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CLAVES PARA EDUCAR LA

DIVERSIDAD CULTURAL
EN LA FAMILIA
MANUAL PARA PADRES Y MADRES

C U E N TA C O N L A D I V E R S I D A D
C L AV E S PA R A E D U C A R L A D I V E R S I D A D C U L T U R A L E N L A F A M I L I A 1
Índice
PRESENTACIÓN 3

1ª PARTE: CLAVES PARA CONSTRUIR INTERCULTURALIDAD 4


1. ¿INTERCULTURALIDAD? ¿ESO QUÉ ES? 4
2. EN TU DÍA A DÍA DEBES TENER EN CUENTA… 5
3. EN LA TELE O EL CINE 5
4. SIMPLES COMENTARIOS 6
5. LAS AMISTADES 7
6. MÚSICA 7
7. COMIDA 8
8. EVENTOS DEPORTIVOS 8
9. PISTAS PARA CONSTRUIR LA INTERCULTURALIDAD A TU ALREDEDOR 9
10. MULTICULTURALIDAD VS INTERCULTURALIDAD 9
11. DERRIBANDO CREENCIAS: FALSOS TÓPICOS 10
12. DESMONTANDO EL MUNDO: DIFERENCIAS ENTRE PAÍSES 11
13. A MODO DE RESUMEN 12

2ª PARTE: MISCELÁNEA 14
1. PARA SABER MÁS 14
¿POR QUÉ ESTE MANUAL? 14
2. SOBRE NOSOTROS 15
¿QUIÉNES SOMOS? 16
LA CAMPAÑA 16
3. GLOSARIO 16
4. RECURSOS 18

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1. Presentación
Este Manual pretende llamar la atención sobre algunas claves que nos ayuden a seguir acompañando y educando
a nuestro hijos e hijas para convivir en un mundo diverso y cambiante.

Pretendemos dar alguna pista sobre cuestiones, que en el día a día, podemos pasar por alto en referencia a la Di-
versidad Cultural. Nos ayudará a ser más conscientes de las claves educativas necesarias, para que nuestra familia
motive valores que reduzcan los estereotipos hacia los demás, y establezca relaciones de igualdad y participación
con las personas y las culturas.

Muchas de las ideas generalmente aceptadas sobre las personas inmigrantes provienen del refranero popular,
de los medios de comunicación o de nuestras amistades, y que son en su mayoría falsas y perjudiciales para
otras personas.

Te invitamos a compartir con nosotros y nosotras estas sencillas páginas y poner en práctica la interculturalidad
en nuestra sociedad.

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1ª Parte: claves para construir interculturalidad
1. ¿INTERCULTURALIDAD? ¿ESO QUÉ ES?

La Interculturalidad busca el encuentro positivo y la relación de las diferentes culturas presentes en un lugar
determinado, bajo los valores de igualdad y justicia; plantea la construcción de la convivencia en la diversidad,
y es una apuesta por construir relaciones cimentadas en el diálogo, el encuentro, el respeto y el aprendizaje
mutuo entre las distintas culturas presentes en una sociedad.

Parte de que ninguna cultura es estática ni homogénea, que la diversidad existe incluso dentro de la propia cultura
y que la convivencia conflictiva no tiene por qué resultar dañina, y puede convertirse en un motor de cambio.

Veámoslo en forma de esquema:

INTERCULTURALIDAD

supone establece es

VALORAR RELACIONES DE
POSITIVAMENTE EJE EDUCATIVO
RESPETO

las entre que

RELACIONES ENTRE DIFERENTES DESARROLLA VALORES


LAS CULTURAS CULTURAS UNIVERSALES

mediante mediante como

LA COMPRENSIÓN PRÁCTICAS DE
LA COOPERACIÓN Y
Y LA ACEPTACIÓN ACTITUDES DE JUSTICIA
LA SOLIDARIDAD
DE LA DIVERSIDAD Y TOLERANCIA

Esquema 1: Taller de Educación Intercultural, ASPA. Málaga.

