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PROGRAMA DE MAESTRIA EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA


ARTE POLÍTICA Y EDUCACIÓN
ELECTIVA 2019 – 1

TEXTO: ¿Qué es política?


AUTOR: Hanna Arendt
RESEÑA POR: Laura C. Páramo Rivera

Los pensamientos y reflexiones de Hanna Arendt alrededor de temas políticos, hicieron que
fuera una de las pensadoras más influyentes del siglo XX. Si bien sus conclusiones y teorías
no se enmarcan dentro de una corriente filosófica ni una escuela, Arendt elabora una serie
de fragmentos y/o manuscritos muy amplios y profundos sobre los problemas de la política.
Al tomar como punto de partida la pregunta “¿qué es la política?, Arendt afirma que “la
política trata de estar juntos y los unos con los otros de los diversos”1 y plantea que toda
consideración política debe partir sobre un hecho necesario: la pluralidad humana.

Ahora bien, es importante pensar el contexto en el cuál Hanna Arendt se formula la


pregunta en cuestión. El mundo estaba para ese entonces sesgado por un acontecimiento
importante: el totalitarismo tanto en Alemania como en la URSS y el posible
desencadenamiento de una guerra total. Este contexto da aún más sentido a las nuevas
ideas que expone Arendt, puesto que los conceptos políticos sobre los cuales se había
presentado la política estaban gastados y era conveniente actualizarlos. Haciendo una
reflexión sobre los pensamientos científicos, filosóficos, biológicos, psicológicos o
teológicos, se cae en cuenta que comúnmente sólo existe “el hombre”2. De lo
anteriormente expuesto, pienso – por un lado, que la política para Hanna Arendt descansa
en el hecho de que somos distintos y que necesitamos estructuras de medios - fines. Dicho
de otro modo, es necesario pensar en relaciones de poder, porque solamente entre dichas
relaciones existen medios y fines, y para lograr nuestros fines, necesitamos de la
colaboración del otro; y por otro lado, que esta es la razón principal por la cual hacemos
política, por la necesidad del otro para cumplir con nuestros fines. La política es, tal como
lo plantea Arendt una construcción social.

Otro de los planteamientos que me llaman la atención con respecto al pensamiento de


Arendt es lo que expone sobre el sujeto político, la idea, que este no nace político sino que
se hace sujeto político, a través de las relaciones humanas y del lenguaje, como principio

1
Arendt, Hanna. Qué es política. P10
2
Arendt, Hanna. Que es política.
fundamental no solo para relacionarse con otros, sino para “aparecer” en la vida de otros.
Por consiguiente, encuentro en la pregunta de ¿Qué es arte?, – Tema anterior en discusión
– una relación muy estrecha con la de ¿Qué es política?, pues en la medida en que tenemos
la posibilidad de crear, tenemos a la vez la posibilidad de aparecer en otros, de intervenir
en otros. (Recordemos que la acción, necesita de otros para ser culminada).

Teniendo en cuenta que dentro de los conceptos importantes para Arendt, se encuentra el
lenguaje, la libertad y la acción; me surgen otras preguntas con relación a esto: ¿Cómo
puede el artista, representar al otro, sin ejercer un poder sobre este y sin que se altere el
concepto de libertad que plantea Arendt?. Considero que existe una delgada línea entre
poder-libertad que se ve constantemente vulnerada. En la interpretación que hice del texto
sobre “espacio público” y “espacio político”, - espacios fundamentales para el desarrollo del
ser humano - se argumenta dicha analogía. En el espacio político es necesaria la igualdad
entre todos los miembros pertenecientes a este, mientras que en el espacio público esta
igualdad se apacigua, mediante la notoria aparición de un poder.

Para concluir, en las ideas políticas de Hanna Arendt me resulta cómodo analizar la teoría
democrática actual, y el debate sobre el comportamiento político y los límites de este;
temas que desde la relación artistas – docentes, se encuentran en una constante discusión.