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Modos de Producción

Los sistemas económicos o modos de producción más importantes que se han desarrollado

históricamente son:

 Comunidad primitiva.

 Modo asiático de producción.

 Esclavismo.

 Feudalismo.

 Capitalismo.

 Socialismo.

Conceptualización.

Modos de Producción:

 Forma en que los seres humanos se han organizado históricamente para satisfacer sus

necesidades.

 Es la forma histórica en que los hombres se han organizado para producir, distribuir y

consumir los bienes y servicios para satisfacer sus necesidades.

 Es la forma en que los hombres han resuelto históricamente sus problemas económicos:

qué producir, cómo producir, para quién producir y cuánto producir.

 Es la interrelación dialéctica que existe entre las fuerzas productivas y las relaciones

sociales de producción.

Las fuerzas productivas son los elementos materiales y humanos que hacen posible la

producción; y conforman la capacidad de producción de la sociedad.

La fuerza de trabajo es la capacidad física y mental de los hombres para realizar un trabajo.
Los medios de producción son todos los elementos materiales que hacen posible la producción.

Modos de producción

1. Comunidad primitiva

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizaron para

satisfacer sus necesidades. Surgió con el hombre mismo.

Cuando empezó a desarrollarse la sociedad, también apareció la comunidad primitiva, que se

prolongó durante miles de años.

El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la naturaleza le

proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la caza y la pesca.


Al no existir la propiedad privada de los medios de producción tampoco existían las clases

sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son

relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no existe la explotación

del hombre por el hombre. Y dicha explotación no existe porque se produce solo lo necesario para

satisfacer las necesidades de la sociedad; es una sociedad de autoconsumo (todo lo que lo

produce lo consume), es deautosubsistencia.

Los instrumentos de producción iban desde la simple piedra en estado natural (Edad de Piedra):

luego tallada y pulida; posteriormente utilizaron los metales (Edad de los Metales): cobre, bronce

y hierro, hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.


La mujer desempeñaba un papel importante en esta sociedad, ya que era la encargada de la

distribución de la producción, lo que le dio importancia tanto económica como política. Esto originó

el Matriarcado, característica decisiva y fundamental en los asuntos de la sociedad.

Esta sociedad siguió su desarrollo hasta que apareció la "Primera división social del trabajo": los

que se dedicaron a la caza y a la pesca y los que se emplearon en la agricultura y el pastoreo

(aunque seguían siendo nómadas, ya que dependían del abasto del agua y la agricultura era muy

rudimentaria). Sin embargo, esta división social del trabajo permitió el aumento de la producción y

la productividad, como se aprecia en el siguiente esquema:


El problema del agua se resolvió al elaborar vasijas de barro, y así nació la "Segunda división

social del trabajo", en la transición de la comunidad primitiva al esclavismo.

2. Modo asiático de producción.

También denominado "Régimen despótico-tributario", que se desarrollo en algunas regiones de

Asia y África ( Persia, Indostán, Egipto, etc) a consecuencia de la desintegración del régimen de

comunidad primitiva.

La importancia del modo asiático de producción radica en que fue un sistema precapitalista con

rasgos similares a varios modos de producción, siendo, sin embargo, diferentes a ellos. Algunas de

sus características se localizan en la América prehispánica, concretamente entre los aztecas, por lo

que aumenta su importancia.

Aquí encontramos ya algunas características que lo diferencian de la comunidad primitiva. Son:

1. existe la explotación del hombre por el hombre.

2. Surge una clase dominante (por tanto, habrá clases dominadas).

3. Está ligado a formas de producción más desarrolladas (agricultura, ganadería, etc).

4. Una comunidad explotaba a otra.

Carlos Marx llamó "esclavitud general" a esta forma de explotación, que se diferencia

del esclavismo en que la esclavitud general no hay dependencia personal, existiendo la libertad

personal del individuo.


En este modo de producción existía un soberano, que era el representantede toda la comunidad y

recibía el nombre de déspota, personificaba a todos los miembros de la comunidad y se

encargaba de cobrar los tributos y exacciones que las comunidades sometidas debían pagar, por

esa razón también se le llamaba "régimen despótico-tributario".

3. Esclavismo

El esclavismo es el modo de producción en que aparece y se desarrolla la propiedad privada de los

medios de producción, incluyendo al esclavo.

Muchas culturas se desarrollan bajo el modo de producción esclavista (como la egipcia, la

babilónica y la fenicia); aunque, sin lugar a dudas, las más importantes fueron las griegas y la

romana debido a todos sus aportes culturales a la humanidad.

En el esclavismo apareció y se desarrolló la propiedad privada de los medios de producción. La

propiedad se dio sobre el producto total y sobre el propio productor (esclavo).

Aparecieron dos clases sociales fundamentales y antagónicas: losesclavistas, que eran los

dueños de los medios de producción, y losesclavos, que no eran propietarios de los medios de

producción. La aparición de estas dos clases se debió a la producción y desarrollo delexcedente

económico del cual se apropiaba una clase social, convirtiéndose en poseedora de los medios de

producción.
La existencia de esclavos que se dedicaban a las labores productivas propiamente dichas permitía

la existencia de ciertas clases que cultivaban la filosofía, la astronomía, las matemáticas y otras

ciencias, por lo que el florecimiento cultural de esta época fue muy vasto.

El esclavo

El Comercio

El comercio se desarrolló ampliamente en el esclavismo, surgiendo un grupo de personas que se

dedicaría a esta actividad: los mercaderes. Asimismo, apareció y se desarrolló la moneda lo que

facilitó el intercambio de productos.


Los Mercaderes

4. Feudalismo.

La desintegración del esclavismo tuvo básicamente 2 causas principales:

 La descomposición interna del régimen esclavista por suscontradicciones.

 La invasión del Imperio Romano por los pueblos bárbaros del norte de Europa.

El feudalismo es el régimen característico de la edad media, que dio origen al capitalismo. Su

importancia radicó en que constituyó la forma de la que nacería el sistema predominante hoy en la

mayor parte del mundo, el capitalista.

Muchos campesinos libres fueron reuniéndose alrededor de un gran señor para que les diera

protección. Así, surgieron 2 institucionesfundamentales del desarrollo feudal:

* El feudo.

* La servidumbre.

El feudo era una superficie más o menos grande de tierra pertenecientehereditariamente a un

señor (señor feudal) a cambio de servicios militares prestados al rey o a jefes militares de alta

jerarquía.

La servidumbre fue la forma en que se asumieron las relaciones sociales de producción durante
el feudalismo. Esta es basada en la existencia de dos clases sociales fundamentales y antagónicas:

A) Los Señores Feudales: dueños de los principales medios de producción.

