 ¿Cuál es el significado que se le otorga a la cultura en la

antropología?
la mayor parte de las definiciones tienen en común el contemplar la cultura como
producto de un aprendizaje que se produce en el seno de la propia sociedad.

 ¿Cómo se ha transformado el concepto cultura según los enfoques

teóricos de la antropología?
Según los antropólogos la dividen en dos grupos:
1. Los materialistas: Consideran la cultura como un comportamiento
observado y los objetos materiales que facilitan la adaptación de
un grupo a un entorno social, político o físico determinado.
Dentro de este grupo encontramos a los antropólogos:
 E.B. Tylor quien define la cultura como un “complejo que incluye
el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en cuanto miembro de la sociedad”.
 Hoebel: define la cultura como: “El sistema integrado de pautas
de conducta aprendidas que no son fruto de la herencia biológica.
Es, en conjunto, el resultado de la invención social y es
transmitida y conservada sólo a través de la comunicación y el
lenguaje".
 B. Malinowski: Definio la cultura como "el medio de satisfacer las
necesidades básicas y derivadas del hombre, y vinculada a las
características biológicas y psicológicas de éste"

2. Los mentalistas: Consideran la cultura como una abstracción, es

decir, una serie de reglas o normas dadas para el
comportamiento y la fabricación de objetos materiales.
Dentro de este grupo encontramos los antropólogos:
 Kroeber y Kluckhohn: Definen la cultura como "una abstracción
de la conducta humana concreta, pero no es en sí misma
conducta."
 Corno Beals y Herskovits siguen también esta línea de entender la
cultura como una abstracción.
Para este grupo, la cultura se presenta como una teoría que nos ayuda a
comprender una serie de hechos ordenándolos y dándoles un sentido en
cuanto a su relación con un grupo determinado de individuos.
  ¿cuál es la definición de los conceptos: relativismo cultural y
etnocentrismo?
Relativismo cultural: Afirma que las pautas positivas y negativas (es
decir, los valores del bien y del mal) y los de uso y eficacia (elementos
adaptativos) son relativos en cada cultura. En su sentido más extremo,
para el relativismo cultural toda costumbre sería válida dentro de su
propio asiento cultural, pero no podría extrapolarse a otras culturas,
pues perdería su sentido original.
Etnocentrismo: Es la tendencia a considerar el modo de vida propio
preferible a la de los demás. Es la costumbre de juzgar de forma poco
crítica el comportamiento de otra gente de acuerdo al conjunto de
normas de la cultura propia

 ¿Por qué el concepto cultura y en sí la antropología es relevante

para su campo de formación académica?