Usos medievales de los Nodos

© 2010 por Benjamin Dykes, PhD

En este artículo voy a explicar el significado y usos de los Nodos en la astrología

medieval (que yo defino aquí como el período que va desde 750 DC hasta 1500 DC).
Voy a confiar principalmente en las numerosas declaraciones y ejemplos sobre los
nodos que se encuentran en Guido Bonatti del siglo 13 Libro de Astronomía (BOA),
sobre todo porque él ha recogido la tradición de sus predecesores.

Los nodos lunares son los lugares donde, en su desplazamiento mensual, la Luna cruza
la eclíptica; pero otros planetas también tienen nodos, así, el nombre general para ellos
es la palabra persa Arabized jawzahirr. Sin embargo, los nodos lunares son los más
importantes, probablemente debido a que también marcan los lugares donde los eclipses
totales de Sol y la Luna se producen (por definición un eclipse tiene lugar donde los
caminos de las luminarias coinciden). Un eclipse solar total siempre tiene lugar en un
nodo, pero un nodo no siempre marca un eclipse.

Muchos astrólogos modernos atribuyen el significado de karma y reencarnación a los

Nodos, tomados de jyotish o la astrología hindú; pero los astrólogos medievales no
compartían estas ideas y trataron a los nodos de manera diferente. Algunas de sus
características son similares a los planetas ": (a) Ellos gobiernan períodos específicos de
tiempo en la vida de un nativo en el sistema conocido como firdariyyah (la cabeza o
Nodo Norte 3 años, y la cola o el Nodo Sur 2 años); se dice que tienen exaltaciones (la
cabeza en Géminis, y la cola en Sagitario, ambos a 3º ), esto puede estar relacionado
con el diagrama helenístico del Thema Mundi o carta astral del universo; También
tienen orbes, entre 10º y 12º a cada lado (aunque no proyectan rayos); [1] Se utilizan
en el cálculo de al menos un lote: “Parte de los Venenos” en donde se toma la distancia
desde el Nodo Norte a Saturno, y luego esa distancia es añadida desde al Ascendente;
[2] Valens incluso tiene un cálculo de la longevidad que involucra a los nodos en las
direcciones primarias. [3]

La base de la naturaleza individual de los nodos "viene de la distinción norte / sur en

longitud eclíptica. Latitud Norte se considera más potente y benéfica que la latitud sur,
por lo que la cabeza (que marca el cruce de la Luna en la latitud norte) es más benéfica
que la cola (que marca un cruce de latitud sur). Su naturaleza y los efectos se pueden
clasificar de dos maneras: por su naturaleza esencialmente benéfica o maléfico, y por
sus efectos de aumento y disminución (que accidentalmente tiene efectos benéficos o
maléficos). (Aunque los nodos tienen estas afinidades benéficas y maléficas, a ambos
se la considera perjudicial para la Luna a sí misma). [4]

Astrólogos medievales consideraban que la cabeza es naturalmente masculina, y

"benéfica", porque su naturaleza se compone de la naturaleza de Venus y Júpiter. Por el
contrario, la cola es naturalmente femenina, y "maléfica" porque su naturaleza se
compone de la naturaleza de Marte y Saturno. Estas naturalezas implican ciertos efectos
benéficos y maléficos, ya que su característica fundamental es aumentar (El Nodo
Norte) y disminuir (Nodo Sur). De acuerdo a la opinión convencional del bien y del
mal, el aumento y la abundancia son en general beneficiosos para nosotros: porque
significan que "los asuntos que son susceptibles de aumento, es decir, un reino, la
dignidad, la sustancia, altivez, y buena suerte". [6] Una vez más, según a las opiniones
convencionales, la disminución y las privaciones son ampliamente perjudiciales para
nosotros. Por supuesto, si el aumento o disminución es útil o perjudicial realmente
depende del contexto. Por ejemplo, la muerte es (convencionalmente) un mal. Así que a
pesar de que comúnmente se habla de crecimiento y aumento de las cosas "buenas", el
crecimiento y el aumento de la muerte no es un bien. Crecimiento y aumento no siempre
son condiciones buenas. Así, para definir si la disminución o el aumento son “buenos” o
“malos” es necesario tomar en cuenta la posición de la casa y el planeta con lo que los
nodos se encuentran.