B) Los Siervos: solo eran dueños de sus instrumentos de labranza y que tenían que pagar una

renta al señor feudal.

La servidumbre era una relación diferente al esclavismo; si bien el siervo no

era completamente libre, tampoco era un esclavo. Más quepertenecerle al señor feudal, el siervo

estaba sujeto a la tierra. La servidumbre implicaba una relación de explotación basada en la

propiedad privada de los medios de producción. La forma en que asumía la explotación en el

feudalismo era la "renta" de la tierra, que se daba en tres formas:

*En especie.

*En trabajo.

*En dinero.

Otras características importantes del feudalismo son:

 Era un sistema neutral, cerrado.

 Se producía para satisfacer las necesidades del feudo.

 Era una economía rural, cuya actividad principal era la agricultura.

Pirámide Feudal
5. Capitalismo.

En los últimos siglos del feudalismo ocurrieron importantes cambios quesustituirían la estructura

feudal dominante por una nueva: La capitalista.

Algunos de estos cambios fueron:

1.Ampliación de la producción y productividad en los centros artesanales.

2.Amplio desarrollo del comercio.

3.Desarrollo del capital comercial, ampliar la producción y el comercio.

4.El desarrollo de Inglaterra y Marx llamó "acumulación originaria del capital".

5.Desarrollo de mercados locales y regionales, y luego mercados nacionales.

6.Descubrimientos geográficos y permitió el ensanchamiento del comercio.

7.Surge el Renacimiento en los siglos XV, XVI y parte del XVII.

8.Las revoluciones burguesas que acabaron con el poder de los señores feudales e instauraron el

poder de la burguesía.

Formas históricas de producción de mercancías.

1. Producción mercantil simple: producción de mercancías basada en la propiedad privada de

los medios de producción y en el trabajo personal. La producción artesanal que se dio en la

transición del feudalismo al capitalismo fue producción mercantil simple, y es la primera forma

histórica de la producción de mercancías.


2. Manufactura: la producción netamente manufacturera (etimológicamente, manufactura quiere

decir hecho con la mano) ocurrió al comenzar el desarrollo de esta forma productiva. La

producción manufacturera fue el paso intermedio entre la producción mercantil simple y la

producción maquinizada. La manufactura crea la división social del trabajo dentro de una misma

especialidad o rama productiva.

3. Producción maquinizada: cuando los trabajadores se dedican a un solo proceso o procesos

conexos de la producción, aumenta la especialización del trabajador y de las propias herramientas.

Fases históricas del capitalismo.

A) Premonopolista o de libre competencia, que abarcó del siglo XVI al último tercio del siglo XIX.

B) Imperialista o monopolista, que abarcó del último tercio del siglo XIX a nuestros días.

Libre competencia

La fase premonopolista o de libre competencia, se basa en la competencia entre capitalistas.

En un principio los capitalistas tenían su capital en la esfera del comercio, por lo que muchos

autores lo llamaron "capitalismo comercial".

Este capital comercial amplió sus funciones hasta abarcar la esfera de la producción propiamente

dicha. Las formas de producción de mercancías en esta fase fueron la producción mercantil simple

y, sobre todo, la manufactura. a fines del siglo XVIII la producción maquinizada cobró gran auge.

El Capital es la característica principal del sistema capitalista. Es, desde el punto de vista

económico, todo aquello que se puede reproducir. Pero el capital no es solamente un objeto

económico, es, ante todo, una relación social de producción.

Características del capitalismo

*Hay propiedad privada sobre los medios de producción.

*Existen 2 clases sociales fundamentales y antagónicas: la burguesía(empresariado) y el

proletariado (obreros asalariados).

*De la relación de ambas clases surge y se desarrolla el capital que poseen los capitalistas

empresarios.

*Las relaciones sociales de producción son de esplotación con base en la propiedad privada de los

medios de producción.

*La forma de explotación es la Plusvalía extraída del trabajo de los obreros.


*Existe la producción generalizada de mercancías, y por tanto, el desarrollo del comercio, del

mercado y de una economía monetaria.

*El fin del capitalista es la obtención de ganancias y no la satisfacción de necesidades sociales.

*Existe anarquía de la producción porque cada capitalista decide qué, cómo, cuánto, dónde y para

quién producir.

*La propia anarquía crea crisis periódicas.

*La inflación y el desempleo son inherentes al funcionamiento del sistema capitalista.

*El desarrollo económico de la ciudad y del campo es desigual.

Piramide capitalista

Capitalismo de estado y capitalismo monopolista de estado

El Capitalismo de Estado es la intervención directa del estado en la economía a través de

multiples modalidades, como son: la propiedad del estado en ciertas empresas, asociación con

capitales privados nacionales, asociación con capitales privados extranjeros. Es decir, la función

principal del estado dentro del capitalismo de estado es la protección del capital en general.
El Capitalismo monopolista de Estado es la intervención directa del estado en la economía en

la fase del capitalismo monopolista (imperialista). Es la fusión de monopolios privados con

monopolios estatales. La intervención estatal favorece directamente a los grandes monopolios

privados, tanto nacionales como extranjeros. El estado posee grandes monopolios que dominan

las actividades económicas importantes del país.

6. Imperialismo.

La fase imperialista abarca del último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. El imperialismo fue

llamado por Lenin, "fase superior del capitalismo". Según el, los 5 rasgos que definen el

imperialismo son:

1. La concentración de la producción y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo

que ha creado los monopolios, que desempeñan un papel decisivo en la vida económica.

2. La fusión del capital bancario con el industrial y la creación.

3. La exportación del capital y adquiere una importancia particular.

4. La formación de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas.

5. La terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas más

importantes.

Una definición del imperialismo según Lenin es:

El imperialismo es el capitalismo en la fase del desarrollo en el cual ha tomado cuerpo la

dominación de los monopolios y del capital financiero, ha adquirido una importancia de primer
orden la exportación del capital, ha empezado el reparto del mundo por los truts interncionales y

ha terminado el reparto de todo el territorio del mismo entre los países capitalistas más

importantes.

El imperialismo implica también una nueva forma de dominación de unos países sobre otros, lo

que puede considerarse como neocolonialismo. El capitalismo durante la fase imperialista sigue

desarrollandose ampliamente, aunque es un desarrollo cada vez más desigual, ensanchándose la

brecha entre países desarrollados y atrasados (subdesarrollados).

