FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE PSICOLOGÍA

EJE DE FORMACION INTERDISCIPLINARIA

Integración Racial

El racismo moderno en la Sociedad Chilena

Autores: Javiera Méndez

Catalina Arévalo

Vicente Valenzuela

Pablo Barahona

Matías Molina

Docente: Julieta Vivanco Undurraga

Fecha: 10-06-2019
Contenido

1. Introducción.........................................................................2
2. Contextualización................................................................3
4. Análisis de Resultado..........................................................4
4.1 Visión Chilena..................................................................4
4.2 Visión Extranjera............................................................6
5. Conclusión...........................................................................6
6. Bibliografía...........................................................................7

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1. Introducción

Las sociedades migrantes son un hecho que influyen en la actualidad que datan
de siglos atrás con la diferencia de que en aquellos tiempos estos migrantes
estaban apartados de los dueños de aquella tierra o pueblo, no podían compartir
ideas, opiniones o cultura con ellos solo por estar aterrado de lo diferente, de
aquello que no comprende. Actualmente este pánico aún existe, pero se ha
observado un cambio drástico entre nuestras calles donde en el día a día
convivimos con diferentes migrantes de todo el mundo como turistas o simples
trabajadores buscando nuevas oportunidades. A pesar de que estos cambios
socioculturales ahora son recibidos y adaptados a las nuevas sociedades, en las
diferentes comunidades en todo rincón del globo se mantienen ciertos rasgos de
asco, desconfianza e incluso abusos para aquellos extranjeros residentes
aplicados en función de nacionalidad incluyendo los mismos originarios.

Este fenómeno racista se basa en los prejuicios biológicos para demostrar

rechazo o superioridad a estos extranjeros con el fin de expulsarlos o humillarlos,
a su vez los mismos originarios detallan esta conducta clasificatoria en
manifestaciones xenofóbicas como las más evidentes, sin embargo esta
discriminación abarca toda cultura diferente como religión, status social, color
entre otros; dato de ello está el holocausto un hecho histórico importante dentro
de la historia global y el evento más significativo de la historia judía moderna. Su
desarrollo es central para entender los temas de racismo que a nivel mundial se
siguen enfrentando ya que el holocausto intentó eliminar a los judíos por
considerarlos una raza inferior; sin embargo, sigue existiendo la idea de considerar
a una raza inferior a otra. Actualmente el racismo en Chile se ve influenciado por el
movimiento migrante y la sociedad moderna es reconocida por ser racista, por ello
es necesario indagar en profundidad la necesidad de mantener la visión colonial
que se mantiene que crea constantes conflictos en la modernidad y problematiza
dicho movimiento humano para ello el siguiente informe datara la relación cultural-
racial que sirve como esperanza para olvidar la cadena de racismo existente.

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2. Contextualización

Chile data un carácter racista desde la colonia; la sociedad se encontraba

estratificada y de esta forma discriminaba según el color de piel del individuo. Las
"castas" o "cruzas" (mestizos, mulatos, castizos, etc.) eran el fruto de una alteración
entre las etnias europea, Indígenas y negros sobre la que se creó una sociedad
colonial estratificada. Esta sociedad estableció roles y privilegios entre las personas
de la cual se beneficiaba aquel que tenía descendencia pura. Es de esta manera el
cómo se advierte como el racismo en Chile se vio influenciado por la histórica forma
de constituir el estado y la sociedad chilena. El racismo en chile mantiene esta
actitud de forma innecesaria en busca del desarrollo “blanco” que se asemeja al
europeo y que mantiene al “inmigrante afrodescendiente […] como otro inferior”
(Tijoux, 2016 p.168). Esta búsqueda de “mejoría racial” se hizo en contra de “negros”
e indios, contra esos sujetos negados y castigados históricamente, pero al mismo
tiempo útiles, y que se buscaba docilitar y someter para constituir una identidad
donde se niega un pasado indígena y mestizo. Entonces, y producto de ese triste
antecedente histórico, el deseo de “ser blanco”, es una aspiración totalmente
arraigada en la sociedad chilena.

