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INTRODUCCION:

La identidad de género es la concepción propia de un individuo sobre si es varón o mujer,


distinguido del sexo biológico; es decir, a la vivencia interna e individual del género tal como
cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del
nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Argentina ha sido el primer país
latinoamericano y del mundo en aprobar dicha ley en el año 2012, la cual permite que Toda
persona(incluyendo a los trans) podrá solicitar la rectificación registral del sexo, y el cambio de
nombre de pila e imagen, cuando no coincidan con su identidad de género auto percibida,
además ordena que todos los tratamientos médicos de adecuación a la expresión de genero
sean incluidos en el Programa Médico Obligatorio, lo que garantiza la cobertura de las prácticas
en todo el sistema de salud, tanto público como privado.
Como se darán cuenta esta ley apunta a un único sentido, la libertad personal buscando que se
le otorguen los debidos derechos a la sociedad trans.

FILOSOFOS QUE ACEPTARIAN LA LEY:

1. KANT: En Argentina al aprobar la ley, las personas trans se desenvuelven en un ambiente


donde no esperan ser juzgados moralmente por su forma de comportarse, esto incluye su
condición sexual, sino que sean aceptados sin discriminación alguna , ya que privaría su
derecho de libertad y esto lo hemos relacionado con lo que expresa Kant: “el hombre está
condenado a ser libre” lo que hace referencia a la dignidad de la persona humana, la cual
se basa en la libertad y nadie puede imponer que hacer o cómo actuar respecto a una
situación, porque el ser humano es un ser autónomo que actúa libremente, por ende
merece respeto,

2. RAWLS: cree en una lucha de derechos (liberación sexual, política y religiosa) por lo tanto el
cree en una justicia distributiva en donde la identidad no se quiebre y el individuo puede
hacer lo que desee. Donde cada persona toma decisiones libres y racionales, que sean
resguardadas por el principio de igualdad para todos. Pues ante la situación de la sociedad
trans, ellos lucharon para que se les brinde un respeto igual a todos, sin discriminación ni
distinción alguna, evitando seguir siendo un grupo de sociedad menos favorecidos y
desventajosos, es así que consiguieron el trato correspondiente cuando el Estado Argentino
aprobó dicha ley.

3. SANDEL: nos dice que el estado establece una posición respecto a un problema en particular,
pero queda al libre albedrío de las personas como resolverlo, tal cual lo establece en la
Argumentación Sofisticada basada en Democracia y Libertades, y se relaciona con la ley de
identidad de género puesto que si se ha aprobado es por la misma razón que existe una es
moralmente aceptado por la mayor parte de los miembros de la sociedad argentina

4. HART: tal y como establece este filósofo, el derecho positivo surge de la practica social, y
para que esta sea RECONOCIDA debe ser aceptada por la sociedad, y que sea real Donde
podemos relacionar que las personas trans a través del tiempo lo único que han buscado es
que sea reconocido por el derecho argentino su libertad de identidad de género, lo cual
lograron a través de esta ley.

5. RICKERT: este filosofo acoge la teoría establecida por Wihdelvand y la complementa,


definiendo que no existe derecho sin no hay un valor y que estos cambian a través del
tiempo y la sociedad, por lo tanto, al estar actualmente aprobado en Argentina la ley de
identidad de género, es porque la misma sociedad ha reconocido y aceptado este valor
necesario y absoluto; por ende, este hecho tiene cultura y existe en la sociedad.
6. BOBBIO: Este autor nos indica que deben existir 3 criterios para que una norma sea cumplida
y estipulada en el ordenamiento jurídico, como primer criterio debe ser una norma justa y
en el caso de la ley argentina, es justa pues no vulnera el derecho a la libertad.

Como segundo criterio debe ser válido es decir no debe contravenir otra norma y debe ser
dada por un órgano competente además de ser vigente, el ordenamiento jurídico argentino
ya estipuló esta norma, por lo tanto, está vigente, siendo un órgano competente quien la
estableció.

Como tercer criterio tenemos La eficacia, mediante la cual, la norma debe ser cumplida por
la sociedad, en el caso de Argentina, muchas personas han hecho valer su derecho y
cambiado su nombre y género en su documento de identidad nacional y esto es aceptado
por toda la sociedad argentina.

FILOSOFOS QUE NO APROBARIAN LA LEY:

1. SAN AGUSTIN: Nos hace referencia a la “Ley eterna, ley naturalis y la ley humana”
Diciéndonos que la ley humana es la reproducción de la ley natural y es la reproducción de la ley
eterna.
En su obra “confesiones y ciudad de Dios” en un párrafo nos narra: “La sabiduría es Dios” y la
explica con la metáfora de Adán y Eva, donde ellos desobedecen a Dios comiendo la fruta del
árbol que Dios les había prohibido.
Nos dice que pecado es la desobediencia a Dios por haber cometido algo contario a la bondad
de él y lo que es pecado es delito.
COMETIDO ALGO CONTRARIO A LA BONDAD DE EL, en la biblia nos narra que Dios creó al
hombre y la mujer, y él estableció que las relaciones sexuales solo deben tener lugar entre
esposo y esposa (Génesis 1:27, 28; Levítico 18:22; Proverbios 5:18, 19). Así también nos dice que
las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o entre un hombre y una mujer que no
sean esposos están prohibidas por Dios (1 Corintios 6:18). Dicha prohibición abarca el sexo oral
y anal, así como masturbar a otra persona. La biblia es la palabra de Dios y la palabra de Dios es
sabiduría, entonces al cometer actos contrarios a lo que nos dice la bondad de dios en la biblia
es pecado y si es pecado es delito.
Así mismo San Agustín nos habla de valores intrínsecos o valores intrínsecamente buenos, y nos
pone en una balanza, lo bueno, que es todo aquello creado por Dios y lo malo, todo aquello que
se comete distinto a la bondad de Dios. Él no nos da una teoría del valor porque deben ser
independientemente de que estas sean buenas o malas, con respecto a la ley establecida en
Argentina, sería algo intrínsecamente malo pues vulnera la ley natural.
2. SANTO TOMAS
Se basó en Aristóteles, quien nos decía que existencia más la esencia eran igual a la sustancia y
esta sustancia era Dios.
En su libro nos habla de una existencia, pero referida al ente. Sumando al ente y a la esencia que
vendría hacer todo aquello que tiene el hombre pero que no puede modificar, y de esta manera
nos dará como resultado el ser (ser humano).
Para Tomas hay una causa para todo, pero específicamente hay una causa final que le da sentido
a todo y esta causa es absoluta porque la causa es Dios.

3. FINNIS: Nos hace referencia a la Ley natural y Ley humana en este caso entraríamos a tallar
en que la esencia del hombre es estar con el sexo opuesto, además es lo que racionalmente
se estipula pues el hombre tiene la finalidad reproductiva y sabemos racionalmente que si
este establece una relación con alguien del mismo sexo, nunca cumplirá con esta función.