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2. EN TU DÍA A DÍA DEBES TENER EN CUENTA: LOS ESTEREOTIPOS

¿Qué son los estereotipos?

Los estereotipos son imágenes o ideas que son comúnmente aceptadas por un grupo o sociedad y son difícilmente
modificables en el tiempo.

Nos resulta mentalmente más fácil tener un pensamiento preconcebido de los demás, de otras culturas, y no mo-
dificarlo, no someterlo a cuestionamiento.

¿Qué se nos ocurre cuando decimos… chinos, o peruanos, o gitanos? Pues eso que pensamos de forma genérica
sobre todos ellos es el estereotipo.

El estereotipo que hemos fabricado entre toda la sociedad sobre una cultura, nos puede llevar a rechazarla o dis-
criminarla, simplemente por el concepto comúnmente aceptado, ya sea verdadero o falso.

3. EN LA TELE O EL CINE

A la hora de ver la televisión debemos estar muy atentos a aquellos estereotipos que se siguen imitando y con-
tinúan aportando una visión negativa de las demás personas según su color de piel, etnia, o religión.

Las películas, programas, anuncios e incluso los telediarios, trasladan una imagen interesada de otras personas por
el simple hecho de ser distintos al público al que se dirigen. Son mensajes que asumimos con normalidad y nos
aportan una visión de la realidad muy alejada de la verdadera.

Es necesario ser críticos/as, preguntarnos los porqués y acercarnos con criterio educativo a lo que vemos nosotros/
as y nuestros hijos e hijas.

Algunos tópicos que siguen reproduciéndose son:

La típica limpiadora o “chacha” de alguna serie televisiva que es de Andalucía, por la visión de simpatía mal
entendida o de “graciosas” que se tiene en el resto del país.

Cuando aparece una persona de color negro, suele ser un deportista de élite, cómico o músico y casi siem-
pre hombre, pero no suele ocupar los oficios normalizados en los papeles de las personas de color blanco.

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En las películas norteamericanas observamos cómo los traficantes de drogas son normalmente “negros” o
latinos. Por el contrario, otros temas tales como la política, la economía, el empleo o la cultura apenas se
asocian con las minorías.

Suele representarse con normalidad en las escenas de guerra, la muerte de miles de personas con rasgos
orientales sin que pase nada, pero cuando muere alguna persona del bando de los blancos, se convierte en
el gran drama de la película.

4. SIMPLES COMENTARIOS

Muchas veces nos acordamos de refranes o expresiones tra-


dicionales que parecen encajar en la conversación, pero que
en realidad, al decirlas estamos haciendo una enorme simpli-
ficación de las culturas. Estas frases expresan imágenes de
los demás estereotipadas que al estar acostumbrados/as a
escuchar, no tratamos como tal.

Por ejemplo:

Trabajar más que un chino.
Esto es una merienda de negros.
Ir hecha una gitana.
Corre como un negro.
Invasión silenciosa de “moros” o chinos.

Estos tópicos absurdos nos impiden ver a las personas tal y


como son.

Damos por hecho que ciertas nacionalidades solo pueden ser


traficantes, o flojos, o mafiosos, y esto hace un flaco favor al
encuentro con otras personas. Terminamos dando la idea de
que ser de una cierta cultura es igual a algo malo o peyorativo.
Aunque a veces decimos que: ¡Yo conozco a uno que no, pero
en general son así!

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5. LAS AMISTADES

¿Trasladamos a nuestros hijos e hijas nues-


tros estereotipos “científicamente proba-
dos” porque hemos escuchado de tal
o cual amigo/a que las estadísticas dicen
que…? ¿Les infundimos cierto miedo para
que no se relacionen con los chicos o chicas
de otras culturas, porque pensamos que van
a ser amistades negativas o malas influen-
cias para ellos/as?

Siempre y cuando conozcamos a cada una


de esas amistades personalmente, podre-
mos ayudarles mejor y darles una opinión
más objetiva, si en cambio nos movemos
por prejuicios generales, sólo estaremos re-
duciendo su capacidad de relación, encuen-
tro y enriquecimiento con las otras personas.