En particular, NN incrementará el bien de planetas y casas benéficas (y, por tanto, es

accidentalmente benéfico), y aumentará el mal de planetas y casas maléficas (por lo que
será accidentalmente maléfico). Por otro lado, el Nodo Sur reducirá el bien de los
planetas y casas benéficos (y ser accidentalmente maléfico), y disminuir el mal de
planetas y casas maléficos (y ser accidentalmente benéfico). [6] Así, la tradición
medieval declara que: El Nodo N. es maléfico con maléficos pero benéfico con
benéficos, mientras que el N Sur es maléfico con benéficos pero benéfico con
maléficos. [7]

Veremos a continuación algunas de las maneras en que esto funciona cualitativa y

cuantitativamente en la práctica. Pero me gustaría mencionar brevemente dos efectos
evocadores y concretos del N Sur: es decir, ella destruye y vacía. Por ejemplo, el N Sur
en una casa es un espacio de vida que se destruye o no llega a nada o se convierte en
vacío. [8] Estos efectos deben distinguirse de los maléficos: Marte se quema y provoca
la fricción, mientras que Saturno endurece y crea cargas; pero el N Sur “cancela, vacía
y drena”.

En la 61 ª Consideración de su BOA, Bonatti describe en detalle las naturalezas de los

nodos y distingue las aplicaciones y separaciones desde y hacia ellos. [9] Dicho
brevemente, (1) si el Señor del Ascendente o la Luna se encuentra con el nodo por
conjunción, significa impedimento en esa materia, y el impedimento vendrá del área de
la vida significada por la casa en la que se encuentren; (B) es peor si un significador o la
Luna va hacia un nodo que si se separa de ella; (C) cuando un significador o la Luna va
hacia el N Sur, es como si alguien en un naufragio está perdiendo la esperanza, pero
cuando se separan, es como si alguien en un naufragio encuentra una tabla para
aferrarse a ella, le da "esperanza de escapar, y a veces se escapa"; y (d) mayor es la
distancia desde el nodo, menor es el efecto: de 0 º -1 º tiene los efectos más intensos,
pero entre los 9 º -12 º la influencia ya no es tan poderosa.

Ejemplos prácticos

Veamos varios ejemplos dados por Bonatti y desde mi propia práctica.

Tema 1:. Conquistando una ciudad: una pregunta horaria con respecto a la conquista de
una ciudad, la cuarta casa representa la ciudad en cuestión. Con el fin de descubrir si se
tomará la ciudad, estamos buscando signos de debilidad en relación con la cuarta y su
Señor. Indicadores de fuerza muestran que la ciudad se mantiene en pie, pero la
debilidad muestra su caída. Por ejemplo, si la cola está en el cuarta, puede demostrar el
daño o incluso la evacuación de la ciudad. [10] En el siguiente gráfico se basa en uno
dado por Bonatti en sus días como asesor militar, pero con cálculos modernos: [ 11]

La pregunta planteada a Bonatti por su empleador (el comandante militar) fue: "sería
ocupado el castillo?" Júpiter era tanto el Señor del primero y del cuarto, y él se aspecta
la cuarta por el sistema de casas/signo (sistema Whole). Estas regencias y aspectos
deben significar la toma y captura del castillo por parte del consultante, "a condición de
que se hiciera lo correcto para que la captura se produjese": en otras palabras, el castillo
no caerá en manos del comandante si no se hace nada. Por otra parte, Mercurio, el
Señor de la 7 ª (el oponente) era débil en el 12, y demuestra la debilidad del enemigo.
Entonces, Bonatti sugiere que si bien el N Norte esta en el cuarta (sugiriendo aumento
de fuerza, por lo que el castillo se mantendría en pie), Saturno estaba cerca de él. Por las
reglas estándar, el N Norte en conjunción a Saturno debería haber aumentado el poder
destructivo de Saturno, por lo tanto, que muestra una vez más que el castillo sería
tomada por el consultante.