Diccionario de economía política


de Borísov, Zhamin y Makárova

MODO CAPITALISTA DE PRODUCCIÓN: modo de producción de los bienes materiales


basado en la propiedad privada capitalista sobre los medios de producción y en la explotación
del trabajo asalariado. El régimen capitalista sustituyó al modo feudal de producción (ver).
Constituye una organización social dividida en dos clases fundamentales, cuyos intereses son
diametralmente opuestos: la clase de los capitalistas, propietarios de los medios de producción,
y la clase de los proletarios, carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que,
ante la amenaza del hambre, se ven obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a
los capitalistas. El capitalismo es la ultima formación económico-social basada en la propiedad
privada y en la explotación del hombre por el hombre. Su ley económica cardinal, su hierra
motriz y su principal estimulo radican en la producción y en la apropiación de la plusvalía, que
tiene como fuente el trabajo no retribuido de los obreros asalariados. En comparación con el
feudalismo, el modo capitalista de producción es más progresivo, pues ha elevado a un nivel
superior el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad, ha aumentado sensiblemente
la productividad del trabajo social, ha llevado a cabo en proporciones inmensas la socialización
del trabajo y de la producción, ha incrementado en gran medida el volumen de la producción y
ha elevado su nivel técnico. Después de desarrollar hasta dimensiones antes nunca vistas las
fuerzas productivas sociales, el régimen capitalista, en virtud de las contradicciones internas
antagónicas que le son inherentes, de sus vicios y lacras, ha condenado a una gran parte da la
sociedad, a los trabajadores, a la ruina y a la miseria, pues son fundamentalmente los
capitalistas quienes se apropian de todos los beneficios que origina el incremente de la
producción social. La economía capitalista se halla regulada por leyes económicas
espontáneas, se desarrolla de manera anárquica, se ve alterada por las crisis económicas de
superproducción (ver); en su afán de ganancias los capitalistas sostienen entre si una
enconada lucha competitiva. El crecimiento de la concentración y de la centralización del
capital hace que éste se socialice, que en un polo se acumulen las riquezas, y en otro empeore
la situación del proletariado y se arruinen los pequeños productores. La contradicción
fundamental del modo capitalista de producción es la que se da entre el carácter social de la
producción y la forma capitalista privada de apropiación. Al reunir en las fábricas a millones de
obreros, al socializar el proceso del trabajo -se dice en el Programe del P.C.U.S.-, el
capitalismo confiere a la producción un carácter social, pero de los resultados del trabajo se
apropian los capitalistas. Esta contradicción principal del capitalismo -la contradicción entre el
carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiación- se manifiesta en
la anarquía de la producción, hace que la demanda solvente de la sociedad quede rezagada de
la ampliación de la producción y conduce periódicamente a destructoras crisis económicas. A
su vez las crisis y los períodos de estancamiento industrial arruinan todavía más a los
pequeños productores, aumentan la dependencia en que el trabajo asalariado se encuentra del
capital, conducen aun más rápidamente a la depauperación relativa, y a veces absoluta, de la
clase obrera". Durante las crisis económicas, tiene lugar una destrucción en masa de las
fuerzas productivas, se debilite la fuerza productiva fundamental de la sociedad: los
trabajadores, se incrementa en grandes proporciones la desocupación, masas enormes de
personas son arrancadas del trabajo productivo, una gran parte de las instalaciones de las
empresas capitalistas quedan sin utilizar, no funcionan, y a veces son objeto de destrucción
física. A medida que el capitalismo se va desarrollando, se eleva el prado de explotación de la
clase obrera, se agudizan todas las contradicciones del modo capitalista de producción, se
intensifica y se hace cada vez más enconada la lucha de clases. Estas contradicciones se
ahondan y adquieren singular agudeza al transformarse el capitalismo en imperialismo (ver),
sobre todo en el período de la crisis general del capitalismo (ver). El dominio del capital
monopolista en la economía y en la política de los países capitalistas agudiza hasta limites
extremos los conflictos de clase y económicos del régimen capitalista. La tendencia a la
descomposición y el parasitismo, la creciente desigualdad en el desarrollo económico y político
de los países capitalistas en la época del imperialismo y de la crisis general del sistema
capitalista de economía, debilitan aun más las bases del modo capitalista de producción. El
capitalismo no está en condiciones de dominar las fuerzas productivas creadas por él mismo,
que han rebasado las relaciones capitalistas de producción, las cuales se han convertido en
grilletes para el libre crecimiento ulterior de aquéllas. Históricamente, el capitalismo moderno
ha dado ya de si cuanto podía dar y ha de ser sustituido por un régimen más progresivo: el
socialista. En las entrañas de la sociedad burguesa, en el proceso del desarrollo de la
producción capitalista se crean las premisas materiales objetivas para pasar al socialismo. Bajo
el capitalismo, crece, se cohesiona y se organiza la clase obrera que, en alianza con los
campesinos y al frente de todos los trabajadores, constituye una poderosa fuerza social capaz
de derrocar al caduco régimen capitalista y sustituirlo por el socialismo. Por primera vez en la
historia de la humanidad, el régimen capitalista de producción fue destruido en Rusia gracias a
la victoria de la Gran Revolución Socialista de Octubre, bajo la dirección del Partido Comunista.
A consecuencia de las revoluciones socialistas de varios países -que comprenden más de un
tercio de la población del globo terráqueo y una cuarta parte de su territorio- el capitalismo ha
dejado de ser un sistema económico extendido por todo el orbe. "La liquidación del régimen
capitalista en un numeroso grupo de países, el desarrollo y reforzamiento del sistema socialista
mundial, la desintegración del sistema colonial y el hundimiento de los viejos imperios, el
desplome -iniciado ya- de la estructura económica colonial de los países liberados, la
ampliación de los lazos económicos entre estos países y el mundo del socialismo, todo ello
ahonda la crisis de la economía capitalista mundial" (Programa del P.C.U.S.). Bajo el influjo de
los enormes éxitos económicos de los países socialistas-plena demostración de las ventajas
decisivas del socialismo frente al capitalismo-, bajo los golpes del movimiento obrero en los
países capitalistas y de la lucha de liberación nacional de los pueblos oprimidos, el capitalismo
será barrido para siempre.

Definición de Modo de producción

El de modo de producción es un concepto presente y particular de la teoría marxista. El


Marxismo o teoría marxista es la denominación que se le ha dado a la serie de ideas filosóficas
y doctrinas de tipo político que fueron propuestas e impulsadas por el filósofo alemán Karl
Marx.

De acuerdo a la visión de Marx, el modo de producción designa a la manera social en la cual se


producen, fabrican los bienes y servicios que se consideran necesarios para la vida de los seres
humanos.
En tanto, en el modo de producción se combinarán, por un lado, las fuerzas productivas ,
representadas por la fuerza de trabajo humano y por el conocimiento tecnológico que se tenga
de los medios de producción tales como herramientas, maquinaria, materiales, entre otros. Y
las relaciones de producción que incluyen la propiedad, el poder y el control por parte de
quienes detentan los recursos de producción.

