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2/5/2019 Apologetics Press - Estadísticas de población y una Tierra joven

Estadísticas de población y una tierra joven


por  Jeff Miller, Ph.D.

Ambos lados del debate de creación / evolución están atrapados en una


acalorada batalla por la verdad sobre los orígenes humanos, la era del
Universo y la Causa última de todas las cosas. Curiosamente, mientras este
debate se enfurece y los argumentos vuelan desde ambos lados del tema,
hay pruebas razonables disponibles que evitan gran parte de la aparente
complejidad de este conflicto y ayudan a esclarecer la verdad sobre el tema
de los orígenes humanos. Esta evidencia proviene del reino de las
estadísticas de población. ¿Cuál es la conclusión razonable que debe extraerse de la evidencia en esta
área?

No hay duda de que ambos puntos de vista, bíblicos y evolutivos, requieren un punto de inicio para
que la humanidad comience la propagación de la especie. El modelo bíblico (es decir, el Diluvio) afirma
que Dios comenzó el proceso, creando tanto a Adán como a Eva, un hombre y una mujer, hace
aproximadamente 6.000 años. A partir de ellos, la raza humana se estableció y finalmente fue
exterminada en el Diluvio global de los días de Noé (Génesis 6-9), con la excepción de Noé y su
familia. Después del diluvio, los tres hijos de Noé y sus esposas comenzaron la repoblación de la
especie humana (Génesis 9:19).

El modelo evolutivo afirma que el primer "hombre" del género Homo surgió hace unos dos o tres
millones de años (cf. Corballis, 2002, p. 183; Johanson, 2001; "The Emergence ...", 2011; University of
Utah, 2005 ; Walker, 2002). Siempre ha sido intrigante que el lado evolutivo del pasillo parezca callado
por el hecho de que al comienzo de la especie humana, los seres humanos tanto masculinos como
femeninos tenían que evolucionar simultáneamente, en la misma área geográfica, y mientras ambos
estaban vivos. , para que la especie humana se propague, no solo un macho o una hembra, ni dos
machos o dos hembras. Además, estos cuerpos humanos masculinos y femeninos también tenían que
contener los componentes reproductivos completamente funcionales que serían necesarios para
replicar a la humanidad. EnLa obra maestra de la naturaleza: la evolución y la genética de la
sexualidad , Graham Bell discute este dilema, afirmando que:

El sexo es la reina de los problemas en la biología evolutiva. Quizás ningún otro fenómeno
natural haya despertado tanto interés; Ciertamente ninguno ha sembrado tanta confusión.
Las ideas de Darwin y Mendel, que han iluminado tantos misterios, hasta ahora no han
arrojado más que una luz tenue y vacilante sobre el misterio central de la sexualidad,
enfatizando su oscuridad por su aislamiento (1982, p. 19).

El evolucionista Philip Kitcher admitió: "A pesar de algunas sugerencias ingeniosas de los darwinianos
ortodoxos, no hay una historia darwiniana convincente para el surgimiento de la reproducción sexual"
(1982, p. 54). El evolucionista Mark Ridley observó que “[s] ex es un rompecabezas que aún no se ha
resuelto; nadie sabe por qué existe ”(2001, p. 111). Julie Schecter dijo que “el sexo sigue siendo un
misterio para los investigadores, por no decir nada del resto de la población. ¿Por qué el sexo? ”(1984,
34: 680). [Ver Thompson y Harrub, 2002 para una discusión en profundidad sobre el origen de los
géneros y la sexualidad.]

Además del problema planteado para los evolucionistas por el origen de la reproducción sexual,
existen más problemas de los que los evolucionistas parecen ser bastante reticentes. Por ejemplo, el
patriarca y la matriarca de la raza humana, que habían emergido milagrosamente en el mismo período
de la historia entre sí, también tenían que poder encontrarse en el planeta Tierra sin primero morir de
hambre, sin ser comidos por los feroces animales que Imágenes evolutivas del hombre primitivo
retratadas, y sin llegar a ser demasiado viejas para replicar. Y aún más, solo porque hay otro ser
humano cerca de ti, ¿significa eso que te sentirás atraído por él? El hombre y la mujer tuvieron que
decidir que se gustaban y hacer algo al respecto antes de morir. Y aún más, el bebé y la madre
tuvieron que sobrevivir a la terrible experiencia del parto en esas supuestas circunstancias
primitivas.más allá de lo absurdo.