Sin embargo, Júpiter está en caída en Capricornio, y no hace aspecto a la primera, su

propio signo (un planeta que no “mira” a su propio signo indica que los asuntos de esa
casa “no prosperan”, y es sinónimo de debilidad en la astrología tradicional) y la Luna
era débil en el sexto. Estos factores demostraron que el ejército del consultante era de
clase baja y perezoso, y que ellos no iban a hacer lo necesario para capturarlo. En otras
palabras, mientras que el castillo podría ser tomado, el consultante no será capaz de
hacerlo, no importa cuánto lo quiera! En este caso, el N Norte juega un papel en la
determinación del resultado, pero no por sí mismo, sino que “remata” el resultado.
Tema 2:. Fama y regencia Si un consultante prevé alguna forma de gobierno y
pregunta qué tipo de gobierno va a tener, y el N Sur se encuentra en la primera
(mostrando debilidad personal), deberíamos ver si el Señor está cadente ( es decir, no en
aspecto a la primera, o bien si hace un mal aspecto a la misma. Debemos ver también si
un maléfico está en cuadratura u oposición a la primera. En este caso, la cola en el
primero y malos aspectos de los maléficos a ella, debilitan al propio consultante; y si el
señor de la primera hace un mal aspecto o está en aversión a la primera, entonces la
capacidad del consultante para manejar sus asuntos se ve afectada (ya sea por una mala
relación, o por no tener relación alguna). Bonatti dice: "los miembros de su familia [12]
serán infieles, y sus ministros habrá gente de clase baja, y sus diputados y funcionarios
serán los malhechores y le hará triste y temeroso, y sus acciones será de tal manera que
ellos lo hacen ser condenado en su reinado o gobierno; y las malas acciones serán las
que producen la causa de la destrucción de su gobierno o reino, y se le entristecen; y él
siempre tendrá miedo de que el mal se hará con él en su gobierno o en la oficina todo el
tiempo que permanece en él ". [13] A continuación se presenta un diagrama que indica
el nodo en la primera y el Señor de la primera en la aversión (uso casas-signo para
facilitar la visualización:


Tema 3:. Algunas de las preguntas de las casas sexta El tema de la sexta casa ofrece
algunas oportunidades de ver cómo se efectúan los cambios cualitativos a través de los
nodos. Para continuar con el tema de qué tipo de reinado o regencia tendrá el
consultante, Bonatti dice [14] que hay que ver si el señor de la primera está en un lugar
bueno o malo. Si está en la 6 ª o la 12, muestra que alguien por debajo de él se
levantará y lo depondrá. Esto mostrará que el consultante es débil y rodeado, o bien por
subordinados (sexto) o secretos enemigos (12 º). La presencia de los nodos en estas
casas describen la calidad de estas personas: si el N Norte está ahí, su condenación será
más fuerte (debido al aumento de la influencia de los subordinados o enemigos secretos
que se levantan contra él); Si el N Sur está ahí, la condena será más débil (debido a la
disminución de la influencia o tal vez por la baja calidad de tales personas):

Del mismo modo, la 6 ª casa muestra los animales utilizados en una guerra (o en un
contexto moderno, equipo militar de transporte y apoyo, los tanques y los jeeps quizás,
incluso como "caballos" modernos). Supongamos que el consultante es un comandante
militar, y desea saber qué tipo de animales que va a tener. Bonatti dice que benéficos o
el N Norte en la sexta, muestra animales valiosos, mientras que maléficos o el N Sur
allí, muestra animales de baja calidad. [15] Se trata de un caso en el que la cabeza y la
cola muestran la calidad de la materia. O bien, supongamos que un consultante o nativa
quiere saber cómo él o ella se relacionarán con sirvientes, esclavos u otra ayuda
contratada, y si dichos subordinados le serán útiles. El N Sur en la 6 ª casa muestra
escasez de esclavos, y el dolor y el malestar llegarán a los nativos a causa de ellos. Una
vez más, esto demuestra tanto una cantidad baja y baja calidad de las personas
significadas por la casa en la que el N Sur se encuentra [16]

