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Universidad Abierta para Adultos

(UAPA)

Participante:
Alexandra Hildago De la Cruz……………. 16-0231

Asignatura:
Cultura, Folklore y Patrimonio Dominicano.

Facilitador:
Gladys Gonzalez

TAREA I

Recinto Cibao Oriental


nagua

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Explica la relación que tiene la antropología, la sociología y la filosofía con
la cultura, plantea algunos ejemplos.

La palabra antropología proviene del griego άνθρωπος anthropos, “hombre


(humano)”, y λογος, logos, “conocimiento”. Sin embargo, en el uso coloquial de la
palabra, que se ha extendido desde finales del siglo XI, y en consonancia con lo
dicho por Plessner la antropología sería:

"La teoría del hombre que se desprende de las investigaciones de anatomistas,


historiadores en el campo de la prehistoria, biólogos de las razas y de la herencia:
una investigación empírico-comparada de los posibles orígenes del género humano
y de su diferenciación en razas".

Lo cual reduciría a la antropología a ser una mera parte de la biología, aquella parte
que se ocupa del hombre.

Existe otra significación para el término antropología, el cual menciona un abordaje


de esta ciencia a los estudios de las diversas formas de vida de los pueblos,
primordialmente de los llamados pueblos ágrafos, este es un tipo de estudio que en
Europa se suele conocer como etnología.

Para la ciencia de la Antropología, cultura es el conjunto de elementos de índole


material o espiritual, organizados lógica y coherentemente, que incluye los
conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, los usos, las costumbres,
y todos los hábitos y aptitudes adquiridos por los hombres en su condición de
miembros de la sociedad.

Para la Sociología, cultura es el conjunto de estímulos ambientales que generan


la socialización del individuo.

Para la Filosofía, cultura es el conjunto de producciones creativas del hombre que


transforman el entorno y éste repercute a su vez modificando aquel.

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Teniendo en cuenta la Ley 41-00 realiza un diario de doble entrada para
que puedas analizar los componentes más importantes de esta ley.

Componentes principales Puntualizaciones de la ley


Por cultura debe entenderse el conjunto CONSIDERANDO: Que el artículo 8,
de los rasgos distintivos, espirituales, Inciso 16, párrafo segundo de la
materiales, intelectuales y emocionales Constitución establece que el Estado
que caracterizan a los grupos humanos "procurará la más amplia difusión de la
y que comprenden además de las artes ciencia y la cultura, facilitando de
y las letras, modos de vida y de manera adecuada que todas las
convivencia, derechos humanos, personas se beneficien con los
sistemas de valores y símbolos, resultados del progreso científico y
tradiciones y creencias, asumidos por la moral;
conciencia colectiva como propios.
CONSIDERANDO: Que el artículo 101
El desarrollo cultural consiste en el de la Constitución dispone que "toda la
proceso de promoción del conjunto de riqueza artística e histórica del país, sea
factores capaces de acrecentar de quien fuera su dueño, formará parte del
manera significativa el nivel de vida patrimonio cultural de la Nación y estará
cultural de la población, es decir, el bajo la salvaguarda del Estado"; que,
grado de acceso 0 de participación en asimismo.
la vida cultural de la comunidad.
ONSIDERANDO: Que el artículo 37,
La vida cultural se refiere al conjunto de Incisos 5 y 23 de la Constitución, pone
prácticas y actitudes que tienen a cargo del Congreso de la República
incidencia sobre la capacidad de los disponer todo lo concerniente a la
seres humanos para expresarse, conservación de monumentos y objetos
situarse en el mundo, crear su medio y antiguos y a la adquisición de estos
comunicarse con otras culturas. últimos, así como legislar acerca de
toda materia que no sea de la
competencia de otro Poder del Estado
o contraria a la Constitución;

CONSIDERANDO: Que, conforme a lo


que disponen los Artículos 61 y 62 de la
Constitución, para el despacho de los
asuntos de la administración pública
habrá las Secretarías de Estado que
sean creadas por la ley, la cual,
igualmente, determinará las
atribuciones de los Secretarios de
Estado;

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Busca fotografías de: Flor, piedra, árbol, deporte, plato típico y protectora
de Rep. Dom y coloca el nombre y el porqué de su elección como símbolo
nacional.

Flor

La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su colorido y sus pétalos


delicados. La flor nacional dominicana o pereskia quisqueyana, de la familia de
las cactáceas y es uno de los pocos cactus con hojas, alcanza hasta los seis
metros de altura, se encuentra en peligro de extinción, es endémica de la zona
de Bayahíbe, provincia La Altagracia.

Piedra

El Larimar fue descubierto hace menos de tres décadas, y su fama fue


instantánea, por lo que fue determinada a ser una de esas gemas raras, que
solamente se encuentra en un lugar en todo el mundo, esto quiere decir que el
Larimar no sólo es encantador, sino que es extremadamente diferente.

