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"AÑO DE LA LUCHA

CONTRA LA CORRUPCIÓN E
IMPUNIDAD"
UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ
CARRION
FACULTAD CIENCIAS EMPRESARIALES
ESCUELA PROFESIONAL ADMINISTRACIÓN

ÉTICA Y PROBLEMAS SOCIALES


ASIGNATURA: Deontología Profesional

PROFESOR : Garivay Torres, Flor de María

CICLO : X - “B”

INTEGRANTES:

 Ramírez Ramírez Lesli Araceli.


 Rurush León Mónica
 Tamayo Huata Delia Giovanna.
 Torres Rúa Kattia
 Vigo Policarpo María Luisa.

2019
HUACHO-PERÚ
DEDICATORIA
A Dios por darme sus bendiciones y por ser la fuente de
mayor energía del universo, a mis padres por su
abnegación y el gran amor que me dan pero sobre todo
porque son mis mejores amigos y mentores de mi vida
personal y profesional.
INDICE

CARATULA…………………………………………………… 1

DEDICATORIA……………………………………………….. 2

INTRODUCCION……………………………………………… 5

CAPITULO I

CAPITULO II

MARCO TEORICO
INTRODUCCION

El estudio de la ética en sus distintas fases, nos hace comprender con facilidad nuestra
manera de actuar ante nuestras familias, ante la sociedad, y ante los problemas o más bien
pruebas, que se nos presentan muchas veces como forma de oportunidad en el diario vivir,
nos damos cuenta como la ética y la moral se han ido desvaneciendo, y ocurre por la pérdida
de valores de los individuos ante la sociedad, vemos al igual como las sociedades se
encuentran en escasez de valores éticos dentro del estado y la política, donde no solo se
considera la escasez de valores morales y éticos, sino la omisión de no hacer lo correcto,
ya que desde niños aprendemos que es correcto y que no lo es, sin embargo cuanto más
crecemos también crece la necesidad de desarrollarnos, pero en muchos casos usan la frase
del fin justifica los medios, aun lo decidido sea algo incorrecto, esto conlleva a una
desorganización total y un escaso control de los funcionarios públicos y otras entidades
que laboran dentro de este ámbito de la política. a la par de esto, la ética está relacionada
con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el comportamiento humano
en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tabúes y convenios
establecidos por cada sociedad, ante ello nuestro propio comportamiento está basado en
nuestra manera de actuar y esencialmente en nuestra forma de decidir, lo que viene a
colación las enseñanzas que nuestros padres nos han inculcado, pero deviene más como es
el comportamiento familiar, si las enseñanzas son buenas, la persona se tiende a cultivar
valores y actitudes buenas para el servicio al semejante, si no ha sido así, solo fluye el
egoísmo y el interés propio. además no podemos dejar de lado que la tecnología ayuda al
ser humano, siendo esta una herramienta para el desarrollo del profesional pero tiene que
ser bien usada, para el progreso, ya que si es para entretenimiento continuo, se comete el
error de perder el tiempo, no lejos de este pensamiento existe algo más interesante y divino,
ese contacto íntimo de la persona con un ser infinito y poderoso, la cual nos lleva a la
esperanza de lograr con todas nuestras metas, ese ser que nos dio la vida del cual hemos
heredado las cualidades divinas y los valores morales y éticos que aprendemos a cultivar
en la tierra, y por tanto ese amor por dios deber ser como el de su hijo, ya que si se va más
allá se convierte en fanatismo religioso, lo que no demuestra esas cualidades heredadas.
ANTECEDENTES

PROBLEMÁTICA

Los problemas profesionales o ya sea en la sociedad ,mejor dicho todo problema está
relacionado con la ética, ya sea violencia, irresponsabilidad, corrupción, maltratos, esto
es debido a que no se le ha inculcado desde la niñez todo este problema no viene desde
ahora viene desde la formación de la niñez de cómo nos ha criado, como nos hemos ido
formando todo esto tiene que ver con la familia y con el entorno de una sociedad en la
que hemos vivido, a veces juzgamos a personas pero nosotros no sabemos cómo ha sido
inculcado los valores , de repente estas personas no conocen y tiene antivalores por los
padres mismos que hoy en día no son personas responsables , o también no escogemos
buenas amistades y el mal está en irse por el mal camino .

La solución para estos problemas en la actualidad, debe empezar por uno mismo,
nosotros somos los que nos decidimos a cambiar para un bien o para un mal, lo segundo
seria que la familia apoye y tratar de juntarnos con personas que tengan un buen entorno
social, personas que piensen sanamente y que siempre aprendamos de ellas, para así
poder dar un buen futuro a las generaciones que se vienen hoy en día.