6. MÚSICA

Hoy en día tenemos acceso a escuchar música proveniente de diferentes culturas, y es importante que to-
memos en consideración esta posibilidad. Otra cosa será que no nos guste o no nos aficionemos, pero el
mero hecho del conocimiento de lo distinto nos ayuda a valorar a otras culturas, también en sus expresiones
artísticas.

Hay mundo más allá de los instrumentos musicales españoles o an-


glosajones, a los que estamos más acostumbrados. Incluso hay inter-
conexiones muy ricas entre instrumentos que conocemos en el sur de
España y el norte de África, o en Canarias y Latinoamérica, etc.

Por ejemplo, ¿sabías que el mal llamado Cajón flamenco, es originario


de Perú, y fue introducido en España por el famoso guitarrista Paco de
Lucía después de una gira por Latinoamérica?

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7. COMIDA

Algo a lo que estamos ya bastante acostumbrados/as es


a probar la comida y platos típicos de muchas partes
del mundo.

En España, además de nuestra riqueza gastronómica


conocida en el mundo entero, tenemos muchos bares y
restaurantes, donde podemos degustar platos chinos,
mexicanos, peruanos, japoneses, italianos, argentinos, etc.

Al ser esta una parte o aspecto de la cultura que nos


atrae y nos gusta, la interiorizamos y adoptamos
para nosotros/as cuando queremos, incluso
adaptándola en algunos casos; pero, sin
embargo, hay otras facetas de esas otras
culturas que no tomamos tan en cuenta.

Sería muy positivo saber el por qué de la comida que


se come en uno u otro país, el por qué se usan esos ingredientes y no otros.

Detrás de la gastronomía y alimentación de cada país o región se pueden vislumbrar muchas características de la
forma de vivir de esas personas.

¡Atrévete a investigar!

8. EVENTOS DEPORTIVOS

En los grandes eventos deportivos tenemos la oportunidad de ver a personas de diferentes culturas jugando o
compitiendo en igualdad de condiciones.

Podemos encontrar, en los Juegos Olímpicos por ejemplo, una perfecta excusa para tratar el tema en casa. De
cara a poder valorar el esfuerzo de todas las personas participantes independientemente de su procedencia,
costumbres, etc. Igualmente es un pretexto para buscar en el mapa los países que participan, ubicarnos en los
continentes, conocer sus circunstancias, etc.

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9. PISTAS PARA CONSTRUIR LA INTERCULTURALIDAD A TU ALREDEDOR

Te planteamos algunas claves para un entorno intercultural:

Es importante que reconozcamos la existencia de vínculos, valores y puntos en común entre las diferentes
culturas, sean de donde sean.

Debemos reconocer que las culturas se necesitan y dependen unas de otras, se desarrollan en la interacción
y el cambio global. Todas beben de todas o lo han hecho en algún momento, en menor o mayor medida.

Debemos tratar de entender que la diversidad y la inmigración pueden ser factores positivos y enriquecedores
para la sociedad.

Es fundamental examinar de manera crítica los valores y antivalores de nuestra propia cultura.

Es necesario buscar puntos de unión e intereses comunes que nos ayuden a construir la unidad en la
diversidad.

Por nuestra parte, hay que tener voluntad y disposición de aprender de otras personas y grupos culturales.

Muy importante es prevenir los conflictos y, en el caso de que surjan, poner


los medios necesarios para regularlos, poniendo énfasis en los aprendizajes
que de ellos puedan surgir.

Debemos fomentar la tolerancia y el respeto activo hacia las demás personas.

Debemos tratar de luchar contra la discriminación cultural, étnica,


religiosa, de género, económica o de cualquier otro tipo.

10. MULTICULTURALIDAD VS INTERCULTURALIDAD

A veces podemos confundir la Interculturalidad con la Multiculturalidad. Muchas de las acciones que creemos que
mejoran la convivencia entre personas de diferentes culturas pueden caer en saco roto, debido a que las tenemos
tan interiorizadas o normalizadas que las hacemos de manera monótona y forman parte de nuestro día a día.
Caemos más veces en la multiculturalidad que en la interculturalidad.