3. Metodología

El estudio se basará en datos cuantitativos y análisis de respuestas cualitativas,

basándose en una encuesta hecha a la sociedad chilena y los migrantes residentes
en Chile con el fin de que podamos averiguar la relación cultural con el racismo. Se
hará uso de encuestas con uso de 43 chilenos, en un rango de edad de 15-50 años
y diferente sexo, en conjunto con 20 migrantes dentro del mismo rango de edad que
los sujetos anteriormente mencionados y diferente sexo para relacionarnos. Con el

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fin de analisar la visión sobre el movimiento migrante actual en conjunto con sus
opiniones y así mismo ver el punto de vista del migrante extranjero.

Para entablar la relación entre el racismo y la cultura se les hicieron 9 preguntas

a chilenos y 12 preguntas a los extranjeros con respecto a cultura, recepción y
comportamiento entre otros, con lo cual se abordará un análisis respecto a cada
visión.

4. Análisis de Resultado
4.1 Visión Chilena

Comenzando por la visión del chileno se apuntó a un público lo suficiente

joven que tuviera en cuenta conceptos básicos con respectos al movimiento
migrante además la asociación que tiene con el migrante en Chile que se
esperaba, y se confirmó, que un 51% lo relaciono con trabajo y el 49% con un
emprendedor de vida. A pesar de poseer una visión laboral asociada a los
migrantes la sociedad no le interesa conocer el derecho de los migrante con más
de la mitad de los entrevistados teniendo conocimiento nulo de los derechos,
esta respuesta es preocupante ya que si no se conoce los derechos se puede
esperar que la presencia de igualdad que se quiere buscar no se haga presente
moviendo al migrante como un sujeto de derecho a uno de débito.

En relación a la visión cultural que se tiene sobre los migrantes junto con
sus hábitos, fiestas y comidas había una expectación de sincretismo por parte de
los entrevistados, que sorpresivamente con todos los locales de comidas
extranjeras, venta de vegetales e ingredientes conocidos únicamente por los
migrantes, 34 personas de 41 no han sido parte del sincretismo cultural. Lo
anterior se puede relacionar al poco conocimiento sobre que parte cultural es de
Chile y cuál es el resultado del sincretismo sin embargo en la sociedad moderna
el sincretismo viene de la mano con el movimiento migrante y la relación que los
sujetos de entrevista tienen con los migrantes si es un ámbito únicamente laboral

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o es una amistad. Para finalizar se cuestionó si el racismo es un prejuicio, es
decir que sin conocer el trasfondo del migrante y su cultura de que solo por el
hecho de ser extranjero la sociedad iba a ser racista sin trasfondo alguno sobre
la vida de ellos.

También a método de conocer la empatía del chileno, en el caso hipotético

de si fueran extranjeros si es que les afectaría la recepción a la visión que tienen
sobre esa nación a la que llegan.

El anterior estudio comprendido ámbitos culturales, sociales y las

posibilidades de sincretismo que se deberían encontrar en una sociedad que
actualmente sufre de un aumento del movimiento migratorio; empatía y el primer
contacto también son claves para la visión de la sociedad moderna factores que
darán un comienzo a una relación estable sin prejuicios. Para ello hace falta una
mayor concepción del migrante fuera del estereotipo laboral y verlo como un
individuo de derecho capaz de ejercerse en la nación en la que está.

