Llamamos Antiguo Régimen al sistema económico, político y social
surgido en Europa y sus colonias entre los siglos XVI y XVIII.
Este término es acuñado por los revolucionarios liberales franceses
para designar aquello que está contra el Nuevo Régimen que quieren implantar.
En el presente tema trataremos primero diferentes aspectos de la
economía del A.R. (Antiguo Régimen); la propiedad de la tierra y los derechos señoriales, la economía agraria de subsistencia y los problemas de población, la producción de manufacturas, el transporte de mercancías y el comercio con las mismas.
En segundo lugar explicaremos los aspectos de la sociedad del A.R,
viendo los fundamentos de la sociedad estamental y su división en grupos privilegiados y no privilegiados.
A continuación abordaremos el sistema político del A.R., trataremos el
Absolutismo Monárquico y los inicios del parlamentarismo, desarrollaremos también la independencia de EEUU.
Finalmente abordaremos la crisis del A.R., explicando la difusión de las
ideas ilustradas y el Despotismo Ilustrado, así como la conclusión del tema.
La economía del A.R
La fuerza de la economía, agrícola y de subsistencia, descansa en la
tierra. La propiedad de la misma está vinculada a los grupos privilegiados mediante un título nobiliario hereditario. Si bien la tierra puede explotarse económicamente no está permitida su venta.
Entre los derechos señoriales de los propietarios está el de cobrarse
diferentes prestaciones, además de rentas (el censo) y tasas por el uso de monopolios señoriales como herrerías, molinos, etc. Además disfrutan derechos jurisdiccionales que les permiten dictar órdenes y reglamentos y multar su incumplimiento.
A pesar de la facilidad para generar ingresos, los propietarios no
invierten en mejorar su señorío.
La falta de inversión mantiene la agricultura en un nivel de subsistencia,
técnicamente atrasada y poco productiva. Los campesinos viven del policultivo de cereales en barbecho y como complemento cuentan con algo de ganadería y el intercambio ocasional en mercados y ferias de unos pocos excedentes.
A pesar de un alto índice de natalidad esta subalimentación sumada a la
falta de higiene y unos escasos recursos médicos provoca una elevada mortalidad, especialmente infantil, que se traduce en un crecimiento demográfico nulo.
Si la población crece el pobre desarrollo de la agricultura impide
aumentar la producción al mismo ritmo, ocasionando crisis de subsistencia.
La producción de manufacturas recae en las familias, con el único
objetivo de autoabastecerse, y en los gremios, organizaciones de artesanos que ejercen su control sobre todos los aspectos de la producción.
Como alternativa al control gremial surge el trabajo doméstico en el
que el artesano facilita a la familia los materiales y herramientas necesarios para el trabajo.
Así va surgiendo un modo de producción pre-industrial que reúne a
grupos de trabajadores asalariados bajo un mismo techo.
La red de comunicaciones es muy pobre (sólo se conservan en
condiciones los caminos reales) y no es rentable transportar mercancías a lugares distantes. Los medios de transporte terrestres son lentos y no pueden llevar mucha carga, los marítimos dependen del viento y también tienen limitada su carga. Las vías fluviales presentes en unos pocos países como Inglaterra son la manera más cómoda, segura y rápida de mover mercancías.
Una agricultura con mínimos excedentes sumada a unos medios de
transporte poco eficientes limitan el desarrollo del comercio interior a mercados semanales y unas pocas ferias al año.
Sin embargo el comercio exterior aumenta y la colonización de nuevas
tierras crea mercados con grandes ganancias. En Europa son valorados los productos de ultramar y en las colonias se necesitan las manufacturas europeas y los esclavos traídos de África. Esta relación entre ambas orillas del atlántico da lugar al llamado comercio triangular que hace surgir el capitalismo comercial y proliferar a banqueros y mercaderes. Las monarquías favorecen políticas mercantilistas que favorecen exportación y frenan la importación con el fin de acrecentar metales preciosos.
2-La sociedad estamental
La sociedad estamental está organizada en grupos cerrados o
estamentos con diferentes funciones entre sí a los que se accede por nacimiento o pertenencia a la iglesia y en los que el ascenso resulta muy difícil. Podemos clasificar estos grupos en privilegiados y no privilegiados.
Pertenecen al grupo de los privilegiados que gozan de los derechos
asociados a ser titulares de sus señoríos el clero y la nobleza.
La función social del clero, que forma un porcentaje mínimo de la
población, es rezar y asegurar la protección divina a los feligreses. Debemos distinguir entre el alto clero, con miembros provenientes de la nobleza y que ocupan altos cargos (abades, obispos, etc.) y el bajo clero, de origen humilde. La nobleza, el otro estamento privilegiado, protege la tierra mediante las armas. Tiene además una serie de privilegios como el de llevar espada, derechos de caza, derechos fiscales, etc. Distinguimos entre la rica y poderosa nobleza de corte y la más humilde nobleza de provincias. Existe además la llamada nobleza de toga, a la que se puede acceder muy excepcionalmente desde la alta burguesía como recompensa por favores a la corona.