La clave para solucionar este gran problema está en uno mismo en decidir a
COMENZAR, y no solo decirlo es ponerlo en práctica sudar la gota gorda para poder
ser un profesional que valore los sacrificios que hizo para lograr sus objetivos formas
hábitos como el saludo el planificar su tiempo para llegar a ser puntual y ser una
persona responsable en su trabajo y ser una persona digna de confianza de quien se
pueda hablar muy bien de su persona y sobre todo ser o tratar con justicia a todas las
personas que lo rodean para así poder ser una persona que dejo buenas huellas a seguir
.la ética va de la mano con el profesional para actuar correctamente una persona debe
ser humilde la clave del éxito está en decidirse.
 LA ÉTICA EN EL ÁMBITO PROFESIONAL

Un profesional debe ser una persona que sepa tomar una buena decisión midiendo las
consecuencias, la ética está en nuestras vidas porque siempre tomaremos decisiones ya
que un profesional tiene deberes que cumplir y siempre debe actuar de forma
responsable. Se dice que; abarca la honradez, la capacidad del profesional en poder
destacarse en su trabajo, por su sencillez su disciplina, ser una persona cálida y colectiva
con los demás, la honradez es un valor que se debe aplicar desde la niñez y tomarla
como un hábito para ser un buen profesional.

 EL RESPETO EN LO PROFESIONAL

El respeto va de la mano con el ser humano desde niño es un valor muy importante ya
que hace que la persona se sienta bien y se dé su lugar ante las personas, claro es mutuo
entre personas y más aun viniendo de un profesional, debe ser respetuoso con todas las
personas sin discriminación alguna. Se dice que; el respeto debe estar presente en
nuestra vida diaria, loa clave está en respetar y ser respetado, tratar a todas las personas
con cortesía amabilidad y bondad, escuchar a las personas y sobretodo tratar sin
discriminación alguna a todas las personas sin excepción, sin cuestionar lo dicho el
respeto es muy importante para las personas ya que da sentimiento de confianza con las
personas y de ser tratados por igual.

 LA SOLIDARIDAD Y LA MORAL EN LO PROFESIONAL

Una persona siempre debe ser solidaria con los demás tratar de dar sin recibir nada a
cambio porque siempre necesitamos de los demás, y más aun de un profesional debe
saber compartir y dejar el egoísmo a un lado ser solidario viene a ser parte de ser una
persona moral como. “la solidaridad requiere de todos los miembros de una profesión,
es colectiva, los profesionales necesitan ser generosas para ser libres y sobre todo ser
humildes, la amistad es la colaboración más preciosa y saludable de un profesional”.
Una persona debe ser humilde sobre todo dar sin esperar algo a cambio eso es de un
buen profesional que esta de la mano con la moral.

 LA DISCIPLINA EMPLEADA POR EL PROFESIONAL

La disciplina es empleada por los profesionales ya que deben tener una buena conducta
para con su superior y con sus trabajadores eso dice mucho de un buen profesional ser
una persona con una buena formación, Según (Carlos Periñan 30 de junio del 2009)”es
la condición como debe portarse el profesional según las reglas dadas, tiene que ser un
profesional con una conducta impecable” tener una buena conducta implica ser una
persona ética que toma buenas decisiones y que trata a todos por igual.

 LA PUNTUALIDAD DE UN PROFESIONAL

La puntualidad de un profesional está en la voluntad de cada persona de decidir si


ponerlo en práctica o no , ser puntual dice mucho de una persona, que implica ser una
persona responsable, según (12 de enero 2014, karelia Vásquez)”una persona al
planificar debe de comprometerse , debe ser una persona de palabra ser responsable por
sus actos sin excusarse, la puntualidad es un factor importante en nuestras vidas y más
aun de un profesional”, el profesional debe ser una persona que planifique las cosas para
llegar a ser puntual en su trabajo y con las personas que lo rodean ya que dice mucho de
si mismo e implica ser una persona muy responsable .

 LA CONFIANZA DEL PROFESIONAL

La confianza es un factor importante para las personas brindarlas y que nos den
confianza y más sobre todo el profesional, debe ser una persona que sea de confianza
para ser una persona en quien se pueda confiar sin necesidad de desconfianza, según
(Troman 2000), para enfrentarnos a problemas que tengamos más adelante en nuestra
vida, el profesional debe tener confianza para salir de ello, también debe de ser una
persona humilde en quien se pueda confiar eso hablara muy bien de su persona. Como
dice lo expuesto la confianza debe ser un factor clave para el éxito de un profesional ya
que brindar confianza es ganarse a una persona y eso es un bien para uno mismo en lo
profesional.