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Por ejemplo, la Interculturalidad NO es:

Celebrar solamente “jornadas” o “semanas interculturales” en


el colegio de tu hijo o hija.

Que el ayuntamiento diseñe o desarrolle programas dirigidos


a “los/as otros/as”. A esto se le llama Discriminación positiva,
pero discriminación al fin y al cabo.

Evitar conflictos o relaciones con vecinos de otras culturas por


miedo a lo que pueda pasar.

Simplemente vivir en el mismo barrio con gente que ha nacido


en otro país. No sólo por compartir lugar de residencia un
barrio o ciudad se convierte en intercultural.

El mestizaje cultural o multiculturalismo.

Ir a un restaurante chino, turco o mexicano cada semana, y sabernos de memoria toda su gastronomía.

Conocer cómo viven los indios o cómo comen los africanos, sólo pulsando un botón o buscando en internet.

11. DERRIBANDO CREENCIAS: FALSOS TÓPICOS

A menudo, en una sociedad se mantienen falsos tópicos o creencias que se expanden sin ser ciertas. Aquí os
mostramos algunos de ellos:

Sobre Educación: “Los/as inmigrantes son gente sin formación“. Según el informe “Perdiendo
oportunidades”, dirigido por Adela Ros, las personas procedentes de Europa del Este y Latinoamérica
tienen, de media, una formación superior a la española.

Sobre Salud: “Los/as inmigrantes abusan de los servicios médicos de la seguridad social porque en sus países
no tienen“. Según la Sociedad Española de Medicina Sanitaria (sem FYC), las personas inmigradas van al
médico/a la mitad que las autóctonas: representan el 10% de la población española, pero sólo el 5% de los
pacientes. Pese a que muchas de ellas sólo pueden acudir a urgencias (porque no tienen tarjeta sanitaria).

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Sobre Seguridad Social: “Los/as inmigrantes se aprovechan de la seguridad social y sacan beneficio de
nuestro Estado del Bienestar“. Según datos proporcionados por Joan Oliver, catedrático de la Universitat
Autónoma de Barcelona (UAB), la diferencia entre las aportaciones a la Seguridad Social y el gasto originado
por la población inmigrada, supuso en 2008 un beneficio de 5.000 millones de euros para el Estado español.

Sobre Criminalidad: “Las cárceles están llenas de inmigrantes, porque delinquen más“. Explica Iñaki
Rivera, director del Observatorio del Sistema Penal y los Derechos Humanos de la Universitat de Barcelona
(UB), que es cierto que en las cárceles españolas hay un alto porcentaje de población inmigrada (35%),
pero que ello no se corresponde necesariamente con un alto porcentaje de población que delinque en
comparación con la autóctona: “los/as inmigrantes sufren con más rigor toda la cadena del sistema penal,
desde su detención hasta el cumplimiento de la pena. Proporcionalmente, la policía los/as detiene más y
los jueces sentencian más cárcel preventiva contra ellos porque no tienen domicilio conocido, por riesgo
de fuga o por falta de arraigo social o laboral. Además, como no pueden pagar la responsabilidad civil del
delito, no disfrutan de permisos”.

Artículo de: Jordi de Miguel, para CanalSolidario.org el 22/03/10

Puedes leer más datos en: “INFORME ANUAL 2010, Sobre el racismo en el Estado español.” SOS Racismo.
Federación de Asociaciones de SOS Racismo del Estado español. http://www.sosracismo.es

12. LOS GESTOS: DIFERENCIAS ENTRE PAÍSES

Con frecuencia ocurre que la opinión de dos personas es diferente y


a menudo selectiva según las experiencias que cada cual haya vivido;
podemos observar cómo en el mundo entero hay comportamientos y
gestos que se interpretan de forma diferente, por ejemplo:

Mostrar el pulgar sostenido hacia arriba en ciertas partes


del mundo significa autorización, correcto, bien…
mientras que en algunos países islámicos se entiende
como muestra sexual grosera.

