PARTICIPANTE

ESCARLET TAVAREZ BONLLA

MATRICULA

166810

FACILITADOR

YNOCENCIO TAVERAS ALVARADO

Realiza en una tabla informativa las corrientes ideológicas políticas del

escolasticismo, el liberalismo, el absolutismo y la ilustración.

Escolasticismo: Forma dominante de teología y de filosofía en el oeste

europeo durante la Edad Media, particularmente en los siglos XII al XIV. Era un

método y un sistema que intentaba reconciliar la teología cristiana de los

padres de la iglesia con la filosofía griega de Aristóteles.

El liberalismo. es una filosofía política que defiende la libertad individual, la

iniciativa privada y limita la intervención del Estado y de los poderes públicos

en la vida social, económica y cultural. Asimismo, se identifica como una actitud

que propugna la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas,

fundamentada en el libre albedrío (vid. Escuela de Salamanca). Promueve, en

suma, las libertades civiles y económicas, y se opone al absolutismo,

al despotismo ilustrado y al conservadurismo. Constituye la corriente en la que

se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia participativa y

la división de poderes.

Absolutismo: Absolutismo es la denominación de un régimen político, un

periodo histórico, una ideología y una forma de gobierno o de Estado (el Estado

absoluto), propios del Antiguo Régimen; caracterizados por la pretensión

teórica (con distintos grados de realización en la realidad) de que el poder

político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna limitación institucional,

fuera de la ley divina. Es un poder único desde el punto de vista formal,

indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio

del poder (legislación, administración y jurisdicción) se apoyaron en la última

instancia de decisión: la suprema monarquía, emanando de ella, no estando

por encima sino por debajo; lo que implica la identificación de la persona del

rey absoluto con el propio Estado.

Ilustración: fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual

europeo especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines

del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos

países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado

así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante

las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo

de las Luces.

1. Realiza una opinión crítica sobre el surgimiento de los

planteamientos políticos de las revoluciones norteamericana y

francesa y su repercusión en el pensamiento político y social

actual.
En el aspecto teórico usaron lo ya elaborado en Inglaterra y Francia, pero al
redactar si constitución y estructurar los poderes del nuevo estado, crearon un
nuevo tipo de gobierno que ejercería padrísima influencia en todas las naciones
del viejo continente.
La Revolución Francesa fue un enfrentamiento social y político, que sacudió a
Francia y otras naciones de Europa que enfrentaban el sistema del antiguo
régimen basado en la monarquía.
Inició cuando el Tercer Estado, institución que representaba las mayorías, se
reveló y tomó el poder en 1789. La revolución finalizó con un golpe de estado
de Napoleón Bonaparte en 1799.

La Revolución Francesa derrotó al absolutismo del rey y estableció un nuevo

régimen donde la burguesía, y las masas populares fueron la fuerza política
dominante.

El pensamiento político de los revolucionarios norteamericanos se caracterizo

especialmente por su practicismo.