Guaran�es

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Guaran�es
Xam� guarani.jpg
Cham�n guaran� contempor�neo.
Ubicaci�n Flag of Argentina.svg Argentina
Flag of Bolivia.svg Bolivia
Flag of Brazil.svg Brasil
Flag of Paraguay.svg Paraguay
Idioma Idioma guaran�
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Los guaran�es o av�, seg�n su autodenominaci�n �tnica original, son un grupo de
pueblos nativos sudamericanos que se ubican geogr�ficamente en Paraguay, noreste y
noroeste de Argentina ,1? sur y suroeste de Brasil (en los estados de R�o Grande
del Sur, Santa Catarina, Paran� y Mato Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los
departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca).

�ndice
1 Origen del nombre
2 Historia y localizaci�n
2.1 Mestizaje espa�ol-guaran�
2.2 Siglos XVI y XVII
2.3 Siglo XIX en adelante
3 Econom�a
4 Cosmolog�a y rituales
5 Idioma
6 Guaran�es de Argentina
7 Guaran�es en Bolivia
8 Guaran�es de Brasil
9 Bibliograf�a
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
12 Enlaces externos
Origen del nombre
La muy difundida palabra "guaran�" la escucharon los espa�oles que, al invadir su
territorio, habr�an o�do, entre los gritos de guerra de este pueblo, la frase
guar�-ny, que significa "combatid-los". Por otra parte el nombre dada significa en
guaran� "guerrero", ava que significa "hombre" y se pronuncia en forma grave entre
los chiriguanos (ava guaran�es).

Otra versi�n afirma que la denominaci�n fue tomada de la deformaci�n de una palabra
guaran�, guarin�, que significa precisamente "guerra" o "guerrear".2? Al parecer
los mismos ind�genas se denominaron de esa manera, indicando con ello que se
consideraban guerreros.

Historia y localizaci�n
Los guaran�es hablan variantes ling��sticas de la familia tup�-guaran�, y
actualmente est�n clasificados en tres subgrupos: los guaran�es-kaiowa, los
guaran�es-mbya y los guaran�es-�andeva. Estos grupos se distribuyen en el sur de
Brasil (Rio Grande do Sul - Mbya; Santa Catarina - Mbya; Paran� - Mbya y �andeva;
S�o Paulo - Mbya y �andeva; R�o de Janeiro y Esp�ritu Santo - Mbya; y Mato Grosso
do Sul - Kaiowa y �andeva), en el Paraguay Oriental (Kaiowa, �andeva, Mbya), en el
noreste de Argentina (Kaiowa, �andeva, Mbya) y el norte de Uruguay (Mbya
emigrados). Estimaciones actuales de �rganos federales (FUNAI - Funda��o Nacional
do �ndio, FUNASA - Funda��o Nacional de Saude)3? y de ONG (ISA - Instituto S�cio-
Ambiental)4? apuntan a que hay entre 50 000 y 55 000 individuos �nicamente en
Brasil, donde constituyen el pueblo ind�gena m�s numeroso.
Para el investigador Dick Edgar Ibarra Grasso el solar de los guaran�es estar�a en
una zona circuncaribe, supone la isla de Maraj�, en la desembocadura del r�o
Amazonas y estudios hechos de la lengua guaran� la emparentar�an con las lenguas de
la familia Chibcha.5? Las causas de su migraci�n hacia el sur fueron principalmente
la necesidad de ocupar nuevas tierras aptas para el cultivo, adem�s de creencias de
su religi�n que impulsaban su nomadismo.

Estas poblaciones son descendientes de los grupos que habitaban las selvas
tropicales situadas en las cuencas del alto Paran�, alto Uruguay y en las fronteras
meridionales del altiplano brasile�o. Descubrimientos en sitios arqueol�gicos
representan un testimonio de la existencia de este grupo �tnico a partir del siglo
V (500 d. C.), con caracter�sticas que lo distinguen claramente de otros grupos de
la misma familia ling��stica. Los descubrimientos arqueol�gicos muestran tambi�n
que las poblaciones que han dado origen a los guaran�es que fueron protagonistas de
intensas migraciones que, a partir de territorios localizados en la parte este del
Brasil actual los llevaron, ya en el siglo XII a.C., a ocupar gran parte de los
territorios donde a�n hoy en d�a se encuentran sus descendientes. En la v�spera de
la llegada de los europeos, los guaran�es ocupaban las amplias selvas comprendidas
entre los r�os Paran�, Miranda, Tiete, Uruguay, y sus afluentes, y amplios tramos
de la costa sur de Brasil, localizaci�n que los llev� a ser el primer pueblo
contactado por espa�oles y portugueses como da cuenta, por ejemplo, Cabeza de
Vaca.6? En la �poca de la conquista los guaran�es estaban divididos en seis grandes
grupos, distribuidos en regiones diferentes:

Carios, localizados a lo largo el r�o Paraguay y la ciudad de Asunci�n

Tapes, en el territorio actual del estado brasile�o de Rio Grande do Sul y sus
alrededores
Paran�, a lo largo del curso del r�o hom�nimo
Itatim, ocupaban los territorios entre los r�os Miranda y Apa (los actuales kaiow�)
Guaira, en el Paraguay nororiental y a lo largo de los r�os Amambai, Iguatemi y sus
afluentes (los actuales �andeva)
Los guaran�es se establecieron en el territorio que actualmente pertenece al
Paraguay y Argentina. La palabra Paraguay, deriva de un vocablo guaran�, paragu�-y,
que significa en el idioma nativo "agua que forma un oc�ano".

Se subdividieron paulatinamente en distintas tribus dependiendo de la zona donde

habitaban. Los guaran�es chandules que habitaban las islas del delta del Paran�
desaparecieron poco despu�s de la segunda fundaci�n de Buenos Aires por Juan de
Garay, en 1580; siendo los habitantes de Asunci�n los que volvieron a poblar y
refundar Buenos Aires.

El cronista de la expedici�n del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Schmidl,

describi� a los carios en su viaje por el Paran� en 1536 en su obra Viaje al R�o de
la Plata, llam�ndolos carios y car�es:7?

Despu�s de esto, pasado el acuerdo de los capitanes, partimos con los 400 hombres
en 8 peque�os nav�os parchadines aguas arriba del Paran�, en busca de otra agua
corriente llamada Paraboe, adonde viven los carios que tienen trigo turco, y una
ra�z con el nombre de manteochade y otras ra�ces como padades y manteoch propie y
mandeoch mandepore. La ra�z padades, se parece a la manzana y es del mismo sabor;
mandeoch propie sabe a casta�a; de mandeoch poere se hace vino, que beben los
indios. Estos carios tienen pescado y carne, y unas ovejas muy grandes como las
mulas de esta tierra; m�s tienen chanchos del monte, avestruces y otras salvajinas;
m�s gallinas y gansos en gran abundancia (...) 2 d�as permanecimos con ellos, y nos
dieron 2 carios cautivos que eran de ellos: �stos deber�an servirnos de baqueanos y
ayudarnos con la lengua.
Despu�s de esto tuvimos que dejar a estos Aygass y llegamos a una otra naci�n,
llamada Car�es, est�n a 50 millas de camino de los Aygas; all� Dios, �l que todo lo
puede, nos dio su santa bendici�n, porque estos carios ten�an trigo turco o meys y
manndeochade, padades, manndeos perroy, mandeporre, manduris, vackgekhue, tambi�n
pescado y carne, ciervos y chanchos del monte, avestruces, ovejas de la tierra,
conejillos, gallinas y gansos; tambi�n tienen miel, de la que se hace vino, en
mucha abundancia, hay much�simo algod�n en la tierra.
La tierra de estos car�os es de mucha extensi�n, casi 300 millas de ancho y largo,
son hombres petizos y gruesos y m�s capaces de servir a otros. Los varones tienen
en el labio un agujero peque�o en el que meten un cristal amarillo, que en lengua
de ellos se llama parabol, de dos jemes de largo y grueso como el canuto de una
pluma. Esta gente, hombres y mujeres, andan en cueros vivos, tal como Dios los ech�
al mundo. Entre estos indios el padre vende a la hija, el marido a la mujer, si
esta no le gusta, tambi�n el hermano vende o permuta a la hermana; una mujer cuesta
una camisa, o un cuchillo de cortar pan, o un anzuelo o cualquier otra baratija por
el estilo.
Estos carios tambi�n comen carne humana, cuando se ofrece, es decir, cuando pelean
y toman alg�n enemigo, sea hombre o mujer, y como se ceban los chanchos en
Alemania, as� ceban ellos a los prisioneros; pero si la mujer es algo linda y
joven, la conservan por un a�o o m�s, y si durante ese tiempo no alcanza a
llenarles el gusto la matan y se la comen, y con ella hacen fiesta solemne, o como
si fuese para una boda; mas si la persona es vieja la hacen trabajar en la labranza
hasta que se muere.
Esta gente es la m�s caminadora de cuantas naciones hay en el R�o delle Plata; son
grandes guerreros por tierra. Sus pueblos o ciudades est�n en las alturas del agua
Paraboe.