En países de Europa occidental, con la muestra del


pulgar y del índice formando un “O” se quiere expresar
“todo correcto”, de acuerdo o bien. Este mismo gesto,

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especialmente cuando se entrecruzan los dedos, en Japón puede significar “ahora podemos hablar del
dinero”, en cambio en Europa Oriental y Rusia es una muestra sexual indecente.

En América del Sur así como en países árabes las pausas entre las palabras no son generalmente demasiado
largas, mientras que en Japón las pausas pueden dar un sentido distinto a las frases. Aguantar el silencio se
percibe como cómodo en Japón, mientras que en Europa o Norteamérica puede causar inseguridad.

En países europeos mediterráneos, América latina, y África Sub-Sahariana, es tolerado extensamente el


hecho de llegar tarde a una cita, mientras que en Alemania y en los Estados Unidos esto sería considerado
muy incorrecto.

En África, evitar el contacto visual o mirar la tierra al hablar con tus padres o un anciano/a es una muestra
de respeto. En cambio, estas mismas acciones son señales de engaño o de vergüenza en Norteamérica y la
mayor parte de Europa.

En África, América Latina y las culturas mediterráneas, es comúnmente aceptado hablar y reír en voz alta
por las calles y lugares públicos, mientras que en algunas culturas asiáticas se considera grosero y puede ser
visto como marca de egocentrismo o de búsqueda de atención.

13. A MODO DE RESUMEN

Todas estas claves nos llevan a caer en la cuenta de que la convivencia


intercultural es una apuesta por construir relaciones basadas en:

el diálogo,
el encuentro,
el respeto
y el aprendizaje mutuo entre las distintas culturas presentes
en una sociedad.

Sin embargo, llegar a comprender una cultura, no significa tener


que aceptar todas las prácticas, costumbres, etc. El límite está en
el respeto a la dignidad de las personas, los derechos humanos, y
las normas y valores que protegen la convivencia, la igualdad de
oportunidades y el bienestar social.

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Es necesaria la crítica interna y externa, echar un vistazo a las culturas, a la propia y las otras, para que se produzcan
cambios y transformaciones sociales hacia un lugar donde haya un mayor respeto a la dignidad de las personas y
a los derechos humanos, teniendo en cuenta que no siempre “todo vale”.

“Para que exista interculturalidad debe haber espacios donde poder escuchar, responder,
preguntar, ser preguntado, debatir, convivir…” J.M. Raymundo

¡La Interculturalidad se construye entre todas las personas!

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2ª Parte: miscelánea
1. PARA SABER MÁS

¿POR QUÉ ESTE MANUAL?

“La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortale-
cimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la
comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o
religiosos.” Art.26.2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

En la actualidad…

Vivimos en un mundo globalizado e interrelacionado de infinitas maneras, con continuos movimientos migratorios y
multitud de redes empresariales, sociales o personales interconectadas. Un mundo en el que los mercados, consumos e
intercambios están cada vez más internacionalizados, pero no así las oportunidades y el reparto de las riquezas y alimen-
tos. Las personas económicamente ricas pueden acceder a más recursos y servicios mientras las pobres soportan más la
presión, las deudas injustamente contraídas y la esquilmación de los recursos; casi siempre, de sus recursos naturales.

Por ejemplo:
¿Sabes qué relación hay entre tu teléfono móvil y el Congo?
¿Y entre una hamburguesa y la Amazonía brasileña?
¿Sabes qué países producen el cacao necesario para el chocolate que tú comes?
¿Y quién ha fabricado tus vaqueros o deportivas preferidas? ¿Y bajo qué condiciones?

Como en toda la historia de la humanidad, en el siglo XXI nos encontramos ante situaciones económico-financie-
ras, políticas y sociales que provocan movimientos migratorios de personas, en busca del cambio o la mejora de sus
condiciones de vida y la de sus familias. Esto plantea un entorno de diversidad cultural muy rico en el que debemos
aprender a convivir y relacionarnos. Igualmente, existen muchas otras relaciones con culturas diferentes que no
tienen que ver con las migraciones, como la propia diversidad dentro de nuestro país o comunidad autónoma, el
conocimiento de otras realidades o sociedades a través de internet, los medios de comunicación, etc.

