Análisis ciudades invisibles

Daniel Felipe Loaiza Oviedo.

Mayo 2019.

Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca.

Facultad de ingeniería y arquitectura.
Diseño de experiencias
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Análisis ciudades invisibles

Para empezar este análisis es de vital importancia definir el concepto más usado en la
obra literaria a trabajar, que según la RAE “Una ciudad es un conjunto de edificios y
calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo
común a actividades no agrícolas.” Teniendo claro el concepto es de mayor facilidad que
se comprenda el siguiente análisis.

En primer lugar, analizaré únicamente de los elementos que logré encontrar en los
diálogos que tenían Marco Polo y Kublai Kan ya que considero que, aunque hacen parte
de la narrativa de la historia, se desarrollan en un contexto similar, por lo que es fácil
encontrar una relación entre todos los fragmentos de dialogo expuestos a lo largo del
texto.

Marco Polo es un viajero y Kublai Kane es un emperador que al percibir la forma en que
este hombre relata sus historias queda impresionado con la manera en que logra
conectarse con sus relatos, ya que el viajero utiliza diferentes métodos para contar sus
aventuras, logrando así una comunicación diferente a la de cualquier otro relator. En el
texto se habla mucho de que Marco Polo emplea diferentes objetos para así representar
sus historias, aquí es donde podemos evidenciar el uso de símbolos e iconos, en unos
casos al principio se deja claro que los objetos simbolizan algunas de las características
de las ciudades y en otros casos se evidencia que más que símbolos estos objetos son
iconos, estos roles varían de acuerdo a la mutabilidad de la percepción de Kublai Kan
frente a los relatos de Marco Polo, ya que a medida que la historia avanza el emperador
pasa de tomar los relatos del viajero como figurativos a abstractos. El siguiente signo que
se puede reconocer en los diálogos entre los dos hombres es el ajedrez, el juego es
nombrado por primera vez como uno de los objetos que usa Marco Polo para poder
relatar sus historias y la segunda parte en la que aparece es cuando Kublai Kan trata de
prever las posibilidades de lo que es una ciudad y como se transforma, en este momento
de la historia también puede funcionar como metáfora siendo el rey del ajedrez y los
cuadros las tierras y las ciudades que lograría conquistar, otro punto de vista de esta parte
del texto es que las piezas del ajedrez son iconos e índices, ya que el emperador decía que
una pieza de ajedrez caballo podría representar un caballo (icono)o podría llegar a
representar un concepto más abstracto. Como colofón el ultimo icono que a la vez
también es símbolo es el atlas que tiene el emperador en donde se ven todas las tierras del
planeta, es un icono por su condición de mapa, pero a la vez es un símbolo ya que en él se
ven reflejadas muchas más cosas como ciudades que aún no tienen nombre y que el aún
no conoce, simbolizando su deseo de poder y de control.

A continuación, realizaré el análisis de un tipo de ciudad y como se relaciona con los

otros tipos. Escogí para este caso las ciudades y la memoria ya que además de que son de
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mi gusto personal tienen muchos signos para extraer y analizar, también me permitirán
posteriormente hacer una conexión con el hito histórico que elegí con mi compañera de
trabajo. Las ciudades y la memoria son contextos en los que la memoria siempre juega un
papel importante a la hora de determinar la dinámica que sigue y su historia, dentro de
estas están:

 Diomira
 Isadora
 Zaira
 Zora
 Maurilia

Estás ciudades, como las otras, constan de una dinámica y de una historia, pueden ser
percibidas de manera figurativa o abstracta dependiendo de quién la escuche, tal como lo
decía Marco Polo.

Diomira concluye con una mujer en un balcón envidiando a las personas que creen haber
vivido una noche como esa creyendo que fueron felices. En esta ciudad hay abundancia
de índices, las cúpulas, el teatro de cristal y las estatuas de bronce, todas estás
representando lujos, riquezas y un estilo de vida caro, la mujer dice sentirse envidiosa de
las personas que creen que vivieron una noche como esa, por lo tanto, está dando a
entender que nadie puede vivir esa misma experiencia que brinda Diomira sin estar en la
ciudad. La memoria es evidente en el momento en el que el viajero dice conocer todos
esos índices porque ya los ha visto en otras ciudades, los recuerda y no son específicos de
esta ciudad.