Mestizaje espa�ol-guaran�
Aunque ya en 1512 la Monarqu�a Hisp�nica acometi� las reformas necesarias para
regular su trato de forma oficial y abolir la esclavitud ind�gena8? mediante las
Leyes de Burgos, se ha atribuido a la bula del papa Pablo III Sublimis Deus de
1537, que declar� a los ind�genas hombres con todos los efectos y capacidades de
cristianos,9? el efecto de diferenciar en Am�rica, la colonizaci�n espa�ola,
portuguesa y francesa, con la anglosajona, donde el mestizaje fue excepcional:10?
la conquista cat�lica habr�a buscado incorporar a los ind�genas a su civilizaci�n y
su Iglesia, aun a costa de la anulaci�n de su identidad cultural.11?

El m�s antiguo mestizaje registrado data de la �poca en que el conquistador,

explorador y colonizador espa�ol Domingo Mart�nez de Irala fue nombrado en 1544
Gobernador del R�o de la Plata y del Paraguay en donde no solo convivi� con varias
concubinas desde el inicio de la ocupaci�n de Asunci�n, sino que adem�s permiti�
que los espa�oles tambi�n vivieran cada uno de ellos con varias mujeres ind�genas,
lo que le vali� la cr�tica de las autoridades religiosas, quienes para calumniar al
gobernador ante el rey, llegaron a comentarle que llamaban a la Asunci�n el
"para�so de Mahoma". Sin embargo, esta permisividad fue el modo que hall� Irala
para concertar la paz con diferentes parcialidades ind�genas, y en ello fue
exitoso.

Consecuentemente tuvo gran descendencia mestiza, que fue base de la raza criolla en
esa parte de Am�rica. Sus hijas fueron entregadas en matrimonio a diferentes
conquistadores tambi�n con el esp�ritu de establecer alianzas y equilibrios entre
las distintas facciones cuya existencia caracteriz� a la primitiva Asunci�n.

El testamento del conquistador del 13 de marzo de 1556 expresa lo siguiente:

"Digo y declaro y confieso que yo tengo y Dios me ha dado en esta provincia ciertas
hijas y hijos que son: Diego Mart�nez de Irala y Antonio de Irala y do�a Ginebra
Mart�nez de Irala, mis hijos, y de Mar�a mi criada, hija de Pedro de Mendoza, indio
principal que fue desta tierra; y do�a Marina de Irala, hija de Juana mi criada; y
do�a Isabel de Irala, hija de �gueda, mi criada; y do�a �rsula de Irala, hija de
Leonor, mi criada; y Mart�n P�rez de Irala, hijo de Escol�stica, mi criada; e Ana
de Irala, hija de Marina, mi criada; y Mar�a, hija de Beatriz, criada de Diego de
Villalpando, y por ser como yo los tengo y declaro por mis hijos y hijas y portales
he casado a ley y a bendici�n, seg�n lo manda la Santa Madre Iglesia [...] "

Por lo que se concluye que con los siguientes concubinatos procrear�a una vasta
descendencia reconocida:

) Con la guaran� Mar�a de Mendoza, una hija del cacique Pedro de Mendoza, hubo tres
hijos: Diego, Antonio y Ginebra Mart�nez de Irala.
) Con la guaran� Juana tuvo a Marina de Irala.
) Con la guaran� �gueda12? tuvieron a la mestiza Isabel de Irala12? que se uni� en
matrimonio con el conquistador Pedro de la Puente Hurtado12? y con quien concibiera
al futuro gobernador interino Pedro Hurtado de Mendoza.12?
) Con la guaran� Leonor tuvo a �rsula de Irala.
) Con la guaran� Escol�stica hubo a Mart�n P�rez de Irala.
) Con la guaran� Marina concibieron a Ana de Irala.
) Con la guaran� Beatriz tuvo a Mar�a de Irala.
Seg�n el genealogista Narciso Binay�n Carmona, el conquistador espa�ol Domingo
Mart�nez de Irala tuvo gran descendencia mestiza guaran�, cuyas hijas fueron
entregadas en matrimonio a diferentes conquistadores, de cuya estirpe descienden
muchos de los pr�ceres de mayo y grandes personajes argentinos y paraguayos como
ser:

Mariano Moreno, Manuel Belgrano, Juan Francisco Segu�, Juan Francisco Tarragona,
Remedios de Escalada de San Mart�n, Jos� Gaspar Rodr�guez de Francia, Juan Antonio
�lvarez de Arenales, Jos� Evaristo Uriburu, Jos� F�lix Uriburu, Victoria Ocampo,
Bernardo de Irigoyen, Saturnina Ot�lora �segunda mujer de Cornelio Saavedra�,
Carlos Saavedra Lamas, Manuel Quintana, Francisco Solano L�pez, Joaqu�n Samuel de
Anchorena.13?14?

Siglos XVI y XVII

Localizaci�n de las misiones jesu�ticas guaran�es en los actuales territorios de

Argentina, Paraguay y Brasil.
Los sucesivos contactos entre los conquistadores europeos y los guaran�es estuvo
marcada por una fuerte presencia misionera cat�lica y por las expediciones en
b�squeda de esclavos organizadas por los portugueses, principalmente a partir de
S�o Paulo. Los territorios ocupados por estos indios fueron objeto de disputas y
conflictos permanentes entre el Imperio Espa�ol y el Reino de Portugal ya que desde
el primitivo Brasil Portugal permanentemente avanz� hacia el oeste en detrimento de
del Virreinato del Per�. Los guaran�es representaron la principal riqueza
disponible en toda la regi�n, en calidad de mano de obra.

A partir de los principios del siglo XVII, y por m�s de un siglo y medio, la
administraci�n de los grupos guaran�es fue encomendada a los misioneros jesuitas
que fundaron decenas de reducciones en lo que administrativamente fue la Provincia
Paraguaria (dependiente del Virreinato del Per� hasta que fue creado el Virreinato
del R�o de la Plata) en las gobernaciones pobladas por estos ind�genas. Las
misiones jesu�tas guaran�es fueron los lugares de refugio para muchos grupos
guaran�es, aislados del sistema econ�mico hispanoamericano y autosuficientes,
limitando de hecho su conversi�n en mano de obra al servicio de colonizadores
espa�oles y portugueses. Estos fueron los motivos que llevaron a organizar las
expediciones de encomenderos espa�oles y bandeirantes portugueses en b�squeda de
ind�genas. As�, mientras los encomenderos sujetaban a los guaran�es a su servicio
personal, los bandeirantes sencillamente los somet�an a la esclavitud atacando a
las misiones y llev�ndose a miles de guaran�es, a los que privaron de su libertad.
Con el descubrimiento de los yacimientos aur�feros en el actual Mato Grosso a
finales del siglo XVII, los guaran�es perdieron inter�s como fuente de renta,
desapareciendo en la mayor parte de los registros hist�ricos.
Con el Tratado de Madrid, firmado en 1750 entre Portugal y Espa�a, ambas potencias
modificaron sustancialmente sus relaciones, cambio que afect� tambi�n sus
posesiones ultramarinas. En Espa�a, el acceso de los nuevos reyes Borbones y las
reformas por ellos introducidas, producto de ello los jesuitas fueron expulsados
por el rey Carlos III en 1767. Los territorios habitados por los guaran�es fueron
de inter�s para las comisiones instituidas por el Tratado de Madrid y designadas
para establecer los l�mites de las posesiones en Am�rica del Sur, en particular,
las fronteras entre Brasil y Paraguay. Ambos reinos enviaron expediciones de
exploraci�n y definici�n de sus nuevas fronteras. La comisi�n de expedicionarios
llev� al redescubrimiento de grupos guaran�es que hab�an escapado a las pol�ticas
coloniales y se hab�an refugiado en la selva.

