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Sociedad estatal Inca

La lectura de Morton Fried nos da un panorama muy amplio con respecto a la evolución
de la estratificación social y del estado. Para ello plantea 4 estadios y las transiciones
entre uno y el otro:
 Sociedad igualitaria
 Sociedad jerárquica
 Sociedad estratificada
 Sociedad estatal
Para este ensayo haré una conexión entre lo plateado por Fried; la definición que tiene
una sociedad estatal, la cual implica que esté contenga características de la sociedad
estratificada y jerarquizada a la vez, siendo esta el nivel máximo de organización
política en las sociedades; y la descripción del sistema políticos – económico incaico
descrito por Waldemar Espinoza en Los Incas Economía, Sociedad y Estado en la Era
del Tahuantinsuyo (1990).
Fried plantea que existen dos formas de transición a la sociedad Estatal:
 Estado original: (…) desarrollado sui generin fuera de condiciones puramente
locales. No se puede distinguir ningún estado anterior con sus presiones a
aculturativas en el pasado, de un estado original.
 Estado secundario: Cuando este llega a este nivel de organización por el
contacto con una cultura “más desarrollada”.
Sobre los estados originales, para Fried solo existen 6 areas en donde estos se han
desarrollado siendo una de estas una zona entre Perú y Bolivia. El autor no lo dice
directamente, pero asumiré que hace referencia al imperio Incaico.
Antes de hacer esta comparación es necesario que se mencione la definición de sociedad
estatal usada por el autor y que lo hace diferente de los otros tipos de sociedades.
Citando a Leo Dguit “(…) un Estado siempre existe en una sociedad dada una
diferenciación política, por rudimentaria y poco complicada y desarrollada que sea. La
palabra Estado designa tanto los gobiernos como el poder político o la propiedad
sociedad en donde existe esta diferenciación entre gobernantes y gobernados, y por
tanto un poder político.” La cuestión reside en el poder coercitivo cuando hablamos del
estado a diferencias de sociedades igualitarias y jerárquicas. El estado organiza a la
sociedad de una forma diferente a la del parentesco. Sus tareas son el mantenimiento del
orden de la la estratificación. La realización de las funciones del estado necesita apoyo
fiscal, el cual es obtenido por imposición y conscripción.
Fried haya una relación entre áreas que exigen riego o control de inundaciones y el
estado original Waldemar espinoza nos señala que dadas las condiciones gográficas de
la zona en donde se asentó la cultura incaica, ellos se vieron en la necesidad de
desarrollar complejos sistemas hidráulicos, como puquios, canales, represas y pozos,
para sostener la base de la economía incaica, la actividad agrícola. Sin embargo esto no
es suficiente para introducir la existencia de la burocracia que implica una sociedad
jerárquica.
Para que sea considerada como sociedad Estatal es necesario que cumpla con ciertas
condiciones:
Había una estratificación de clases:
Dominantes: El Tahuantinsuyo como estado estada defendido por los intereses de una
aristocracia cuzqueña, representada por el inca dominante y la panaca de donde venía,
considerados como nobleza de sangre. A la vez existía una nobleza de privilegio,
integrada por militares o administrativos, y una nobleza provincial conformada por los
curacos de otros pueblos que fueron sometidos.
Dominados: Conformada por los hatunrunas y sus Ayllus correspondientes, la base de la
producción incaica.
Existía un sistema de acumulación y redistribución. Había una acumulación de
producción en las colcas. Las riquezas concentradas por el estado a través de la mita
servían, a la vez, para redistribuirlas y así reforzar la dominación, mostrándose
“obsequios”, con los curacas, y, “salvadores”, con los ayllus sumidos en una brutal
explotación. Este sistema de distribución permitía el mantenimiento del orden de la
estratificación, cntrolando el flujo de los recursos para la clase dominante y la
dominada. Fried nos dice que la aparición de un sistema de control para asegurar la
acción de la economía está estrechamente unida a la aparición de un sistema de clase
característico.
Pero os falta un elemento importante para que este sea considerado un estado, el poder
coercitivo. El imperio incaico logró tener una fuerza militar muy poderosa, que tuvo
mayor alcance después de la guerra con los chancas. Durante la expansión incaica se
fueron agregando números estados regionales que comprendían varias naciones, con
diversas lenguas, divinidades y tradiciones. Se logró imponer mediante la fuerza militar
la lengua y el tributo al sapa Inca, pero no pretendieron destruir sus creencias locales
mientras que el curaca, que pasaría a ser parte de la nobleza provincial, se encargara de
cumplir con las obligaciones impuestas por el Incanato. Para no agudizar las
contradicciones entre opresores y oprimidos, se estableció este modo eficaz de
explotación.
Me parece que es correcta la afirmación de Fried de una conexión entre el desarrollo del
estado y sistemas hidráulicos. El cual daría paso a la necesidad de redistribución de la
producción y más adelante la de mantener el orden a través del poder coercitivo. Dando
lugar así a la formación del estado.
Bibliografía
 Espinoza, W. Los Incas Economía, Sociedad y Estado en la Era del
Tahuantinsuyo (1990)
 Fried, M. H. Sobre le evolución de la estratificación social y del estado.