El tercer estado, sin privilegios, comprende entre un 90-95% de la
población y soporta todas las cargas fiscales. Tiene sentido de unidad surgido por oposición a los privilegios de nobleza y clero.
En el campo el campesinado vive en condiciones muy precarias. En este
grupo encontramos a campesinos libres (propietarios o arrendatarios) jornaleros y siervos bajo régimen señorial y a mendigos marginados de la sociedad.
En las ciudades las clases populares pueden ganarse la vida como
empleados domésticos y sirvientes, artesanos u obreros de manufacturas. La burguesía, grupo dominante de este tercer estado, se divide en baja burguesía formada por pequeños comerciantes, una burguesía media de grandes comerciantes y profesiones liberales, y la alta burguesía, enriquecida gracias al nuevo comercio colonial y entre la que encontramos arrendatarios y a los primeros banqueros.
3.1 Absolutismo monárquico Sistema de gobierno absoluto en el que
todo el poder reside la persona del rey que dirige la política exterior, dicta las leyes y administra justicia o nombra magistrados sin rendir cuentas a nadie. Este modelo originario de Francia es usual entre los siglos XVI y XVIII
Esta acumulación de todo el poder del estado en su persona se justifica
por tener origen divino, dando a la iglesia el papel clave de legitimar a la Corona. Únicamente limitan el poder del soberano la ley divina y los derechos históricos que el rey acepta en su coronación. Los parlamentos que teóricamente tienen la capacidad de oponerse apenas obstaculiza, podía crear nuevos impuestos ratificar a los nuevos reyes.
3.2 El sistema monárquico es criticado en muchos lugares. Según el
aumento al desarrollo urbano y de comercio y la burguesía se va haciendo más dinámica aumenta la conciencia crítica.
En Gran Bretaña el parlamento llega a derrocar y ejecutar a Carlos I que
había pretendido gobernar sin respetar los derechos tradicionales y sin control parlamentario, su heredero Carlos II tiene que aceptar el habeas corpus que garantiza a un acusado poder comparecer ante un juez y poder defenderse, para acceder al trono, aun así es derrocado (fin de los Estuardo). Guillermo de Orange tiene que jurar The Bill of Rights para poder acceder al trono. Este nuevo modelo de la monarquía parlamentaria, que limita el poder del rey, sirve de ejemplo a otras monarquías europeas.
Aunque esta nueva monarquía parlamentaria favorecía solo a un
pequeño número de grandes propietarios y los habitantes de las colonias no se encontraban representados, sirvió de ejemplo para quienes querían acabar en otros lugares con el absolutismo.
3.3 Pensamiento ilustrado.
Movimiento intelectual desarrollado en Europa, especialmente en
Francia, que confía en la razón como único medio para entender y explicar el mundo. Defiende la libertad de conciencia y de pensamiento. Propone un modelo social basado en los principios de libertad e igualdad. Socavaron los fundamentos ideológicos del antiguo régimen, aportan conciencia crítica a la burguesía y marcan el camino de las revoluciones americanas y francesas.
Nacimiento EEUU ¿? Estas ideas ilustradas sumadas a la falta de
representación parlamentaria, unos impuestos excesivos y el monopolio comercial de la metrópoli llevan a los colonos americanos a enfrentare a las tropas inglesas y declarar la independencia de Estados Unidos en 1776, independencia reconocida por el Reino Unido en 1783 tras siete años de guerra. ¿?,.-:;_
Crítica AR En lo político Montesquieu propugnó la división de los
poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Por su pate Rosseau defiende la necesidad del llamado contrato social entre gobernados y gobernantes, formulando para ello el principio de soberanía nacional que emana del libre consentimiento de todos los ciudadanos expresada mediante el voto.
En lo social se defiende la igualdad de origen y la movilidad social según
el mérito, el esfuerzo y la inteligencia de cada uno.
Voltaire se defiende la libertad de conciencia (tolerancia religiosa) En el
ámbito económico los fisiócratas, con Francoise de Quisney como su mejor representante, se oponen al mercantilismo y centra las bases del liberalismo económico, oponiéndose al control del estado, apoyando la libertad económica y la iniciativa individual.
Despotismo ilustrado Llamamos despotismo ilustrado a un sistema de
gobierno practicado en Europa entre los siglos XVI XVII absoluto en el que una única persona, el rey, concentra en su persona todo el poder sin rendir cuentas a ningún parlamento o a la sociedad.
Aquellos soberanos que intentan compartir su autoridad con algunas de
las nuevas ideas ilustradas dan lugar al despotismo ilustrado.
Tienen la intención de mantener su poder y la sociedad estamental por
un lado y de introducir por otro lado nuevas ideas como el fomento de la educación, la racionalización de la administración, promueven el desarrollo agrícola e industrial y facilitan la libertad de comercio. El modelo de despotismo ilustrado no pude soportar las contradicciones de unas reformas económicas incompatibles con la permanencia de una sociedad estamental y el poder absoluto, contradicciones que abren el camino a las revoluciones burguesas que pondrán fin al Antiguo Régimen.