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¿Qué es el We La llegada del We Tripantu, las familias y

Tripantru? comunidades realizan diversas


ceremonias de gran significado religioso.

En la madrugada del We Tripantu toda la


familia: los ancianos, jóvenes y niños se
levantan temprano y van al estero a
bañarse. Junto a ello se realiza una
ceremonia de rogativa individual

Fig. 2 Familia mapuche reunida alrededor del


fogón.
Para los pueblos originarios de nuestro
país el significado de la palabra we Enseguida frente a la puerta de la ruka
tripantu, se compone de los términos ubicada siempre hacia el puel mapu
we: que significa “nuevo”, tripan: salida (Este), se realiza una rogativa para
y antü: sol. Es decir, se interpreta como agradecer por la finalización del año y
la nueva salida del sol, haciendo comienzo del nuevo. Se dice que esta
referencia a la nueva etapa que rogativa debe realizarse antes de que el
comienza en la vida de la naturaleza y de sol aparezca, ya que el año nuevo
las personas. Fig. 1 Baño matinal que se realizaban los comenzará cuando los primeros rayos se
Además, el We tripantu ha permitido mapuches en we tripantu.
dejen ver por el Este.
mantener vigente costumbres que son
El ritual sigue con cantos sagrados que
vitales para la vida de los pueblos luego termina junto con la puesta del sol
originarios como también aquellos que y de allí la gente se prepara para una
son autóctonos del pueblo mapuche. cena que celebra el año nuevo. Por la
noche, las familias se reúnen en una
Ritos del Pueblo Mapuche en torno al casa- Ruka amplia y cálida, todos
We Tripantru. alrededor de un fogón donde se sirven
diferentes alimentos.
El We Tripantu para los mapuches es un
cambio de ciclo de la vida, cuya clara
señal es el solsticio de invierno, es
decir el día mas corto y la noche más Fig. 3 Rogativa de agradecimiento por el nuevo
larga del año, cada 21 de Junio.
AÑO NUEVO MAPUCHE

“El We tripantu para nosotros: Es el


nuevo despertar de la tierra y
naturaleza, el despertar de la estrellas
y del universo, el despertar de los
espíritus protectores y dadores de vida,
es el despertar de los hijos de la tierra”

Graciela Huinao.
Poetisa mapuche

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