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Ciudadano

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Una ciudadana es una persona considerada como miembro de un estado titular de
derechos civiles y pol�ticos, sometido a sus leyes.1? Es un concepto sociopol�tico
y legal de significado variable2? usado desde tiempos los antiguos y a lo largo de
la historia, aunque no siempre de la misma manera.

�ndice
1 Historia del t�rmino
1.1 Origen del concepto
1.2 Evoluci�n hist�rica del concepto
2 Ciudadan�a
2.1 Esfera p�blica
2.2 Ciudadanos comunes y corrientes o ciudadanos de a pie
2.3 Ciudadan�a activa
2.4 Formaci�n Ciudadana en la escuela
3 V�ase tambi�n
4 Referencias
5 Bibliograf�a
6 Enlaces externos
Historia del t�rmino

Busto de Arist�teles
Seg�n Arist�teles:

... a menudo se discute sobre el ciudadano y en efecto no todos est�n de acuerdo en


qui�n es ciudadano. El que es ciudadano en una democracia con frecuencia no es
ciudadano en una oligarqu�a.

(Arist�teles)
Adem�s y tambi�n seg�n Arist�teles, la mujer no era ciudadano propiamente dicho, ni
durante la ni�ez ni en la edad adulta, ni soltera, ni casada. La encyclopedie3?
define ciudadano como:

Es aquel miembro de una sociedad libre de varias familias, que comparte los
derechos de esta sociedad y se beneficia de sus franquicias.

No son ciudadanos quienes residen temporalmente en una similar sociedad y cuando


terminan su asunto se alejan, ni quienes han sido despose�dos o cesados. Tambi�n se
indica que los menores y los sirvientes no son ciudadanos propiamente dichos, sino
que lo son en cuanto pasan a ser miembros de la familia de un ciudadano.

En la Declaraci�n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), se liga el


concepto de derechos con ciudadan�a y se afirma que los derechos del hombre son
�naturales, inalienables y sagrados�, y que todos los hombres �nacen libres e
iguales�.4?

El Diccionario de Julio Casares define el t�rmino como El que est� en posesi�n de


los derechos de la ciudadan�a.5?|| Tambi�n define el adjetivo ciudadano como
natural o vecino de una ciudad, o perteneciente a una ciudad.
El Diccionario de la lengua espa�ola (DLE) define el t�rmino ciudadano como
adjetivo y como nombre. La acepci�n nombre significa �habitante de las ciudades
antiguas o de Estados modernos, como sujeto de derechos pol�ticos, y que
interviene, ejercit�ndolos, en el gobierno del pa�s�.6? El avance de la vig�simo
tercera edici�n del DLE,7? indica que, "ciudadano" designa m. y f. persona
considerada como miembro activo de un Estado, titular de derechos pol�ticos y
sometido a sus leyes.

Origen del concepto


El concepto aparece en las primeras sociedades sedentarias y estatales, regidas por
c�digos legales escritos, en esos c�digos aparecen una serie de obligaciones y de
derechos pol�ticos, civiles o sociales que regulan las relaciones entre individuos
y miembros de dicha sociedad. En ellos aparece la noci�n de ciudadan�a,
frecuentemente para denotar a un cierto conjunto de individuos de una sociedad
(generalmente algunos individuos quedaban excluidos y recib�an una designaci�n
diferente). Los derechos y obligaciones de esos c�digos confer�an a un individuo la
condici�n de "ciudadano". En las sociedades preestatales no existe un an�logo claro
de este concepto, al ser la mayor parte sociedades relativamente igualitarias y con
una organizaci�n social simple y sin c�digos legales escritos.

Referente a Arist�teles, en su libro III sobre La Pol�tica, abordaba a la


ciudadan�a como el sentido de pertenencia de esos derechos. Sin embargo, el autor
cl�sico se hac�a dos preguntas �Qui�n es el ciudadano? y �A qui�n se le llama
ciudadano? A la primera pregunta, Arist�teles respond�a que "ser ciudadano"
significaba ser titular de un poder p�blico no limitado, permanente: ciudadano es
aquel que participa de manera estable en el poder de decisi�n colectiva, en el
poder pol�tico. Mientras que a qui�n se le llama ciudadano es a todo aquel
individuo que sea capaz de ser tal. Se distinguen tres etapas: una "ciudadan�a
civil" en el siglo XVIII, vinculada a la libertad y los derechos de propiedad; una
"ciudadan�a pol�tica" propia del XIX, ligada al derecho al voto y al derecho a la
organizaci�n social y pol�tica y, por �ltimo, en esta �ltima mitad de siglo, una
"ciudadan�a social", relacionada con los sistemas educativos y el Estado del
Bienestar.