Para Marx la facultad de producción y el relacionamiento social eran dos condiciones básicas y
diferenciales de los seres humanos.

Para que una persona sobreviva en la sociedad es necesario que consuma, en tanto, ese
consumo implicará producción y es justamente en este punto que quienes consumen con
quienes producen se juntan.

Por otra parte, Marx, consideraba que el orden social está en estrecha vinculación con el modo
de producción existente en la sociedad en cuestión y también con la distribución del ingreso y
del mismo consumo. El cómo se produce nos dirá muchísimo acerca de la distribución de la
riqueza y del consumo que existe en esa sociedad.

En lo concerniente a la estructura de una sociedad, ésta, no estará en relación a los hombres,


sus ideas, el estado, ni siquiera el derecho, sino que será nuevamente el modo de producción el
que establezca las características y la estructura de la comunidad. En tanto, si llega a cambiar
el modo de producción, algo que es probable que se suceda cuando confrontan las fuerzas de
producción con las relaciones, todo cambiará, la política, la economía, la religión, el arte, la
cultura, entre otros, y dará paso a la revolución.

... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/economia/modo-de-produccion.php

Régimen económico feudal

Modo de Producción Feudal


Régimen económico
feudal. En la producción
feudal la agricultura tenía
una importancia decisiva.
Las relaciones
determinantes del modo
feudal de producción, eran
las relaciones agrarias
caracterizadas por la
posesión de la tierra por los
señores feudales.

Contenido
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 1 Feudalismo
o 1.1 Clases principales Concepto: Relaciones económicas basadas en la
o 1.2 Relaciones de
producción economía natural.
 2 Relaciones agrarias
feudales
 3 Relaciones agrarias y de dependencia personal
 4 Producción feudal y renta feudal
o 4.1 Economía terrateniente
o 4.2 Economía tributaria
o 4.3 Trabajo necesario y adicional
o 4.4 Producción feudal y la coerción extraeconómica
o 4.5 Formas de la renta feudal
 5 Ley económica fundamental
 6 Reproducción feudal
 7 Desarrollo de las fuerzas productivas
 8 Desarrollo de las relaciones mercantiles
o 8.1 Disgregación de la economía natural
o 8.2 Diferenciación de los productores de mercancías
o 8.3 Surgimiento de producción mercantil capitalista
o 8.4 Papel de la violencia en la instauración del capitalismo
o 8.5 Agudización de la lucha de clases
 9 Vestigios del feudalismo en la actualidad
 10 Referencias
 11 Fuentes

Feudalismo
Artículo principal: Feudalismo.

El feudalismo es la formación económico social establecida como resultado de


la descomposición y hundimiento del régimen esclavista o del régimen de
lacomunidad primitiva; ha existido en casi todos los países[1][2].
Clases principales
Las clases principales de la sociedad feudal son las constituidas por los
señores feudales y por los campesinos. La clase dominante y explotadora de
los señores abarcaba a la nobleza y al alto clero. Dentro de la clase dominante,
existía una división jerárquica en estamentos, una subordinación de los
pequeños señores feudales a los de mayor poderío.
La Iglesia era una gran potencia feudal. Los campesinos explotados carecían
de derechos políticos y jurídicos. En las ciudades, la masa principal de la
población se hallaba constituida por maestros, oficiales, aprendices y
trabajadores no calificados.

Relaciones de producción
La base de las relaciones de producción dominantes bajo el Feudalismo era la
propiedad del señor feudal sobre los medios de producción, en primer lugar
sobre la tierra, y la propiedad incompleta sobre el trabajador, la cual se
expresaba en diversos tipos de dependencia personal del campesino respecto
a su señor.
Bajo el feudalismo, las fuerzas productivas sólo podían desarrollarse sobre la
base del trabajo de los campesinos dependientes, quienes poseían su
hacienda, instrumentos de trabajo insignificantes y se sentían algo interesados
materialmente en el trabajo.

Relaciones agrarias feudales

Explotación agraria

En los territorios de los señores feudales existían no solo un número determinado de


aldeas, sino también una gran cantidad de ciudades. Por ello en su radio de
explotación se encontraban tanto los campesinos como los artesanos urbanos. La
propiedad feudal comprendía el dominio completo en los límites de determinado
territorio. Las relaciones de la propiedad agraria estaban firmemente vinculadas a las
relaciones de dependencia personal. Las relaciones de dependencia personal
imperaban en todo el sistema de relaciones sociales del feudalismo.

(...) Todo el mundo – escribió Marx – vive sojuzgado: siervos y señores de la gleba,
vasallos y señores feudales, seglares y eclesiásticos. La sujeción personal caracteriza, en
esta época, así las condiciones sociales de la producción material como las relaciones de
vida cimentadas sobre ellas.

Relaciones agrarias y de dependencia personal


La forma más extendida y acabada de la dependencia personal de los
campesinos en relación a los señores feudales fue la denominada servidumbre
o derecho de servidumbre.
Las relaciones de subordinación de los campesinos respecto a los señores
feudales, se manifiestan como relaciones entre clases opuestas, que
enfrentaban a los productores directos a las clases explotadoras. Pero el
carácter de estas relaciones era ya distinto en comparación con la sociedad
esclavista. Los campesinos siervos no eran plenamente propiedad de los
señores feudales. Podía dedicar parte del tiempo a su parcela y hasta cierto
punto eran dueños de sus acciones. Por muy difícil que fuera su situación, los
siervos explotados por los señores feudales ya no eran de su propiedad y
resultó ser una paso de avance con respecto a la esclavitud.
Los campesinos poseían medios de producción, aperos agrícolas,
herramientas de artesanía y ganado de renta y de labor. Los artesanos de la
ciudad también poseían medios de producción. Los campesinos y artesanos
poseían además viviendas y dependencias. Algunos medios de producción,
como los pozos, los caminos y en ocasiones los pastizales, eran propiedad de
la comuna rural que se mantuvo en ciertos territorios a pesar del proceso de
feudalización y, como consecuencia. De sometimiento de los campesino y de
supeditación de la comunidad al poder de los señores feudales.