 EL COMPROMISO DE UN PROFESIONAL

El compromiso laboral se define como el vínculo de lealtad por el cual un trabajador


decide permanecer en su trabajo, tiene una gran responsabilidad el deber de dar todo de
sí para conservar su trabajo y eso requiere de sacrificios para cumplir su compromiso,
según (romero maturino 15 -01.2015), la clave de los logros de un profesional está en
comprometerse con su trabajo ser una persona responsable que sacrificara todo por
cumplir su meta o mejor dicho un compromiso dado por sí mismo para ser mejor cada
día es como una situación de motivación. Según lo dicho la clave para ser un buen
profesional es tener un motivo como lo es hacerse un compromiso uno mismo para ser
mejor cada día y no quedarse estancado en lo que aprendió, todo lo contrario,
comprometerse a ser mejor cada día.

 LA JUSTICIA DE UN PROFESIONAL

Ser una persona justa o tratar a una persona con justicia da mucho que decir de la
persona ,como que es una persona madura que no se deja dominar por la corrupción o
por la falta de ética que tiene una decisión propia de sí mismo, según (Mar del Plata, 14
de agosto de 2012.),se dice que la esencia de nuestra profesión es de tratar con justicia a
las personas sin discriminación alguna y de los profesionales sean tratados con justicia
por igualdad ser una persona justa dice mucho de la persona y se ganará el respeto de
las demás personas teniendo una buena reputación. De lo entendido ser justo o tratar
con justicia es algo moral y ético a la vez porque la decisión de tratar o ser tratado con
justicia está en cada persona uno mismo lo decide.

 METODOLOGIA

El presente artículo de investigación se desarrolló acudiendo al método de investigación


científica, critica, comparativa, deductivo, inductivo, citando autores expertos en ética y
responsabilidad de un profesional y por lo tanto me ayuda mami y al lector a conocer
más sobre este tema y a entenderlo mejor atraves de estos métodos utilizados y así
poder entenderlo al máximo lo investigado y también los puntos de vista desde mi
perspectiva.

 DISCUSIÓN

Los problemas de la ética en un profesional han influenciado mucho desde tiempos atrás
y esto es porque esto no viene desde ahora viene desde la niñez, y es por eso que hoy en
día los profesionales no están muy apegados a los valores como por ejemplo la
puntualidad no el respeto y esto es un gran problema que se da en su trabajo, esto se da
por el mismo entorno de una sociedad en la que vivió o en la que vive, como el de no
saber superarse a sí mismo en ser diferente, esto es un gran problema porque hay
muchos profesionales que no toman buenas decisiones , otro gran aspecto es la familia
en la que vivió o en la que vive esto da a conocer mucho de la persona .La solución
empezaría por uno mismo, por optar a salir de la rutina o el mal camino, otro seria que
la familia se proponga tener buenos hábitos y crear valor no disminuirlas. Con esto
formación de las personas mejoraría eso si todos ponen de su parte como lo es uno
mismo como persona, la familia y el entorno social en el que vivimos, por lo contrario
la sociedad y uno mismo no cambiaríamos y seguiríamos siendo profesionales
mediocres , pero si sucedería todo lo contrario esto ayudaría a que las generaciones
futuras sean mejor y que cada vez sigan formándose como personas de bien y una vez
que lleguen a ser profesionales serán personas respetadas por su buenos valores.
CAPITULO I