Tema 4:. Las acusaciones y rumores Preguntas sobre acusaciones y rumores tienen que
ver con declaraciones acerca de si un crimen es verdadera. Pero, ¿cómo exactamente los
nodos se relacionan con lo que es verdadero o falso? . Cuando alguien es acusado de
robo, le damos el Ascendente a los acusados. Veremos si el regente está en una
condición buena o mala. En buenas condiciones, y fuerte, las acusaciones son
verdaderas y él es un ladrón. . Pero en un mal estado y débil, especialmente si el
Ascendente es un signo cardinal y afligido por maléficos, especialmente con el N Sur
allí, indicaría que se le acusa falsamente [17] Esto puede parecer contrario a la
intuición: ¿No mostraría el buen estado de la casa 1 que el acusado es realmente una
buena persona y no un ladrón? Pero en una cuestión como ésta, lo que el Ascendente
y su Señor realmente muestran es el caso en contra de los acusados: el astrólogo no
está evaluando el hombre a sí mismo, evalúa el caso en su contra. Cuanto más fuerte
es el Ascendente y su Señor, mejor será el caso en contra del acusado; mientras más
débil es, peor es el caso. El N Sur en el Ascendante “vacía y destruye” el caso,
mostrando su debilidad, y por lo tanto, la inocencia del acusado.

En una pregunta con respecto a si los rumores son ciertos o falsos, la situación es
similar. Según Bonatti, debemos "considerar qué tipo de Ascendente es. Si Júpiter el
Sol o Venus o la cabeza de dragón están allí, significa la verdad de los rumores. Sin
embargo, si ninguno de ellos se encuentra en la primera, considere la tercera. Y si usted
no encontró ninguno en el tercero, considere el quinto. Y si usted no encontró ninguno
en el quinto, considere el noveno. Y si usted encuentra uno de los planetas antes
mencionados (que son el soporte de la verdad) en uno de estos lugares, significa la
verdad de los rumores, aunque esté solo, siempre que no esté impedido”. [18] Una vez
más, como en el caso de las acusaciones, un signo Fijo en el Ascendente muestra la
verdad de los rumores, mientras que los signos cardinales muestran su falsedad. [19]
Hay un elemento de la doctrina electiva aquí, ya que los signos Fijos tienden a mostrar
que un asunto es estable y duradero, mientras que los signos Cardinales muestran que
un asunto es más fugaz. En el caso de acusaciones y rumores, siendo "estable" y
"sólido" se presta a una acusación o un rumor fuerte y verdadero, y ser "móvil" y
"fugaz" se presta a las acusaciones y rumores débiles y falsas.

Tema 4: La guerra. El tema de horaries guerra es compleja, y hay mucho material que
dedica Bonatti y Sahl bin Bishr (derivada probablemente de un trabajo sobre la
astrología militar por Teófilo de Edesa, un astrólogo griego del siglo octavo al servicio
del califa al-Mahdi ). Aquí me limitaré a citar un pasaje de Bonatti en la determinación
de quién va a prevalecer y cuánto tiempo va a durar la guerra. Bonatti ofrece varias
indicaciones en cuanto a la duración de la guerra: los maléficos en los ángulos
mostrarán una guerra rápida, porque los ángulos muestran cosas que suceden de forma
espectacular y rápidamente; pero en las sucedentes y cadentes, la guerra continúa. Junto
con este tipo de indicaciones, Bonatti dice que si un maléfico está con el N Sur,
significa la "fuerza de la guerra". [20] Esto puede parecer contradictorio, pero la idea
parece ser que si el maléfico (que significa la guerra) es debilitado por estar con el N
Sur, entonces el maléfico no tendrá la capacidad de terminar la guerra en una conclusión
rápida: el resultado será entonces una guerra larga y devastadora.