ESTADÍSTICAS DE POBLACIÓN Y EL MODELO EVOLUTIVO


Sin embargo, en aras de la discusión, otorguemos al ateo evolucionista varias hazañas milagrosas: dos
seres humanos vivos del sexo opuesto, con los componentes sexuales necesarios para propagar la

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especie, en la misma región de la Tierra, a salvo de su entorno primitivo. , con un deseo el uno por el
otro, y lo suficientemente joven para replicar. Incluso al otorgar todos estos supuestos significativos
pero no realistas, el evolucionista se queda con obstáculos estadísticos. Considera las matemáticas
para este argumento.

Supongamos que las parejas a lo largo de la historia han tenido un promedio de (2 × c ) hijos (es decir,
c boys plus c girls). Comenzando con dos humanos, esto haría que la población después de la primera
generación, P = 2 + 2 ∙ c . Luego, los hijos, al casarse, tenían otros (2 c ) hijos por pareja. Como se
n
ilustra en Estudios científicos en creación especial (Lammerts, 1971), continuar esta progresión da
como resultado la siguiente ecuación, donde n es el número de generaciones para las cuales se realiza
el cálculo.

Después de multiplicar ambos lados de la ecuación (1) por c , restando la ecuación resultante de la
ecuación (1), agrupando y dividiendo ambos lados por (c - 1), se obtiene la siguiente ecuación:

Esto da a la población total después de n generaciones, sin ninguna muerte. Suponiendo que cada
persona vive un promedio de d generaciones, el número de personas fallecidas por generación final
th
(es decir, la generación (n - d) ) se puede calcular utilizando la Ecuación (3):

Por lo tanto, la población total después de n generaciones, que representan la muerte, se puede
th 
calcular restando la población de la (n - d) generación de la población calculada en la Ecuación (2),
lo que resulta en lo siguiente:

Si cada pareja tiene solo dos hijos (es decir, c = 1), la población permanecerá constante, y si cada
pareja tiene menos de dos hijos en promedio (es decir, c <1), la población disminuirá (Lammerts, pp.
198 -205). [Vea también Morris y Morris, 1996 y Wysong, 1976 para obtener más información sobre la
derivación de las ecuaciones anteriores.]

El valor real de las constantes ( c , d , yn ) se desconoce, ya que la población mundial no se ha


conocido con certeza hasta los últimos cientos de años. También es casi seguro que habrían fluctuado
en diferentes momentos de la historia según el estado de la tecnología, la duración de la vida
(especialmente teniendo en cuenta la larga vida útil de las generaciones inmediatamente posteriores al
Diluvio y la vida más corta que precede al estado actual del conocimiento médico) y la producción
fluctuante de la descendencia. tarifas Sin embargo, este enfoque permite el uso de promedios a largo
plazo para obtener una estimación aproximada de cómo debería verse la población mundial a lo largo
del tiempo.

Siendo muy conservadores, teniendo en cuenta los períodos de hambruna, enfermedad, guerra,
calamidad natural, etc., supongamos que c = 1.2. Por lo tanto, cada pareja a lo largo de la historia ha
tenido, en promedio, al menos dos hijos, y muchas veces nacieron tres o más hijos. Además,
supongamos que cada persona ha vivido, en promedio, una y una tercera generación (es decir, d= 1.3).
Esto significa que cada persona murió al ver a algunos de sus nietos, aunque no a todos. Nuevamente,
esta estimación es probablemente muy conservadora, especialmente porque los métodos efectivos de
control de la natalidad son una innovación relativamente reciente. Sin embargo, estas estimaciones
conservadoras ciertamente toman en cuenta los largos períodos de tiempo en la historia en que las
personas vivían vidas más cortas y tenían menos hijos. Asignemos una estimación razonable de una
"generación" a 38 años. Esto significa que cada pareja ha tenido a todos sus hijos a la edad de 38
años. Todos estos números podrían aumentarse de manera justa y justa, pero al hacerlo se dañaría
aún más el caso del evolucionista.