LA ÉTICA SOCIAL
Establecimiento de normas que rigen la conducta de individuo en la sociedad
Según Capella (2008), la ética social o pública trata de las acciones de un ser humano,
cuyos efectos directos recaen sobre la propiedad ajena. Abarca las normas de
comportamiento en convivencia, frente a los demás. En tal sentido, la ética social
permite toda relación beneficiosa para las partes, prohíbe toda relación perjudicial para
al menos una parte, y solamente obliga al cumplimiento de los contratos libremente
pactados. Un ser humano puede participar o no en una relación libremente, de acuerdo a
su voluntad, respetada, o coaccionado. Así mismo, infiere que una persona se relaciona
o se abstiene de hacerlo voluntariamente cuando percibe un beneficio en su decisión. Si
una persona es forzada a relacionarse o se le impide violentamente una relación,
necesariamente sufre una pérdida, ya que lo que haría voluntariamente es lo contrario de
lo que se ve obligada a hacer. Sólo en una relación voluntaria todos los participantes
resultan beneficiados y ninguno resulta perjudicado. En toda relación violenta al menos
una parte resulta perjudicada. No obstante, en una situación binaria, la víctima es
perjudicada por la agresión del criminal. A diferencias, de una situación ternaria, una
tercera persona puede perjudicar a otras dos forzando o impidiendo una relación contra
la voluntad de ambas partes. Según Stob (1982), la ética social se ocupa de la conducta
moral de los individuos así como de las realidades colectivas y súper-individuales. Su
preocupación por el individuo es, sin embargo, de una clase especial; es calificada
socialmente. Contempla al individuo no meramente como la personalidad centrada que
es, no específicamente al que responde sin ninguna mediación explícita al prójimo que,
en su soledad o en su pluralidad indeterminada, lo confronta directamente. Así mismo,
establece que es la rama de la ética cuyo objeto es el establecimiento de las normas que
rigen la conducta del individuo dentro de la sociedad, tanto en relación con otras
personas como con las instituciones. La ética es la dimensión conductual racional de la
moral y se piensa, que hoy la moral no representa ya patrones sólidos y generalizados.
Además, la educación debe orientar al individuo sobre sus escogencias en la vida, debe
guiarlo hacia el uso de la cultura como un bien; y a la afinidad con su medio ambiente,
como medio para aumentar su calidad de vida. En este mismo contexto, la ética social
se instruye en normas y principios morales de la vida colectiva en un ámbito
institucional y no institucional, no obstante, ésta establece el complemento necesario de
la ética individual, que considera el compromiso del individuo con respecto a los demás
y para consigo mismo. Cabe destacar, que la ética social se tiene en conjunción con la
ética individual de cada una de las personas que integran la sociedad, es decir no es
moral, en virtud que la moral es lo que está “definido” como bueno en la sociedad, y la
ética social es lo que en realidad en conjunto se acepta como bueno, y lo que se decide
acatar dentro de la misma, teniendo así las adecuadas consideraciones dentro de la
misma para y con los demás, es decir “el respeto a terceros”. De esta manera, el sujeto
de la etnicidad es además sujeto histórico por cuanto en la agilidad del presente recupera
la práctica propia y ajena, evoluciona el contexto cultural, social y personal, preparando
las condiciones de un futuro deseable. Es más, con su actividad instructiva, crea cultura,
se crea a sí mismo y da sentido a la historia. Además, la educación debe situar al
individuo sobre su futuro en la vida, debe guiarlo hacia el uso de la cultura como un
bien; y a la similitud con su medio ambiente, como medio para aumentar su calidad de
vida. El contexto social permea las relaciones entre los individuos y entre los colectivos
que la conforman, en un entramado con relaciones intrínsecas que fomentan el
comportamiento y las acciones de las personas, es por ello, que compleja realidad
humana involucra al hombre a actuar bien o mal. No obstante, las prácticas laborales
colectivas e individuales no pueden quedar exentas de esta valoración, pues no sólo son
hechas por un ser humano, sino que además quienes las practican son mujeres y
hombres preparados para servir. En consecuencia, todo conocimiento implica una
responsabilidad, de modo que el conocimiento de una ciencia, de un arte o de una
técnica va también acompañado de la responsabilidad de usarla bien, tal es el caso de
los espacios laborales, donde la dignificación de la vida humana juega un papel
preponderante al momento de actuar y ejecutar acciones del quehacer diario. Por su
parte, Camps y Giner (1998) infiere, que “el individuo no inventa sus principios éticos
pues desde antes de su nacimiento, el ser humano está ya circunscrito a un determinado
contexto con respecto al cual tendrá que conducirse.”. Cada individuo responde a sus
principios esquemas de orden moral, los cuales adecua en función de las circunstancias
a las que se enfrentas. No obstante, la ética individual varía en presencia de los
requerimientos de los grupos sociales, en consecuencia, cuando la ética individual
discrepa de la colectiva puede acarrear conflictos y sanciones morales. Hegel (2007),
destaca que la ética en nuestra vida se divide en tres partes: la familia que es lo que nos
inculcan, la sociedad que es la que nos juzga e impone reglas y el estado que quien
aplica esas reglas si es que se violan o los actos son fuera del contexto. En este orden de
ideas, el sujeto de la ética es el ser humano y, en efecto, la sociedad. La ética es, ante
todo, el deber individual en una estructura compuesta o pública. En este sentido, la
inticidad tiene una doble representación: individual y social. La propiedad fundamental
de la conducta ética es estar en función del colectivo, en virtud de ello, la ética se
expresa en acciones individuales y grupales que almacenan correspondencia con las
costumbres, reglas y valores de un grupo social.
Según Roldan (2009), desde una óptica que podemos denominar “occidental” y un
liberalismo que destaca a la persona individual por encima de lo social, existen
esfuerzos por distinguir entre ética individual y ética social. No obstante, se hace un
contraste marcado entre la ética como fenómeno individual y la ética estrictamente
social. Así mismo, ello permite inferir que las pautas han sido creadas para crear la vida
en sociedad, para regular la cooperación de los miembros de la sociedad. Cada gremio,
tiene sus propias formas de actuar, normativa, bocetos calificativos, es decir, su propia
ética. En cada entidad humana existe un consenso implícito extensivo para respetar y
acatar las normas del grupo social al cual se pertenece. Pero, a la vez, existe una
directriz natural a revelar firmeza hacia las normas que de algún modo no se ajusta a la
dinámica del diario convivir.
No obstante, las razones para desobedecer o violar las normas pueden ser variadas:
comodidad, abuso, deseo de transformar, beneficio, convivencia, inconsciencia,
desconocimiento, injusticia, intolerancia, entre otras. Ante ello, la sociedad humana
tiene el reto de ir adaptando sus propias normas éticas, de manera que la mayoría las
encuentre significativas y en consonancia con un contexto socio-geográfico e histórico-
político. Es importante señalar, que los aspectos del comportamiento ético suponen una
serie de condiciones relacionadas con el individuo: estado de consciencia, iniciativa,
capacidad autónoma, voluntad, sentido comunitario, sentido de cooperación y
participación.
1.1 LA ÉTICA Y SU MÉTODO