El árbol caoba

La Caoba, el árbol nacional de la República Dominicana


La caoba (Swietenia mahagoni) es un árbol nativo de las islas del Caribe y el
sur de la península de la Florida, cuya madera es una de las más valiosas e
cotizadas del mundo.

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El deporte: Béisbol en la República Dominicana.

El béisbol es el deporte oficial de la República Dominicana, se introdujo a


finales del siglo XIX. Rápidamente se convirtió en el deporte más popular del
país. El béisbol dominicano ha sido llevado a cine y televisión en un documental
realizado por el cineasta Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del béisbol
dominicano”.

Plato típico: Gastronomía de la República Dominicana

La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias españolas, taina y


africanas que han incidido en la formación social y cultural del país.

Rodajas de Tostones.

La gastronomía dominicana presenta características de una cocina "criolla", es


decir, de origen europeo pero desarrollada en América con influencias
africanas. Por eso es similar a la de países de habla latina que circundan al Mar
Caribe, aunque con ligeras variaciones desarrolladas en cada región y
distinciones, dando origen a platos únicos y auténticos de Quisqueya.

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Protectora de la Rep. Dom.

Virgen de la Altagracia:

Nuestra Señora de la Altagracia o Virgen de la Altagracia es una advocación


mariana católica considerada como la madre protectora y espiritual del pueblo
dominicano.12 Su fiesta patronal es el 21 de enero, día festivo/no laborable en
la República Dominicana en el que muchos fieles devotos de la Virgen
concurren desde todo el territorio dominicano a la basílica de Higüey, en la
provincia La Altagracia.

En una tabla de doble columna coloca una descripción y los principales


elementos del merengue y la bachata.

La bachata: El merengue:
Es un género musical bailable originario Es un género musical bailable originado
de la República Dominicana, dentro de en la República Dominicana a finales
lo que se denomina folclore urbano. del siglo XIX. Es muy popular en todo el
Está considerado como un derivado del continente americano, donde es
bolero rítmico, influenciado por otros considerado, junto con la salsa, como
estilos como el son cubano y el uno de los grandes géneros musicales
merengue. bailables que distinguen el género
latinoamericano.
En la ejecución de la bachata
tradicional, las maracas del bolero También es muy popular en parte de
fueron sustituidas por la güira, se Europa, como España, entre otras
asumió la ejecución virtuosa y libre del latitudes. El merengue fue inscrito el 30
bongó propio del son cubano y se de noviembre de 2016 en la lista
incorporaron guitarras al estilo de los representativa de Patrimonio Cultural
tríos latinoamericanos populares en Inmaterial de la Humanidad de la
México, Cuba y Puerto Rico. En un Unesco.
primer momento, esta manera cruda de
interpretación fue conocida como En sus orígenes, el merengue
«bolerito de guitarra». dominicano era interpretado con
instrumentos de cuerda (bandurria y/o
La bachata surgió en la marginalidad guitarra). Años más tarde, los
urbana de los bares y burdeles de instrumentos de cuerda fueron
Santo Domingo. Durante los años sustituidos por el acordeón,

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sesenta y principios de los setenta, conformándose así, junto con la güira y
desdeñada como música de las clases la tambora, la estructura instrumental
pobres, fue conocida como «música de del conjunto de merengue típico. Este
amargue». Este concepto se refería al conjunto, con sus tres instrumentos,
estado de melancolía provocado por el representa la síntesis de las tres
desamor, siempre reflejado en la culturas que conformaron la
temática de sus composiciones. Su idiosincrasia de la cultura dominicana.
difusión por esos años, estuvo limitada La influencia europea viene a estar
a escasas emisoras, ya que era representada por el acordeón, la
considerada como una música vulgar. africana por la tambora, que es un
El interés masivo por el ritmo surgió a tambor de dos parches, y la taína o
partir de los años ochenta, con la aborigen por la güira.
importancia que alcanzó el ritmo en los
medios de comunicación.

Explica que es la interculturalidad y porque es importante.

La interculturalidad se puede definir como el proceso de comunicación e


interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas,
donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural
esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la
concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.

La interculturalidad está sujeta a muchos conceptos visibles como también


variables como: cultura, diversidad, hegemonía cultural, política y económica
de países y regiones, obstáculos comunicativos como el idioma y la diversidad
lingüística, políticas integradoras e integracionistas de los Estados,
jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan
hegemonías ideológicas mediante la discriminación y la acción política de
menoscabo de las identidades nacionales, así como diferentes niveles de
desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos
para el ejercicio de derechos civiles y diferencias en el ejercicio pleno de las
personas, de los derechos humanos y de género.

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Importancia:

La cultura no es homogénea; hay distintas subculturas. No todo es compartido


con la misma intensidad. En Argentina, por ejemplo, se es más locuaz; en Japón,
se valora más el silencio.

Quienes promovemos y vemos útil esta forma de vivir sabemos que debe haber
negociación, para evitar conflictos; que hay que ponerse en el lugar del otro y
creer que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de los demás.