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Guía de preguntas del texto de José Bleger “La Psicología y el ser

humano”

1) Bleger afirma que no existe tal cosa como alma, psique, mente,conciencia. Definir el objeto de
estudio que propone.

el objeto de estudio que propone bleger se trata de seres humanos concretos y reales teniendo
en cuenta su historia, su cultura y la sociedad de la que es parte. el alma la psique la mente y la
conciencia no los ve como objetos de estudio si no como productos del ser humano que no
deben ser convertidos en sustancias, la confuncion radica en falacias y antinomias por las cuales
se busca entender al ser humano y su nateraleza atraves de abstrabciones metafisicas y tambien
buscando leyes universales que nos unifiquen a todos y expliquen su naturaleza.

2) Según el autor, ¿qué debe estudiar la Psicología?

el objeto de estudio que propone bleger se trata de seres humanos concretos y reales teniendo
en cuenta su historia, su cultura y la sociedad de la que es parte.

3) Bleger desarrolla la idea de que las Psicologías se han desarrollado sobre la base de ciertas
falacias que aún subsisten. Enunciarlas.

hombre natural - hombre aislado - hombre abstracto - antinomia individuo sociedad - antinomia
innato adquirido

4) ¿En qué consiste el mito del hombre natural?

el mito del hombre natural propone un hombre bueno, perfecto pero que fue corrompido por la
cultura y la sociedad teniendo como fin volver al estado del que partio, arrastrando una tradicion
religiosa aunque tmbien se cree fuera de ella, esto no es asi ya que le hombre se va constryendo
atra ves del tiempo graciasa su cultura y el momento y lugar donde vive tranformandose
mutuamente

5) ¿El del hombre aislado?

el mito del hombre aislado propone a un hombre con muchas dificultades para socialisar y
incluirse en una cultura esto se contradice con el mito del hombre natural, bleger dice que la
pregunta en realidad es como el hombre que desde su nacimiento se ve estyrechamente
relacionado con otas personas logra aislarse.

6) ¿El del hombre abstracto?

este mito trata de estudiar al hombre de forma generalisada buscando leyes que expliquen su
natureleza y alcansen a todos por igual sin tener en cuenta su historia lugar y tiempo en el que
vive
7) ¿Qué oposición supone la antinomia individuo - sociedad?

en esta antinomia se propone a un hombre corrompido por la sociedad como si el no fuera parte
de ella, cuasante de todas las cosas de las que se supone se tiene que liberar, estos dos estan
profunda,mente relacionados y solo se pueden comprender estudiandolos en conjunto

8) Explique la antinomia Innato - adquirido.

9) Describa las características que el ser humano tiene según el autor y que la Psicología debe
tener en cuenta para abordar su estudio.

las caracteristica que el ser humano tiene y que hay que tener en cuenta para sus estudio son

su condicion de pertencer a una naturaleza especifica: la humana diferente a todas las demas

su condicion de ser social la cual define su personalidad gracias a la relaciones que establese con
tros individios con su historia y cultura

su condicion de ser historico tanto en lo individual como en lo social, dando lugar a nuevas
potencialidades y desarrollo que no son fijos ni inmutables y estan en constante cambio

por que el medio ambiente del hombre es un medio ambiente social del cual vienen sus cualidad
psicologicas

por que el hombre puede pensarse asi mismo crear lenguaje simbolicos

Las estructuras elementales del parentesco de Claude Lèvi–Strauss, capítulo I:

“Naturaleza y cultura”

1. Según Lèvi-Strauss, ¿es fácil distinguir los componentes biológicos de los culturales encada
conducta humana? ¿Por qué?

no es facil distinguirlos ya que estos componentes estan estrechamente relacionados, se puede


encontrar elorigen biologico o social de algun reflejo o emocion del ser humano pero siempre se
llega a una integracion de los dos componentes

2. ¿Cuál es la doble pregunta de la que parte el autor en su análisis estructuralista?

la dobel pregunta es, donde termina la naturaliza y donde empiesa lo cultural

3. ¿Puede establecerse para el ser humano un estado puro natural, previo a la cultura?

Según el autor, ¿los niños salvajes son un testimonio del estado de naturaleza del hombre?

no se puede ya que no hay un estado salvaje previo en el ser humano al que volver como si pasa
en diferentes animales domesticos, el hombre se domestica asi mismo y en esto participa la
cultura, un niño no puede caminar hasta que su cuerpo esta preparado para hacerlo pero si no
hay alguien que atra ves de juegos y estimulos ligados a la cultura tiempo y lugar donde vive, lo
guia , este no lo lograria

4. ¿Cuáles son los componentes de la cultura?

lenguaje, herramientas, instituciones sociales, sistema de valores esteticos morales y religiosos.

5. ¿En qué elemento de la cultura encuentra Lèvi–Strauss, el criterio más seguro paraestablecer
la distinción entre un proceso natural y uno cultural? Expliquen en qué consistedicho elemento.

lenguaje simbolico

Guía de lectura del Apunte de cátedra de la Unidad 1

1. ¿Cómo puede definirse a la Psicología?

la psicologia es una disiplina que trata de descrivir y comprender distintos aspectos de las
conductas humanas de losprocesos mentales y de las motivaciones humanas a la cual le costo
mucho separarse de la filosofia y establecerse como ciencia y que varia mucho segun desde que
epistemologia o metodologia se la aborde.