Producción feudal y renta feudal


La producción feudal se desarrollaba en dos vertientes principales: en forma de
economía terrateniente y economía tributaria. Para las dos formas era común lo
siguiente: a) el productor directo dependía personalmente del señor feudal; b)
el señor feudal del cual dependían personalmente los productores directos, era
considerado propietario de todas las tierras dedicadas a la producción agrícola;
c) el productor directo disponía de un lote de tierra que constituía su hacienda;
d) a la producción agrícola se aplicaba el trabajo de los campesinos y se
empleaban en ella sus instrumentos de trabajo; e) los campesinos invertían el
trabajo adicional y creaban producto adicional para el señor feudal como
resultado de la coerción extraeconómica. Por cuanto los campesinos poseían
medios de producción propios necesarios para llevar independientemente la
hacienda, el señor feudal podía explotar al productor directo sólo por medio de
la coerción extraeconómica. “Si este no tuviera poder directo sobre la persona
del campesino – escribió Lenin – no podía obligar a trabajar para sí al hombre
que posee la tierra en nadiel y que tiene su hacienda propia.” El nadiel
campesino constituía la base para la propia existencia del campesino y de su
familia. A diferencia de la esclavitud, en la que la fuente fundamental de la
fuerza de trabajo eran las guerras, la hacienda individual aseguraba una
reproducción más o menos regular de la fuerza de trabajo.
Economía terrateniente
En la economía terrateniente, toda la finca del señor feudal se fraccionaba en
dos partes. Una parte, la tierra terrateniente en la que con el trabajo y los
instrumentos de los campesinos se obtenían productos agrícolas, que eran
apropiados enteramente por el señor feudal. De esta manera en la tierra
terrateniente se ejecutaba la inversión de trabajo adicional de los campesinos y
se obtenía el producto adicional. La otra parte de la tierra recibía el nombre de
nadiel (lote). En esta tierra tenía el campesino su hacienda donde reproducía el
producto necesario. En esta tierra debía obtener el producto suficiente para su
alimentación y la de su familia.

Economía tributaria
En la economía tributaria toda la tierra era dada al campesino en nadie. Toda la
producción agrícola era lograda en las haciendas tributarias campesinas. Una
parte del producto creado era entregado por el campesino al terrateniente en
forma de tributo. Y la otra parte quedaba en manos del campesino para la
reproducción de su fuerza de trabajo y mantener a su familia.

Trabajo necesario y adicional


En la economía tributaria tanto el trabajo adicional como el trabajo necesario
eran invertidos en la hacienda del campesino. En la economía terrateniente, el
trabajo necesario y el trabajo adicional estaban divorciados en el espacio y en
el tiempo: el trabajo necesario era invertido en el nadiel del campesino y el
trabajo adicional en las tierras del señor feudal (terratenientes).
En la economía tributaria el trabajo necesario y el adicional no estaban
separados, ya que todo el campo de acción era la haciende del campesino.
Pero el producto necesario y el adicional estaban separados entre sí.
En la economía terrateniente, el trabajo adicional se entregaba en su forma
natural, como determinado números de jornadas de prestación. En la economía
tributaria, el trabajo adicional no se entregaba en su forma natural, sino en
forma de producto del trabajo. Por eso se manifestaba de manera
completamente tangible la diferencia entre el producto necesario y el producto
adicional: lo que entregaba el campesino al señor feudal en forma de tributo era
producto adicional. La parte del producto que le quedaba era producto
necesario. En la economía terrateniente también era físicamente tangible la
diferencia entre el trabajo necesario y el trabajo adicional.
El trabajo adicional en la economía terrateniente se diferenciaba muy poco del
trabajo de los esclavos. El producto de todo el trabajo en la economía
terrateniente pertenecía al señor feudal por lo que el campesino no estaba
interesado en sus resultados. Por esta razón los señores feudales convertían
las haciendas terratenientes en haciendas tributarias. Los terratenientes
tropezaron con limitaciones objetivas pues era preciso ofrecer a los
campesinos la posibilidad de reproducir el producto necesario. En caso
contrario el campesino no hubiera estado en condiciones de continuar el
proceso de producción.
Por otra parte el número de jornadas de prestaciones no era igual en todas las
regiones. En Rusia se había legalizado en tres días pero posteriormente los
terratenientes aumentaron el número de jornadas hasta dejar a los campesinos
solo el domingo y las noches. Esto perjudicaba tanto a la hacienda campesino
como a la hacienda terrateniente. El campesino perdió todo interés en el
trabajo de la hacienda terrateniente y disminuyó la productividad del trabajo y
su calidad por lo que se veía afectado el producto adicional.
En la economía tributaria, el terrateniente se garantizaba cierta magnitud del
producto adicional que los productores directos (los campesinos) debían
entregarles obligatoriamente. El aumento de los tributos chocaba con la
resistencia de los campesinos. La historia del feudalismo está llena de una
lucha aguda de los campesinos contra el ilimitado aumento de las proporciones
del tributo.
Formaban el tributo determinados productos, que formaban un conjunto de
valores de uso elaborados por los campesinos. Por cuanto la economía tenía
en lo general un carácter natural, el campesino debía producir en su hacienda
el producto necesario y el producto adicional. Posteriormente el producto en
especie se complementó con el tributo en dinero o fue sustituido enteramente
por el dinero. En varias haciendas feudales se aplicaba un sistema mixto.
Además de la prestación personal, los campesinos debían para el tributo.
Según se puede deducir de la caracterización de la economía terrateniente y
de la economía tributaria en el sistema de relaciones económicas feudales, la
producción se basaba en la hacienda campesina que constituía la base
productiva de dicho modo de producción.

Producción feudal y la coerción extraeconómica


La base de la explotación feudal era la propiedad feudal de la tierra, en
conexión con la dependencia personal, que presuponía unas u otras formas de
coerción extraeconómica. Sin la propiedad de la tierra, el señor feudal no
habría podido explotar a los campesinos. En este sentido la propiedad feudal
de la tierra era la base del modo feudal de producción, pero el poder sobre la
tierra era insuficiente para explotar al campesino. La economía estaba
organizada de tal manera que sin las relaciones de dependencia personal y sin
la posibilidad de la coerción extraeconómica, relacionada con ella, no hubiera
sido posible hacer efectiva las relaciones económicas feudales. En tal caso la
peculiaridad del modo feudal de coerción extraeconómica se manifestaba como
condición necesaria y obligatoria de cada hacienda en particular. Por ello, las
relaciones de dependencia tenían un determinado carácter personal. Cada
campesino concreto era siervo de un señor feudal determinado. La necesidad
objetiva de la coerción extraeconómica no era suficiente para hacer efectivas
las relaciones feudales de producción. Sin la coerción económica no hubieran
existido estas relaciones de forma completa, pero por si sola la coerción
extraeconómica, de forma aislada, era insuficiente para hacer efectiva tal tipo
de relaciones económicas. Para ello eran necesarias las relaciones agrarias
feudales. En el feudalismo el medio principal de trabajo era la tierra, y las
relaciones agrarias eran las relaciones determinantes. La propiedad feudal
sobre la tierra presuponía como característica propia esencial, que el proceso
directo de la producción corriera a cargo de los campesinos, que
inevitablemente tenían tierras, que era la base de su hacienda tributaria. En la
economía terrateniente, la base de la hacienda campesina era una parte de la
tierra de los dominios del señor feudal, y en la economía tributaria, toda la tierra
era la base de la hacienda campesina.

