Está en la página 1de 4

UNIVERSIDAD RICARDO PALMA

TEMA:

Génesis del Estado Moderno en Europa

ASIGNATURA:
Historia de la Civilización

PROFESOR:
Carlos Pérez Garay

ALUMNA:

Olivera Drago, Kriscia 201420275

Lima – Perú

2015
En el siglo XIII la estructura feudal comienza a desvanecerse a consecuencia de los
estanques de la producción, campos súper poblados y al borde del hambre.
Ocasionado una tensión social, mientras que la renta señorial iba en aumento. A
mediados del siglo XIV la población se había reducido, las tierras se encuentran
abandonadas, originando que hombres de las urbes tomen las tierras de los pequeños
campesinos.

Ya en los años 1280 y 1360 comienza a darse el nacimiento del Estado Moderno,
trayendo consigo una serie de cambios en los sistemas sociales, productivos y
estableciendo la tributación al Estado (Sistema fiscal: impuesto).

Los historiadores definen el impuesto como un nuevo circuito de extracción, que se da


por un hombre que tiene superioridad. Este impuesto a lo largo del tiempo ha tenido
numerosos cambios, el caso del “diezmo Saladino” de Felipe Augusto.

Primero modificación: De la Asamblea Feudal a la Asamblea Representativa.

Se va dar entre los gobernantes y gobernados. El rey feudal manejaba los conceptos
de poder públicos de su predecesor del Imperio Carolingio. En realidad el
funcionamiento político estaba dado entre lazos de hombre a hombre; se hubiera dado
la tributación bajo el concepto de “ayuda feudal”, pero no se va consolidar.

Se van desarrollos de las asambleas representativas y asambleas de Estado.

Segunda modificación: El nacimiento del espacio nacional

Las consecuencias del establecimiento económico. Impuesto indirecto como es el caso


de los derechos de aduana con la finalidad de puramente financiero por los estados y
así poder proteger las producciones especificas. Inglaterra pasó por una lucha por el
control de lana a través de los impuestos: mercaderes contra productores.

El impuesto indirecto favorece o desfavorece la fluidez sobre la estructura social. Por


otro lado encontramos el impuesto directo que es un diferencial sobre el ritmo de
evolución de las sociedades como es el caso de la presion fiscal al aumentar
acrecienta la crisis.

En todas las sociedades no son iguales frente al impuesto, por ejemplo en Francia, la
nobleza casi no paga, mientras que en Inglaterra es lo contrario.

Tercera modificación: Como el rey pone contribución a la guerra.

Es un componente obligatorio del sistema, ya que permite al rey obtener nuevos


medios.
Claro ejemplo es Inglaterra con Eduardo I conquisto a los países de Gales y Escocia,
conflicto fue el franco- ingles, la Guerra de los Cien Años entre otros acontecimientos.
La guerra juega un rol capital para el soberano, nos hace ver claramente la
redistribución del dinero del impuesto.

La historia social de las guerras nos permite ver las clases sociales que se beneficiaron
directamente de la guerra.

Encontramos que las “alianzas” se reagrupan en una estructura mas grandes lo que
viene hacer los “partidos”.

El rey poderoso era quien mantenía la paz civil, arbitrar los partidos y asegurar un flujo
suficiente para el conjunto de partidos en competencias.

Cuarta modificación: Una nueva categoría social: los funcionarios.

El gobierno feudal es personal, dado que es un grupo de hombres que rodea al


soberano: barones, obispos, con los cuales se puede contar.

Los monarcas comienzan a atraer a su servicio a los eclesiásticos, apareciendo una


nueva categoría social. El estado debe también su fortuna a ella, así como también la
cultura y sus profesionales. Ocasionado durante mucho tiempo unión entre este medio
y la iglesia.

Durante el siglo XIII se van apreciar las Universidades jugando un rol importante en la
formación de los servicios del Estado, que son los laicos o eclesiásticos

Quinta modificación: A partir del siglo XIII una “revolución cultural afecta a
Europa”

Es el cambio de ideología.

Conflicto entre las grandes monarquías occidentales (Francia, Inglaterra) y el papado


de Bonifacio VIII, simbolizado por el atentado de Anagni y la instalación del papado en
Aviñón.

El papado edifica una tributación y un aparato estatal eficaz.

Las órdenes mendicantes, juraron un rol importante en las universidades para el


alcance del público civil, comenzando un proceso educativo y fundaciones de escuelas
urbanas, esto se va dar gracias a la creación de la imprenta.

La sociedad de lo escrito no comienza cuando todo el mundo sabe leer o escribir sino
cuando todo el mundo sabe para que sirva lo escrito.
En el corazón del debate: la relación de la Iglesia y del Estado

Este marco natural en el que los soberanos no tienen interés de impulsar demasiado en
el debato político. El centro del debate es la separación del laico y del religioso, del rey
y de sus oficiales.

Los nominalistas y realistas insisten tanto los dos la difusión de Dios, para los Realistas
significa que todo conocimiento viene de Dios, mientras que para los Nominalistas se
aferran al conocimiento que puede construirse a partir de la observación de lo
individual.