirigir al individuo, sino permitirle dirigirse por sí mismo. No es válido
enseñar o imponer normas o valores al alumno. A esto llama Rogers
introyectar. La persona debe descubrir y elegir sus propios valores. La
educación es un proceso primariamente individual.


Corrientes y Conceptos generales
exponentes

Escuela nueva Nace como una reacción a la escuela tradicional y el conductismo a principios
del siglo XX. La Escuela Nueva es una crítica a la pasividad, al enciclopedismo,
y al magistrocentrismo.
Montessori y Dewey comparten el postulado central de que el niño y el
adolescente deben aprender "haciendo".
Es importante considerar que, para Dewey, la actividad en sí misma no es el
objetivo de la educación. La acción sobre la realidad que se plantea en su
propuesta educativa no es "activismo", sino que la acción solo se vuelve
educativa cuando retorna al alumno a través de la reflexión para modificar su
conducta. Toda experiencia es educativa cuando recoge algo de lo que ha
John Dewey pasado antes y modifica de alguna manera la cualidad de la experiencia
subsiguiente. La educación consiste en experiencias que dan sentido a otras
experiencias subsiguientes a través de su reconstrucción o reorganización.
Tanto Montessori como Dewey consideran que la educación es un proceso
de vida y no una preparación para una vida posterior. La "experiencia" es el
centro de la educación.

María Montessori

Constructivismo Bruner es un representante de la psicología cognitiva. Su preocupación
central es la participación activa del alumno en el proceso de aprendizaje y
pone el énfasis en el aprendizaje por descubrimiento. Para Bruner el
aprendizaje consiste esencialmente en la categorización, proceso cognitivo
que simplifica la interacción con la realidad y facilita la acción. La
categorización está estrechamente relacionada con procesos como la
selección de información, generación de proposiciones, simplificación, toma
de decisiones y construcción y verificación de hipótesis. El sujeto interactúa
con la realidad organizando lo que le presenta la información externa según
Jerome Bruner sus propias categorías, creando nuevas o modificando las preexistentes. Es
por todo esto que el aprendizaje es un proceso activo, de asociación y
construcción.
En la misma línea, un aporte central de los trabajos de Ausubel y su teoría del
aprendizaje significativo es que la estructura cognitiva previa del aprendiz es
un factor esencial en el aprendizaje, ya que esta estructura da significación y
organización a sus experiencias. Como consecuencia de esta conclusión, se
debe promover al aprendizaje significativo en contraposición al aprendizaje
memorístico. Para lograrlo, el aprendizaje debe diseñarse a través de lo que
David Ausubel
el autor llama “organizadores anticipados” (herramientas de apoyo para

estudiante, que funcionan como un puente entre el nuevo material y su
conocimiento previo).


Corrientes y Conceptos generales
exponentes

Constructivismo Este autor desarrolla una teoría llamada "socio-cultural", cuya tesis central
social postula que los procesos psicológicos superiores son producto de la interacción
entre el medio social y el sujeto. Esta interacción está mediada por diversas
herramientas (o signos) preexistentes en el medio social en el que el sujeto se
desarrolla, y la más importante es el lenguaje.
La interacción, que posibilita el desarrollo, se da siempre en un contexto
determinado, es decir, que los trabajos de Vygotski agregan a los elementos
genéticos los condicionantes de la sociedad y la cultura.
Un concepto central desarrollado por Vygotski es el de la ZDP (zona de
desarrollo próximo): cada sujeto es capaz de aprender una serie de aspectos
desde su nivel de desarrollo, pero existen otros fuera de su alcance que pueden
Lev Vygotski ser asimilados con ayuda de un adulto o un sujeto con más conocimientos, si
este proporciona el andamiaje apropiado. Este tramo es lo que el autor llama
ZDP.

Pedagogía crítica Propone una mirada crítica sobre cómo opera la cultura dominante para
legitimar ciertas relaciones sociales. Desde la perspectiva crítica, la educación
se interpretará siempre como una práctica social históricamente situada que
sólo puede analizarse a partir de la forma de vida social de la que surgió.
Paulo Freire aborda de manera central la temática de la educación para la
liberación. Se plantea la educación como una práctica política, una práctica
para la libertad, que niega al hombre abstracto, desligado de su mundo y de su
historia. Este autor hace una crítica a la educación tradicional a la que
denomina "bancaria" (los alumnos son "vasijas" que deben ser "llenados" por
el educador; cuanto más vayan llenando los recipientes con sus "depósitos"
Paulo Freire tanto mejor será el educador; la única función del alumno es la de recibir los
"depósitos"). La educación “bancaria” transforma la conciencia del dominado
en hospedaje de la consciencia del dominante. Este estado de cosas es, para
Freire, deshumanizante. La tarea de la educación es la de "concientizar" acerca
de la deshumanización y, así, liberar a través de una pedagogía activa y
dialógica.
Bourdieu hace su aporte desde la sociología de la educación a través de su
teoría de la reproducción. El autor considera que el sistema educativo
reproduce no sólo la estructura económica y social, sino también la propia
Pierre Bourdieu institución escolar. Desacuerda con la idea de que la escuela enseña “la cultura
de la sociedad”; por el contrario, sostiene que enseña la cultura de un grupo o
clase social determinado que ocupa una posición de poder dominante. Lo que
se produce en el sujeto cuando interioriza los principios de esa arbitrariedad
cultural son habitus, (prácticas habituales no conscientes, que se naturalizan y
que perpetúan la estructura social).


Corrientes y Conceptos generales
exponentes

Enseñanza para la Una de las tesis centrales de esta corriente sostiene que una educación plena
comprensión se da sólo si cada sujeto aprende a comprender el mundo. Este proceso es
posible si se interiorizan en profundidad las ideas vertebrales de las
disciplinas y a través de este proceso se logra autonomía y creatividad. Los
tres ámbitos centrales que se plantean para estos procesos son el científico,
el estético y el moral. Gardner sostiene que el proceso de comprensión de los
temas sustanciales garantiza la transferibilidad del conocimiento.
Este autor combina dos grandes ejes en su propuesta: la educación para la
comprensión y su teoría de las inteligencias múltiples. Esta última se propone
Howard Gardner como reacción a la idea de "capacidades innatas". Gardner sostiene que el
sujeto presenta sus capacidades cognitivas organizadas temáticamente y con
distintos perfiles, que tienen infinitas combinaciones y rendimientos.
Plantea, además, la existencia de una visión pluralista de la inteligencia, en la
que todo sujeto posee múltiples capacidades y, de igual manera, múltiples
formas de enfrentarse a un contexto y resolver problemas. Esto implica que
existen, entonces, diversas y variadas formas de acceso al conocimiento y a
las formas de tratamiento de los conceptos disciplinares.
David Perkins David Perkins, que integra el Proyecto Zero, liderado por H. Gardner, aporta
la propuesta del "aula para pensar" en la que los principios de la enseñanza
para la comprensión se ponen en práctica.


Bibliografía de referencia

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https://tallereduca.files.wordpress.com/2014/06/rogers-la-relacion-interpersonal-en-la-
facilitacion-del-aprendizaje.pdf

Créditos

Graciela López López

Cómo citar este texto:


López López, Graciela. (2017). Corrientes pedagógicas contemporáneas (ficha). Buenos Aires:
Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.


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