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SHABUOT:

UN CONTEO DÍA A DÍA

1
1
ABIB
El primer mes
del Calendario
de YaH

(EXODO 12:1)

2 3 4 5 6 7 8
El trigo fue
sembrado, lo
cual se requiere
de 110-120 días
para madurar

1 2 3
9 10 11 12 13 14 15 Israel es libe-
rado de la esclavitud
Día de
El cordero pascual PESAJ y terminado el Sha-
es separado este bat marchan hacia
día. Exodo 12:6-11 Ramses en gran pro-
Exodo 12:3 cesión luego llegan a
Succot
. Ex 12:37, Num. 33:3-

16 dejan Succot y 17 18 19 20 21 22
acampan en Etam
Marchan de Etam Los Egipcios los Destruccion de los Tres días de viaje ...acampan en Marah.
que está en el borde y luego acampan en persiguen, se Egipcios. Primer
hacia Pi-hahiroth… Numeros 33:8
desierto (en la fron- Pi-hahiroth, Num- a c e r c a n a Israel Ex 14:27 Shabat
tera de Egipto). Num bers 33:7 en Pi-hahiroth. Completo
33:6. Cuando se mar- Ex 14:10-13
2 3
chan de Egipto? El 15 1
o 16?

Fiesta de las primicias (se mece la gavilla)


2
F rimer día Segundo día Tercer día Cuarto día Quinto día Sexto día Séptimo día

23 24 25 26 27 28 29

Segundo
Shabat
Completo

30

Abib es
un mes de
30 dias

Rosh jodesh

Rosh Jodesh

Segundo mes

2 3 4 5 6 7 8

Tercer
Shabat
Completo

3
Primer día Segundo día Tercer día Cuarto día Quinto día Sexto día Séptimo día

9 10 11 12 13 14 15 Cuarto
NOTA: Shabat
Israel seguia la Completo
nube. YHWH escucha la
murmuración y les
dice que esa tarde
comerían codornices
y en la mañana ma-
na , Ex 16:1; 12

16 17 18 19 20 21 22
Se marcan las Debia recogerse do-
semanas ble porcio de mana Quinto Shabat
porque al otro dia era
Exodo 16:4, Shabath y no caería
Completo
21-22, 26-27 el maná. Este día siempre
Este es el primer Ex 16:22-23 es shabat, a cau-
día del maná, Segundo día Tercer día Cuarto día Quinto día sa del 15!!!
Ex 16:14 del mana del mana del mana del mana

23 24 25 26 27 28 29
Peregrinan a Primero no hy agua, Moisés levanta sus Moisés escribe los
Rephidim. ahora los Amalekitas manos e Israel der- detalles del evento Sexto
Cuando llegan se preparan para rota a los amalecitas y construye un
encuentran que pelear. Moises se hasta la caída de la altar.Ex 17:14-16
Shabat
no hay aguar. prepara para la ba- sol.Ex 17:10-13 Comple-
Exodus 17:1-7 talla del otro día. Ex to
17:8-9

Rosh Jodesh

Tercer Mes

4
Primer día Segundo día Tercer día Cuarto día Quinto día Sexto día Séptimo día

2 3 4 5 6 Este es el dìa 7 8
50 despues de
la gavilla me- ... ¡ni siquiera Siete
sida estamos en el Shabat
séptimo shabat Completos
Problema ... todavía!!
Levitico 23:15
9 10 11 12 13 14 15
Este es la mañana Recibimos instrucciones de numerar 7 Shabat completos desde que se meCe la gavilla (éste no incluye los días de luna
"Después del Israel guardo el shabat
nueva, ni los días de transición,). Ahora ¿por qué cuando se nos dice que númeremos 50 días a partir del día siguiente en Rephidim, y
Séptimo shabat-
al séptimo shabat, muchos comienzan el conteo de los 50 días despues de que se mece la gavilla? Se nos manda: a que acampò alli Exodo
Donde debería co-
menzar el conteo contáramos 7 días de reposo completos (semanas) desde la gavilla mesida , no 50 días. No podemos darnos el lujo de 19:1-2 (ver
de los 50 días. Le- retroceder en el tiempo. Cuando llegaste a ese punto en el tiempo (el mañana después del séptimo shabat) se nos dio Strong’s H#7508,
víticos 23:16 otro conjunto de instrucciones. AHORA cuenten 50 días. Es simple… no dice contar UN día desde el día siguiente al
7507, 7502)
séptimo Shabbat, dice contar 50 DESDE el día siguiente al séptimo Shabat
1 2 3
16 Llegan al Sinai 17 18 Tercer dia 19 Moises paso la 20 21 22
el mismo día que Segundo Ex 19:16. Las per-
salieron de la tierra dia sona no soportan la Noche escribiendo
de Egipto.Ex 19:1 voz de YaH (Ex las palabras del pacto Conteo de los 40
(ver Abib 16) 20:18-21) Se lo y en esta mañana las Días en el monte
Moises sube al l lama a Moisés y rec- lee al pueblo, Ex
Sinaí, Ex 19:3. Es- ibe el resto del pacto. 24:4-8. Moises es
tar listos al tercer Baja del monte y se llamado por 40 días,
día, Ex 19:11 lo transmite al Ex. 24:9;18 1 2 3
pùeblo. Ex 24:1-3