Tema 5: Los niños. Aquí estamos ante cuestiones de embarazo y aborto involuntario.
Voy a abreviar las declaraciones de Bonatti. (A) En las preguntas sobre el embarazo,
miramos a ver si los benéficos se ven obstaculizados (lo que significa una pérdida en la
concepción o aborto o aborto involuntario). La cola en la quinta significa que la mujer
no está embarazada, porque la cola significa “vaciamiento". [21] (b) En las preguntas
sobre si el consultante tendrá niños, El N Norte de la quinta (o los benéficos allí) nos
indica que no debemos "perder la esperanza de ver niños; porque todo indica que el
consultante tendrá hijos ". [22] (c) En las preguntas en cuanto a si una mujer está
embarazada de más de un niño, "para ello, mirar el Ascendente, y ver si el Ascendente
está en Géminis o Virgo o Sagitario o Piscis; si el Ascendente estuviera en cualquiera
de los otros signos pero con dos planetas benéficos allí o en la quinta: ella ha concebido
dos. Sin embargo, si el N Norte está allí con ellos, se podrá decir que ella lleva más de
dos en su vientre, y es posible que ella lleva cuatro ". [23] (d) En una pregunta absoluta
en cuanto a si el consultante tendrá niños, el N Sur en el Ascendente indica pocos hijos
o ninguno. [24]

Tema 6: La longevidad. Aquí nos tocamos el tema sobre la expectativa de vida. La

técnica central para la determinación de la longevidad en el período medieval consiste
en encontrar dos planetas o puntos. El primer planeta o punto es el hilaj (a menudo
llamado el hyleg), que indica la vida biológica de los nativos. Se utiliza en direcciones
primarias para determinar la duración de la vida. El segundo planeta (y siempre es un
planeta) es el kadukhudah (a menudo llamado el alchocoden), que indica la duración de
la vida (que puede ser interrumpida por las direcciones primarias del hilaj).

No voy a describir los métodos para determinar la hilaj, [25] sólo señalaré dos
elementos de interés. En primer lugar, se miran los posibles candidatos para ser el hilaj,
un candidato se descarta si está demasiado cerca de cualquier nodo. La idea parece ser
que los nodos en los círculos de la Luna y el Sol representan obstáculos a la vida (ya
que las luminarias son significadores preeminentes de la vida). [26] Cuando un
candidato está descartado, debemos mirar los otros candidatos para ver si califican.

El segundo punto es que, puesto que los nodos son, naturalmente, asesinos, podemos
predecir muerte por la dirección del hilaj hacia un nodo (en este caso, Bonatti dice que
es hacia el N Sur). Él dice: "Y usted verá en qué año la hilaj llega corporalmente a los
maléficos, o los lugares en los que estaban en el nacimiento, o a su aspecto de
cuadratura u oposición; o al N Sur, o al grado en que [la cola] estaba en el nacimiento ...
significa que el nativo morirá en ese año, mes o día, es decir, en la hora en que la
llegada del hilaj a los lugares mencionados (o de alguno de ellos) ". [27]

Una vez que encontramos el hilaj, tenemos que encontrar la kadukhudah para
determinar los años de esperanza de vida. Estos años no son exactos, pero a menudo
dará una fecha cercana, dentro de un par de años de la muerte, como cuando hoy los
médicos o las estadísticas hacen predicciones sobre la muerte y la esperanza de vida.
Una vez más, no voy a explicar los métodos aquí porque son demasiado complejos.
Pero cuando nos encontramos con la kadukhudah planetaria, miramos a ver cuál de sus
años planetarios corresponderá (sus años menores, medios o mayores). Si el
kadukhadah es muy fuerte y digno, se le otorgarán sus mayores años; si es muy débil,
sus años menores; si su fortaleza es intermedia, sus años medios. La determinación de la
categoría en la que cae, es un proceso complicado.