Siglo XIX en adelante

Los siguientes registros de los guaran�es se dan a partir del siglo XIX, luego a
expediciones organizadas por el Bar�n de Antonina.15? Con la guerra de la Triple
Alianza entre 1864-1870 las fronteras territoriales fueron nuevamente reformuladas,
trayendo consigo otros testimonios sobre la presencia de grupos guaran�es en
aquella regi�n. Gran parte de los territorios, ocupados para entonces por los
guaran�es kaiow� y �andeva fueron dejados en concesi�n a la Compa��a Matte
Laranjeira que usaba los guaran�es como mano de obra, pero no ocupaba sus
territorios porque estaba interesada �nicamente a la explotaci�n de la planta del
mate, de hecho, para mantener el monopolio de la extracci�n favoreci� el
aislamiento de los guaran�es y los mantuvo apartados de posibles proyectos de
colonizaci�n.

Con el fin del monopolio de la Compa��a Matte Laranjeiras y las migraciones de

colonos provenientes principalmente de los estado de S�o Paulo y Rio Grande do Sul,
se redujeron, durante el siglo XX, todav�a m�s los territorios a su disposici�n. En
los a�os veinte del siglo XX se cre� el SPI (Servi�o de Prote��o aos �ndios),
�rgano federal del gobierno brasile�o con competencia en la "protecci�n" de los
ind�genas que no solo no logr� parar el proceso de expropiaci�n, si no que facilit�
el mismo a trav�s del desplazamiento forzado de grupos ind�genas a petici�n de los
colonos. Los ind�genas desplazados estaban confinados en peque�as �reas de reserva
muchas de las cuales permanecen hoy en d�a, acarreando graves consecuencias para su
supervivencia social y bienestar f�sico.

A partir de los a�os 1980 los guaran�es comenzaron a organizarse para reivindicar
sus territorios propios en los espacios pol�ticos nacionales, dando vida a
movimientos de reivindicaci�n territorial que contin�an consolid�ndose hasta el
presente.

Actualmente las comunidades de guaran�es de la provincia de Misiones pasan por

graves problemas que podr�an llevar a la desaparici�n del pueblo. Las principales
causas son la falta de tierras, la desnutrici�n, tuberculosis y la falta de ayuda
por parte del gobierno provincial y federal argentino. Son alrededor de siete mil
guaran�es, agrupados en 76 aldeas. El factor principal de la crisis es la falta de
territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias
extensiones de tierra, desplaz�ndose en grandes distancias para cazar, pescar,
recolectar frutos del monte. La presi�n demogr�fica sumada a la explotaci�n
forestal hizo que las comunidades vean reducido su espacio vital. Adem�s existe una
emergencia alimentaria y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades,
con ni�os con alto �ndice de desnutrici�n y enfermedades asociadas. En 2004, 38 de
las aldeas que existen en la provincia marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la
Casa de Gobierno provincial, en la ciudad de Posadas haciendo o�r sus reclamos en
busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno.

En la regi�n de Mato Grosso do Sul de Brasil los guaran�es, al igual que muchos
pueblos ind�genas, se ven negativamente impactados por la colonizaci�n interna de
terratenientes que han usurpado sus territorios ancestrales para la producci�n de
monocultivos como la soja y la ca�a de az�car.16? La disputa territorial, en un
contexto de violencia ejercida asim�tricamente por los agro-ganaderos para
garantizar su dominio, es una condici�n objetiva y subjetiva que desfigura sus
formas de organizaci�n, producci�n e identidad cultural con consecuencias
devastadoras en su integridad f�sica y salud mental: seg�n un estudio de 2014, esta
tribu en Brasil presenta la mayor tasa de suicidios del mundo, la cual se ha
triplicado en los �ltimos veinte a�os. Las edades de mayor incidencia se encuentran
entre los 15 y 30 a�os.17?18?

El clima de impunidad y de permanente asedio y asesinato, presuntamente a manos de

"pistoleros" contratados por los terratenientes, de los l�deres que intentan
regresar a su territorio mediante "retomadas" o "reocupaciones" agrava el panorama
actual de violaci�n de derechos humanos.19?