1.1.1 El Carácter Científico y Racional de la Ética

La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene
del latín mos, moris que también significa costumbre. Por lo tanto como ya se mencionó
en capítulo anterior ético y moral etimológicamente significan lo mismo. Las dos
palabras se refieren a las costumbres. Por lo que la definición nominal de ética sería la
ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la ética es estudiar la
bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por
lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y
su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto podemos dar una
definición real de la ética como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos
humanos. Con esta definición tenemos que la Ética posee dos aspectos, uno de carácter
científico y otro de carácter racional

El carácter científico que da fundamentado en que la ética es una ciencia, pero ¿por qué
una ciencia?, ¿por qué no una técnica? Bueno pues para aclarar esta duda tenemos que
definir lo que es una ciencia; la ciencia es un paradigma fundamentado, paradigma
porque establece un modelo universal o patrón de comportamiento de la realidad y nos
puede decir cómo se va a comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir
el comportamiento de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual actúa,
así pues la ciencia no nos "indica" cómo se comporta un objeto sino como "debe" actuar
un objeto. Es fundamentado ya que utiliza el método científico, que es el encargado de
corroborar por todos los medios posibles la adecuación del modelo con la realidad.
Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es una hipótesis y que gracias
al método científico, la hipótesis puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un
modelo fundamentado. En fin el carácter científico de la ética queda fundamentado en
virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre
debe realizar

El carácter racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia


experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la
razón. Ésta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad en una
conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la Ética le concierne proporcionar las razones por las
que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, también de
argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadicción, el
engaño, el robo, etc.

1.1.2 La Ética es una Ciencia Normativa

La Ética también es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal, pero no lo
normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo que
debería suceder, por lo tanto la Ética es una ciencia que estudia lo normal de derecho.
Entonces podemos decir que se está actuando de un modo ético cuando en esta conducta
lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho.

1.1.3 El Método de la Ética

La Ética como toda ciencia posee un método por medio del cual se tenga un
conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los siguientes pasos:

a) Observación: Este paso también es propio del método científico. La


observación no solo consiste en acercarse al hecho real y percibir a través de los
sentidos en forma penetrante y amplia.
b) Evaluación: A partir de la percepción del acto por medio de la
observación, se emiten un juicio de valor moral, es decir tratar de catalogar el
acto observado dentro de las categorías morales previamente establecidas
estudiadas como pueden ser: reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable,
recomendable, etc. Es necesario existan matrices de valoración moral para así
poder catalogar con más detalle el acto estudiado.
c) Percepción axiológica: Es este aspecto se trata de descubrir en forma
personal los valores que todavía no se ha sido capaz de descubrir o percibir en
este acto. Una vez hecho esto podemos darle un valor al acto estudiado de
acuerdo a una escala de valores.
1.1.4 Conceptualización y conocimiento holístico en Ética

Existen dos conceptos que aclaran el modo de cómo son captadas en la mente los temas
propios de la Ética. Los conceptos son dos vocablos alemanes, Verstand y Vernunft .

Verstand significa intelecto. Se trata de la inteligencia o sea la conceptualización,


análisis, razonamiento y percepción con toda claridad de un significado. El concepto
claramente percibido es una ventaja en el terreno científico pero cuando se trata de
captar la realidad en toda su riqueza, sus aspectos y dimensiones, es una desventaja ya
que está demasiado delimitado o definido con precisión. Esto es que no podemos aplicar
el Verstand a una obra de arte, ya que se puede hacer una descripción oral y perfecta de
dicha obra pera no es suficiente para que logre atraer a nuestra mente todo lo que
contiene esa obra, ya sea una novela, pieza de teatro, pintura, sinfonía, etc. Esto mismo
sucede cuando se trata de captar valores, ya sean morales, estéticos o intelectuales. La
Verstand nos puede dar el concepto de un valor, pero nunca hacernos percibir le valor
en sí mismo. Es ahí donde entra el concepto Vernunft.

