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HISTORIA DE MESTRE BIMBA1

1. INICIOS – HISTORIA DE SUS PADRES


Maria Martinha do Bomfim, descendiente de indígenas del Recóncavo, fue la madre de Manoel
dos Reis Machado. Su padre se llamó Luiz Candido Machado, un caboclo2 natural de Feira de
Santa, quien era conocido por ser un famoso campeón bahiano de Batuque3.

2. LOS PRIMEROS AÑOS DE MESTRE BIMBA


El 23 de Noviembre de 1899 (o 1900 según algunos textos), en el barrio Engenho Velho,
distrito de Brotas, Salvador-BA., nació Manoel dos Ris Machado, o “Bimba”, sobrenombre que
se ganó desde el momento de nacer. Resultó que Doña María estaba convencida de que
tendría una niña, cosa con lo que su partera no estaba de acuerdo; decía que sería varón.
Apostaron, y al nacer, la partera exclamó “Ganhei! Olha a sua bimba!” (Gané! Mira su pipí”).
No es mucho lo que se sabe de Manoel hasta antes de cumplir los 12 años. A la par con
capoeira, a la edad de 14 años, se hizo oga (servidor) de un candomblé4 de la nación Ketú5, a
la que renunció tiempo después. Manoel fue analfabeta toda su vida, y trabajó desde su
juventud como estibador. Este trabajo fue lo que logró aproximarlo a capoeira mas adelante.

3. PRIMER CONTACTO CON CAPOEIRA


Manoel inició su entrenamiento a los 12 años, con un descendiente de africanos, capitán de la
Compañía Bahiana de Navegación llamado Nozinho Bento, o Bentinho, con quien entrenó
durante 4 años. Entrenaba en un lugar en la Estrada das Boiadas, conocido hoy como Barrio da
Libertade. Al parecer, su pulimiento como capoeirista se dio en rodas clandestinas de las
favelas de Salvador6. Llegó a ser un luchador temido, al punto de ser conocido por muchos
como “Três Pancadas”, porque sus rivales no alcanzaban a aguantar más de tres de sus golpes.

1 Compilación elaborada por Saracura y Raptor, GCB.


2 Caboclo: Mestizo, de piel morena por lo efectos del sol. Hijo de blanco e indio.
3 Batuque: Denominación en Brasil para las danzas acompañadas con instrumentos de percusión,
generalmente de origen africano. Se formaba un círculo con una persona en el centro, quien invitaba a
otro a la mitad del circulo con una ombigada, o solo esperaba a que alguien más entrara. En las rodas
del estilo de batuque practicado por L.C. Machado, se hacía una competencia de resistencia, donde la
idea era darse de canillazos con otra persona, hasta que alguno de los dos se rindiera o cayera al suelo.
4 Religión de origen africano, que rinde culto a las fuerzas de la naturaleza.
5Ketú es el antiguo nombre del Reino de África, situado por algunos entre Bebin y Nigeri, países de
donde vienen algunos de los esclavos llevados a Brasil.
6Es de recordar que la capoeira estaba prohibida por Ley , según el Decreto 847, o Código Penal de los
Estados Unidos de Brasil.
4. VIDA Y OBRA DE MESTRE BIMBA
Cuando tenia 18 años, Manoel se dio cuenta de lo poco
valorizada que la capoeira era como arte marcial. Se
había reducido a una actividad folklórica, y su sentido
como arte de lucha se estaba extinguiendo. Por lo
tanto, decidió tomar los nueve movimientos a los que
capoeira se había reducido en la época, y la combinó
con el batuque7 que había aprendido de su padre8.
Además, incorporó otros movimientos nuevos
(adaptaciones de Jiu Jitsu y boxeo, con tal de hacer al
arte más eficiente en una pelea, y como práctica
física).
La primera dificultad que Mestre Bimba tuvo que afrontar fue la prohibición descrita en el
decreto 847, o Código Penal de los Estados Unidos de Brasil, en cuyo libro III capítulo XIII, (Dos
vadios e Capoeiras – De los vagos y capoeiristas). Los artículos  399 a 404 de esta ley dictaban
las prohibiciones y castigos para los capoeiristas y miembros de bandas y maltas. Se destaca
el artículo 402:
Fazer nas ruas e praças publicas exercicios de agilidade e destreza corporal
conhecidos pela denominação capoeiragem; andar em correrias, com armas
ouinstrumentos capazes de produzir uma lesão corporal, provocando tumultos
ou desordens, ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de
algum mal. Pena: de prisão cellular por dous a seis mezes. Paragrapho unico.
E’ considerado circumstancia aggravante pertencer o capoeira a alguma banda
ou malta. 9
Dada esta ley, y la mala fama de los practicantes de capoeira, decidió llamar a su estilo de
pelea Luta Regional Bahiana (Lucha regional bahiana). En 1928, Mestre decidió preparar y
presentar una exhibición de su lucha regional ante Juracy Magalhaes, gobernador del estado
de Bahia de la época. Dos años después, en 1930, Mestre se presenta ante Getulio Vargas,
presidente de Brasil. Este fue el primer paso para que capoeira fuera abrazada por el Estado
como legado cultural de Brasil. Los artículos referentes a capoeira de la Ley 847 fueron
abolidos ese mismo año.