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Para saber más…

Busca las respuestas a las preguntas anteriores que no conozcas.

Haz una lista de cosas que usas de forma habitual y mira en su


etiqueta el país de procedencia.

¿Qué recursos naturales crees que han hecho falta para produ-
cirlas o fabricarlas?

Haz una lista con las nacionalidades que piensas que más emi-
gran a España. Puedes buscar en los datos del INE para compro-
bar si estas en lo cierto.

Descubre la sorprendente historia del coltán.

Actualmente entre las comunidades de Andalucía, Canarias y Extremadura hay escolarizados 118.412 alumnos/
as inmigrantes procedentes de todo el mundo, sobre todo de Europa pero en porcentajes muy parecidos con el
resto de continentes.

Esto nos plantea la necesidad de formar una Ciudadanía Global que sea responsable, no sólo con su sociedad
cercana, sino que también sea crítica con los acontecimientos mundiales, que conozca y valore la diversidad cul-
tural existente, y que trabaje por la integración e inclusión de todas las personas sin realizar diferenciación discri-
minatoria por ningún motivo.

2. SOBRE NOSOTROS

¿QUIÉNES SOMOS?

Solidaridad Don Bosco somos una ONG de Desarrollo promovida por los salesianos y formada por mujeres y
hombres que vivimos convencidos/as de que un mundo más justo y solidario es posible y necesario. Favorecemos
la promoción integral de las personas y los pueblos de los países empobrecidos, especialmente de los jóvenes en
situación de riesgo y exclusión social, promoviendo proyectos de capacitación e inserción socioprofesional. Im-
pulsamos propuestas de desarrollo personal y comunitario, facilitando espacios de participación que alienten una
ciudadanía activa que sea motor de cambio.

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LA CAMPAÑA DE EDUCACIÓN PARA LA DIVERSIDAD CULTURAL

En Solidaridad Don Bosco creemos que es fundamental llevar a cabo una campaña educativa orientada a ana-
lizar la diversidad cultural existente en la actualidad en nuestra sociedad. También creemos que es necesario dar
un paso más allá y promover el conocimiento de las otras culturas, sus valores y actitudes, al fin de eliminar el
pensamiento estereotipado y a veces prejuicioso que pueda existir en cada uno de nosotros y nosotras.

Esta Campaña de Educación para la Diversidad Cultural (Educación intercultural) pretende abordar la Intercultu-
ralidad y llegar a toda la comunidad educativa a través de propuestas de intervención y formación diferenciadas
según edades y niveles educativos. Tratamos de facilitar la interiorización de conocimientos y valores sobre la
interculturalidad al alumnado, a los docentes y a las madres y padres, para promover actitudes de cambio en las
comunidades educativas.

3. GLOSARIO

En este Glosario encontrarás todo lo necesario para entender perfectamente este manual. Debes tener en cuenta
que son definiciones propias ajustadas para la lectura de este cuadernillo.

Asimilación/aculturación
Exige a los grupos minoritarios que dejen a un lado sus pautas culturales o costumbres para insertarse en
la cultura mayoritaria y dominante. Favorece el contacto entre culturas pero no asegura nada a efectos de
convivencia compartida.

Etnocentrismo
Es la tendencia a considerar la propia cultura como supe-
rior, y a partir de los propios valores culturales para juz-
gar el comportamiento y creencias de las personas
de otras culturas.

Marginación
Genera formación de guetos de culturas minorita-
rias. Se mantiene el desequilibrio de poder y el reparto
desigual de recursos y esto lleva a las desigualdades sociales.
Implica la exclusión de la sociedad y la imposibilidad de participar
en la misma.