Una vez que hemos encontrado la “expectativa de vida otorgada por el kadukhadah, hay
que ver si está apoyado por planetas benéficos o afligido por los maléficos o los Nodos.
De los diversos cálculos que se hacen, Bonatti informa: "al-Kindi, dijo el N Norte, si
está con el kadukhudah en un orbe de 12 º antes o después, se le restará una cuarta parte
de los años [de la kadukhudah] –esto, sin embargo, no lo he probado (que yo recuerde);
[Pero] en relación con el de la cola, es así. Y perjudica más si está con la Luna que con
otro de los significadores ". [28] Para ilustrar esto, a continuación la natividad de una
persona famosa, cuyo nombre callaré por el momento. [29]
En esta natividad, Venus sea el kadukhudah, así que ella da una expectativa “base” de
vida , siempre que ese número no sea modificado por otros factores. Venus está en su
propio domicilio y angular en la 7 ª casa, con tanto buenos indicios, ella dará a sus años
mayores, que son 82. Así que esperamos que el nativo pueda vivir hasta la edad
aproximada de 82 años. Pero también vemos que Venus está en conjunción muy cercana
del N Sur, que de acuerdo a las reglas anteriores, debemos restar una cuarta parte de sus
años dados: 82 años - 20,5 años = 61,5 años. Así que tenemos dos números para hacer
frente : la longevidad esperada es de 82 años, pero de alguna manera acortado a 61.5.

El mapa es del recientemente fallecido Papa Juan Pablo II, nació en mayo de 1920. A
partir de los mayores años de Venus, esperaríamos que él viva a los 82 años, lo que
haría mayo de 2002. De hecho vivió hasta los 85 años, murió en abril de 2005; pero él
estaba en muy mal estado de salud, y seguramente sin la mejor atención médica se
hubiera muerto antes de eso. Sin embargo, está dentro de años otorgados por el
kadukhadah. ¿Qué pasa con los años que obtuvimos con el N Sur? nos daba la Edad de
61.5 . En diciembre de 1981: el Papa fue baleado por un asaltante en mayo de 1981
tenía 61,1 años, y si no fuera por una buena atención médica, habría muerto.

Tema 7: Lovers. Naturalmente, la gente del Medioevo estaba preocupada por cuestiones
de amor, así como estamos hoy. En su “Tratado sobre las Preguntas”, Bonatti presenta
una situación en la que un hombre le pregunta si su esposa tiene una aventura. Bonatti
dice que "si encontramos el Señor de la séptima junto con la cabeza del Dragón sin la
conjunción de los otros planetas, diremos que la mujer no tiene culpa; si está con la
cola sin una conjunción de otro, parece censurable, y en el pasado, y ahora, y en el
futuro será capaz culpable ". [30] En este caso, me parece que el Señor de la séptima
representa no sólo a la mujer, sino que también su honorabilidad . Si la cabeza está con
el Señor de la séptima, a continuación, muestra que el honor se conserva y es fuerte;
pero si la cola está con ella, su honor se destruye y es débil.

Tema 8: Sueños. Antes de terminar, un breve resumen de algunas de las cosas que he
visto en mi propia práctica, voy a mencionar que Bonatti discute el significado de los
nodos en horarias sobre “sueños”. En pocas palabras, buscamos planetas y gobernantes
claves con el fin de delimitar el contenido del sueño y lo que va a salir de ahí. Bonatti
(siguiendo Sahl) dice: "Y si la cabeza estuviera en uno de los lugares mencionados (ya
sea solo o con algún planeta), entonces significa que no veía las cosas de oro y olorosos,
y encantadores jardines de placer, y en el que se deleita , y similares. Y si la cola fuera
el significatrix, significa que él veía las cosas ahumados oscuros, o tal vez que vio a
alguien consumido por el fuego, ni vio la niebla o las personas enfermas o
enfermedades o llorar, y un murmullo [o corriendo], y los muertos personas, o el
enterramiento de los muertos, o tumbas, y estaba muy asustada por este motivo; o vio
peleas verbales entre algunas personas, o una decapitación, y similares ". [31]

Gráficos de mi propia práctica. Aquí voy a abreviar algunas de las indicaciones que he
visto. En primer lugar, en la delineación del matrimonio de una clienta. Me di cuenta
que el Sol estaba en su séptima casa. El sol significa el esposo, en general, y por estar en
el séptimo Yo estaba seguro de que significaba el propio marido. Yo esperaba que el sol
para ser un hombre poderoso, fuerte, honrado ... pero el Sol estaba en conjunción con el
N Sur. Esto significa que mientras que él era fuerte y tenía una posición de poder, su
estado estaba reducido y tenía vicios relacionados con el sol. El marido era un oficial de
la patrulla de carreteras del estado, áspero, arrogante, e intimidante. La cola no le quitó
al Sol, pero agota su gloria y lo dejó algo más débil y con vicios.