7 El batuque o “danza de la cebra” era un arte de lucha africano, más exactamente de N’golo,
practicado por don Cándido Machado. Consistía en una roda muy parecida a la de capoeira, en mitad de
la cual dos personas se enfrentaban a patadas en la parte baja de su cuerpo, resultando ganador quien
quedara en pie. Dado que estas luchas derivaban en peleas con puñetazos y armas blancas, poco a poco
fue desapareciendo, hasta ser desplazadas de Bahía, y desaparecer posteriormente.
8Esta afirmación es solo una suposición, pues no existe evidencia histórica de que Mestre haya
practicado batuque alguna vez. Es posible que haya aprendido algunas técnicas de Batuque, solo
mediante la observación.
9 (Hacer en las calles y plazas públicas, ejercicios de habilidad y destreza corporal conocidos por la
denominación de capoeira… Pena: Prisión por dos a seis meses. Parágrafo único: Es considerado
circunstancia agravante pertenecer a capoeira, a alguna banda o malta)
Dos años después, luego de haber logrado la abolición de estas leyes anticapoeiristas, Mestre
Bimba abrió su academia en 1932, y la llamó Centro de Cultura Física y Lucha Regional,
avalada por la secretaría de educación de Bahía como centro de educación física. La ubicó en
Engenho de Brotas, en Salvador.
En su intento por cambiar el imaginario popular respecto a capoeira, Mestre instauró varios
cambios respecto a la capoeira “de rúa”. Instauró un uniforme que debía ser completamente
blanco, implantó reglas e conducta y una férrea disciplina en sus prácticas y sus clases, usó un
sistema de niveles con pañuelos de diferentes colores, una serie de pruebas y una ceremonia
para el cambio de color, etc. De esa forma, capoeira comenzaba a ser vista como un arte
respetable y digno de ser practicado por cualquiera, sin importar su sexo, raza o condición
social.
En 1936, con el ánimo de expandir su arte, Mestre se mudó y montó otra escuela en Terreiro
do Jesús, en Rua das Laranjeiras, donde entre otras personas, enseño capoeira al personal de
la Armada y a la Academia policial.

5. REGLAMENTO DE MESTRE BIMBA10


Mestre Bimba quiso poner reglas y normas básicas de convivencia en su escuela, para darle
sentido serio, disciplinado y profesional a su arte.
REGULAMENTO DA ACADEMIA DE MESTRE BIMBA
Este regulamento foi elaborado pra voce e em seu beneficio. Lembre-se
que voce ira praticar EDUCACAO FISICA e adquirir preparo fisico
basico , mola mestra para pratica eficente de qualquer esporte. (Este
reglamento fue elaborado para usted y en su beneficio. Recuerde que va
a practicar EDUCACIÓN FÍSICA, y adquirir preparación física básica,
para la práctica eficiente de cualquier deporte)
O mestre Bimba e seus colegas mais velhos so tem um desejo:
toma lo melhor no prazo mais curto. (Mestre Bimba, y sus
colegas más viejos sólo tienen un deseo: Tome lo mejor en el
tiempo más corto)
1) Deixe de fumar. E proibido fumar durante os treinos. (Deje
d e f um a r. F um a r e s t á p r oh ib i d o d ur a n t e l os
entrenamientos).
2) Deixe de beber. O alcool perjudica o
metabolismo muscular. (Deje de beber. El
alcohol perjudica el metabolismo muscular).
3) Evite demonstrar aos seus amigos da fora da
roda de capoeira os seus progressos. Lembre-se de que a sorpresa e a melhor aliada
numa luta. (Evite demostrar sus progresos a sus amigos por fuera de la roda.
Recuerde que la sorpresa es la mejor aliada en una pelea.)