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Multiculturalismo
Parte del principio de considerar a las diferentes culturas y formar una sociedad en la que cada una se
diferencia de las demás. Se respeta la discrepancia y se establecen normas básicas de convivencia. Toma
del asimilacionismo el interés por los/as otros/as y le añade el respeto por lo diferente, pero el respeto no
asegura el contacto y puede conducir al folklorismo.

Racismo
Considera que unas personas de determinadas características son superiores en algún aspecto a otras dis-
tintas de estas, justificando las situaciones de dominio, rechazo o agresión entre ellas.

Xenofobia
Miedo, recelo o rechazo a la persona extranjera. Los factores que la producen o explican son rechazos de
índole laboral, racial, religioso, político... Sólo se llega a la aceptación cuando se da una acomodación a los
valores sociales y culturales del extranjero, por parte de quien los rechaza.

Estereotipos (“lo que pienso”)


Proceso basado en la simplificación de las percepciones que tenemos de otras culturas. Es una forma de ge-
neralización de grupos humanos, etiquetando a las personas por grupos de personas similares y definiendo
una serie de características para cada grupo humano.

Prejuicios (“lo que siento”)


Los prejuicios tienen carácter sentimental y de creencia. Corresponden a una imagen o actitud hacia un
grupo de personas, que comporta prejuzgar a una persona basándose en su pertenencia a una comunidad
específica. Son considerados como un uso inadecuado de los estereotipos, o como un juicio previo no com-
probado (favorable o desfavorable) sobre una persona o grupo.

Discriminación (“lo que hago”)


Tiene carácter comportamental y de acción. Es un proceso de diferenciación de personas o grupos, conside-
rado como negativo y consecuencia de un prejuicio o criterio irrelevante. Comportamiento hostil hacia otra
persona en base a su pertenencia a un grupo.

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4. RECURSOS

Aquí os dejamos algunos enlaces a páginas web con ejemplos, curiosidades, acciones de buenas prácticas en
instituciones educativas, recursos y herramientas con respecto a la educación para la diversidad cultural o la inter-
culturalidad:

Ejemplos de Semanas de Educación Intercultural en diferentes I.E.S.


http://www.educarm.es/torre-intercultural/anexos.htm

“La Atención a la Diversidad. La Escuela Intercultural”. Seminario curso 1999/2000 (Consejo Escolar del Estado)
http://www.mec.es/cesces/seminario1999-2000.htm

Súmate a la Convivencia (Secretaría de Políticas Sociales, Relaciones Institucionales e Internacionales de FETE-UGT)


http://portales.educared.net/convivenciaescolar/index.php?option=com_docman&Itemid=41

Diversiando, web con multitud de recursos relacionados con la Diversidad Cultural


www.diversiando.org

Aulaintercultural, el portal de la educación intercultural


http://www.aulaintercultural.org/

Show World: Muestra un mapa que puedes modificar según la población, religión, pobreza, etc.
http://show.mappingworlds.com/world/

Worldmapper: Diferentes mapas donde los países son más o menos grandes según diferentes categorías.
http://www.worldmapper.org/index.html

Puertos: Comics dibujados por artistas africanos sobre inmigración.


http://www.approdi.net/home.php

Los papalagis, colección de discursos que el jefe samoano Tuiavii de Tiavea dirige a sus conciudadanos, en
los que describe un supuesto viaje por Europa.
http://www.sisabianovenia.com/LoLeido/Ficcion/Papalagis.htm

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Edita
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Tel. +34 954 532 827
Fax. +34 954 426 665
www.solidaridaddonbosco.org

Orientación Pedagógica, Diseño de Contenidos y Creatividad Educativa


Equipo de Educación para el Desarrollo de Solidaridad Don Bosco

Esta publicación tiene una finalidad educativa en busca de la transformación social de la realidad, por lo que os invitamos a reproducir y distribuir
estos materiales sin una finalidad lucrativa, citando su origen.

Esta publicación ha sido realizada con el apoyo financiero de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). El
contenido de dicha publicación es responsabilidad exclusiva de Solidaridad Don Bosco y no refleja necesariamente la opinión de la AECID.

Impreso en papel reciclado y ecológico


con Certificado Ángel Azul

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