Isadora es la ciudad soñada del hombre, tiene todo lo que alguna vez soñó, pero lo malo
es que el hombre llega a Isadora ya a una edad muy avanzada en donde no le queda más
que contemplar desde lejos como todos lo que alguna vez deseo está al alcance de sus
manos, pero ya no lo puede disfrutar, porque los deseos ahora no son más que recuerdos.
Esta ciudad es una metáfora de la vejez y al constante desgaste de nuestras vidas
persiguiendo sueños que cuando se alcancen ya será muy tarde, pues todo el esfuerzo que
llevo conseguir hacer ese deseo realidad resto la vitalidad necesaria para disfrutarlo.

Zaira es la ciudad que contiene su historia de manera figurativa, ya que todo lo que ha
pasado en Zaira está evidenciado a lo largo y ancho de su recorrido, los índices son de
hitos que han sucedido en Zaira, por ejemplo las longitudes de las farolas son un índice
de que allí alguien se ahorco y por ultimo como símbolo tenemos la red rasgada de los
pescadores que siempre intentan contar y reconstruir la historia del cañonero, la red de
pesca representa la ciudad y su historia, las partes rotas representan los hitos que han
marcado a Zaira y los pescadores tratando de remendar la red de pesca simbolizan a el
pueblo tratando de enmendar el daño que estos sucesos le causaron a la ciudad, Zaira es
una perfecta metáfora de las ciudades que se han tenido que desarrollar mediante la
violencia y los conflictos armados, así como le pasa a Colombia. Se puede hacer una
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clara analogía entre los símbolos que encontré y la historia de Colombia, la red de pesca
es la historia de Colombia, los rotos son todos los hitos de violencia que han roto la red y
los viejos pescadores son el pueblo Colombiano tratando de dejar atrás esa época de
violencia mediante los relatos, es entonces así como esta ciudad Zaira se conecta con
nuestro país, en cada calle de nuestro territorio hay historia de violencia, de conflictos y
esto hace parte de lo que es Colombia lastimosamente, una ciudad que contiene si historia
violenta pero que intenta mediante la memoria reconfigurar todos estos hitos y volverlos
aprendizaje, tal y como Zaira lo hace.

Zora es una analogía a la mutabilidad de los signos. Se dice que todo el que va a a Zora
se aprende de memoria sus calles, sus detalles, todo, así como cuando comenzamos a
aprender un lenguaje y que son los más sabios quienes conocen completamente esta
ciudad, pero así como los signos o mutan o desaparecen Zora desapareció, ya que estaba
obligada a permanecer igual, un buen ejemplo son las lenguas muertas que, aunque están
muertas hay muchas derivaciones de estas.

Maurilia simboliza los paisajes fantaseados, ya que se endiosa una fase de la ciudad que
en su momento fue muy normal, pero en el imaginario colectivo está establecido que esa
época era magnifica y perfecta y que ninguna otra época de esa ciudad va a poder superar
a esa, de hecho al final lo dejan claro diciendo que Maurilia era otra ciudad, una ciudad
imaginaria y perfecta que no corresponde con la ciudad imperfecta y disfuncional que
alguna vez fue.

Estas ciudades de la memoria se diferencian del resto por evocar precisamente a la

memoria como factor determinante en los juegos sociales de cada ciudad, aunque no son
del todo diferentes, ya que usan simbologías similares varias veces como escaleras y
caracolas que también están presentes en otro tipo de ciudades.

Como colofón, se puede evidenciar la semiótica en este libro en la manera en la que

nombran a cada ciudad, todas tienen un significante que normalmente se usa para
nombrar mujeres, pero en este caso el significado es totalmente diferente ya que genera
una imagen mental de una ciudad y no de una mujer.
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Bibliografía

 http://www.rae.es/

 https://www.ddooss.org/libros/ciudades_invisibles_Italo_Calvino.pdf

 http://oa.upm.es/51385/1/TFG_Oca%C3%B1a_Sampedro_Elena.pdf