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Consecuencias políticas
1
Wagner confiesa que ha encontrado la felicidad en la investigación, la
sabiduría, el mundo del conocimiento. Y Fausto responde “Tú no tienes idea
sino de una sola aspiración. ¡Ah! ¡no aprendas jamás a conocer la otra!. Dos
almas residen ¡ay! En mi pecho. Una de ellas pugna por separarse de la otra;
la una, mediante órganos tenaces, se aferra al mundo en un rudo deleite
amoroso; la otra se eleva violenta del polvo hacia las regiones de sublimes
antepasados” 2
Para Descartes la unión entre el cuerpo y el alma o espíritu hay una unión
meramente accidental, la persona se identifica con la cosa pensante o res
cogitans, por lo tanto la corporeidad queda relegada al mundo exterior, a la
res extensa, al igual que los demás objetos materiales. El cuerpo entoces es
concebido como una máquina puesta al servicio del pensamiento.
Descartes dice “¿Soy de tal modo dependiente del cuerpo y de los sentidos
que no pueda existir sin ellos? Pero he llegado a convencerme de que no
había absolutamente nada en el mundo, ni cielo, ni tierra, ni espíritu, ni
cuerpo alguno. Pero por cierto yo existía, sin duda si me he convencido o si
solamente he pensado algo”3
“El pensamiento es un atributo que no puede ser separado de mi, yo soy, yo
existo, si dejara de pensar, dejaría al mismo tiempo de ser o de existir”4
Referencias Bibliográficas:
3
1. J.W. Goethe “Fausto” ,Segunda parte, acto segundo, pág 397
2. J.W. Goethe “Fausto” Primera parte, pág 48
3. R. Descartes “Meditaciones metafísicas” pág 223
4. R. Descartes “Meditaciones metafísicas” pág 226
5. I. Kant “Crítica de la razón práctica” pág 50
6. Emmanuel. C. Eze, “El color de la razón”, págs. 224 y 226
7. HEGEL, G. W. F. , “Estética”, p. 43