10Tomado de https://blogdelcapoeirista.wordpress.com/2012/05/22/mnoel-oos-reis-machado-mestre-
bimba/.
4) Evite conversa durante o treino. Voce esta pagando o tempo que passa na academia e,
observando outros lutadores, aprendera mais. (Evite conversar durante el
entrenamiento. Usted está pagando por el tiempo que pasa en la academia y,
observando a otros luchadores, aprenderá más.)
5) Procure gingar sempre. (Trata de gingar siempre.)
6) Pratique diariamente os exercicios fundamentais. (Practique diariamente los
ejercicios fundamentales).
7) Nao tenha medo de aproximar do oponente. Quento mais proximo se mantiver, melhor
aprendera.   (No tema aproximarse a su oponente. Cuanto más cerca permanezca,
mejor aprenderá.)
8) Conserve o corpo relaxado. (Conserve su cuerpo relajado)
9) E melhor apanhar na roda que na rua. (Es pejor ser golpeado en la roda que en la
calle).
Mestre también estableció una serie de principios de entrenamiento, que son los siguientes:
Gingar siempre para mantenerse en constante movimiento
mientras se lucha.
Esquivar siempre para evitar cualquier tipo de golpe que se
pudiera ocasionar.
Todos los movimientos han de tener un propósito un
ataque ha de poseer su correspondiente movimiento
de defensa para no ser sorprendido en caso que
fallar.
Mantener un punto fijo en el suelo ya que los saltos
acrobáticos dejan a uno vulnerable.
Jugar de acuerdo al ritmo establecido por el berimbau.
Respetar al jugador cuando ya no pueda defenderse de un
movimiento de ataque.
Proteger la integridad física y moral del oponente, durante la
práctica, el más fuerte ha de proteger al más débil.
… Y también algunos Mandamientos:
Respetar al mestre y guardar disciplina en el entrenamiento.
Mantener vigilado permanentemente el entorno.
No perder de vista los movimientos del compañero.
Mantener la calma en todas las situaciones.
Cuidar de la seguridad de los compañeros del entrenamiento.
Velar por la higiene del ambiente de entrenamiento.
No usar los conocimientos adquiridos en bromas o agresiones en la calle.
Obedecer las órdenes del berimbau mientras se práctica capoeira.
Obedecer las instrucciones del mestre durante los entrenamientos.
Practicar diariamente todos los movimientos ya aprendidos.
No apartarse ni dar la espalda al compañero.

6. DECADENCIA Y MUERTE DE MESTRE BIMBA


Mestre comenzó a decaer cuando el gobierno de Bahía
comenzó a retirarle su apoyo. Con el ánimo de ayudarlo, un
exestudiante lo invitó a mudarse a Goianias, Estado de Goiás.
Un año más tarde, el 05 de febrero de 1974, Mestre Bimba
murió de un accidente cerebrovascular.
Manoel Nascimento Machado, hijo de Mestre Bimba, fue uno
de los familiares que se mudó con Mestre a Goiás. Luego del
fallecimiento de Mestre, su hijo se mudó a Brasilia, y fundó la
Asociación de Capoeira Regional Mestre Bimba Filho. Es el
quien mantiene con más ganas el legado de mestre Bimba. Es
conocido por todos los capoeiristas como Mestre Nenel.
En 1966, Mestre Bimba recibió el título Póstumo de Doctor
Honoris Causa, por parte de la Universidad Federal de Bahia.

7. SABIAS QUE…
- 11 Mestre Bimba y su grupo eran temidos por otros
capoeiristas, debido a que los cambios que Mestre hizo en
la capoeria que mas adelante se denominaría regional,
hacían ver a su arte más violento. Tanto temor causaba este
nuevo estilo entre los otos capoeiristas que las rodas se
paraban cuando alguno de los “hijos de Bimba” llegaba a
jogar. Este es el origen de la regla numero 3 del
Reglamento de Mestre Bimba.
- Denominar a su estilo de capoeira “Luta Regional Bahiana”
fue vital para el surgimiento de capoeira entre personas de
alto nivel social de Bahia; doctores, ingenieros, etc.,
compartían las mismas clases con empleados, labriegos,
etc. Mestre le dio así “status social” a capoeira.
- Uno de los cambios más significativos que Mestre Bimba dio
a capoeira, como imaginario colectivo, fue permitirle a las
mujeres practicar.

11Foto tomada de http://4.bp.blogspot.com/_REVfjAi0cAo/S2XaCqeO_7I/AAAAAAAABaU/WLYD56sSrg0/