Evoluci�n hist�rica del concepto


Los romanos ten�an similitudes con el concepto de ciudadano de los griegos, su
peque�a variante reside en quienes merec�an ser ciudadanos, pues para los romanos
estos eran todos aquellos que habitaran en la civitas ('ciudad' en sentido amplio),
de un padre y una madre que fueran ciudadanos, y a los cuales se les otorgaban
derechos. Los mismos esclavos, pod�an conseguir su libertad y volverse ciudadanos.

Sin embargo, la ciudadan�a, en la �poca romana, se pod�a perder por tres


principales motivos:porque un hombre libre cae en la esclavitud; porque el
ciudadano cambia de civitas o de comunidad y por ser extranjero.

Los derechos que los ciudadanos romanos adquir�an eran desde el derecho de
constituir una familia, de tener esclavos y liberarlos, hasta el de contraer
obligaciones; del de votar en los comicios decidiendo sobre la guerra y la paz, as�
como la creaci�n y designaci�n de los magistrados, hasta el de ser elegido,
precisamente, a las magistraturas. Este sentido de ciudadano se modifica cuando, al
t�rmino de la Edad Media, los fil�sofos naturalistas sugieren que la libertad
individual, en el mundo moderno, no depende de la pertenencia a la comunidad, al
contrario, la antecede y la condiciona, esta idea surge gracias a el nacimiento del
Estado moderno y despu�s de la Declaraci�n de los Derechos Fundamentales del Hombre
que deja como consecuencia la Revoluci�n francesa; haciendo que el concepto del
ciudadano descanse en estos derechos pol�ticos, civiles y sociales. As�, el
ciudadano responde a una colectividad, a una pertenencia de la comunidad y que los
hace iguales gracias a esos derechos.
Ciudadan�a

Planisferio con los pa�ses donde la ciudadan�a doble o m�ltiple se permite sin
limitaciones (verde), y los pa�ses en los que no o s�lo parcialmente (rojo)
Ciudadan�a es la condici�n que se otorga al ciudadano de ser miembro de una
comunidad organizada.

Si la ciudadan�a es algo que remite a un proceso hist�rico, siempre vamos a estar


hablando de una construcci�n de ciudadan�a y de que haya tambi�n una reconstrucci�n
constante de esa ciudadan�a.

(Landau) 2?
La ciudadan�a es la expresi�n de pertenencia que una persona tiene hacia una
sociedad determinada en la que participa. En la tradici�n occidental el ciudadano
es un conjunto de atributos legales y a la vez un miembro de la comunidad pol�tica,
como explica Isidoro Cheresky.8?

La ciudadan�a siempre ha sido de vital importancia para el pa�s y sus decisiones de


desarrollo en general, cuando la ciudadan�a no participa en la toma de decisiones,
la mayor�a de veces, las acciones del estado son err�neas, llegando incluso a
afectar dr�sticamente la ideolog�a del pa�s, sea directa o indirectamente.

Hasta hace relativamente poco,[�cu�ndo?] la influencia del derecho administrativo


determin� el concepto de ciudadan�a. Sin embargo, junto con los cambios de las
din�micas sociales se sobrevino la reorientaci�n del concepto de ciudadan�a,
remont�ndose a modelos anteriores. Haber retomado modelos anteriores de la
ciudadan�a, donde la definici�n se paseaba por un v�nculo pol�tico, es entender al
ciudadano "por ser miembro de la comunidad pol�tica; el v�nculo por la palabra y
por la acci�n arrancaba a los individuos del dominio de las tareas privadas. La
ciudadan�a era en este sentido una actividad p�blica que ten�a valor en s� misma y
era considerada incluso como la vida buena por oposici�n a la simplemente orientada
a la satisfacci�n de necesidades.8?

Ser ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el


lugar donde se interact�a socialmente en el h�bitat donde se desenvuelven los
individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones.9?En el Consejo Europeo se
es cada vez m�s consciente de que t�rminos como �ciudadano� y �ciudadan�a� no son
estables ni admiten una definici�n �nica. El t�rmino ciudadano puede definirse en
t�rminos generales como �una persona que coexiste en una sociedad�. Esto no
significa que la idea de ciudadano en relaci�n con el Estado Naci�n ya no es
pertinente o aplicable, sino que, como el Estado Naci�n ha dejado de ser el �nico
centro de autoridad, ha tenido que darse una definici�n m�s general del concepto.

Este concepto m�s extenso de ciudadano y ciudadan�a ofrece un posible nuevo modelo
para analizar c�mo vivimos juntos. Se trata, por tanto, de traspasar los l�mites de
la noci�n de �Estado Naci�n� y de adoptar la de comunidad, que engloba el marco
local, nacional, regional e internacional en el que viven las personas.10? Durante
mucho tiempo se practic� lo que se llama voto censitario, que quiere decir que hay
una selecci�n para determinar quienes tienen el derecho al voto, seg�n sus riquezas
y su posici�n social (las mujeres debieron esperar milenios para poder votar).