Econom�a
Utilizan t�cnicas agr�colas, que consisten en: cultivos en medianas y peque�as
parcelas aptas para la producci�n del consumo personal, raramente superiores a tres
hect�reas. Los terrenos se limpian, si es necesario, con el uso del fuego, y se
preparan para plantar las semillas; quedando aptos para el uso por varios a�os,
dependiendo del tipo de terreno y de las plantas cultivadas, tras lo cual
posteriormente se dejan "reposar" hasta estar preparados para su nuevo uso. Los
terrenos se encuentran, en condiciones ideales, aproximadamente a un kil�metro de
la residencia de la unidad de trabajo y producci�n: la familia. Poseen una
taxonom�a bot�nica refinada, que le permite obtener �ptimos resultados en el campo
agr�cola en la relaci�n coste-beneficio y en la gesti�n de suelos y poli-cult�vos
(diferentes especies alternadas en el mismo terreno). Las eventuales colaboraciones
en actividades econ�micas y productivas se producen a trav�s de relaciones de
parentesco, que implican determinadas obligaciones, aunque siempre conservan
libertad para buscarse otros grupos con los cuales instaurar relaciones de
reciprocidad. As�, para determinados trabajos en los cuales el n�cleo familiar
necesita ayuda, como la cosecha estacional o la preparaci�n de nuevos campos, se
llamar� a cooperar a parientes y vecinos, a los cuales se les servir� comida y, al
final del trabajo, una fiesta a base de bebidas fermentadas (preferiblemente de
ma�z - chicha), comida, cantos y danzas.

La pesca y la caza son actividades importantes, aunque no con el peso que sol�an
tener en el paso, desde el punto de vista econ�mico, sino m�s bien desde la
perspectiva de la formaci�n personal, del recreo y del control del territorio. Se
practica la caza con fusil, arco y honda, mediante el desplazamiento a lo largo de
grandes distancias, o el uso de trampas (a percusi�n, monde, y a cintas, �uha),
puestas especialmente alrededor de los cultivos. Las t�cnicas de pesca comprenden
el arp�n y la ca�a para la pesca individual, o el uso de redes y de una ra�z con
propiedades para aturdir a los peces, el Timb�u, en caso de pesca en grupo.

Cosmolog�a y rituales
Los rituales son actividades practicadas socialmente y ocupan un rol fundamental en
la determinaci�n de las formas de organizaci�n y cohesi�n social. Entre los m�s
importantes encontramos los ritos agrarios, avatikyry (bendici�n del ma�z), y
�emongarai (nuevas plantas), y otros no relacionados con el ciclo agrario como los
jeroky, destinados a mantener el equilibrio entre los diferentes elementos del
cosmos, y el Meta Pepi, ritual de iniciaci�n masculina (casi completamente
abandonado en Brasil). La tierra, Yvy en Guaran�, necesita ser continuamente
cuidada, a trav�s del mantenimiento de un comportamiento correcto en l�nea con la
"justa manera de ser" Guaran�, el Teko Por�. Seg�n la mitolog�a Guaran�, el cuidado
de la tierra ha sido encomendado a los Guaran�es por su creador �ande Ru Guas�
(Nuestro Grande Padre), entidad superior, que se retir� despu�s de la creaci�n en
lugares inaccesibles a los humanos, con excepci�n de los Pa�, los l�deres pol�tico-
religiosos de los grupos Guaran�es. Los Guaran�es practican la magia homeop�tica
para influir en la vegetaci�n y sobre algunos acontecimientos vitales como la
fertilidad. Por ejemplo, existe la creencia que si la mujer come un granito doble
de mijo tendr� consecuentemente un nacimiento m�ltiple.20?

Idioma
Art�culo principal: Idioma guaran�
Los guaran�es hablan el idioma guaran� y dialectos que pertenecen a la familia
Tup�-guaran�.

El guaran� paraguayo es junto con el idioma espa�ol la lengua oficial de la

Rep�blica de Paraguay, y el guaran� correntino es co-oficial junto con el espa�ol
en la provincia de Corrientes, en Argentina.

