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Todas las sociedades tienen un conjunto de categorías de género que pueden Rayza Torreani de Red Trébol,
servir como base de la formación de la identidad social de un individuo en Bolivia, actuando como peticionaria
relación con otros miembros.7 En la mayoría de ellas, existe una división básica ante la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos, por los
entre los atributos de género asignados a hombres y mujeres,8 un binarismo de
derechos LGBT, durante el 1234
género al que la mayoría de las personas se adhieren y se acoplaría a los ideales
Período Ordinario de Sesiones.
de la masculinidad y la feminidad en todos los aspectos del sexo y género: el
sexo biológico, la identidad de género y la expresión de género.9 Sin embargo,
también hay algunas personas que no se identifican con algunos (o todos) los aspectos de género que están asignados a su sexo
biológico; algunos de esos individuos son transgéneros o de género no-binario. Algunas sociedades tienen categorías adscritas a
un tercer género.
Índice
Etimología
Relación con la identidad sexual
Orígenes
Bases socioculturales
Bases biológicas
Desarrollo biográfico de la identidad de género
Patologización de las identidades trans
Identidades de género
Identidad de género en el derecho
Derecho internacional
Argentina
Chile
México
Identidad de género en la ética
Véase también
Referencias
Bibliografía
Etimología
El término surgió en Estados Unidos a mediados del siglo XX en los ambientes médicos y psiquiátricos. En 1955 el psicólogo
John Money en sus primeros trabajos con hermafroditas habla de gender roles10 definida por él como "Todo aquello que una
persona dice o hace para revelarse como poseedor de un estatus de niño u hombre, niña o mujer. Comprende la sexualidad
entendida como erotismo" .11 El psicoanalista Robert Stoller adopta el término gender de la obra de Money12 y propone una
diferenciación entre sexo (sex) y género (gender), siendo el primero biológico y el segundo psicológico y social.13 14 Años más
tarde, el término gender identity es introducido en el léxico profesional casi simultáneamente por Robert Stoller y Evelyn Hooker
en 196015 (aunque Money se lo atribuye a Hooker13 14 ). Seis años más tarde, el término aparece en la prensa y se difunde
mundialmente al lenguaje común16 y a otros idiomas, pese a la dificultad de su traducción.17
Cuando se hace referencia a la expresión de género se alude a la exteriorización de la identidad de género de una persona
(Ferreyra, Marcelo, IGLHRC).
Orígenes
Los roles de género se «aprenden», es decir, se desarrollan mentalmente desde la más temprana niñez[cita requerida]. La
observación de otras personas de diferentes identidades de género o sexuales, como los padres, las madres y los familiares, sirve
de modelo para desarrollar una autoidentificación18 y, con ello adscribirse a uno u otro género, lo cual puede verse influido por
factores biológicos y genéticos. Los niños y las niñas en sus primeros años aprenden rápidamente a asociar determinados colores,
juguetes, programas de televisión, objetos, actividades, espacios y vestimentas con identidades psicosociales. Sin embargo,
existen estructuras cerebrales que influyen en la diferenciación sexual entre varones y mujeres. El hipotálamo, que influye en la
temperatura corporal, en la presión arterial, en las sensaciones de hambre y de sueño, también tiene un papel decisivo en el
comportamiento sexual. De hecho, estadísticamente los hombres tienden a presentar un mayor desarrollo del núcleo preóptico
medial.19
Al considerar el género, ligado al deseo, como más determinante que el determinismo genético del sexo genético, ligado a la
anatomía, reactivó las controversias en la comunidad científica acerca de lo innato o adquirido. En la década de 1950 este tema
era de fundamental importancia para los que bregaban por despatologizar la homosexualidad.20
Bases socioculturales
Sus articuladores son los «cánones vigentes de masculinidad y feminidad»,21 y «se relaciona con el esquema ideoafectivo de
pertenencia a un sexo»,22 y se trata, por consiguiente, de la expresión individual del género.23
Toda sociedad tiene un conjunto de esquemas de género, una serie de «normas, prescripciones sociales o estereotipos culturales
relacionados con el género»24 que sirven de base para la formación de una identidad social en relación con otros miembros de
esa sociedad y que, en consecuencia, dan origen a la identidad de género.24
La identidad de género es parte de una serie de círculos de pertenencia, como lo menciona Gilberto Giménez (1996), a los que el
sujeto se adscribe a partir del reconocimiento que hace de sí y de los otros, durante las interacciones que se suscitan en espacios y
momentos específicos.[cita requerida]
Bases biológicas
El principal mecanismo responsable de la identidad de género y orientación sexual implica un efecto directo de la testosterona en
el cerebro humano en desarrollo, como se muestra en los diferentes trastornos del tipo intersexual.25
El síndrome de insensibilidad completa a los andrógenos es causado por diferentes mutaciones en el gen para el receptor de
andrógenos (AR). Los afectados son varones XY que se desarrollan como mujeres y tienen una apariencia fenotípica de mujer y
fantasías "heterosexuales", sin los problemas de incoherencia de género.14
Cuando un feto varón tiene una deficiencia de 5 alfa-reductasa-2 o 17 β hidroxi-esteroides deshidrogenasa-3, ocurre que la
testosterona periférica se transforma en dihidrotestosterona. Esta deficiencia parece ser una anomalía genética, con una
distribución geográfica muy irregular.26 Al nacer, se presenta como una niña con un clítoris grande. Estos niños XY son
generalmente criados como niñas. Sin embargo, cuando aumenta la producción de testosterona durante la pubertad, el 'clítoris'
crece al tamaño de un pene, los testículos descienden, y los niños comienzan a masculinizarse y se hacen más musculosos.14 Una
observación que hizo la investigadora Julianne Imperato-McGinley —quien lo descubrió entre los niños en la república
Dominicana, donde la anomalía es más frecuente que la media— fue que todos estos chicos, a pesar de ser educados como chicas,
mostraron casi todos preferencias heterosexuales.13
La identidad de género se suele formar hacia los tres años de edad.28 29 Más tarde de esa edad, es extremadamente difícil de
cambiar,28 y los intentos de reasignación pueden resultar en disforia de género.30
Identidades de género
Cisgénero: Persona que identifica su género con su fenotipo sexual.