s1600-h/bimba05.jpg.
- Tanto Mestre Bimba como Mestre Pastinha fueron afortunados al haber existido en la
misma época de Getulio Vargas, pues fue el quien durante su gobierno dio a los
brasileros su identidad cultural actual. Entre otras
cosas promovió el capoeira, el samba, declaró capoeira
como deporte nacional, e instauró el conocido carnaval
de Rio.
-El 1936, Mestre decidió retar a todos los luchadores de
Bahía a un encuentro, con el fin de poner a prueba sus
conocimientos marciales ante el mundo. Vitor Benedito
Lopes, Henrique Bahia, José Custódio dos Santos y
Américo Ciência fueron derrotados por Mestre.
- Mestre Bimba codificó todos los movimientos en ochos secuencias de defensa-ataque,
conocidas como “Sequencias de Mestre Bimba”. Estas secuencias son la base de la
capoeira regional enseñada por Mestre. También elaboró secuencias de “cintura
desprezada” en las que se ejecutan movimientos acrobáticos en pareja. Algunos de
estos movimientos se pueden encontrar en https://repositorio.ufba.br/ri/bitstream/
ri/11005/5/Helio%20Campos%20Parte%205.pdf.
- Según algunos sitios web, Mestre Bimba tenia algunas tradiciones en su escuela, como
poner a los primerizos a practicar con una silla, componer sus propias canciones, poner
en “nome de guerra” a sus estudiantes en el primer batizado, etc.
- Mestre no dejaba que otros estudiantes tocaran berimbau si el no lo hacía. Uno de sus
estudiantes, mestre actualmente, continuó con ese pensamiento. Nunca toca el
berimbau en roda.
- Mestre tuvo varias esposas, entre ellas Alice Maria da Cruz (Mae Alice), Anita Valdemira
de Santana (Mae Anita), y Berenice Conceicao Nascimento (Mae Berenice), madre de
dos de los hijos de Mestre, Manoel Nascimento Machado (Mestre Nenel), y Marinalva
Nascimento Machado.
- Algunos de los estudiantes más conocidos de Mestre Bimba son Mestre Camisa Roxa
(Hermano mayor de Mestre Camisa, fundador de Abadá Capoeira), Mestre Acordeón
(Fundador de la Capoeira Arts Foundation, en Los Ángeles), Mestres Itapoan y Xareu,
Federacao Bahiana de Capoeira), Mestre Suassuna (Fundador del Grupo de Capoeira
Cordao de Ouro), entre otros. (Nota: Mi Mestre, Paulinho Sabiá, inició su
entrenamiento con Mestre Camisa, en Abadá Capoeira, por lo que Mestre Camisa y
Mestre Acordeón son padrinos del GCB).

8. BIBLIOGRAFIA
- Röhrig Assunção, M. Capoeira: The history of an afrobrzazilian Art. Ebook disponible en
http://books.google.com.co/books?id=aI-
RAgAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
- Mestre Bimba. Tomado de http://www.fbeclebanon.com/pg/bimba-pg.html
- Diccionario Portugues Online. Tomado de http://www.dicio.com.br/
- Blog Capoeira Axe. Tomado de https://capoeiraxe.wordpress.com/2010/05/15/
biografia-de-mestre-bimba/
- WEB Moderna. Mestre Bimba e a historia da capoeira. Tomado de http://
pnld.moderna.com.br/2011/11/23/mestre-bimba-e-a-historia-da-capoeira/
- RAPTOR DE TAURO CAPOEIRISTA. La línea del Tiempo. Tomado de https://
blogdelcapoeirista.wordpress.com/
- WEB EFDEPORTES.COM. Mestre Bimba: o fundador e rei da capoeira regional. Tomado
de http://www.efdeportes.com/efd133/mestre-bimba-o-fundador-e-rei-da-capoeira-
regional.htm
- PÁGINA WEB CAPOEIRA NAGÓ – MARID. Mestre Bimba. Tomado de https://
sites.google.com/site/nagocapoeiramadrid//mestres/mestre-bimba
- WEB Grupo Origens do Brasil. About capoeira: Mestre Bimba. Disponible en http://
www.origensdobrasil.co.uk/bimba.php
- Sitio web de TAYGRA. Disponible en http://www.taygra.net/PT-brasil-bahia-
capoeira.htm
- Formado Comprido. Ao som do berimbau. Disponible en https://books.google.com.co/
books?
id=U3n8tZKHrS0C&pg=PA37&lpg=PA37&dq=batuque+arte+marcial&source=bl&ots=AZV1
81Pr4R&sig=a4a_msIWuvvfoMEmb_kQ19mOjtQ&hl=en&sa=X&ei=Qz6wVJC9LbHHsQTFuIG
QBg&ved=0CD4Q6AEwBA#v=onepage&q=batuque%20arte%20marcial&f=false
- Blog de curiosidades de capoeira. Disponible en https://
capoeiranomundo.wordpress.com/2013/06/13/las-8-secuencias-de-mestre-bimba-
movimientos-de-capoeira/.
- RAPTOR DE TAURO CAPOEIRISTA. MANOEL DOS REIS MACHADO. Tomado de https://
blogdelcapoeirista.wordpress.com/2012/05/22/mnoel-oos-reis-machado-mestre-
bimba/.