Otra particularidad de este idioma, es que despu�s del lat�n es el que m�s ha sido
utilizado en la catalogaci�n de flora y fauna, hecho este debido a que el aborigen
era un gran conocedor de su h�bitat, lo cual favoreci� a los naturalistas al
momento de catalogar flora y fauna. "El guaran� es despu�s del lat�n, seg�n
autorizadas opiniones, el idioma que ha dado mayor n�mero de palabras a las
ciencias naturales. Y el n�mero de "americanismos" es tal, que el escritor
rioplatense, Dr. Benjam�n Solari, ha afirmado que hablamos guaran� sin saberlo".21?
La mezcla del idioma av� �e'�, la lengua del hombre en guaran� (denominaci�n
similar a la del quichua, Runa-Simi la lengua del hombre), con el castellano es
conocido en Paraguay como una tercera lengua llamada yopar� o jehe'a/yej�'�. Otra
caracter�stica destacable de esta lengua es, que posee 6 vocales orales, siendo
como en el castellano: a, e, i, o, u m�s la 6.� que es de pronunciaci�n gutural,
actualmente al ser dotada de graf�a, este sonido es representado en la gram�tica
oficial del paraguay por la letra Y, (hay otra forma de graf�a que utiliza la letra
I, m�s la crema, o sea �), a su vez existe la nasalizaci�n de las vocales.

Guaran�es de Argentina
La Encuesta Complementaria de Pueblos Ind�genas (ECPI) 2004-2005, complementaria
del Censo Nacional de Poblaci�n, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como
resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generaci�n del pueblo ava
guaran� 21 807 personas en Argentina, de los cuales 17 592 viv�an en las provincias
de Jujuy y Salta; 3268 viv�an en la Ciudad de Buenos Aires y 24 partidos del Gran
Buenos Aires; 418 en las provincias de Corrientes, Misiones, Entre R�os y Santa Fe;
y 529 en el resto del pa�s. Otras personas prefirieron autodenominarse integrantes
del pueblo tup� guaran�, por lo que fueron consignadas aparte: 16 365 personas en
toda Argentina, de los cuales 6444 viv�an en las provincias de Jujuy y Salta; 8483
viv�an en la Ciudad de Buenos Aires y 24 partidos del Gran Buenos Aires; 195 en las
provincias de Corrientes, Misiones, Entre R�os y Santa Fe; y 1243 en el resto del
pa�s. Los que prefirieron autodenominarse integrantes del pueblo guaran� fueron 22
059 personas en toda Argentina, de los cuales 6758 viv�an en las provincias de
Jujuy y Salta; 9089 viv�an en la Ciudad de Buenos Aires y 24 partidos del Gran
Buenos Aires; 2372 en las provincias de Corrientes, Misiones, Entre R�os y Santa
Fe; y 3840 en el resto del pa�s. Los mby�s guaran�es eran 8223 en todo el pa�s, de
los cuales 4083 viv�an en la provincia de Misiones y 4140 en el resto del pa�s. Los
tapiet�s eran 484 en la provincia de Salta.22?

Guaran�es en Bolivia
La poblaci�n que se autoreconoci� como guaran� en el censo boliviano de 2001 fue de
81 197 personas. Este n�mero baj� a 58 990 en el censo de 2012.23? Comprende a los
ava guaran�es (o chiriguanos), chan�s (o izoce�os) y simbas (o guaran�es
occidentales bolivianos).

Guaran�es de Brasil
Los guaran�es de Brasil, que viven en su mayor parte en el estado de Mato Grosso
del Sur, han perdido casi toda su tierra y est�n sufriendo una oleada de suicidios
sin precedentes en Am�rica del Sur. El pueblo guaran� se hacina en peque�os trozos
de tierra rodeados por inmensas plantaciones o haciendas ganaderas, o acampan al
borde de carreteras y caminos. En 2003 fue asesinado el l�der guaran� Marcos Ver�n.
Los culpables a�n est�n en libertad.

Bibliograf�a
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Lelli, S. Tras-formazioni Guaran�, CISU, Roma, 2007

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V�ase tambi�n
Alfabeto Guaran�
Idioma guaran�
Misiones jesu�ticas
Mitolog�a guaran�
Reducciones jesu�ticas
Abor�genes paraguayos
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Enlaces externos
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El Kunumi, Prof. Jorge Rom�n G�mez, Ituzaing�, Corrientes
Advierten sobre la desaparici�n de los guaran�es por falta de tierras, Diario El
Territorio, Posadas, Misiones; 12 de septiembre de 2004
Poema guaran� traducido
El Ateneo de Lengua y Cultura Guaran� difunde la lengua y cultura guaran�
Informaci�n adicional sobre los guaran�es (Web paraguaya)
Actualidad del pueblo
Survival International
Or�genes (de los pueblos guaran� y tup�)