Vernunft se refiere a un tipo de conocimiento totalmente opuesto al Verstand ya al de la


razón precisa y rigurosa. Vernunft es un modo de captar la realidad sin necesidad de
conceptos.. En el caso de los valores ocurre cuando ya se sabe la definición del valor, se
acepta y se asimila, mas no necesariamente se puede actuar con valor. Esto es por
ejemplo, un campesino que no ha ido a la escuela, nunca ha tomado una clase de ética,
pero eso no quiere decir que no sepa lo que es ser bueno, honesto, íntegro. Pudiera ser
que no sepa definir con palabras esos valores, mas sin embargo los ha aceptado como
parte de su conducta humana. En la Psicología a este tipo de conocimiento (Vernunft)
también se le ha llamado Conocimiento Holístico. En Pedagogía se le ha citado cuando
se hace referencia a la síntesis, llamada en alemán Aufhenbung y consiste unir los
significados que parecían oponerse y excluirse. Por ejemplo la tesis y la antítesis
captadas por medios de Verstand, o sea de manera conceptual, se contraponen y
excluyen, en cambio por medio de Vernunft, estas se fusionan en un significado
unitario, superior, armónico, holístico.
CAPITULO II

PROBLEMAS DE LA ETICA

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya que


desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de
hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros
casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e
incluso determinar la conducta humana.

Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca que
existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de considerar las
diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente a ellas. Estos
problemas se mencionan a continuación.

A. El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales: Este se da debido al


pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para
cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por
ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. O sea la pregunta que
normalmente se hace una persona que rige su conducta en base a las normas
morales es ¿cuál es el criterio para escoger una norma o la contraria?
B. El Problema de la Libertad Humana: La libertad humana no es del todo real,
ya que todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad en la
cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral; aunque
considerando a la ética y la moral, permite conservar una conciencia, misma que
permite a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema está en la
incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el
deber ser.
C. El Problema de los Valores: De este problema surgen numerosos
cuestionamientos pero el problema radica principalmente en la objetividad y
subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si ¿los
valores son objetivos?, ¿los valores existen fuera de la mente de tal manera que
todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son
subjetivos porque ¿dependen de la mentalidad de cada sujeto? También existe
otro aspecto, su conocimiento, ¿cómo podemos conocer los valores? y en sí
¿cuál es su esencia?
D. El Problema del Fin y los Medios: Muchos sostienen la importancia del fin de
tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno,
esto se conoce como la tesis maquiavélica "El fin justifica los medios", pero con
esto lo único que ocurre es que se sobre valoran las "buenas intenciones " de un
acto, que es parte del interior del ser y se descuida el aspecto externo del acto
(intenciones y finalidades). Con esto quiero decir que "El fin jamás va a
justificar los medios".
E. El Problema de la Obligación Moral: Esto está íntimamente ligado con el
tema de los valores ya que normalmente se dice que lo que se hace por
obligación, pierde todo mérito , en cambio, cuando se realiza por propio
convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la
obligación moral le quita al hombre la única posibilidad de ser el mismo, de
acuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que aclarar
también que una cosa es la obligación entendida como corrección externa y otra
como la obligación basada en la presión interna que ejercen los valores en la
conciencia de una persona.
F. La Diferencia entre Ética y Moral: Este es un problema que yo creo que a la
mayoría de las personas nos ha ocurrido y nos hemos preguntado ¿qué no es lo
mismo? Pues no, por definición de raíces significan lo mismo (costumbre), pero
en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy conocemos como Ética
son el conjunto de normas que nos vienen del interior y la Moral las normas que
nos vienen del exterior, o sea de la sociedad.

PRINCIPALES PROBLEMAS ÉTICOS ALREDEDOR DEL MUNDO

 Existencia de diversos sistemas culturales y morales

Comúnmente llamado el problema del relativismo cultural, hace mención a cómo los
principios éticos varían de una cultura a otra.
Uno de los principales problemas éticos existentes sea que no se tiene una única
definición respecto a qué es ético para cada cultura.

Así como algunas sociedades acostumbran a venerar múltiples dioses, practicar la


poligamia y no consumir algunos animales por ser considerados sagrados, las creencias
occidentales por ejemplo, poseen una perspectiva diferente de percibir el mundo.