Transgénero: Persona que se identifica con otro género distinto al que le atribuiría su fenotipo sexual.
Transexual: Persona que ha modificado su cuerpo o desea hacerlo, hacia el aspecto del fenotipo sexual
contrario, con métodos quirúrgicos, hormonales o ambos
Tercer género: Identidad distinta a hombre o mujer. Este término pertenece a culturas no occidentales. Existen
numerosas formas de tercer género en culturas indígenas a lo largo de todo el mundo.
Nota: «Cisgénero», término formado del prefijo «cis-»34 y «género»35 es un calco del inglés cisgender, neologismo aceptado en
los diccionarios Oxford en 201336
Derecho internacional
Los Principios de Yogyakarta versan sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la
orientación sexual y la identidad de género. Es un documento que recoge una serie de principios relativos a la orientación sexual
e identidad de género, con la finalidad de orientar la interpretación y aplicación de las normas del Derecho internacional de los
derechos humanos, estableciendo unos estándares básicos, para evitar los abusos y dar protección a los derechos humanos de las
personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales (LGBT)37 [cita requerida].
Argentina
En Argentina el derecho a la identidad de género está reconocido en la ley 26.743.38 El artículo 1° de esta ley define la identidad
de género :
c) A ser tratada de acuerdo con su identidad de género y, en particular, a ser identificada de ese modo en los instrumentos que
acreditan su identidad respecto de el/los nombre/s de pila, imagen y sexo con los que allí es registrada.39
Y el artículo 2°:
[...] la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o
no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede
involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos,
quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de
género, como la vestimenta, el modo de hablar y los modales.40
La ley de identidad de género permite que las personas puedan modificar el nombre, la imagen y el sexo registrado en los
documentos. Si la persona quiere operarse, la obra social debe cubrir la intervención quirúrgica y los tratamientos.41
Chile
En Chile el derecho a la identidad de género es protegico por Ley N.º 20.609 y Ley N.º 21.120.42
México
En México el derecho a la identidad de género está protegido por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que
estipula en su Artículo 1.º:
[...] Todas las autoridades, en el ámbito de sus competencias, tienen la
obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos
humanos de conformidad.
43
La Constitución Política de la Ciudad de México en su artículo 6, apartado B Derecho a la Identidad y Seguridad Jurídica prevé el
derecho a la identidad de género.
La Ciudad de México, así como Michoacán, Colima, Coahuila, Nayarit e Hidalgo, cuentan con un marco normativo para efectuar
el cambio de documentos de identidad acordes al género autopercibido, vía administrativa. Como es establecido en la
recomendación OC24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Sin embargo, ninguno de estos estados ha reconocido
la misma vía para personas menores de 18 años, lo que genera un trato desigual y discriminatorio por edad.
El Primer Parlamento de Mujeres de la Ciudad de México, aprobó una iniciativa de reforma, para el reconocimiento a la
Identidad de Género para personas menores de 18 años (Infancia Trans) el 24 de abril de 2019, la Iniciativa será presentada en el
Congreso Local en el próximo periodo de sesiones.
Es decir nos dice que no debería de importar nada incluyendo el género al momento de convivir y tratar a los seres humanos.
Véase también
Disforia de género
Binarismo de género
Feminidad
Masculinidad
Identidad sexual
LGBTI
Transgénero
Teoría queer
Heteropatriarcado
Transfeminismo
Infancia trans
Bibliografía
Giménez, G. (1996). III Coloquio Paul Kirchnof, "Identidad, análisis y teorías, simbolismo, sociedades complejas,
nacionalismo y etnicidad. México: UNAM.
Shaffer, D.R. (2002). Desarrollo social y de la personalidad. Madrid: Thomson.
Vasta, R., Haith, M.M. y Miller, M.A. (1996). Psicología infantil. Barcelona: Ariel.
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