Usando estas estimaciones conservadoras, si los seres humanos han estado en el planeta produciendo
descendencia durante un millón de años, más de 26,000 generaciones han pasado. Actualmente hay
9
alrededor de siete mil millones de personas en la tierra: 6.9x10 ("EUA y Población Mundial ...", 2011).
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10,000
Sin embargo, de acuerdo con la Ecuación (4), debería haber más de personas en la Tierra hoy si
la propagación comenzó hace un millón de años. Ese es uno, seguido por 2,000 ceros. Para tratar de
comprender ese número, considere la siguiente analogía. Se cree que el Universo conocido tiene un
diámetro de 28 mil millones de años luz (Powell, 2006; Tully, 2000). Eso es el equivalente de más de
70.
10 millas cúbicas de volumen. Si los humanos fueran pequeños, de tres pies, modelados como
cilindros con un radio de cinco pulgadas (es decir, hombros muy estrechos), se amontonaban en el
82
Universo como sardinas, 10 personas podrían encajar ( si
no han comido por un tiempo). Eso deja suficiente gente para
1,918.
llenar 10 (menos uno) ¡Universos adicionales que son
del tamaño de éste! Y lo que es peor, si c, d, o n aumentan,
como podría ser legítimamente, el problema se amplifica aún
más. Considere también que estas cifras se basan en un
punto de partida de hace un millón de años. Los
evolucionistas afirman que los humanos han estado en la
Tierra durante dos o tres millones de años. Para empeorar
aún más su situación, la comunidad evolutiva cava su propia
tumba significativamente más profunda al especular que los originales de Adán y Eva eran en realidad
Adán, Eva y otras 10,000 personas (Hawks, et al., 2000). Incluso si 10,000 milagros de este tipo se
lograron en el mismo período de tiempo en la historia humana, uno puede imaginar fácilmente
cuántas personas más darían lugar a un período dado si 5,000 parejas inicialmente comenzaran a
tener hijos en lugar de una pareja.¿Dónde, por favor diga, están todas las personas imaginarias
que deberían existir si la evolución es la verdadera historia de la humanidad?

La comunidad evolutiva ciertamente tiene problemas para ajustar los números para permitir este
escenario absurdo. Sin embargo, deben poder llegar a una explicación razonable para mantener su
posición. Si la evolución es verdadera, se debe suponer que hubo momentos en que la población
humana permaneció constante durante largos períodos de tiempo o disminuyó hasta el punto de
extinción en diferentes momentos de la historia (cf. Weiss, 1984; Hawks, et al., 2000). Dicha
especulación es un salto a la oscuridad sin evidencia suficiente y verificable. [ NOTA: Incidentalmente, tal
especulación está en contradicción con los principios uniformistas, que son fundamentales para las
técnicas de datación evolutivas. Si la Tierra no ha progresado de manera constante y uniforme como lo
sugiere la macroevolución, entonces las edades antiguas basadas en esos supuestos uniformitarios no
se pueden asignar a la Tierra. Parece que la comunidad evolutiva quiere "tener su pastel y comérselo
también".] La historia no nos otorga estimaciones de población mundial basadas en censos hasta los
últimos 200 años. Antes de eso, según las estimaciones de los estadísticos de la población, se
estimaba que el crecimiento anual promedio de la población era relativamente constante, oscilando
entre 0.03-0.15% desde 1750 dC hasta 10.000 aC ("Estimaciones históricas de la población mundial",
2010) [NOTA: Las poblaciones mundiales se estiman en esta fecha posterior basándose en el supuesto
de que la teoría de la evolución es verdadera. Dicho marco de tiempo sería previo a la Creación, de
acuerdo con la Biblia, y es rechazado por el autor.] Probablemente debido a los avances médicos y al
avance tecnológico, el crecimiento anual de la población ha aumentado a alrededor del 2%. Tenga en
cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento significativo de
la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus estimaciones en
consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este hecho. La
evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma, como lo
indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de
población simplemente no apoya el modelo evolutivo. Dicho marco de tiempo sería previo a la
Creación, de acuerdo con la Biblia, y es rechazado por el autor.] Probablemente debido a los avances
médicos y al avance tecnológico, el crecimiento anual de la población ha aumentado a alrededor del
2%. Tenga en cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento
significativo de la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus
estimaciones en consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este
hecho. La evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma,
como lo indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de
población simplemente no apoya el modelo evolutivo. Dicho marco de tiempo sería previo a la
Creación, de acuerdo con la Biblia, y es rechazado por el autor.] Probablemente debido a los avances
médicos y al avance tecnológico, el crecimiento anual de la población ha aumentado a alrededor del
2%. Tenga en cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento
significativo de la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus
estimaciones en consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este
hecho. La evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma,
como lo indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de
población simplemente no apoya el modelo evolutivo. ] Probablemente debido a los avances médicos y
el avance tecnológico, el crecimiento anual de la población ha subido a alrededor del 2%. Tenga en
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cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento significativo de
la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus estimaciones en
consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este hecho. La
evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma, como lo
indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de
población simplemente no apoya el modelo evolutivo. ] Probablemente debido a los avances médicos y
el avance tecnológico, el crecimiento anual de la población ha subido a alrededor del 2%. Tenga en
cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento significativo de
la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus estimaciones en
consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este hecho. La
evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma, como lo
indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de
población simplemente no apoya el modelo evolutivo. Tenga en cuenta que incluso la comunidad
irreligiosa reconoce la probabilidad de un crecimiento significativo de la población en promedio a lo
largo del tiempo a lo largo de la historia y hace sus estimaciones en consecuencia. La posición
evolutiva, para existir, debe estar en contradicción con este hecho. La evidencia, así como el sentido
común, no pueden ser negados. Si el crecimiento es la norma, como lo indica la evidencia, la evolución
es imposible. La evidencia transmitida por las estadísticas de población simplemente no apoya el
modelo evolutivo. Tenga en cuenta que incluso la comunidad irreligiosa reconoce la probabilidad de
un crecimiento significativo de la población en promedio a lo largo del tiempo a lo largo de la historia
y hace sus estimaciones en consecuencia. La posición evolutiva, para existir, debe estar en
contradicción con este hecho. La evidencia, así como el sentido común, no pueden ser negados. Si el
crecimiento es la norma, como lo indica la evidencia, la evolución es imposible. La evidencia
transmitida por las estadísticas de población simplemente no apoya el modelo evolutivo.