3. ¿En qué año y lugar se ubica el nacimiento de la Psicología experimental? ¿Por quién fue
iniciada?

nacio en 1879 de la mano de wilhem wundt em alemania

4_Los estudios psicológicos se inician en la antigüedad, con los filósofosgriegos. ¿Cuáles fueron
los más representativos? ¿Cuáles fueron susprincipales ideas?

socrates: pronene a la razon por sobre la experiencia, para socrates el alma es la sede de las
facultades racionales y permite distinguir el bien y el mal permitiendo descubrir al hombre atra
ves de si mismo como debe actuar

platon: propone al igual que socrates a la razon por sobre la experiencia solo que para el la
verdad se la piensa y no se la actua y es atra ves de esto que s elogra llegar a la verdad o a lo
ideal, ya que todolo perteneciente al mundo sensible es una aproximacion de lo ideal

aristoteles: no opone el cuerpe de el alma para el el alma es principio motor y la cuasalidad y al


mismo tiempo la finalidad su pensamiento evita los reduccionismo entre cuerpo y alma de
platon o socrates

5. ¿Qué cambios se suceden en la era cristiana respecto del modo de pnsar las cuestiones
humanas? ¿Quiénes fueron los autores principales e la época y cuáles sus ideas principales?
en esta era todo pasa traves de la fe a la cual se llega a tra ves de la razon, la fe promete al
hombre un renacimiento y es atra ves de ella que s ellega a la verda y esta alejada de pasiones
terrestres

San agustin: para este pensador el cuerpo es un instrumento del alma ya que sta nesesita del
cuerpoi, el hombre fue creado a imagen y semejansa de dios pero se deteriora a tra ves del
pecado y ela la razon y la fe la que logran redimirlo

Santo tomas de aquino: este pensador trato de consolidar la filosofia aristotelica con las
corrientes religiosas argumentando que a tra ves de la razon se llega a verdades de orden
razional pero tambien atraves de la experiencia podemos saber por ejemplo la composicion de
las cosas

6. ¿Qué tipo de transformaciones se suceden a partir del siglo XVII quedan lugar a la
Modernidad?

muchos filosofos a raiz del progreso en ciudades, comercio industra ETC, empesaron a
cuestionar la predominancia religiosa dando logar a movimientos revolucionarios como el
renacimiento que simbolisa la reactivacion del conocimiento dejando de lado el teocentrismo
poniendo en un papel importante de autoconocimiento al ser humano dandelo la posibilidad de
llegar a verdades lejos de cualquier orden religiosos

7. ¿Cuáles son las principales ideas del racionalismo de Descartes? ¿Quése entiende por
‘racionalismo?

descartes toma como modelo a la matematicas para llegar a la verdad, propone un profundo
dualismo entre cuerpo y alma ya que el cuerpo esta sometido a las leyes fisicas por lo tanto a la
destruccion y el estudio de la mente humana era imposible a traves de la conducta ya que esta
es variable, solo se puede estudiar a traves de las ideas pensamiento ya que estas son inatas y
no nesesitan de corrovoracion empirica para demostrar que existen

8. ¿Cuáles son las principales tesis de los empiristas?

lokce propone que la mente de una persona es una hoja en blanco y es atra ves de los sentidos y
la experiencia que este logra cualquier conocimiento

hume nos dice que las ideas se dan atra ves de asociaciones brindadas por la experiencia pero
siempore predominando la experiencia por encima de lo demas. las ideas son copis pasivas del
mundo por lo tanto el sujete se comvierte en un receptor pasivo,

kant: logra una posicion superadora entre el racionalismo y el empirismo dando lugar a una
dialectica algo traemos y es atraves de la experiencia sensible que ampliamos nuestros
conocieminetos pero tambien atra ves de olos rasonamientos

10. ¿Cuáles son las diferencias entre la Filosofía y la Ciencia moderna,respecto a los modos de
abordar sus objetos de estudio?

la filosofia no intenta llegar a leyes universales sino se sentra mas en planterar preguntas mas
que encontrar respuestas sin nesesidad de corroborarlas a tra ves de la experiencia en cambio
las ciencias modernas todo lo contrario

11. ¿Qué es la epistemología?

es una rama d ela filosofia cuyo objeto de estudio es el conocieminto

12 ¿A qué se llama Positivismo?

es una corriente epistemologiaca enla cual se baso la ciencia moderna para diferenciar el
conocimiento cientifico de cualquier otro de orden empirista

conductismo

Actividad 1

Si comprendieron los conceptos de condicionamiento y descondicionamiento, podrán entender

el ejemplo que se presenta a continuación.

Watson esboza el siguiente procedimiento:

Un niño de 18 meses que recién empieza a hablar, manifiesta una reacción

condicionada de miedo frente a peces dorados en una pecera, en el momento

en que el niño ve la pecera dice que ‘muerden’, se detiene a 4 o 5 metros de

la pecera, si se lo acerca por la fuerza llora. A la hora de la comida se sienta al

niño en un extremo de una mesa larga, en el otro extremo se coloca la pecera

tapada. En el momento de presentar la comida, se destapa la pecera. Si su

vista produce en el niño un estado de angustia, renovemos la experiencia

utilizando un procedimiento más largo y colocando la pecera a mayor

distancia, tan lejos que no despierte ninguna inquietud; el niño se alimenta sin

problemas y no se producen trastornos digestivos. Al día siguiente se repite el

procedimiento arrimando la pecera un poco más. En 4 o 5 días será posible

situar la pecera junto al niño sin la menor perturbación.

a. Utilizando los conceptos de Watson, ¿cómo explicarían la conducta que muestra el niño?