ARQUITECTURA COLONIAL EN EL PERÚ

En los inicios de la colonización la arquitectura colonial siguió los patrones

culturales vigentes en España. Posteriormente, la presencia de indios y mestizos
contribuyó a que la arquitectura recogiera elementos nativos en la estructura y el
decorado.
SIGNIFICADO LITERAL:

Se denomina arquitectura colonial a la combinación o conjunción que se dio entre

los estilos arquitectónicos europeos y la influencia imaginaria indígena. Se
expresó a través de la fundación de nuevas ciudades y construcciones religiosas
en el Perú.
SIGNIFICADO HISTÓRICO:

En el Perú se conoce como Arquitectura Colonial al período comprendido entre

los siglos XVI y XVIII, es decir luego de producirse la ocupación española hasta
la etapa de la independencia.

Los españoles al expandirse sobre el antiguo territorio del Tahuantinsuyo,

trajeron consigo nuevos estilos arquitectónicos, nuevas técnicas de
construcción, nuevos materiales para construir, y sobre todo una visión diferente
de la utilización del espacio.

Los estilos arquitectónicos predominantes de la arquitectura colonial en el Perú

fueron:

Estilo Renacentista: Influyó en las construcciones del siglo XVI. Se caracteriza

por la presencia de elementos griegos y romanos.
TORRE DE LA CATEDRAL DE CUZCO:
 Planta rectangular
de tipo basilical Pilares
cruciformes

Posee tres
naves Arcos de piedra
tallada

Piedra
andresita

Estilo Barroco: Propio del siglo XVII. Se caracteriza por su ornamentación

excesiva y ampulosa de las fachadas y altares.

PALACIO DE TORRE TAGLE

http://peru21.pe/2012/02/28/actualidad/peru-protesta-ante-chile-ingreso-militares-2013749

Posea arcos de piedra

y medio punto
Estilo barroco andaluz y
muestra pórticos
Fachada notable y
Árticos balcones moriscos Asimétrica
Madera: Caoba cedro
Portada labrada de piedra y
Balcones estuco
típicos
Puerta de madera de tamaño Ventanas sencillas con rejas
impresivo. Decorada con de fierro forzado
clavos de bronces y aldabas

El Churrigueresco: Caracterizada por la exuberancia del adorno y el predom

inio de la escultura sobre la línea arquitectónica.
 FACHADAS DE LAS IGLESIAS DE SAN AGUSTÍN:

Predominio de la Exuberancia de
escultura sobre la línea adornos
arquitectónica

Labrada en
Cornisa de arco piedra
vertical

Patio del claustro Cátedra tallada y

principal con algunos lienzos de
bellos portales la escuela Italiana

El Rococó: De origen francés. Impuesto en España con los Borbones a

comienzos del siglo XVIII. Se caracteriza por la atenuación del ornamento.

ALTARES DE LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO:

 Estilo Barroco Limeño
Adornos por una
balaustrada de madera Cruzando el umbral de su
portada principal y al
En su interior merecen costado izquierdo se
verse: el altar mayor que puede observar una
es de estilo neoclásico, placa recordatoria de
las catacumbas y el mármol, con el escudo de
museo, la portería, la la Santa Sede, con las
sala capitular y el siguientes palabras
claustro. grabadas

Estilo Neoclásico: Impuesto a fines del siglo XVIII como reacción contra el
barroco. Se distingue un retorno a las fuentes grecorromanas, a la sobriedad de
la línea arquitectónica y al abandono de la ornamentación.

EL ALTAR MAYOR DE LA CATEDRAL DE LIMA:

 Recrean un cielo
estrellado Emplearon la madera

Nervaduras góticas
Se muestra varios
estilos. Gótico
Renacentista Plantas de
salón
rectangular

Posee
naves

MATERIALES DE CONSTRUCCION:

CARACTERISTICAS:
1. Diferenciarán tanto por los materiales utilizados para la construcción.
2. La aplicación de nuevas Formas artísticas.
3. Adaptando a las variaciones étnicas y geográficas.
4. Se emplea una tipología en virtud de la función.
5. El edificio religioso debe construirse junto a la plaza central, como corazón
del emplazamiento urbano. La arquitectura colonial busca la uniformidad,
pero no puede evitar las influencias étnicas y geográficas.
6. Las escuelas artísticas coloniales se diferencian por los materiales
empleados, ya que son originarios de cada zona, y las tipologías edilicias
 también toman elementos del lugar, y de la función que deben cumplir.
Los estilos arquitectónicos se desarrollan de forma paralela a lo que
ocurre en Europa, desde finales del siglo XV: gótico, renacimiento,
barroco y neoclásico.
7. La planta en cuadrícula de las ciudades de origen romano, llega con los
españoles, quienes incluyen la plaza y los monumentos, como mojones
ciudadanos.