 Globalización de la pobreza

El avance de las nuevas tecnologías y la globalización han logrado conectar al mundo


como nunca antes, sin embargo, han acrecentado las desigualdades sociales y
concentrado las riquezas en manos de una pequeña parte de la población.

De ahí que mientras unos poseen niveles de calidad de vida elevados, otros aún sufren
carencias básicas como falta de agua potable, hambre y educación.

Hoy día la mitad de la población mundial, a saber unos 3 billones de personas


aproximadamente, viven con menos de 2,50$ al día, mientras que unos 22.000 niños
mueren diariamente por situaciones de pobreza extrema, tal y como señala el Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia.

 Desigualdad en el acceso a la atención sanitaria

Como menciona la Organización Mundial de la Salud, todo ser humano debe tener
derecho a disfrutar del grado máximo de salud que se pueda lograr y contar con un
ambiente que le permita cuidar de sí mismo física y mentalmente.

De ahí que la desigualdad en el acceso a la atención medica sea visto como un problema
ético de gran magnitud.

De acuerdo con el Índice de Prosperidad Legatum los mejores sistemas sanitarios del
mundo se encuentran en Canadá, Qatar, Francia, Noruega, Nueva Zelanda, Bélgica,
Alemania, Israel, Hong Kong, Suecia, Países Bajos, Japón, Suiza, Singapur y
Luxemburgo.
¿Qué pasa con el resto? Sin duda alguna, falta equidad y justicia social.

 Ausencia de libertades políticas

A pesar de que la democracia ha logrado imponerse como el mejor sistema de gobierno


a nivel mundial, hoy día son muchos los ciudadanos que carecen de libertad de
expresión y de asociación, seguridad y acceso a instituciones públicas de calidad.

De igual forma que numerosos gobiernos siguen llevando a cabo prácticas de


corrupción sin importar las graves consecuencias éticas y económicas que esto conlleva
para sus ciudadanos.

El último caso de corrupción más reciente lo ha reflejado Brasil donde sobornos, lavado
de dinero, miles de personas sin empleo y protestas dan prueba de la creciente falta de
ética existente en la política.

No obstante, el Índice de Transparencia Internacional del año 2016 arrojó que


únicamente Dinamarca y Reino Unido, y Uruguay y Chile en Latinoamérica obtuvieron
excelentes resultados.

 Aumento del terrorismo y guerras

Atentar contra la vida de otras personas justificando hacerlo continúa siendo la premisa
fundamental de los grupos terroristas y algunos políticos, donde los primeros
fundamentan sus acciones en principios religiosos, y los segundos en la búsqueda de la
seguridad global.

Sin embargo, cientos de miles de ciudadanos continúan siendo víctimas de dichas


prácticas y atentados. La constante pérdida de civiles se ha convertido en un grave
problema ético en la actualidad.
 Permanencia de la crisis ecológica

Como señala Hutt (2016), las emisiones de gases de efecto invernadero han aumentado
en un 80% desde los años setenta, al igual que las concentraciones de dichos gases en la
atmósfera se encuentran más altas hoy que nunca en la historia.

Esta crisis señala la gran falta de ética medioambiental que los ciudadanos poseen en la
actualidad, ya que todos los problemas que presenta el planeta hoy día como
contaminación, calentamiento global, lluvia ácida, deforestación y el efecto invernadero
han sido ocasionados por el estilo de vida mayoritario.

La crisis ecológica se encuentra más latente hoy que nunca, y una consciencia ética que
busque contribuir positivamente con el medio ambiente es necesaria.

 Discriminación

Si bien es mucho lo que se ha logrado en materia de derechos humanos, aún el racismo,


sexismo y xenofobia siguen presentes en la sociedad.

El rechazo por motivos de raza, identidad o cultura, de igual forma la discriminación


por la preferencia de determinadas orientaciones sexuales, o el odio a los extranjeros,
continúan siendo problemas éticos importantes en la actualidad.

La crisis de refugiados en Europa representa un buen ejemplo de ello, donde el principio


de asistencia humanitaria se ha dejado a un lado y los principios éticos han quedado
atrás privilegiándose la únicamente la seguridad nacional.

 Crueldad animal

Hoy día a pesar del largo camino que han recorrido las organizaciones protectoras de los
derechos de los animales es mucho lo que falta por hacer.

Cientos de animales son utilizados cada año para experimentos científicos, militares y
sexuales siendo la mayoría de los animales sacrificados o lesionados.
A pesar de que las campañas de cero crueldad animal han obtenido grandes logros,
numerosas empresas continúan utilizando animales indefensos en pruebas inhumanas.