ESTADÍSTICAS DE POBLACIÓN Y EL MODELO DE CREACIÓN


¿Qué pasa con el modelo de creación? ¿Está respaldado por la evidencia de las estadísticas de
población? La posición bíblica afirma que después del Diluvio, comenzó la repoblación de la Tierra,
comenzando con seis personas (es decir, Shem, Ham, Jafet y sus esposas), en lugar de dos (o 10,000).
Usando el procedimiento mencionado anteriormente, se puede derivar la siguiente ecuación para el
cálculo de la población proyectada para un momento dado, comenzando con seis personas:

Si asumimos, según las genealogías bíblicas, que el Diluvio tuvo lugar hace aproximadamente 4,300
años (cf. Bass, 2003), usando la misma c y d que la anterior, así como una generación de 38 años,
entonces han pasado 113 generaciones desde El diluvio global del día de Noé. Sobre la base de estos
números, se puede calcular la población proyectada aproximada para hoy. Según los cálculos, debería
9.
haber aproximadamente siete mil millones de personas en la Tierra: 6.7x10 Esto es
sorprendentemente cercano a la población actual según lo registrado por la Oficina del Censo de los
9
Estados Unidos: 6.9x10 .

CONCLUSIÓN
¿Qué indican las pruebas? ¿Es el modelo evolutivo una explicación plausible para la existencia del
hombre? La evidencia del campo de las estadísticas de población dice: "Ciertamente no". Incluso al
otorgar números muy conservadores en el cálculo de las poblaciones proyectadas, es el modelo bíblico
el que se ajusta a la evidencia numérica proporcionada por la población mundial. La evidencia apoya
una edad temprana para la Tierra y la humanidad. Uno tendría que ser deshonesto para examinar tales
pruebas concretas y descartarlas de plano. Sin embargo, esta actitud se extiende en gran parte de la
comunidad científica de hoy. Las mismas personas que proclaman que se, a diferencia de los teístas,
son los que examinan la evidencia sin prejuicios, solo sacando las conclusiones que están justificadas
por la evidencia, son los mismos que se vuelven en contra de la evidencia cuando no se ajusta a su
propósito y agenda. El filósofo David Hume dijo una vez que ningún hombre se vuelve contra la razón
hasta que la razón se vuelve contra él (como se cita en Warren, 1982, p. 4). Eso ciertamente resume la
mentalidad de muchos en la comunidad científica. ¿Por qué no elegir ir con la conclusión razonable
que se puede extraer de la evidencia? La tierra es joven. La evolución no puede explicar la existencia
humana. El modelo bíblico puede… y lo hace.

REFERENCIAS
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103, noviembre, /pub_rar/23_11/0311.pdf.
www.apologeticspress.org/APContent.aspx?category=9&article=3840&topic=296 4/6
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