Formas de la renta feudal

Rentas

Las relaciones agrarias constituían la relación fundamental de producción del modo


feudal. Por eso las relaciones de producción fundamentales del feudalismo se
manifestaban en la renta, que representaba la forma económica de realización de la
propiedad feudal de la tierra.

El trabajo adicional y el producto adicional se manifestaban en forma de renta


bajo las condiciones del modo feudal de producción. De acuerdo con el
carácter y la forma de apropiación del trabajo adicional y del producto adicional,
existían los siguientes tipos de renta. En la economía terrateniente se obtenía
el trabajo adicional a través de la coerción ejercida sobre el campesino
dependiente para que trabajara en las tierras del terrateniente. Tal forma de
trabajo adicional se manifestaba en forma de renta en trabajo. En la economía
tributaria cuando el señor feudal establecía qué productos debían serle
abonados en concepto de tributos, el trabajo adicional se lo apropiaba el señor
feudal por medio del producto como producto adicional. Tal forma de renta
feudal era llamada renta en productos. Si la magnitud del tributo era
establecida en dinero, el trabajo adicional no era apropiado por el señor feudal
en forma de trabajo, ni tampoco en forma de producto del trabajo, sino como
determinada magnitud de valor abonada en dinero. El tránsito a la renta en
dinero, fue el resultado del incremento de la división del trabajo, lo que originó
el intercambio y la difusión gradual en la sociedad de las relaciones monetarias
mercantiles.

Ley económica fundamental


La finalidad de la producción feudal residía en la creación del producto
adicional que en forma de renta del suelo se apropiaban los señores feudales y
empleaban para satisfacer sus necesidades. La original dualidad del trabajo de
los campesinos dependientes condicionaba la dualidad del producto adicional
en la sociedad feudal. El producto adicional lo mismo que el producto
necesario, era valor de uso, es decir, poseía la capacidad de satisfacer las
necesidades de los que se lo apropiaban, o sea, de los señores feudales por su
condición de propietarios de la tierra. A la vez, habiendo sido creado por el
trabajo forzoso de los campesinos siervos, el producto adicional tomaba la
forma específica de renta feudal del suelo. El producto adicional creado como
resultado del trabajo forzoso de los campesinos dependiente de los señores
feudales era apropiado por estos en forma de renta feudal del suelo para su
consumo parasitario. En esto consiste la esencia de la ley económica
fundamental del feudalismo.

Reproducción feudal
En la economía terrateniente y en la economía tributaria, el campesino disponía
de todo lo necesario para el sustento de su hacienda por cuanto no estaba
interesado en entablar ningún tipo de relaciones económicas con la clase de
los señores feudales, ya que estos lo que hacían era consumir de forma
parasitaria el trabajo adicional y el producto adicional por ellos creados. Si
producto de las circunstancias históricas, hubiera desaparecido la clase
terratenientes (los señores feudales), las haciendas campesinas no se habían
visto privadas de condiciones económicas para su reproducción. Por otra parte
los campesinos de habrían libera do de entregar el trabajo adicional al
terrateniente feudal. Por esto para que se realizara la reproducción sobre la
base feudal era necesaria la coerción extraeconómica.
En el feudalismo el volumen de la producción crecía con lentitud a lo largo de
generaciones enteras. Crecían muy lentamente las necesidades de los
productores directos y de sus familiares. Solo en diversas situaciones tenia
lugar la reproducción ampliada atípica para este tipo de relaciones económicas
y por otro lado no constituía un proceso ininterrumpido. El consumo parasitaria
era la fuerza motriz de la producción feudal. Los señores feudales no utilizaban
el producto obtenido por ellos para aumentar la producción. La reproducción
ampliada presupone la ampliación de la producción, no solo del producto
adicional, sino de todas las condiciones del proceso de producción.: de los
medios de producción y del producto necesario. Por ello en caso que se
efectuara la reproducción ampliada en la hacienda terrateniente, eso solo era el
aumento de la producción del producto adicional.
La reproducción realizada en la hacienda campesina tenía un carácter
determinante. El trabajo de los campesinos siervos reproducía no solo los
productos destinados a la satisfacción de las necesidades de los señores
feudales y de los propios productores y sus familias, sino también las
condiciones para la continuación del proceso de producción en su hacienda.
Los campesinos debían realizar los trabajos que aseguraran la continuidad de
la producción.
El incremento de la producción en la hacienda campesina era limitado
forzosamente por el hecho de que al aumentar la producción, aumentaban las
rentas que debían pagar. Por otro lado para pagar la renta aumentada, el
productor debías mantener la producción ampliada.
La fuente de todo aumento de la producción es el producto adicional. Por ello
solo podía tener lugar en el caso de que una parte del producto adicional, se
destinara de vez en cuando a la ampliación y perfeccionamiento de la
producción, cosa no común debido al consumo parasitario de la clase feudal.
Esto ocurría de manera esporádica preferentemente en ocasiones que debido
a la existencia de prestaciones fijadas con anterioridad, el señor feudal no
podía apropiarse de golpe de todo el resultado del incremento de la
productividad del trabajo en la hacienda campesina.

Desarrollo de las fuerzas productivas


Las relaciones feudales de producción contribuyeron al desarrollo ulterior de las
fuerzas productivas a lo largo de cierto período histórico. En los siglos XV y XVI
se producen los cambios más significativos en le desarrollo de las fuerzas
productivas debido al progreso alcanzado en la siderurgia, el mecanizado de
los metales y la energética.
En la segunda mitad del siglo XV, comenzaron a emplearse los altos hornos en
la fundición de hierro lo cual elevó la productividad del trabajo en la industria
siderúrgica y se incremento la producción de los metales ferroso. Para la forja
del metal comenzaron a emplearse martillos metálicos accionado por un
volante hidráulico. Aparecieron además tipos sencillos de tornos, taladradoras y
esmeriladoras. Con ello se crearon las condiciones para perfeccionar los
instrumentos de trabajo en todas las esferas de la economía.
Se comenzaron a utilizar nuevos mecanismos (bombas de agua, montacargas,
etc) para el trabajo en las minas, lo que permitió extraer minerales útiles de las
minas situadas a gran profundidad. Se perfeccionaron y adquirieron gran
difusión los motores de viento y el volante hidráulico. Desde el siglo XII se
conocí el reloj mecánico y a finales del siglo XV se construyó el primer
mecanismo automático, el reloj de bolsillo de cuerda. Se descubrió y difundió la
imprenta. Se operaron cambios importantes en la construcción de barcos y el la
técnica de navegación.
Se logró cierto progreso técnico en la agricultura, aumentaron las superficies
cultivables y creció el volumen de la producción agrícola.