4.2 Visión Extranjera

Por otra parte, se realizó una encuesta con diferentes preguntas a los
migrantes residentes en chile, para así saber que piensan (del chileno y el
entorno en que están involucrados) y que tan informados están tanto en leyes
nacionales como del trato que estos reciben. Basándose en los resultados de la
encuesta se logra identificar que gran parte de los migrantes viven en
condiciones que para el chileno común son deplorables pero que estos aun así
se muestran agradecidos (en su mayoría, no en su totalidad), dado que en su
gran mayoría vienen de estar viviendo en condiciones aún peores y cada
progreso que ellos logran muestra su agradecimiento, mostrando humildad y
aceptando que si bien como país anfitrión nos falta mucho, las cosas no son tan
malas como se cree. Chile ha demostrado que si bien no estaba preparado para
recibir migrantes a gran escala ha logrado ir adaptándose con el tiempo, nunca
dejando conforme al total de la población, pero (tanto chilena como migrante
residente) ha logrado mostrar avances que estos migrantes reconocen y
aceptan. Lamentablemente aún, falta quizás no nuevas leyes, si no que una
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 mayor difusión de estas ya que se ha visto en los resultados de la encuesta
realizada que gran parte de los migrantes no conocen sus derecho y deberes
como migrantes, complicándoles el acceso laboral y a vivienda.

Del estudio, se aprecia la poca información que manejan en su mayoría los

migrantes sobre sus derechos y deberes como tales, un conformismo y una
constante negación por parte de que el chileno es racista, considerando que este
comportamiento (de ser racista) es algo normal y que ya no les afecta en su día a
día claro que esto es un criterio personal al estar la posibilidad de una negación
total al racismo que lo rodea un método de defensa para resguardarse y rechazar
la idea de seres inferiores.

5. Conclusión
El tema del racismo ha sido planteado en la mesa desde los tiempos de la
colonia y desde ahí se han ido desarrollando diferentes ideas y aceptando de
diferentes formas a quienes llegan al país de origen. Sin embargo, la sociedad
actual únicamente lo ve como un individuo de trabajo y que lo forma como una
figura que viene a delinquir y causar daño en la sociedad, no como un individuo
contribuyente lo que conlleva a producir las desigualdades actuales.
Por otro lado, la desigualdad, señalado al comienzo del documento, es algo
que se heredó como hito dentro de la historia chilena siendo hoy en día un
carácter fenotípico dentro de Chile; en contraste a los migrantes que se sienten
agradecidos del país y de las oportunidades de comenzar una nueva vida a
pesar del entorno hostil y difícil que el migrante se forzado a desarrollarse.
Muestra de ello, la transparencia institucional o el acceso a servicios, pero si se
pudo complicar el entorno de manera tan fácil ¿Por qué se logró la mezcla
cultural? la respuesta radica en el tiempo que le tomo.
La aceptación cultural existió; una convivencia sociocultural entre el vasallo
y el siervo, indígena y español, ciudadano y migrante de la cual se recuerdan
eventos y gustos adquiridos dentro de la actualidad. Es por esto que se puede
prever una sociedad igualitaria con la cultura como puente para conectar ambos
individuos y resolver las diferencias culturales, pero requiere romper la cadena
histórica que cargamos; puede ser que no hoy, no mañana, pero debe ser pronto

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dicho así “las sociedades evolucionan en el tiempo según leyes universales
inherentes a la naturaleza al espíritu humano” (Fonseca, Hernández y Arrieta,
2015 p.142).

6. Bibliografía
 Fonseca, M., Hernández, J., & Ruiz, I. (2015). RAZA, PODER E
IDENTIDAD EN LAS PRACTICAS DISCURSIVAS DE ESTADOS
UNIDOS SOBRE HAITI: UNA PERSPECTIVA DECOLONIAL
(Doctorado). Universidad Autónoma de Madrid
 Tijoux, M. (2016). Racismo en Chile (pp. 167-180). Santiago de Chile:
Editorial Universitaria.
 Barahona, P., Arévalo, C., Molina, M., Valenzuela, V., & Méndez, J.
(2019). Encuesta Visiona Extranjeros [Online vía Google Drive]. Chile.
 Barahona, P., Arévalo, C., Molina, M., Valenzuela, V., & Méndez, J.
(2019). Encuesta Visiona Chilena [Online vía Google Drive]. Chile.