Esfera p�blica
Un fen�meno conocido como la esfera p�blica, seg�n el fil�sofo J�rgen Habermas, es
un espacio entre la autoridad y la vida privada, en el cual los ciudadanos pueden
reunirse informalmente, intercambiar opiniones sobre los asuntos p�blicos,
decisiones de gobierno y proponer reformas. Sirviendo como contrapeso al gobierno.
Seg�n Schudson, la esfera p�blica es un �campo de juego para la ciudadan�a�.11?

Ciudadanos comunes y corrientes o ciudadanos de a pie


Con estas expresiones se pretende expresar que se est� haciendo referencia a
cualquier ciudadano o al conjunto total de ciudadanos de un pa�s o de una regi�n,
independientemente del nivel de riqueza de los mismos, o de su nivel educativo, o
de su posici�n social, o de su jerarqu�a profesional. Se se�ala as� a ciudadanos o
a residentes que no necesariamente desempe�an tareas de responsabilidad, y que no
necesariamente tienen casa propia o veh�culo propio; en definitiva, as� se
referencia a cualquier persona con una determinada nacionalidad, o a cualquier
residente dentro de un pa�s o grupo de pa�ses.

Ciudadan�a activa
La ciudadan�a activa se refiere a una filosof�a adoptada por organizaciones e
instituciones educativas que aboga por que los miembros de las empresas o el Estado
tengan ciertas funciones y responsabilidades con la sociedad y el medio ambiente,
aunque los miembros pueden no tener funciones espec�ficas de gobierno.

La ciudadan�a activa puede considerarse como una articulaci�n del debate sobre los
derechos frente a las responsabilidades. Si un cuerpo da derechos a las personas
bajo su mandato, entonces esas mismas personas podr�an tener ciertas
responsabilidades para defender. Esto ser�a que un ciudadano activo es aquel que
cumple con sus derechos y responsabilidades de una manera equilibrada.

Formaci�n Ciudadana en la escuela


Seg�n el art�culo "La formaci�n ciudadana en la escuela: Problemas y desaf�os,
(Mu�oz y Torres 2014) " el voto constituye un puente entre la ciudadan�a y la
sociedad, m�s no de su sociedad. Un punto de confluencia entre las opiniones
individuales de los ciudadanos-electores y un ideario et�reo de sociedad, de la que
no se sienten part�cipes. A tal punto que cuando se refieren a ella, lo hacen
siempre como algo parad�jicamente ajeno a su cotidianeidad y vivencia personal."12?

A pesar de los esfuerzos ministeriales realizados durante las �ltimas d�cadas en


Chile, los grupos de estudiantes siguen vinculando la formaci�n ciudadana casi
exclusivamente al �mbito pol�tico, lo que si bien es coherente con el enfoque
minimalista descrito en la bibliograf�a especializada, se contrapone al enfoque
maximalista que se promueve desde el curr�culo escolar, retrotrayendo la situaci�n
al curr�culo promovido durante la dictadura.12?

V�ase tambi�n
Ciudadan�a romana
Ciudadano del mundo
Civismo
Democracia
Documento de identidad
Extranjero
Monarqu�a
Pasaporte
Permiso de trabajo
S�bdito
Referencias
Real Academia Espa�ola y Asociaci�n de Academias de la Lengua Espa�ola (2014).
�ciudadano�. Diccionario de la lengua espa�ola (23.� edici�n). Madrid: Espasa. ISBN
978-84-670-4189-7.
La ciudadan�a como construcci�n hist�rico social y sus transformaciones en la
Argentina contempor�nea. Consultado el 6 de septiembre de 2012.
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Bibliograf�a
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Edici�n (digital), ISBN 84-7658-067-3. Madrid, ucm.es, 2002.
Cheresky, I. y otros. (2006). Ciudadan�a, sociedad civil y participaci�n pol�tica.
Argentina: Mino y D�vila Editores.
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http://www.movilizacioneducativa.net/resumen-libro.asp?idLibro=117.
Juan Carlos Velasco (2005): "La noci�n republicana de ciudadan�a y la diversidad
cultural"
Juan Carlos Velasco (2009): "Transnacionalismo migratorio y ciudadan�a en mutaci�n"
Juan Carlos Velasco (2010): "Civitas sine suffragio"
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Editorial, Madrid.
Pietro Costa (2006): Ciudadan�a, Marcial Pons, Madrid.
Posadas, P. (2000) Participaci�n ciudadana, sociedad y educaci�n. Tesis UPV-EHU.
[Descargar en:
https://web.archive.org/web/20130312131332/http://edtb.euskomedia.org/1526/;
Visualizar en: http://www.calameo.com/read/0007325538e9228d0128d]
Pye, L. (1969). Evoluci�n pol�tica y Comunicaci�n de masas. Buenos Aires,
Argentina: Troquel.
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ISBN 978-84-206-6181-0