TIPOS DE EDIFICACIONES COLONIALES

ARQUITECTÓNICAS:
RELIGIOSO: IGLESIAS Y CONVENTOS
Como en los demás aspectos, la Iglesia también tuvo un importante papel en la
arquitectura. Las más importantes construcciones fueron de carácter religioso:
Templos, Conventos y Hospitales. Además, los religiosos estaban al tanto de
cada detalle de la construcción, supervisando las obras y señalando las pautas
a seguir.
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1. IGLESIA LA MERCED:
2. IGLESIA SAN FRANCISCO:
CIVILES: RESIDENCIALES Y CASONAS
MILITAR: FORTALEZAS
DISTRIBUCION DE UNA CASA EN LA EPOCA COLONIAL:

Las casas coloniales eran tan diversas en su distribución y tamaño como las
necesidades de sus habitantes, (igual que en la actualidad) aunque hay ciertos
patrones comunes, los estilos estaban muy influidos por la arquitectura
habitacional española.

DISTRIBUCION DE UNA CASA PROMEDIO:

En muchos casos la casa es de una sola planta, después de un gran portón, hay
un espacio vestibular y luego el acceso a la casa. La distribución, parte del patio
principal , muchas veces es un patio andaluz con una pequeña fuente al centro,
corredores alrededor a donde daban las puertas de las habitaciones dispuestas
de la siguiente forma ; la sala /recibidor muy amplia estaba cercana a la puerta
principal, a veces un despacho, la serie de recámaras podían ser desde 3 ó 4
hasta 6 dependiendo de las necesidades /posibilidades de los habitantes, al
fondo del patio estaba generalmente las cocinas con fogones de leña o carbón,
el comedor y el acceso a los patios traseros y áreas de servicio. A veces había
un segundo y hasta tercer patio donde se acumulaba forraje para los animales,
estaban los gallineros etc. y el inevitable pozo que proveía de agua para todos
los servicios.
Los corredores estaban muchas veces poblados de maceteros con plantas, los
muros de los patios cubiertos con enredaderas y a veces, había pequeñas salitas
informales en ellos que las mujeres de la casa utilizaban para la costura o
reuniones informales. Muy frecuentemente, anexo a la habitación principal,
había un oratorio. No contaban con baños de agua corriente pero se destinaba
una habitación para el aseo y ocasionales baños en tina, eran seguras, firmes y
confortables.
ETAPAS DEL URBANISMO COLONIAL:
El sistema de las ciudades coloniales interiores se completó con una serie de
puertos de mar, que estaban comunicados con las primeras, pero también con
la patria española. Parejas de ciudades típicas de la época colonial son Bogotá-
Cartagena (esta última ha sido sustituida después por los nuevos puertos de
Barranquilla y Buenaventura) o Lima-El Callao; la ciudad portuaria de El Callao
se encuentra a sólo doce kilómetros de la ciudad de Lima.

1. DESARROLLO DE PRIMEROS PUNTOS DE APOYO PEQUEÑOS:

Como fase anterior a la urbanización (bases de expedición protegidas con
fortificaciones simples, de existencia efímera).

2. PERÍODO EXPERIMENTAL:
Hasta 1520 aproximadamente, en el que se fundaron en la zona caribeña las
primeras ciudades como puntos de partida para la conquista y asignación
territorial de la tierra firme; aquí se produjo asimismo el primer asentamiento del
poder eclesiástico y laico.

3. ÉPOCA DE MAYOR ACTIVIDAD DE FUNDACIONES URBANAS ENTRE

1521 Y 1572:
Durante la que se crearon en Latinoamérica cerca de 20 de las principales
ciudades y muchos asentamientos de órdenes. En el decenio 1534-1544, donde
se concentran las actividades más importantes de los conquistadores, se
produjeron las principales fundaciones urbanas en la Suramérica española y se
establecieron como poblaciones permanentes.