Desarrollo de las relaciones mercantiles

Mercado

Paralelamente al desarrollo de la técnica, creció la división social del trabajo,


ante todo en la artesanía. Surgían más artesanos que se especializaban en la
producción de unas pocas mercancías. Se convirtieron en ramas
independientes diversos oficios de la artesanía a los que se había dedicados
los campesinos en sus viviendas y en las haciendas de los terratenientes
(elaboración de hilados, tejidos, etc). Producto al crecimiento de la división
social del trabajo, creció inevitablemente la producción y el cambio de
mercancías.
A finales del siglo XV e inicios del siglo XVI, la forma de la renta en dinero pasó
a ser dominante en varios países, lo que amplió considerablemente las
relaciones mercantiles y monetarias y la influencia del mercado en la economía
feudal. Fue desapareciendo gradualmente el aislamiento de las haciendas de
los campesinos y los terratenientes. Los campesinos se fueron transformando
paulatinamente en productores de mercancías. En las ciudades se ampliaron
con mayor rapidez las relaciones mercantiles debido a que en la división del
trabajo y la especialización de la producción, se operaron los cambios más
rápido que en el campo. El desarrollo ulterior de las ciudades como centros del
desarrollo de la producción mercantil y del comercio, ejercía una influencia
cada vez mayor en la desintegración de la economía natural.
El incremento de la producción mercantil fue aparejado con la ampliación del
mercado. Las relaciones comerciales entre las ciudades y entre las ciudades y
el campo, así como entre los diferentes países, se fueron haciendo cada vez
más amplios y necesarios. Los grandes descubrimientos geográficos,
imprimieron un fuerte impulso al desarrollo del comercio.

Disgregación de la economía natural


Economía Natural

En los siglos XV y XVI las relaciones mercantiles y monetarias, había


penetrado lo suficiente en la economía no solo de las ciudades, sino también
del campo. La existencia en estas condiciones de los gremios de artesanos y
de las haciendas naturales, se hacían cada vez más incompatible con las
necesidades del desarrollo sucesivo de la economía.
La organización feudal de la producción artesanal en la forma de régimen
gremial con su rigurosa reglamentación del volumen y la tecnología de la
producción, con el monopolio de la producción gremial, limitaba las
posibilidades de un considerable progreso de la técnica de la producción y del
aumento de la cantidad de producción mercantil.
La agricultura feudal con el fraccionamiento de las tierras de los pequeños
productores y la rotación forzosa de los cultivos en los límites de la comunidad
supeditada al señor feudal, impedía la elevación de la productividad del trabajo
y la ampliación de la hacienda.
A su vez la economía natural con su producción para sí, obstaculizaba la
escala del mercado interior y frenaba el desarrollo del intercambio de
mercancías. Las relaciones feudales frenaban la afluencia de mano de obra a
la ciudad, sin lo cual no podía ampliarse el mercado.. los artesanos y
campesinos eran mantenidos en el sistema de la producción feudal por medio
de la coerción extraeconómica e incluso las personas que habían atesorado
considerables riquezas (los mercaderes, los usureros y los artesanos
enriquecidos) no podían organizar en realidad la gran producción en la ciudad o
en el campo, pues no disponían de suficiente fuerza de trabajo. En esta
situación el procedimiento de unificación de la fuerza de trabajo con los medios
de producción propio del feudalismo era cada vez más inadecuado al desarrollo
de las fuerzas productivas.
Entre las nuevas fuerzas productivas, que exigían nuevas formas de
organización del trabajo a la forma de la cooperación de productores
especializados y un nuevo modo de unificación de las fuerza de trabajo con los
medios de producción, por un lado, y las caducas relaciones de producción
basadas en la dependencia personal de los productores respecto a los
propietarios de la tierra, por otro lado, apareció y se agudizó cada vez más la
contradicción inconciliable. Apareció la necesidad social de sustituir las viejas
relaciones de producción feudales por otras nuevas, que correspondieran al
crecente desarrollo de las fuerzas productivas.

Diferenciación de los productores de mercancías


Al ampliarse la división social del trabajo y extenderse la esfera de la relaciones
mercantiles y monetarias, se incrementaba la diferenciación patrimonial y social
de los productores directos de mercancías. Al no ser igual la productividad del
trabajo individual, los productores de mercancías invertían en la producción de
una misma mercancía diferentes cantidades de trabajo.
Los productores de mercancías que tenían peores condiciones de producción,
invertían mucho más trabajo y solo podían cubrir parte los gastos de
producción al vender sus mercancías. Inexorablemente una parte de estos
productores se arruinaban. Por otra parte aquellos que disponían de mejores
condiciones de producción y lograban una intensidad y productividad del
trabajo más avanzada, se enriquecían. Acumulaban en sus manos grandes
sumas de dinero y de medios de producción. Con esto se creaban las
condiciones para un nuevo procedimiento de unificación de los productores con
los medios de producción. Los productores de mercancías arruinados, al no
disponer de toda clase de medios de producción, se veían obligados a
contratarse por dinero, trabajando para aquellos que poseían los medios de
producción. La producción mercantil basada en los medios de producción y en
el trabajo de los propios productores, se transformaba cada vez más en una
nueva forma de producción mercantil más desarrollada: la forma capitalista de
producción mercantil.