Un consultante hombre vino a mí porque estaba a punto de ser deportados. Quería

saber, antes su última oportunidad en el tribunal, si iba a ganar o perder. Había signos
clásicos que iba a perder, y así se lo dije. Pero también me di cuenta de que Júpiter, que,
naturalmente, significa la ley, y que era el señor de la novena, se encontraba en la sexta.
Tomé esto para indicar al abogado del consultante (ya que la gente en el sexta son
empleados del la primera), y me di cuenta que Júpiter estaba en conjunción al N Sur. Le
dije al consultante que creía que su abogado era débil y sin experiencia - y, de hecho, él
era un joven abogado sin experiencia que sólo había sido asignado al consultante en el
último minuto. Nunca volví a saber de la consultante, pero meses más tarde decidí
buscar en los archivos de la corte. El tribunal de distrito registra todas sus actuaciones
en archivos de audio, y hace que ellos y las decisiones escritas disponibles en Internet.
Efectivamente, no sólo hizo que el consultante perdiera el caso (y muchos otros detalles
de la lectura eran correctos en otros aspectos), además el audio de su abogado mostró la
voz de alguien en sus veintitantos años, inseguro de sí mismo, con un temblor en la voz.

Un nativo masculino tenía la cola en la séptima y la cabeza en la primera, mostrando

que la superación de obstáculos y enemigos era un tema constante en su vida. El N
Norte muestra su ganancia, y el N Sur muestra la disminución de los obstáculos.

Un nativo masculino tenía la cola en la primera, junto con otros planetas maléficos. Esto
representaba las pérdidas contantes (representado por el N Sur) un tema recurrente en su
vida (y el aumento de las adversidades: el N Norte en 7 ª). En efecto, durante el período
de la firdariyyah gobernado por la cola, su mujer se puso muy enferma, y su padre
desarrolló la enfermedad de Alzheimer: la cola estaba en conjunción con Saturno, y este
era el significador de su padre (carta nocturna).

Hombre religioso y con una activa vida espiritual, pero cuando su Ascendente profecto
llegó a la 9 (la ubicación del N Sur), sus prácticas religiosas y espirituales casi se
detuvieron, él se retiró de la organización religiosa en la que había sido parte por años.
Ahora bien, esta situación de la cola en el noveno es extraño, porque a menudo veo esta
posición en personas religiosas que son mis clientes. Uno esperaría que el N Sur en la
novena debilitara las creencias religiosas. Comenté esta situación hace varios años con
un colega y me señaló que el N Norte estaría en el tercera, y el tercera también significa
clásicamente religión. Pero, ¿qué clase de religión? Bueno, la Novena, la alegría del sol,
se adapta mejor a la organizada, la religión ortodoxa, con jerarquías y grandes oficinas
(que suele ser lo que ella significa en la astrología medieval). Pero la tercera, la alegría
de la Luna, se adapta mejor a la gente y la religión informal, incluido el uso de la
adivinación, los sueños y visiones, [32] que describe la actividad espiritual de los
nativos con precisión.

En este artículo no he sido capaz de dar ejemplos detallados sobre todos los temas que
Bonatti y otros medievales describen en relación con los nodos, ni he sido capaz de
mostrar varios gráficos o entrar en ellos en profundidad. Sin embargo, bien vale la pena
prestarles atención a ellos, y si se siguen las técnicas tradicionales con respecto a ellos,
se encuentra que sus delineaciones pueden ser muy concretas, precisas y gratificantes.