4. CONSOLIDACIÓN DE ESTRUCTURAS URBANAS EXISTENTES Y

COLONIZACIÓN DE TERRITORIOS LEJANOS ENTRE 1573 Y 1750.:
Allí se reglamentaban los rasgos característicos de la estructura de la ciudad
colonial: alrededor de la plaza rectangular situada en el centro, prevista para el
crecimiento venidero, se debían asentar las principales instituciones del poder
laico y eclesiástico con edificios monumentales En las ciudades coloniales
españolas se produjo un desnivel entre el centro y la periferia, tanto en la calidad
de las construcciones como en la distribución socio-urbana: alrededor de las
instituciones centrales cerca de la plaza se crearon las residencias de las familias
líderes, que representaban palacios suntuosos de la nobleza o distinguidas
casas burguesas de grandes patios interiores.

5. En el marco de las llamadas reformas borbónicas de finales del siglo

XVIII la construcción se sometió a nuevas normas:
El estilo barroco es relevado por el neoclasicismo, con el que se identifican los
jóvenes estados latinoamericanos tras la independencia. De gran importancia
para el posterior desarrollo de las antiguas ciudades coloniales en el siglo XIX
es el hecho de que también tras la emancipación política de España el plano
ajedrezado no sólo seguía siendo obligatorio, sino que incluso llegó a aplicarse
con más rigor dentro de la colonización interior. El plano ajedrezado se completó
a partir de la segunda mitad del siglo XIX muchas veces con calles diagonales,
que debían permitir una mejor comunicación entre las distintas partes de la
ciudad. Frecuentemente se trazaron nuevos barrios en las afueras de la ciudad,
rectangulares en sí, pero girados por un cierto ángulo respecto al centro de la
ciudad.

URBANISMO EN LA CONQUISTA
El proceso de conquista, destruyó esta relación, desarrollando por un lado una
estructura urbana y rural en base a un sistema feudal con una economía
extractiva de materias primas, en donde los indígenas pasaron a ser siervos. Las
nuevas ciudades se fundaron siguiendo el modelo colonial del damero, sobre los
suelos agrícolas, sin considerar la topografía del lugar, esto llevo a la larga a la
desaparición de los valles periféricos de muchas ciudades peruanas. Además,
se creó una organización urbana segregacionista, creando pueblos para los
indios, separado de la ciudad donde vivía la elite española y criolla, con el fin de
tener un control político, militar y económico de estas sociedades. A esto le
agregamos el remplazo de las centralidades andinas por una centralidad costeña
ligada a la comunicación marítima con la metrópoli española, situación que
generó un desequilibro social y económico muy grande, ya que produjo un
abandono del espacio andino, y por ende una división entre una costa donde
estaban las principales ciudades con una economía prospera, y una sierra y
selva casi abandonadas socialmente, donde vivía gran parte de la población
originaria.

LOS ALARIFES:

Los arquitectos y maestros de obras en la Colonia recibían el nombre de alarifes.

En el siglo XVI, la mayoría de los que trabajaban en el Perú eran de origen
español. Entre ellos sobresalió Francisco Becerra, gran impulsor del
Renacimiento y uno de los responsables de la construcción de la catedral de
Lima. Ya en el siglo XVII aparecieron alarifes nacidos en el Perú, como Manuel
de Escobar, responsable de la edificación del templo de San Francisco.

MEJORES REPRESENTANTES:
Francisco Becerra
http://lahistoriadelarte.com/Francisco-de-Becerra/258.

Nació en Trujillo - España (Cáceres) 1545 – y

murió en lima, 1605, calificado como el mejor
arquitecto que trabajó en américa durante el siglo
xvi. gran impulsor del renacimiento y uno de los
responsables de la construcción de la catedral de
lima y cuzco. el virrey del Perú Martín Enríquez
De Almansa lo llama, y aparece en lima en 1582,
las trazas de la primera se deben, por datos
documentales, a nuestro arquitecto, que
introduce pilares cruciformes en la separación de
las naves; en cuanto a la del cuzco, si
documentalmente no se puede atribuir a becerra,
su estructura es idéntica a la de lima. De manera que o la trazó becerra, o se
imitó la de lima prácticamente al pie de la letra.
Manuel de Escobar

 Nació y murió en Lima (1640 - 1695.)

Apareció en el siglo XVII Responsable de la
edificación del templo de San Francisco.