LAS 4 FORMAS DEL RACIONALISMO:

1. "racionalismo epistemológico" o "racionalismo gnoseológico":

Como opuesto al empirismo, que considera que la única fuente de conocimiento verdadero es la
experiencia.

2. El segundo tipo de racionalismo es el "racionalismo metafísico": Afirma que la realidad es, en

último término, de carácter racional. En su acepción más general, este término refiere a todos
aquellos sistemas filosóficos que consideran que la realidad está gobernada por un principio
inteligible, accesible al pensamiento y susceptible de evidencia racional.

3. En tercer lugar hay un racionalismo llamado "racionalismo psicológico": Es la teoría según la

cual la razón, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la
voluntad. Este racionalismo psicológico se suele oponer al voluntarismo psicológico y al
emotivismo, y se identifica a veces con el intelectualismo.

4. Finalmente, se ha hablado también de un "racionalismo religioso": Cuando por exigencias

racionales se ha rechazado la posibilidad de cualquier revelación de la divinidad o se ha dado una
interpretación puramente racional a fenómenos considerados milagrosos o a personas
consideradas sobrenaturales.
El racionalismo se puede entender desde tres puntos de vista: 1) el psicológico, que es la
teoría según la cual la razón se equipara con el pensar; o la que prioriza el pensamiento a la
voluntad y a la emoción; 2) el gnoseológico o epistemológico que es la doctrina que considera
a la razón como única posibilidad de conocimiento verdadero y 3) el metafísico cuando se
afirma que la realidad última es racional.

Estas tres formas de racionalismo aparecen con frecuencia combinadas, aunque pueden
existir modos de racionalismo que admiten un solo punto de vista y no contemplan los
restantes.
No son muchas las diferencias entre racionalismo y voluntarismo o entre empirismo o
intuicionismo.
Los empiristas ingleses como Locke, Hume y otros, aunque se oponen al racionalismo de
Descartes, de Leibniz, etc., desde el punto de vista del método que utilizan en sus filosofías,
son también racionalistas.
Por este motivo se suele llamar racionalistas solamente, no a los que utilizan a la razón sino a
los que se abusan de ella.
En la filosofía clásica griega el racionalismo metafísico ha influido en las teorías.
Parménides, por ejemplo, llegó al extremo de considerar la racionalidad total de lo real y de
negar todo lo que no puede ser pensado racionalmente.
En Platón, esta exigencia es menor, ya que considera a los fenómenos y a las opiniones como
otras formas de conocimiento, aunque la realidad verdadera sólo sea lo inteligible, o sea lo
racional.
En algunas doctrinas racionalistas antiguas, en la teoría del conocimiento el racionalismo no
es opuesto al intuicionismo, al suponer que la razón perfecta es equivalente a la intuición
perfecta.
El racionalismo medieval fue alterado por la contraposición entre razón y fe y por los intentos
de hallar un equilibrio entre ambas.
En esa época el racionalismo significaba la confianza en la razón con la ayuda de Dios.
La influencia de Descartes durante la época moderna ha hecho que se identificara la filosofía
moderna con el racionalismo; sin embargo, en las doctrinas de autores como Malebranche,
Spinoza, Leibniz y hasta en Hegel, existen muchos otros elementos no estrictamente
racionales en cuanto al conocimiento de la realidad, además de la razón.
Se puede distinguir entre el racionalismo del siglo XVII y el del siglo XVIII. En la primera etapa,
el racionalismo es un supuesto metafísico religioso, en el que Dios es la garantía de las
verdades racionales; mientras en la segunda, se entiende a la razón como un instrumento que
revelará todo lo desconocido; actitud epistemológica que integra la experiencia y la norma
moral para la acción social.
A estas dos formas de racionalismo moderno se les pueden agregar el racionalismo de Hegel
y otras tendencias del siglo XIX, en las que se incluye la posibilidad de explicar la evolución y
hasta la historia.
En los siglos XIX y XX, el significado del racionalismo se ha interpretado en forma equívoca al
no precisarse con rigor el sentido de este término. Se ha combatido el racionalismo clásico y
se ha intentado integrar la razón con elementos que usualmente son contrapuestos, como la
vida, la historia, lo concreto, etc.
La mayor parte de las tendencias contemporáneas coinciden en la oposición al racionalismo
clásico, como el irracionalismo y el existencialismo y otras tendencias opuestas al
racionalismo moderno; mientras el empirismo, el positivismo y el analitismo, etc. son teorías
que se consideran racionalistas.
Actualmente se hace difícil definir el racionalismo de una sola forma porque vuelve a surgir un
nuevo concepto de él.
Fuente: “Diccionario de Filosofía abreviado”, José Ferrater Mora.
Relacionados

Lee todo en: Racionalismo | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-

filosofia/racionalismo#ixzz3kzZGDSI8