Bibliografía
Al-Qabisi, la Introducción a la Astrología, trad. y eds. Charles Burnett, Keiji
Yamamoto y Michio Yano (Londres y Turín: El Instituto Warburg, 2004)

Bonatti, Guido, Libro de Astronomía, trad. Benjamin N. Diques (Golden Valley, MN:
La Cazimi Press, 2007)

Sahl bin Bishr, en Obras de Sahl y Masha'allah, trad. Benjamin N. Diques (Golden
Valley, MN: La Cazimi Press, 2008)

Valens, Vettius, The Anthology (Libro II Concl. Reservación III), trad. Robert Schmidt
(Berkeley Springs, Virginia Occidental: The Golden Hind Press, 1994)

Notas al pie

[1] BOA p. 299.

[2] pp BOA 776, 1097; al-Qabisi V.19.
[3] Antología III.9.
[4] pp BOA 243, 269, 1139.
[5] BOA p. 187.
[6] pp BOA 187, 384, 587-88.
[7] pp BOA 187-88.
[8] pp BOA 322-23, 337-38, 561.
[9] O, como Bonnatti lo explicó: "La consideración 61a es que se mira a ver si el Señor
del Ascendente (o la Luna) es [corporalmente] con la cabeza o la cola del dragón:
porque entonces significa impedimento cada asunto; y el impedimento vendrá de o fuera
de la causa que está representado por la casa en la que el conjunto (es decir, del
significador o la Luna con la cabeza o la cola) es. Y otro conjunto de la cabeza o la cola
no dañar a menos que [es] corporal, debido a que no tienen un aspecto ni una oposición.
Y es peor cuando el signficator o la Luna va hacia ellos que cuando [el significador o la
Luna] retroceden, como se dice en otro lugar: para cuando van hacia ellos, entonces
ellos significan el mal supremo, al igual que lo que le sucede que está en un barco
cuando está en peligro, y que se rompe en el mar, porque entonces no hay esperanza
para él. Pero cuando se alejan de ellos, es como cuando un barco ya se ha puesto en
peligro, ya que uno de los navegadores puede aferrarse a algo (a saber, un tablón o
escoria y cosas similares), que le da esperanza de escapar, ya veces se escapa . Y es de
saber que cuando el significador de un asunto o de la Luna va hacia la Cabeza, su
malicia se incrementa; y es más que cuando se aleja de ella, porque su naturaleza es
aumentar. Y cuando se va hacia la cola, no es del todo la malicia extrema como cuando
se está separando de ella, es decir, menos del 1 º. A partir del 1 º antes de su malicia no
es tan grande como lo es dentro de ese grado, a pesar de que es grande; y de uno a tres,
que se dice que es menos lo suficiente; y de tres a cinco, que se dice que es de nuevo
menos; y de cinco a siete, que se dice que es pequeña; y desde siete hasta nueve, que se
dice que es más pequeño; y de nueve a doce, que se dice que es prácticamente ninguno
".
[10] BOA p. 513.
[11] pp BOA 515-16. He utilizado Alchabitius casas Semi-Arc.
[12] En el contexto de la sentencia, esto probablemente significa que los trabajadores de
menor nivel, personal de oficina y servidores.
[13] BOA p. 596.
[14] pp BOA 590-91.
[15] pp BOA 507-08.
[16] BOA p. 1266.
[17] pp BOA 471-72.
[18] BOA p. 576.
[19] BOA p. 578.
[20] BOA p. 495.
[21] BOA p. 408.
[22] BOA p. 409.
[23] BOA p. 412.
[24] BOA p. 409.
[25] Los lectores interesados en una versión del método pueden ver págs BOA 1129-
1146.
[26] pp BOA 1141-1142.
[27] BOA p. 1132.
[28] pp BOA 1138-1139.
[29] Este cuadro es no rectificado; Simplemente he tomado una de las veces se
encuentran comúnmente.
[30] BOA p. 444.
[31] BOA p. 565. Véase también mis obras de Sahl y Masha'allah p. 146.
[32] Véase, por ejemplo, Sahl pp 4-5; BOA pp 99-100.