23 24 25 26 27 28 29

5
30
La Luna Nueva, aunque nunca se la consider un shabat, era un día celebrado similar a un shabat. Tocaba el shofar (Números
10: 2- 3,10; Salmos 81: 3) no habia comercio (Éxodo 20: 8-11, Amós 8: 5) y fue un día de santa convocación (Levítico 23: El tercer mes
3, Ezequiel 46: 1,3). No están en la 7ma columna (como se muestra aquí) porque son Shabat. Las Lunas Nuevas no son un es un mes de 30
día de trabajo, ni un día de reposo, por lo que no se pueden contar dentro de la semana laboral de siete días, seis días de tra-
bajo y luego un descanso. Ver también el pasaje en 1 Samuel 20. La luna nueva no es un día de reposo y en este pasaje, hay 2 días
días de festejo. Si estos cuentan en contra de la semana de trabajo, eso deja 4 días. A menos que se ordene lo contrario,
YHWH ordena trabajar seis días a la semana en tiempo de siembra y cosecha. Luna oscura

El pasaje en 1 Samuel indica varias cosas. Una, estaban haciendo este pacto el día 29 del mes, o el shabat. Dos, este fue un
mes de 30 días (similar a la página aquí) porque hubo dos días de festejo relacionados con esta celebración de luna nueva, 1
20: 24-27, dos días en los que se esperaba que David se sentara con el rey. Tres, aparentemente los hebreos también observa-
ron la "no luna" o reconstrucción de la luna que ocurrió durante los 30 días del mes como parte de la celebración de la luna
Día de Luna
nueva. Cuatro, salir al campo y disparar flechas no era una actividad del día de reposo (¿o de la luna nueva?). Contando
desde el día 29, y observando los dos días de luna nueva como días que no son de semana, es exactamente tres días después nueva
cuando Jonathan disparó sus flechas en el primer día de trabajo de la semana (compare el versículo 19). Por último, en in-
glés, parece decir "el segundo día del mes" en los versículos 27 y 34. En hebreo, esta frase es "el segundo día de la luna nue- Cuarto mes
va [celebración]". Esto está confirmado por el hecho subyacente. Hebreo. La palabra "mes" en estos versículos es "jodesh" o
luna nueva en hebreo.

2 3 4 5 6 7 8

9 10 11 12 13 14 15

6
16 17 18 19 20 21 22

23 24 25 26 27 28 29 117 días desde


que se siembra el
En este día, Aaron trigo, 50 días desde
dice que "mañana el día siguiente al
es una fiesta (jag) séptimo shabat y 40
días después de que
para YaHWaH"Ex Moisés asciende al
32:5 Monte Sinaí, todo
termina el día 29 del
(Día 49) 4º mes
(Día 49)

Si comprende el calendario lunisolar que YaHWaH ordenó en la Creación, entonces puede encontrar fácilmente tres patrones que señalan la Fiesta de las Semanas en el
año del éxodo. Todos terminan el día 29 del cuarto mes. Primero, YaHushua indica que el trigo se sembró alrededor del comienzo de Abib dando 117 días hasta la co-
secha. Esto cae entre los 110-120 días requeridos para que el trigo de primavera madure. La naturaleza es testigo # 1. Sin lugar a dudas, esto impide que la Fiesta de las
Semanas ocurra a principios de junio, apenas 50 días después de la gavilla mecida. Aquí están los otros 2 criterios. No dice "1" día, dice 50 días deben ser "contados
después de que se complete el séptimo shabat", y finalmente, Moisés desciende del monte después de 40 días. Las tres formas de medición (3 testigos) finalizan el día
29 del cuarto mes. Hecho: en este día Aaron llama a un jag. Vea Éxodo 32: 1-6. Aarón sabía que el día 29 del 4to mes era un día de fiesta porque era su trabajo como
sumo sacerdote proclamar las fiestas de YHWH (recordemos que Moises algunas intrucciones ya les habia dado oralmente). En este mismo día, Moisés bajó del monte
con las tablas del pacto, Éxodo 32: 7-20. La Ley fue efectivamente entregada en la Fiesta de las Semanas, en forma escrita, no oral 40 días antes.
Desafío: Encuentre en las Escrituras una fiesta de peregrinación o cualquier fiesta que se observe en el tercer mes

Jag se usa 62 veces en las Escrituras, en cada caso para una fiesta de peregrinación. No se usa una vez para describir la Fiesta de las Trompetas o el Día de la Expiación.
De hecho, incluso se usa 3 veces cuando Jeroboam pensó en sostener Tabernáculos en el octavo mes en lugar del séptimo mes (1 Reyes 12: 32-33).

Hecho Final: ¿Recuerdan cuando los apóstoles fueron acusados de estar borrachos con vino nuevo durante shabuot hace 2.000 años (Hechos 2: 1, 13)? Pedro no dijo:
"¡No sean tontos! Esta es la primera semana del 3er mes. No no va a haber vino nuevo hasta el verano ". ¿Por qué? Porque en realidad, era el final del cuarto mes (vera-
no) y Petdro estaba muy consciente de la posibilidad de estar borrachos con vino nuevo en este momento porque su refutación fue solo: "No somos borrachos, son solo
las 9:00 de la mañana." No fue diferente este caso. YHWH no le llamó la atención a Aaron por convocar a una fiesta en el día equivocado. Aaron sabía bien el día. El
único comentario de YHWH fue que la gente se había corrompido adorando a un ídolo. Día correcto, deidad equivocada.

Entonces, ¿cuándo estuvieron los apóstoles observando shabuot? Ciertamente no fue en la primavera, la primera semana del tercer mes.

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