La ética y el respeto a la vida de todo ser, aún constituye un problema ético que no
todos ven con gran relevancia.

 Atentados contra la bioética

Si bien ya existe toda una rama de estudio que analiza la perspectiva ética y moral de la
medicina y la biología, la fecundación in vitro y la manipulación genética constituyen
serios problemas éticos de la actualidad.

La búsqueda del ser humano perfecto y la alteración de sus genes con el objetivo de
mejorar la especie humana modificando el patrimonio genético de un ser vivo, ha sido
visto como un crimen contra la dignidad humana.

Igualmente temas como el aborto, control de la natalidad o el derecho a la eutanasia


constituyen grandes dilemas éticos que conforme avanza la ciencia más son
cuestionados.

 Creciente uso de la inteligencia artificial

La tecnología ha logrado abrir nuevos horizontes, de igual forma que ha conectado


a miles de personas rompiendo las barreras fronterizas del espacio.

Sin embargo, se está observando cada vez más el uso de la robótica y la incorporación
de máquinas en las industrias y empresas con el propósito de efectivizar la producción,
un hecho que está generando pérdidas de empleo y de capital humano valioso.

El creciente uso de la inteligencia artificial es visto como un gran problema ético ya que
el ser humano ha pasado a un segundo plano y se perderán millones de empleos.
CONCLUSION

La ética debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga a
realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo
lo que minimice nuestra dignidad. De aquí es que se dice que el hombre es un ser
inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que
debe hacerla, debe construirla con moral y dignidad. El hombre que adquiere una moral
bien pertrechada espiritualmente se convierte en un ferviente defensor de la justicia y en
un fermento de renovación en todos los aspectos de la vida. La personalidad moral se va
definiendo a través de cada uno de los actos humanos. Con cada nueva posibilidad que
nos apropiamos, con cada actualización de un vicio o de una virtud, descubrimos,
corregimos o subrayamos los rasgos de nuestro carácter. El problema del comportamiento
ético no es tanto un problema de normas como un problema del hombre que se realiza o
destruye a través de sus obras. Por lo tanto, los pasos conducentes a una mejora de la ética
profesional pasan por la formación moral del hombre, (es como un círculo vicioso)
formación basada en la recuperación, o la afirmación, de la conciencia moral a partir de
los primeros principios de la ley natural y sus consecuencias. De aquí que la principal, y
casi única, recomendación que cabe hacer es la de formar integralmente a las personas,
en todos los niveles de la empresa, mediante la educación y, sobre todo, mediante el
ejemplo. Las normas éticas, generalmente aceptadas, proveen al profesional de un medio
eficaz para evaluar su propio trabajo y poder determinar si este satisface sus
responsabilidades.

La ética hoy en día se está perdiendo en el profesional, porque no ha sido inculcado desde
la niñez.

Las familias hoy en día no están inculcando valores éticos ni morales a los niños es por
eso que cada vez hay más personas mediocres

Las formas de responsabilidad no están siendo practicadas por los profesionales ni por la
sociedad.

Los profesionales hoy en día se están dejando llevar por lo fácil y eso impide que sean
responsables en diferentes ámbitos de su vida cotidiana.
RECOMENDACIONES

Se recomienda que nosotros mismos y que las familias inculquen a los niños a los
valores a tener buenos hábitos y tratar de relacionarnos con personas que tengan buenas
expectativas.

Se recomienda a todas las personas con familia a darse un tiempo para conversar con
sus hijos y formarlos con habilitos de responsabilidad para que así se vayan formando
adecuadamente.

Nosotros como profesionales y futuros profesionales deberíamos ir practicando buenos


hábitos como el valor de la puntualidad, la clave está en que nos propongamos a ser
personas correctas.

Se recomienda a todos los profesionales a optar por construir nuevos valores éticos y no
dejarse llevar por lo fácil como la corrupción.

Se podrá hacer investigación en sujetos vulnerables (en particular, menores de edad o


incapaces para dar su consentimiento) cuando los resultados de la investigación
pudieran producir un beneficio directo sobre la salud del participante, no se pueda hacer
en otros sujetos capaces de dar su consentimiento, y los representantes legales de la
persona que vaya a participar hayan dado su consentimiento por escrito. Cuando la
persona incapaz sea un adulto, participará en el procedimiento de consentimiento en la
medida que sea posible. Asimismo, será tenida en cuenta la opinión de los menores
atendiendo a su edad y a su grado de madurez
BIBLIOGRAFIA

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http://www.definicionabc.com/general/etica-profesional.php , consultado (2007-
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http://www.conversandoenpositivo.cl/portal/index.php?option=com_conte
nt&view=article&id=581:la-confianza-y-el-exito- laboral&catid=47:relaciones-
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