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Sin duda al partir de la realidad áulica, reconocemos que, cada vez con mayor
frecuencia uno de los problemas que más preocupa a los profesores de
cualquier nivel es el de la comprensión lectora; frecuentemente se preguntan
cómo enseñar a los alumnos a comprender lo que leen. Durante la última
década tanto maestros como especialistas se han propuesto encontrar,
desde una perspectiva crítica, nuevas estrategias de enseñanza basadas en el
mejor entendimiento de los procesos involucrados en la comprensión de la
lectura para incorporarlos al marco teórico que utilizan para enseñarla.
Así, el interés por la comprensión lectora sigue vigente, aun cuando este
fenómeno se creía agotado, sobre todo en la década de los años 60 y 70 en
que algunos especialistas consideraron que la comprensión era resultado
directo del descifrado: si los alumnos eran capaces de denominar las
palabras, la comprensión por ende, sería automática. Sin embargo, a medida
que los profesores guiaban más su actividad a la decodificación, fueron
comprobando que la mayoría de los alumnos no entendían lo que leían.
En la civilización del espectáculo es normal y casi obligatorio que la cocina y la moda ocupen buena
parte de las secciones dedicadas a la cultura y que los «chefs» y los «modistos» y «modistas» tengan
en nuestros días el protagonismo que antes tenían los científicos, los compositores y los filósofos.
Los hornillos, los fogones y las pasarelas se confunden dentro de las coordenadas culturales de la
época con los libros, los conciertos, los laboratorios y las óperas, así como las estrellas de la
televisión ejercen una influencia sobre las costumbres, los gustos y las modas que antes tenían los
profesores, los pensadores y (antes todavía) los teólogos. Hace medio siglo, probablemente en
Estados Unidos era un Edmund Wilson, en sus artículos de The New Yorker o The New Republic,
quien decidía el fracaso o el éxito de un libro de poemas, una novela o un ensayo. Hoy son los
programas televisivos de Oprah Winfrey. No digo que esté mal que sea así. Digo simplemente que es
así.
El vacío dejado por la desaparición de la crítica ha permitido que, insensiblemente, lo haya llenado
la publicidad, convirtiéndose esta en nuestros días no solo en parte constitutiva de la vida cultural
sino en su vector determinante. La publicidad ejerce una influencia decisiva en los gustos, la
sensibilidad, la imaginación y las costumbres y de este modo la función que antes tenían, en este
campo, los sistemas filosóficos, las creencias religiosas, las ideologías y doctrinas y aquellos
mentores que en Francia se conocían como los mandarines de una época, hoy la cumplen los
anónimos «creativos» de las agencias publicitarias. Era en cierta forma obligatorio que así ocurriera
a partir del momento en que la obra literaria y artística pasó a ser considerada un producto
comercial que jugaba su supervivencia o su extinción nada más y nada menos que en los vaivenes
del mercado. Cuando una cultura ha relegado al desván de las cosas pasadas de moda el ejercicio de
pensar y sustituido las ideas por las imágenes, los productos literarios y artísticos pasan a ser
promovidos, y aceptados o rechazados, por las técnicas publicitarias y los reflejos condicionados en
un público que carece de defensas intelectuales y sensibles para detectar los contrabandos y las
extorsiones de que es víctima. Por ese camino, los esperpentos indumentarios que
un John Galliano hace desfilar en las pasarelas de París o los experimentos de la nouvelle cuisine
alcanzan el estatuto de ciudadanos honorarios de la alta cultura.
La civilización del espectáculo
Mario Vargas Llosa
2. El significado de VECTOR es
A) portador.
B) seguidor.
C) crítico.
D) vicario.
E) suplente.
4. Se infiere del texto que en la civilización del espectáculo, uno de los valores más
importantes es
A) la libertad.
B) el conocimiento.
C) la lujuria.
D) la hipocresía.
E) el entretenimiento.
FUNCIONES TEXTUALES
(finalidad de la comunicación)
TEXTO 1: Expositivo
TEXTO 3: Descriptivo
TEXTO 5: Instructivo
TEXTO 6: Dialogado
Voy a empezar con una pregunta que seguro que te han hecho miles de
veces. ¿Cómo termina un estudiante de Derecho escribiendo libros?
Para mí la pregunta es cómo una persona que quiere ser escritora termina
estudiando Derecho, y una vez que acaba la carrera se tira una década trabajando
en eso
Yo siempre he admirado mucho a los grandes cuentistas, sobre todo los del siglo
XX, Borges, Cortázar, Onetti, y me gustaría escribir cuentos como ellos pero no sé
hacerlo.