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Quero

FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/Quero
Para otros usos de este término, véase Quero (desambiguación).

Queros en el Museumszentrum Berlin-Dahlem.

Un quero (del quechua: qiru, moderno q'iru, madera, frecuentemente escrito como
kero),1 es un vaso ceremonial, habitualmente de madera, de forma troncocónica, más
ancho por la boca que por la base, típico de varias culturas surandinas. En documentos
de los siglos XVIII y XIX se denominaban también como bebedor de palo, vaso de palo
y cáliz de madera.

Un qiru2 (también escrito kero, quero, localmente también qero) es un antiguo recipiente
inca para beber líquidos como el alcohol, o más específicamente, la chicha. Pueden ser
de madera, cerámica, plata u oro.3 Fueron utilizados tradicionalmente en los Andes
fiestas.

Qirus estaban decoradas en la primera capa con un patrón superficial en la superficie de


la copa, después de llenar el patrón con una mezcla durable, resistente al agua de la
resina de la planta y pigmentos tales como el cinabrio.3 Las líneas finamente incisas se
reunirían en los puntos de intersección que colaboraron para crear formas como
triángulos, cuadrados y diamantes. Las formas se organizan en dos a cuatro registros
horizontales.

Uno de ellos es generalmente decoradas con, diseños geométricos lujosos pintados a


mano que siguen las técnicas tradicionales en Pisac cerámica. Otros, sin embargo,
pueden ser pintados con escenas narrativas que posiblemente podrían ser
acontecimientos históricos verdaderos. Muchas veces son solitarias, otras veces se
encuentran junto con otros tipos de Perú cerámica. Qiru producción alcanzó su apogeo
entre 1000 y 1200 la CE, pero continuó después del contacto europeo. Qirus se
encuentran comúnmente en Moquegua, Perú. En el Museo Contisuyo en Moquegua
existen hay en exhibición.

Los incas hacían estos vasos típicamente en pares idénticos. Esto siguió a la costumbre
que se requiere dos personas para beber juntos y ambos qirus en el par tendrían idéntico
tamaño, la forma y la decoración. Estos pares se utilizan normalmente para tostadas en
ceremonias y también se les dio, junto con los textiles como regalos como muestra de
generosidad Inca.4
Índice
 1 Contexto cultural
 2 Historia
 3 Referencias
 4 Bibliografía
 5 Enlaces externos

Contexto cultural[editar]
La producción de keros comenzó en el Período Intermedio Temprano (100-600 dC) .
Las culturas de los Andes se convirtieron y se entremezclaron a través de estas
ceremonias y contribuyeron a una mayor estratificación de clases debido a su énfasis en
la jerarquía y la autoridad. Qirus jugó un papel importante en estas ceremonias. La
importancia política del kero se destaca por los enormes retratos de piedra que se
pueden encontrar en el epicentro del centro imperial de Tiwanaku, Bolivia que
contienen representaciones de keros. Estos retratos son representaciones extravagantes
de los fundadores políticos que ponen de relieve su estatus de élite a través de su ropa
de lujo y la presencia de una bandeja de tabaco y un qiru en cada una de sus manos.

Raccolte Extraeuropee - PAM00032 - Perù - Cultura Huari.

Hay una fuerte conexión religiosa con el kero también. Chicha fue importante libación
ritual y ofrenda en la antigua cultura andina. Chicha se sirve en qirus, en una versión
especial copa del qiru estaba muy estrechamente relacionada con la "Ceremonia de
Sacrificio" representado en Moche cerámica pintada. Muchas representaciones de la
qiru muestran una planta de maíz que emerge del recipiente. Estas representaciones
aluden a qirus 'uso como un receptáculo oferta pan-andina para que la sangre se
derramará sobre el terreno para garantizar una temporada de cría con éxito. Los qirus
utilizados para este fin son diferentes en que no siguen el mismo vaso de precipitados de
forma tradicional como qirus y son de metal en lugar de arcilla o madera.5

Historia[editar]

Vaso cerámico de la cultura Tiahuanaco.

Juzgando por los restos arqueológicos que se conocen, los primeros queros fueron de la
cultura Tiahuanaco y estaban hechos en un principio de barro y arcilla, posteriormente
de cerámica, y finalmente los incas los hacían de oro muy trabajado y adornado. Se
piensa que por su forma debió de haber sido un medio muy cómodo para servir un
líquido y beber.

Tocapus de los Incas.

Si bien quero significa madera y esta forma de vasija se confeccionaba principalmente


en este material, también se hacían de arcilla. Eran decorados con colores brillantes
(polícromos) predominando el rojo, anaranjado, blanco y negro, teniendo como adornos
grecas y signos escalonados (motivos geométricos).

Originalmente los queros tienen un origen andino, su forma aparece con los preincas de
Pukara, prosigue en Tiahuanaco, continua en las culturas de la costa peruana a pasa a
Huari. Posteriormente la adoptan los Incas, que la desarrollan en forma creativa.
Los keros se confeccionaban a pares ya que por lo general un vaso era para un individuo
y el otro para invitar a otra persona o deidad a beber juntas. Es factible que en los keros
se siguieran las concepciones duales de lo femenino y lo masculino, presentando ligeras
diferencias en el tamaño y atributos de diseños.6

Referencias[editar]
1. ↑ Artesanía peruana- Orígenes y evolución. M. del C. de la Fuente; M. J. Nolte;
L. N. Rebalta; R. V.Robles. Editorial Allpa. Arequipa, Perú. 1992
2. ↑ Leonel Alexander Menacho López, Yachakuqkunapa Shimi Qullqa, Anqash
Qhichwa Shimichaw (Ministerio de Educación), Wordbook Ancash Quechua-
Spanish
3. ↑ Saltar a: a b Birmingham Museum of Art (2010). Birmingham Museum of Art:
Guide to the Collection. London, UK: GILES. p. 92. ISBN 978-1-904832-77-5.
Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2011. Consultado el 19 de
julio de 2011.
4. ↑ [1],"The Met Museum"
5. ↑ [2],"The Art Walters Museum"
6. ↑ Museo de Arqueológía de Alta Montaña Guía de referencia 2010

Bibliografía[editar]
 keros - Arte Inka en Vasos Ceremoniales. J.A.Flores Ochoa, E.Kuon Arce, R.
Samanez Argumedo. Lima, Perú. 1998.

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