Surgimiento de producción mercantil capitalista


Producción Mercantil

Las relaciones capitalistas de producción surgidas en las entrañas del régimen


feudal, se diferenciaba de las formas anteriores de la economía mercantil, ante
todo como gran producción que empleaba la cooperación del trabajo de
muchos obreros asalariados.
En el proceso de surgimiento y desarrollo del modo capitalista de producción
jugó un papel primordial el capital comercial y el capital usurero, que
incentivaron al desarrollo de las relaciones monetarias mercantiles. El capital
comercial nacido con anterioridad, era invertido a menudo en la industria, y el
comerciante se convertía en tal caso en capitalista manufacturero. En
momentos los usureros pasaban a ser banqueros. Tanto al capital comercial
como el usurario no podían de por sí originar una revolución radical en las
relaciones de producción; solo favorecían a crear las condiciones para el
surgimiento de las formas capitalistas de producción.
La consolidación de las relaciones capitalistas de producción supuso la
transformación de la masa de productores en proletarios libres de toda
dependencia personal pero desposeídos a la vez de tos clase de medios de
producción. Por otra parte la concentración de las riquezas en dinero y de los
medios de producción en manos de una minoría. En la creación de estas
condiciones reside la esencia de la denominada acumulación originaria del
capital. Al respecto Marx escribió: “El régimen del capital presupone el divorcio
entre los obreros y la propiedad sobre las condiciones de realización de su
trabajo…Por tanto, el proceso que engendra el capitalismo sólo puede ser uno:
el proceso de disociación entre el obrero y la propiedad sobre las condiciones
de su trabajo, proceso que de una parte convierte en capital los medios
sociales de vida y de producción, mientras que de otra parte convierte a los
productores directos en obreros asalariados. La llamada acumulación originaria
no es, pues, más que el proceso histórico de disociación entre el productor y
los medios de producción.”
El proceso de la acumulación originaria del capital constituye la prehistoria del
capitalismo y antecedió a la consolidación del capitalismo como modo
dominante de producción.

Papel de la violencia en la instauración del capitalismo


Los economistas burgueses, describen sublimemente la historia del
surgimiento del capitalismo, afirmando que la acumulación de riquezas deviene
desde la remota Antigüedad como resultado del amor al trabajo y el espíritu de
austeridad de unos y de la indolencia y despilfarro de otros. En verdad las
relaciones capitalistas de producción surgieron y luego se convirtieron
objetivamente en las relaciones dominantes, producto a las leyes del desarrollo
social. Pero la acumulación originaria del capital fue beneficiada y acelerada
con el empleo de la violencia directa y sin disimulos de ninguna índole.
Constituye un ejemplo típico de cómo se desenvolvió la acumulación originaria
del capital los acontecimientos acaecidos en los siglos XVI y XVII en Inglaterra,
donde la producción capitalista alcanzó un mayor desarrollo antes que en los
demás países de Europa. La nobleza aburguesada, desalojó violentamente de
la tierra a los campesinos que se habían liberado de la servidumbre feudal. Al
quedarse sin tierras, los campesinos se vieron obligados a contratarse a los
capitalistas. Paralelamente se operó el proceso de aparición de los granjeros
capitalistas. “El recuerdo de esta cruzada de expropiación – escribió Marx – ha
quedado inscrito en los anales de la historia con trazos indelebles de sangre y
fuego.” Los campesinos arruinados y despojados de sus tierras se fueron
convirtiendo en una masa empobrecida que llenaba los caminos y ciudades en
busca de trabajo y medios de existencia. Así mediante la violencia se aceleraba
la proletarización de las amplias masas.
La violencia es además una importante vía para acelerar la concentración de
las riquezas en manos de unos pocos. Muchas empresas capitalistas nacieron
a expensa de la acumulación concentrada en manos f\de los comerciantes u
usureros. Pero además desempeñaron un enorme rol otros métodos de
acumulación de riquezas, como el sistema de explotación colonial de los
pueblos, el comercio con las colonias, comprendido la trata de esclavo, las
guerras comerciales, el sistema de empréstito e impuestos estatales y la
política arancelaria proteccionista del estado.
Así mediante el despojo, la ruina impuesta por la violencia, de la masa de
pequeños productores y la rigurosa opresión de los pueblos coloniales, se
aceleraba la creación de las condiciones para el dominio de las relaciones
capitalistas de producción.

Agudización de la lucha de clases


La disgregación del régimen feudal, se desarrolló en virtud de las leyes
objetivas del desarrollo social. Este proceso se aceleró mediante el empleo de
la violencia en gran escala como método de la acumulación originaria del
capital. La base del feudalismo se fue debilitando cada vez más por los efectos
de la lucha de clases que se iba agudizando cada vez más manifestadas por
las acciones de la masa de campesinos contra los opresores.
En el siglo XIV se produjo la insurrección de los campesinos ingleses dirigidos
por Wat Tyler y la sublevación de los campesinos franceses (Jacquerie). En el
siglo XV estallaron sublevaciones campesinas en Bohemia dirigidas por Juan
Hus. En el siglo XVI en Alemania se sucedieron grandes acciones de los
campesinos dirigidos por Tomás Munzer.

Juana de Arcos

Las insurrecciones campesinas fueron el preludio de las revoluciones burguesas. Los


campesinos y artesanos constituían las fuerzas motrices fundamentales de las
revoluciones burguesas. Pero los frutos de sus luchas y victorias fueron aprovechados
por la burguesía que se apoderó del poder estatal. Las primeras revoluciones
burguesas ocurrieron en los países bajos (siglo XVI) y en Inglaterra (siglo XVII).
La revolución francesa, iniciada en 1789, tuvo una enorme trascendencia para el para
el derrocamiento del dominio de los señores feudales y el triunfo de la burguesía en
Europa. Las revoluciones burguesas dieron el golpe de gracia al régimen feudal y
consolidaron el nuevo modo de producción: el modo de producción capitalista.

Vestigios del feudalismo en la actualidad


Han transcurridos muchos siglos desde la desaparición del feudalismos en
muchos de los países, pero sus vestigios se mantienen en el mundo capitalista
desarrollado de nuestros días. En Italia que cuenta con un desarrollo capitalista
elevado, todavía existen grandes haciendas de la nobleza, que abarcan más
del 10% de las tierras cultivable del país. Allí está ampliamente extendido el
sistema de aparcería en virtud del cual se le entrega parte de la cosecha al
propietario de la tierra en concepto de renta del suelo.
Existen restos del feudalismo en otros países capitalistas desarrollados
de Europa; y son muy claros en la economía de ciertos países deAmérica
Latina, Asia y África. En Brasil por ejemplo el 177 millones de hectáreas
pertenecen] a grandes latifundios. La forma predominante de arriendo de la
tierra es la aparcería semifeudal.
En Irán donde la mitad de las tierras pertenecen a los grandes terratenientes y
está ampliamente extendido el arriendo sobre la base del principio de la
aparcería, las relaciones agrarias tienen un carácter semifeudal.
En Turquía a los grandes propietarios de las tierras les pertenece más de un
tercio de la tierra cultivable.
Uno de los problemas más significativos del desarrollo de muchos pueblos
consiste en suprimir definitivamente los vestigios feudales. Estos sólo pueden
ser eliminados en los países coloniales y subdesarrollados con el incremento
de su lucha liberadora.

Referencias
http://es.scribd.com/doc/126210266/11-El-modo-de-produccion-tributario-John-
Haldon#scribd