 La estela Raimondi.- representa a un personaje
- Fue monocroma (gris, negro o marrón)
parado, frontalmente, y que porta dos báculos o
varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el
dios de los báculos o dios de las varas.
 El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la
naturaleza y al jaguar, era hermafrodita, es decir,
que tenía dos sexos. Esta es la representación
más complicada de la escultura Chavín.
3. ORFEBRERIA.- Trabajaron más en oro y en menor
escala las turquesas, plata y cobre. Los adornos
fueron muy hermosos como por ejemplo: el collar de
kunturwasi que fue un conjunto de cabecitas de
serpiente y el tesoro de Chongoyape constituido por
aretes, narigueras, sortijas, brazaletes y otras joyas.
4. CERAMICA.
con decoraciones incisas. Algunos ceramios tienen la ‘’AÑO DEL DIALOGO Y LA
forma de botellas abombadas, con gollete bastante RECONCILIACION NACIONAL’’
grueso. Los motivos o figuras que representaron, por
lo general, eran colmillos, garras de puma o I.E.P. ISACC NEWTON
jaguares, cabezas de cóndores. Existieron dos tipos
de cerámica: Rocas y Ofrendas (Wacheqsa y
Cupisnique). La Fase Rocas es una cerámica ruda o
tosca; La Fase Ofrendas es una cerámica fina y de
“CULTURA CHAVIN”
líneas más suaves.
El llamado Huaco Ceremonial es la más
representativa de la cultura chavín.
5. TEXTILERIA.- Tejieron mantas y vestidos de lana y
algodón; pero esta actividad no alcanzó un gran
desarrollo, decorado con la técnica del teñido
resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se
INTEGRANTES:
emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de  SEBASTIAN CACERES
varias tonalidades, verde-oliva y azul.
 NICOLAS
6. ARTE  JEAR PIER
Podemos resumir el arte chavín en la palabra piedra.El
artista chavín le daba una gran importancia a ese
GRADO:
material y procuraba imitarlo con sus diversas artes.Y 1RO SECUNDARIA
como las piedras el arte chavín es de diseño intrincado,
tomemos el caso de su cerámica, el estilo predominante
COLEGIO:
era monócromo de color negro, imitando la piedra, como I.E.P. ISACC NEWTON
si en lugar de trabajar en la suave arcilla, el artista
hubiese labrado en la dura roca.
2018

LA CULTURA CHAVIN.
UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Esta cultura se desarrollo en el departamento de Ancash,
provincia de Huari, en el distrito de Chavín de Huantar, a
orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.
Fue descubierto por el arqueólogo peruano Julio César
Tello Rojas en 1919.
Se desarrollo entre los años 1500a.c. – 400 a. c,
aproximadamente, y pertenece al horizonte temprano o
formativo.
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVO
Las actividades económicas que se desarrollaron
mayormente en Chavin fueron: la agricultura,
ganadería y artesanías (arquitectura, cerámica,
metalurgia y textilería). En agricultura cultivaron: maíz,
quinua, maní, ají, calabaza, algodón, yuca, pallar, papa,
frijol, etc. En ganadería criaron llamas y alpacas. El
avance de la tecnología agrícola generó la presencia de
determinados especialistas que conocían los
movimientos del sol, la luna, distribución de las aguas,
épocas de lluvias, cambios de clima, utilización de
tierras, etc. Eran en realidad grandes científicos que se
consideraban de origen “divino” y muy ligado a sus
respectivos dioses.
También se dedicaron al comercio interno de artesanías
y alimentos. Se cree que llegó comerciar hasta con los
centroamericanos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Chavín fue, con toda seguridad, una sociedad
clasista. Como consecuencia de esta estratificación
existieron dos clases claramente definidos: La
Clase Dominante Sacerdotal conformado por los
sacerdotes especialistas, su corte y una pequeña
capa de soldados a su servicio. La Clase Dominada
trabajadora integrada por los campesinos,
artesanos y pastores.
CRONOLOGIA.
1200 a 1450 D.C.
Chavín de Huántar es uno de los sitios
fundamentales para entender el Periodo Formativo
en los Andes centrales. Irónicamente, a pesar de
muchas décadas de investigaciones realizadas por
docenas de investigadores, su cronología es
todavía debatida e insegura. Este artículo presenta
una reseña de la evidencia histórica para la
cronología de Chavín, enfatizando la contribución
de los fechados radiocarbónicos calibrados y, de
manera breve, revisando los que están
temporalmente relacionados con otros sitios
formativos. Se analizan, también, los numerosos
fechados de carbono-14 asociados a cerámica y
contextos arquitectónicos conocidos en Chavín
derivados de estudios recientes.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- Construyeron grandes templos
a base de piedra, distinguiéndose la forma de
edificios en “U”, patios, subterráneos o laberintos,
decoración de los frisos y murales, pozos, hundidos,
etc. expresión de ello son: el Templo de chavín y el
Anfiteatro.
RELIGION
El pueblo chavín fue al parecer politeísta y adoró a
dioses terroríficos. Según Julio C. Tello, la religión chavín
habría tenido influencia amazónica, ya que sus
esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos
felínicos como del jaguar o puma, caimanes, serpientes y
diversas aves andinas como el cóndor y el halcón, o
amazónicas como el águila harpía y la anaconda. El culto
chavín se estimuló debido al progreso técnico alcanzado
en la producción agrícola, en el desarrollo textil, en la
pesquería (uso de grandes redes de pesca), en la
orfebrería y la metalurgia del cobre. Estos avances
técnicos impulsaron el desarrollo económico y
condujeron a la construcción de muchos centros
ceremoniales.